Tombes Lacédémon

Façade des tombes lacédémoniennes, photo de fouille de 1914/1915

Les tombes lacédémoniennes sont une tombe monumentale sur le Kerameikos , le cimetière le plus important aux portes de l' Athènes antique . Ils portent le nom de l'ancien nom Lakedaimonier des habitants de Sparte . Le bâtiment funéraire est situé au nord de la zone de fouille actuelle, du côté sud de l'ancienne rue Kerameikos , qui menait de la ville au nord-ouest à la soi-disant Académie . C'est un bâtiment allongé et plat fait de blocs de pierre d'une largeur totale d'environ 24 mètres.

Les tombes lacédémoniennes sont généralement considérées comme des structures graves pour les morts de l' armée spartiate , vaincue lors de la guerre civile athénienne de 404/403 av. Combat aux côtés des " trente tyrans ". L'écrivain ancien Xénophon décrit dans ce contexte dans son ouvrage historique une bataille contre le parti démocratique au Pirée . Les Spartiates qui sont morts dans le processus ont été identifiés avec les sépultures dans les tombes lacédémoniennes depuis qu'une épitaphe correspondante a été trouvée .

Cela en fait l'une des rares tombes anciennes dans lesquelles une découverte archéologique peut être liée à la fois à une inscription et à une source écrite contemporaine. Dans le même temps, les découvertes qui y sont faites ont une pertinence scientifique particulière, car il n'y a que quelques tombes spartiates connues d'une part et seulement quelques céramiques laconiques (spartiates) dans le style à figures rouges de l'autre . De plus, les céramiques, mais aussi les armes trouvées dans les tombes lacédémoniennes peuvent être datées de l'année exacte en raison du lien avec des combats historiquement documentés, améliorant ainsi les possibilités de datation d'objets stylistiquement similaires provenant d'autres fouilles.

Contexte historique

La route du cimetière d'État de Kerameikos

Plan de fouille de la région de Kerameikos après les premières fouilles de l'Institut archéologique allemand en 1914/1915; Les tombes lacédémoniennes sont situées dans la zone du cercle rouge foncé

Les tombes lacédémoniennes sont situées au bord de la rue Kerameikos , qui menait de Dipylon , une porte de la ville au nord-ouest de l'Athènes antique, à «l'Académie». Ce sacré bosquet a donné plus tard son nom à Platon l'académie et d'aujourd'hui les académies . La route de l'académie s'est développée à partir du 6ème siècle avant JC. Vers une rue importante pour les processions et les cultes de la citoyenneté athénienne. Au début de l'époque classique , depuis l'établissement de la démocratie athénienne à la fin du 6ème siècle avant JC. Il était également destiné aux funérailles d'État nouvellement émergées des Athéniens. Afin de renforcer l'identification des citoyens avec la cité-État, les enterrements privés ornés autrefois coutumiers ont été restreints et les rituels d'inhumation d'État ont été appliqués. Entre autres, des cérémonies funéraires à grande échelle, dites épitaphes , avaient lieu chaque hiver rue Kerameikos pour tous les soldats athéniens tombés au combat; leurs cendres ont ensuite été enterrées dans une tombe commune appelée Demosion Sema . A cette occasion, par exemple, le discours des morts par Périclès a été prononcé . En raison de cette importance accrue, la route a été utilisée à la fin du 5ème siècle avant JC. La Colombie-Britannique s'est étendue à une largeur d'environ 40 mètres. Au IIe siècle après JC, l'écrivain de voyage Pausanias a décrit le complexe en détail, même si certaines des tombes avaient déjà été volées et / ou remplies à cette époque.

Les guerriers ont été enterrés dans les tombes de l'état selon Phyle ; leurs noms étaient donnés sur de simples stèles. Des généraux et des hommes d'État exceptionnels tels que Périclès , Kleisthenes , Harmodios et Aristogeiton , cependant, ont pu obtenir leurs propres tombes sur le chemin de l'académie après une décision de l'assemblée du peuple. Aucune découverte archéologique claire n'a été découverte à partir de ces bâtiments ou de la démosion de Sema. Seuls deux bâtiments qui peuvent être considérés comme des tombes d’État ont été jusqu’à présent largement découverts et examinés de manière plus approfondie: les tombes lacédémoniennes et la rotonde du troisième horos .

Bataille du Pirée 403 av. Chr.

L'interprétation concrète et la dénomination des tombes lacédémoniennes sont basées sur l'inscription qui se trouve à côté. Les deux noms qui y sont conservés sont issus de l'histoire de l'écrivain athénien Xénophon , l' Hellénika , pour l'année 403 av. Occupé.

L'épisode qui y est décrit est lié à la défaite d'Athènes contre Sparte dans la guerre du Péloponnèse (431–404 av. J.-C.). Suite à ce conflit de longue date, un groupe d' oligarques , les « trente tyrans » , régna sur Athènes avec le soutien de la puissance victorieuse Sparte . Une guerre civile a éclaté entre le Parti démocrate de la ville et les oligarques. Le politicien démocratique Thrasybule est revenu de son exil et a marché avec des troupes vers la ville d'Athènes. Peu de temps après, les «trente tyrans» durent se retirer à Éleusis , mais laissèrent le pouvoir à Athènes à un groupe de trois mille citoyens qui leur étaient fidèles. Avec les trente oligarques, ces derniers ont demandé aux Spartiates une aide militaire, après quoi ils ont envoyé Lysandre et Libys avec des troupes à Athènes. Cependant, Pausanias , l'un des deux rois spartiates, a également déménagé en Attique avec sa propre armée , car il craignait que trop de pouvoir ne soit concentré entre les mains de Lysandre.

Lorsque ses soldats ont exploré la zone près du port d'Athènes du Pirée en mai, une bagarre a éclaté avec des démocrates au pied de la colline de Munychia , qui ont finalement dû fuir et se replier sur le théâtre du Pirée. Il y avait plus de soldats démocratiques là-bas.

Xénophon décrit la situation comme suit: «Les troupes légères [des démocrates] se sont immédiatement enfuis [du théâtre] et ont lancé des lances, des javelots, des flèches et des pierres. Les Lacédémoniens, parmi lesquels il y avait beaucoup de blessés, reculaient pas à pas, mal pressés, mais en même temps les adversaires les frappaient d'autant plus fort. Puis Chairon et Thibrachos, tous deux polémarques , et Lakrates, le vainqueur des Jeux Olympiques, ainsi que d'autres Lacédémoniens, tous enterrés devant les portes de la ville sur le Kerameikos, sont tombés. Quand Thrasybulus a vu la situation, il est venu à la rescousse avec le reste de ses hoplites , qui se sont précipités pour se battre devant Halai ... "

Après ce dangereux conflit militaire, cependant, le roi Pausanias réussit rapidement à persuader les deux partis de la citoyenneté athénienne de s'entretenir. Les négociations ont eu lieu sous le contrôle de Pausanias et se sont terminées à l'automne 403 av. Avec la mise en place d'un gouvernement démocratique modéré à Athènes.

Classement historique des tombes

Le Spartiate tombé dans cette bataille au Théâtre du Pirée peut être identifié avec les morts dans les tombes lacédémoniennes. Ceci est certain en raison de leur mention dans l'inscription funéraire de Chairon et Thibrachos, qui remonte à 403 av. Appartenait aux six polémarques de Sparte, chacun commandait donc une division de l'armée.

L'autre lacédémonien nommé par Xénophon est Lakrates, qui a remporté une compétition aux Jeux Olympiques . Les champions olympiques étaient généralement très appréciés dans la Grèce antique et avaient pour tâche de protéger le roi en tant que garde du corps dans l'armée spartiate. Le fait que Lakrates soit également enterré dans le même complexe funéraire dépend, entre autres, de l'ajout de l'inscription incomplètement conservée (voir ci-dessous dans le chapitre sur l' inscription grave ). Les tombes lacédémoniennes représentent le seul lieu de sépulture connu des Spartiates qui puisse être daté de l'époque classique.

L'état actuel de la rue Kerameikos étroitement rétrécie: Vue depuis les tombes lacédémoniennes (au premier plan le bâtiment central) vers les vestiges de l'enceinte de la ville; L'Acropole peut être vue en arrière-plan

Le fait que les Spartiates aient reçu une tombe d'État juste devant les portes d'Athènes est dû au fait qu'ils étaient les alliés de la classe dirigeante athénienne dans la situation de guerre spécifique. Depuis le 6ème siècle avant JC Il est devenu courant dans l'armée spartiate de ne pas enterrer les morts dans des tombes individuelles de leur ville natale, mais dans des fosses collectives, la Polyandrie , à proximité immédiate de leur lieu de mort . Étant donné que la zone située devant les murs de la ville d'Athènes avait été dévastée lors de la précédente guerre du Péloponnèse , l'endroit était désormais libre de construire les tombes lacédémoniennes à un endroit aussi important.

En outre, la proximité des remparts de la ville pendant les mois de guerre civile de 403 av. La Colombie-Britannique a facilité la protection des travaux de construction et des cérémonies funéraires contre d'éventuelles attaques ennemies. L'enterrement a dû avoir lieu en quelques jours, car les corps pouvaient difficilement être conservés plus longtemps en mai en raison des températures. On peut supposer que le roi Pausanias était présent aux funérailles de ses généraux et de son garde du corps, d'autant plus que cet événement était une occasion bienvenue de démontrer les vertus spartiates et la bravoure au peuple athénien. Le tombeau des Spartiates devait être achevé à la fin du régime oligarchique à l'automne, alors que le parti démocrate prenait le pouvoir à Athènes.

Néanmoins, les tombes lacédémoniennes ont également été conservées à l'avenir. L'orateur Lysias fait référence dans son Epitaphios, son oraison funèbre pour les Athéniens déchus de l'année 394 av. BC, sur la bravoure de leurs compatriotes qui avaient résisté aux Spartiates au Pirée quelques années plus tôt. Il a ensuite poursuivi: «Néanmoins, ils n'ont pas été effrayés par la foule de leurs adversaires, mais ont risqué leur vie et ont érigé un monument à la victoire sur leurs ennemis. Pour eux, les témoins de leur bravoure sont les tombes des Lacédémoniens situées près de ce lieu de mémoire (μνῆμα). »Ce passage indique clairement que les Athéniens l'ont présenté plus tard comme un signe de leur noblesse particulière qu'ils chérissaient les tombes de leurs ennemis vaincus directement devant les murs de leur ville pas détruit. Le mot «μνῆμα» peut être traduit à la fois par «tombeau» et par «monument». Par conséquent, il est controversé dans la recherche si Lysias avec «ce» μνῆμα, qui selon lui était situé près des tombes lacédémoniennes, le monument de la victoire des démocrates athéniens à l'occasion de la victoire de 403 av. Chr. Signifie qu'il a mentionné dans la phrase précédente, ou s'il fait référence au tombeau des morts de guerre de 394 av. Chr. Se réfère à laquelle il a pu se lever quand il a prononcé le discours.

Description du bâtiment

Vue de dessus, les tombes lacédémoniennes ont la forme d'un rectangle allongé dont le large côté avant s'étend directement à la rue. La structure mesure 3,77 mètres (12 pieds de grenier ) de profondeur et environ 24 mètres de largeur. Il est divisé en plusieurs sections par des murs intérieurs, dont l'histoire est très complexe.

Deux bâtiments centraux plus anciens ont apparemment été réunis par divers bâtiments de connexion et d'extension pour former le complexe global qui est à nouveau visible aujourd'hui. La chronologie exacte de ces mesures de construction est largement floue.

Vue de face des tombes lacédémoniennes dans leur état actuel

Informations générales sur la construction

Les tombes lacédémoniennes reposent sur une fondation qui compense les inégalités du sol. Jusqu'à quatre couches de blocs de pierre y ont été préservées, la recherche supposant que la couche supérieure de pierre a été perdue, c'est-à-dire qu'il y en avait cinq à l'origine. Seulement dans une petite section du complexe funéraire, le bâtiment central central, les murs ont été conservés jusqu'à une hauteur de six cuboïdes, de sorte que le complexe semble avoir été un peu plus haut. Chaque couche de pierre recule de quelques centimètres de celle du dessous; toute la structure est ainsi légèrement étagée.

Pour les tombes, les blocs étaient en grès calcaire jaunâtre utilisé, chacun au milieu de quelque chose en saillie ( bossages mais qui peuvent facilement être lissés), au bord des quatre côtés ( rim shot ). Le matériau de construction d'au moins la partie sud du complexe avait été réutilisé, c'est-à-dire qu'il avait déjà été utilisé sur le plan architectural ailleurs. Cependant, des efforts ont été faits pour cacher les traces de l'utilisation plus ancienne en tournant vers l'intérieur les côtés déjà taillés des pierres. Dans l'ensemble, cependant, les pierres utilisées étaient assez uniformes, de sorte qu'elles provenaient probablement d'une seule structure plus grande et n'avaient pas été collectées «au hasard». Pour l'origine du matériau de construction, par exemple, l'ancien bâtiment du Pompéion voisin pourrait être envisagé; mais il n'y a aucune preuve archéologique concrète pour cela. L'intérieur des tombes lacédémoniennes était rempli de terre. Les traces d'une éventuelle couverture n'ont pas été conservées.

Composants et phases

Dessins des résultats des fouilles: Vue de face des tombes lacédémoniennes dans leur état moderne (ci-dessus) et plan en pierre du complexe (ci-dessous)

Les différentes parties du bâtiment sont appelées les sections «nord», «milieu» et «sud», sans tenir compte du fait que la tombe n'a pas été construite exactement dans une direction nord-sud. En réalité, la section nord pointe légèrement vers le nord-ouest, la section sud en conséquence vers le sud-est. Le côté faisant face à la route est tout aussi imprécisément adressé que l'est, le côté opposé à la route que l'ouest.

Mur latéral nord de la section de construction du milieu (la section de mur la plus haute préservée des tombes lacédémoniennes), à droite sur la photo la paroi arrière de la section de construction nord

La partie nord, large de 4,85 mètres, est très incomplète. Il n'y a qu'une partie du mur ouest et une seule pierre qui appartenait probablement au mur est. À l'extrémité nord du mur ouest, il y a des surfaces de raccordement dans la maçonnerie, ce qui suggère que le mur d'extrémité nord du système y était attaché. En conséquence, la paroi arrière de la section nord a été conservée sur toute sa longueur. À son extrémité sud, il jouxte la partie de bâtiment attenante sans être intégré dans sa structure de maçonnerie . En conséquence, il y a probablement été ajouté plus tard, de sorte que la partie nord des tombes lacédémoniennes est probablement plus jeune que celle du milieu. Il y aurait eu un ajout ultérieur à ce bâtiment nord au nord, ce qui ne peut être prouvé sur les photos de fouilles que par les fondations visibles là-bas, mais maintenant sous terre, à partir de laquelle aucune maçonnerie montante n'a été préservée.

La partie centrale du bâtiment est la mieux conservée: là, le complexe a encore jusqu'à six couches de pierre de haut par endroits. À l'origine, il y avait un petit bâtiment central de 3,30 mètres de large et 4,15 mètres de profondeur qui était autonome. Plus tard, deux petits murs ont été ajoutés au sud pour le relier à la maçonnerie. Le fait que ces deux murs de liaison aient été uniquement reliés à la structure centrale par la suite ne peut être vu de l'extérieur, car les pierres étaient intégrées dans le mur existant et emboîtées. La séquence de construction ne peut être reconnue que par le fait que le mur sud du bâtiment central est disposé par étapes, c'est-à-dire qu'il était à l'origine conçu comme un mur extérieur. Ce n'est que plus tard qu'il a apparemment été relié à la section sud par les murs correspondants.

Vue du complexe funéraire depuis l'est, au premier plan la section sud de la construction

La section sud de 12,50 mètres de large des tombes lacédémoniennes est la partie la plus longue du monument. Comme la section médiane, elle se compose d'une structure centrale et d'une extension, mais ici aussi, la partie sud qui a été ajoutée plus tard a été bien intégrée dans la maçonnerie existante. Contrairement à le reste des fondations des Lacédémoniens tombes, la base de l'extension sud ne se composent de gravats pierre , mais de grandes calcaires ou bréchiques blocs. De plus, il s'étend beaucoup moins profondément dans la terre et s'incline légèrement vers l'est, c'est-à-dire vers la rue. Il est possible qu'il y ait eu un autre bâtiment indépendant, qui était orienté légèrement différemment et dont les fondations ont été reprises pour la tombe nouvellement érigée. Cette extension de la section sud est susceptible d'être plus jeune compte tenu de sa fondation plus élevée; il est à nouveau divisé en lui-même par une paroi intérieure. L'inscription survivante des tombes lacédémoniennes (voir la section sur l' inscription de la pierre tombale ) est généralement considérée comme la corniche de la section sud, qui a été fermée par le mur de pierre de taille au sommet. Il est peu probable que d'autres éléments de construction ou pierres d'inscription aient suivi.

Dans l'ensemble, les tombes lacédémoniennes se composent de deux structures principales - le noyau de la section centrale, également connue sous le nom de «tour», et le noyau long de la section sud - ainsi que de trois «bâtiments d'extension» - la section nord, l'espace étroit entre les deux structures centrales et le extension en deux parties de la partie sud. Laquelle des structures de base existait en premier et dans quel ordre les ajouts et les connexions ont été ajoutés n'est pas clair. La différence entre les niveaux des fondations et, surtout, des tombes pourrait indiquer que les différentes parties du bâtiment ont été aménagées à un certain intervalle de temps et que le niveau général du sol de la zone s'est élevé entre les deux. Jutta Stroszeck, quant à elle, classe très étroitement les phases de construction. Selon cela, le premier lacédémonien tombé dans l'année de guerre 403 av. La Colombie-Britannique a été enterrée dans les parties antérieures du complexe, pour ceux qui sont décédés plus tard ou qui sont morts de blessures, les bâtiments supplémentaires ont été construits la même année. En outre, après la fin de la guerre civile athénienne, des Spartiates se trouvaient dans la ville qui surveillaient la mise en œuvre des accords de paix, y compris une amnistie de grande portée . Il se peut aussi qu'il y ait eu aussi des morts parmi ces personnes, pour lesquelles une extension des tombes lacédémoniennes a ensuite été posée.

Les dernières fouilles en 2008/2009 ont montré qu'avant la construction du complexe en pierre, des structures funéraires préliminaires étaient initialement construites sur certains des squelettes, mais celles-ci ont ensuite été démolies et nivelées après un court laps de temps pour faire place aux structures encore visibles aujourd'hui. : Au début, il y avait des bâtiments en adobe au-dessus de la moitié nord de la structure centrale sud et du bâtiment d'extension sud, la moitié sud de la structure centrale sud entre les deux a été brièvement recouverte d'un petit tertre funéraire.

Épitaphe

Inscription des tombes lacédémoniennes, placées sur le mur avant; au premier plan la borne de la rue Kerameikos est visible

la description

Une inscription trouvée le 7 ou 8 avril 1930 près de la structure dans un mur postérieur est décisive pour le classement historique des tombes lacédémoniennes . Il a été trouvé à 4,50 mètres au nord-est de la borne du IVe siècle (voir ci-dessous dans le chapitre Contexte archéologique ) et à 1,50 mètre au-dessus de la fondation de la route d'origine de la rue Kerameikos, où il a été utilisé comme butin dans un mur de l'époque romaine . Aujourd'hui, la pierre se trouve au musée Kerameikos . C'est une dalle plate de marbre Hymettic blanc-bleu , qui n'est pas complètement conservée, mais présente une cassure sur la gauche. Il mesure 16,5 cm de haut, 41 cm de profondeur et la partie préservée mesure 2,10 mètres de large. Sur la face inférieure parfaitement lissée de la pierre, il y a deux entrées rectangulaires d'une largeur de 17 et 14 centimètres, qui proviennent probablement d'une utilisation antérieure ou ultérieure. Ils pourraient suggérer que le bloc servait de support pour les stèles (graves) à l' époque, qui étaient fixées avec une épingle métallique dans les deux trous. En conséquence, l'utilisation comme matériau de construction pour la muraille romaine est au moins sa troisième utilisation après celle comme base de stèle et celle comme frise d'inscription dans les tombes lacédémoniennes, bien que l'ordre des deux premières utilisations ne puisse être clarifié.

L'inscription est écrite de droite à gauche , ce qui était encore relativement courant dans le grec ancien, mais est très inhabituel pour la période classique à laquelle l'inscription et les tombes lacédémoniennes sont datées. Le texte conservé comprend deux grandes lettres sculptées d'une hauteur de 5 cm, à savoir une lambda et une alpha , qui faisaient probablement partie d'un mot écrit sur toute la pierre. Entre les lettres, il y a des noms de moitié de la taille de la police, les deux titres survivants ayant le titre officiel «Polemarch»: «ΘΙΒΡΑΚΟΣ ΠΟΛΕΜΑΡΨΟΣ» («Polemarch Thibrachos») et «ΨΑΙΡΩΝ ΠΟΛΕΜΑΡΨΟΣ» («Polemarch Chairon»). À l'extrême gauche de la pierre, il y a aussi une trappe en pente d' une lettre avec laquelle le troisième nom sur la pierre (à partir de la droite) a commencé. Des recherches antérieures ont interprété cette lettre comme My , mais un lambda est maintenant également considéré comme plausible. L'inscription n'est pas écrite dans la forme attique-ionique de l' alphabet grec ancien , comme elle était utilisée à Athènes, par exemple, mais dans l' alphabet du Péloponnèse commun à Sparte , dans lequel un psi était écrit au lieu de Chi .

Achèvement et reconstruction

L'inscription trouvée sur les tombes lacédémoniennes mentionne évidemment les deux polémarques spartiates de l'année 403 av. Qui sont connus de Xenophon. Si la lettre au point de fracture de la pierre, qui n'est que partiellement lisible, est un lambda, c'était probablement le nom du champion olympique Lakrates, la troisième personne nommée par Xénophon. Werner Peek a même supposé que Xénophon avait copié les noms des morts des tombes lacédémoniennes pour la création de son œuvre. Les seuls Spartiates pour lesquels des inscriptions graves étaient autorisées étaient des soldats morts au combat (et peut-être des femmes décédées dans un lit d'enfant).

Les deux lettres majuscules lambda et alpha sont le début d'un mot plus long qui a apparemment continué vers la gauche. Comme supplément, "" [κεδαιμονίων] "(" [la ville] des Lacédémoniens ") est supposé, c'est-à-dire le pluriel génitif du nom officiel de la Polis Sparta, comme on pourrait s'y attendre dans une inscription à un tel point. Il est probable que d’autres noms personnels se trouvent entre les lettres restantes, de sorte qu’il y a 13 ou 14 noms dans toute l’inscription. Si les 13 lettres du mot «Λακεδαιμονίων» étaient régulièrement espacées sur la pierre, comme le soupçonnait l'excavateur Alfred Brueckner dans une entrée de son journal de fouille, la taille de l'inscription totale peut être extrapolée et reconstruite à 12,37 mètres. En conséquence, il soupçonna que l'inscription formait la corniche des tombes lacédémoniennes. La partie sud mesure 12,45 mètres de long, de sorte que la taille présumée de l'épitaphe y serait bien intégrée.

Cependant , quand Alexander von Kienlin a examiné à nouveau la pierre, il a constaté que Brueckner supposait des mesures quelque peu inexactes sur la pierre et a donc fait un total de 27 centimètres dans son calcul. En conséquence, l'inscription aurait dû être projetée sur une longueur totale de 12,64 mètres. De plus, von Kienlin a souligné que le côté droit de la pierre montre une anathyrose , c'est -à- dire qu'il est quelque peu approfondi. Cette technique était utilisée dans l'Antiquité pour que deux pierres d'un mur se connectaient parfaitement l'une à l'autre - la pierre d'inscription des tombes lacédémoniennes devait donc être suivie d'une autre pierre sur la droite. Cela signifie que toute la frise reconstruite ne s'adapte ni à la structure centrale sud de la tombe, ni à aucun autre composant. Cela donna à von Kienlin deux options: soit l'inscription n'appartenait pas aux tombes lacédémoniennes voisines, soit l'ajout à l'inscription, qui n'avait pas été remis en question jusque-là, était incorrect. Au lieu de «Lakedaimonion», il envisage un autre nom pour les Spartiates, à savoir «Λάκωνες» («Lakones»). Cela signifie que l'on peut supposer une taille beaucoup plus petite pour l'inscription complète originale, et la reconstruction architecturale serait possible sans aucun problème. Contre cette approche, cependant, parle que "Lakones" est une forme courte familière qui serait extrêmement atypique sur une inscription grave. Malgré ces objections, le lien entre l'inscription et le bâtiment funéraire est toujours considéré comme certain, même si la reconstruction architecturale exacte reste incertaine.

Pourquoi l'inscription a été écrite de droite à gauche, même si elle a été écrite au 5ème siècle avant JC La Colombie-Britannique n'était plus courante n'est pas certain. Entre autres choses, la théorie a été avancée que le texte était basé sur un passant qui marchait vers la ville depuis la direction de l'académie et aurait alors pu lire la pierre tombale grand format dans la bonne direction. Le public cible était donc plus susceptible d'être des visiteurs d'Athènes que les habitants. Il est également possible que ce soit simplement un anachronisme délibéré ; les motifs de cela, cependant, sont également dans le noir. Franz Willemsen soupçonnait que les tombes lacédémoniennes faisaient partie d'un complexe plus grand et symétriquement construit (voir le chapitre Contexte archéologique ci-dessous ) et que le bloc d'inscriptions trouvé aurait donc eu une contrepartie dans le sens des aiguilles d'une montre encore inconnue plus au nord.

Tombes

Squelettes

Plus de 20 sépultures corporelles ont été découvertes dans les tombes lacédémoniennes, qui étaient toutes des squelettes masculins. Les ossements étaient déjà gravement endommagés dans les années 1930 en raison des fouilles et des remblais répétés. Pour l'examen individuel, les morts ont été numérotés, la numérotation n'étant pas systématiquement dans un sens, mais déterminée par l'ordre des fouilles. Le mur avant des tombes lacédémoniennes se dresse partiellement au-dessus des fosses remplies dans lesquelles les sépultures ont eu lieu; en règle générale, les inhumations doivent avoir eu lieu avant la construction du bâtiment.

Dans le bâtiment central, la «tour», il n'y avait qu'une seule tombe, qui est également la seule sépulture de sarcophage dans le complexe (squelette 15). Le cercueil en marbre n'est pas décoré à l'extérieur, mais stuqué à l'intérieur . Tous les morts restants ont été simplement enterrés. Neuf personnes ont été enterrées dans la structure centrale sud, leurs cadavres étant divisés en deux groupes par une petite cloison, un groupe de six (squelettes 1-6) et un groupe de trois (squelettes 7-9). Les trois squelettes séparés sont plus éloignés les uns des autres et sont couchés avec plus de soin, ce qui indique des différences sociales avec le reste des morts.

Dans l'extension du milieu, entre les deux bâtiments principaux, il y a une autre sépulture (squelette 16). La fosse créée pour cela est relativement profonde, de sorte que le délai entre les deux structures centrales semble être très court. Pour protéger la carrosserie, six panneaux de toit avaient été appuyés l'un contre l'autre à un angle aigu; le haut et le bas de cette construction étaient chacun fermés par un autre panneau de toit. Dans le bâtiment d'extension sud, cinq autres squelettes ont été découverts (squelettes 10–14) - à une profondeur nettement moins profonde que dans les autres composants, correspondant aux fondations beaucoup moins profondes. L'un de ces cinq morts (squelette 14) est séparé des quatre autres par la paroi de séparation intérieure de cette section de construction et était à nouveau plus haut que les autres. Au total, huit sépultures ont été fouillées dans la partie nord des tombes lacédémoniennes, mais une seule d'entre elles (squelette 17) appartient définitivement à l'époque de la construction du complexe. Six morts (squelettes 19-24) gisent dans deux fosses qui atteignent sous le mur nord (présumé), de sorte que leur appartenance à la structure originale est remise en question. L'un d'eux manque la totalité de la voûte oculaire supérieure gauche , qui a apparemment été coupée avec une épée en situation de combat. Enfin, le huitième squelette du bâtiment nord est à un niveau supérieur et perpendiculaire à toutes les autres tombes parallèles à la rue (squelette 18) et ne fait donc certainement pas partie du complexe d'origine. Puisqu'une pointe de flèche a été trouvée dans la région du coude de son bras droit, il semble qu'il s'agisse également d'un guerrier déchu. Contrairement à presque toutes les enterrements réels de Lakedaimoniergräber, il ajoute qu'une a été déposée dans la tombe, strigilis de bronze .

À l'exception du squelette 18, qui a été enterré à travers les autres, toutes les tombes mentionnées ont été disposées selon le même principe: les corps ont été placés dans la fosse funéraire, la tête tournée vers la rue sur le dos. À partir de la disposition des os, on peut reconstituer qu'ils étaient chacun enveloppés dans un tissu qui pourrirait après un certain temps. Par exemple, les chevilles ne sont pas tombées sur le côté, mais vers le bas. Les têtes des cadavres étaient placées sur un oreiller, qui à son tour était posé sur une petite pierre. Les oreillers et les linceuls n'ont pas survécu, donc au moment de l'excavation, seule la pierre sous ou à côté du crâne a été trouvée. Les trois squelettes du bâtiment central sud, dans lequel la plus grande distance entre les sépultures est un point culminant symbolique, ont reçu deux pierres au lieu d'une sous leur oreiller comme une distinction supplémentaire. Ces résultats correspondent à ce que l'on sait de sources écrites sur les coutumes funéraires spartiates. Leur pratique habituelle consistait à reposer leur tête sur un oreiller, qui était soutenu par une pierre, ainsi qu'à traiter tous les cadavres de manière égale et à envelopper les cadavres dans leurs manteaux rouges typiques ( phoinikis ).

Les 13 à 14 noms personnels qui sont reconstruits sur l'inscription correspondent exactement au nombre de squelettes trouvés dans le noyau sud et le bâtiment d'extension, ce qui soutient l'hypothèse que l'inscription sur la tombe appartenait précisément à cet élément (mais voir les objections architecturales dans la section inscription grave ). Elle correspondait également à la coutume spartiate, indépendamment du principe d'égalité de traitement de tous, lors des funérailles d'honorer des hommes d'État et des guerriers particulièrement remarquables lors des funérailles de leurs compatriotes. L'excavateur Alfred Brueckner a déjà avancé la thèse plausible selon laquelle les squelettes 7–9 dans le bâtiment du noyau sud avec leur plus grande distance l'un de l'autre et les deux pierres sous la tête sont les trois soldats tombés au combat nommés par Xénophon, les polémarques et les Olympiens . Cette thèse est étayée par le fait qu'il y avait un tumulus (tumulus) au-dessus de ces trois squelettes avant la construction du bâtiment sud en pierre , alors qu'au-dessus des squelettes voisins 1–6 et 10–14 seules des structures d'argile étaient détectables pour cette phase intermédiaire. Le squelette 9, qui est à nouveau séparé des deux autres par une pierre de carrière, a été estimé dans une étude anthropologique à 18-20 ans, les squelettes 7 et 8 par contre à 25-30 et 25-35 ans respectivement. En conséquence, les deux derniers pourraient être les chefs militaires de l'armée spartiate, Tibrakos et Chairon, et le troisième cadavre pourrait être le garde du corps du roi, Lakrates. Alternativement, cependant, il a également été suggéré que le squelette 15, enterré complètement séparément dans le bâtiment central central, était Lakrates, car cet enterrement était le seul des tombes lacédémoniennes à avoir lieu dans un sarcophage et a également reçu une tombe. Il y a des preuves de Sparte que les champions olympiques y ont été enterrés particulièrement richement. Pour le cadavre de 15 ans, l'âge de la mort a été déterminé à un peu plus de 20 ans. Si la lettre brisée sur l'inscription sur la tombe était un lambda et était donc nommée là après les deux polémarques Lakrates, il faudrait localiser son enterrement dans la section sud (c'est-à-dire l'identifier avec le squelette 9), car la pierre avec l'inscription n'est pas architecturalement au milieu Le bâtiment principal peut être reconstruit. Franz Willemsen a tenté à son tour en 1977 d'identifier la rotonde voisine du troisième horos comme le lieu de sépulture de Lakrates (voir ci-dessous dans le chapitre Contexte archéologique ), mais ses suggestions ont été pour la plupart rejetées. Les extensions des tombes lacédémoniennes comportent chacune deux fosses funéraires, apparemment construites en même temps et qui ont donc peut-être également servi à mettre en évidence des personnes enterrées.

Trouvailles d'armes

Certaines pièces d'armes métalliques ont été trouvées entre les os dans les tombes lacédémoniennes. Cinq d'entre eux sont des pointes de flèches trouvées sur les jambes et dans la zone de la tête des squelettes. Mais jusqu'à présent, seuls deux d'entre eux ont été publiés scientifiquement. Ces deux sont des pointes de flèches courtes et légères à trois côtés en bronze, qui n'avaient pas de partie de bec allongée à mettre sur la flèche , mais où l'extrémité pointue était creusée à cet effet. Cette forme courte de pointes de flèches s'était développée à partir des guerres perses au début du 5ème siècle avant JC. Et a été établi bien dans le 4ème siècle avant JC. Occupé. Les deux spécimens des tombes lacédémoniennes mesurent 1,5 et 1,7 cm de long et l'un était barbelé . Ils ont été trouvés sur la jambe droite du squelette 12, un dans le tibia et un sur la cuisse près de l' articulation de la hanche . Là, ils n'étaient probablement pas mortels pour le combattant, mais auraient pu l'empêcher de s'échapper lorsque les Spartiates ont dû se retirer et étaient donc indirectement responsables de sa mort. Le bas des jambes était particulièrement mis en danger chez les soldats grecs, car ils n'étaient pas protégés par les boucliers ronds . Des pointes de flèches individuelles qui n'ont pas encore été publiées ont également été trouvées dans la zone du pied du squelette 10, sur le crâne de la sépulture du sarcophage (squelette 15) et dans la poitrine gauche du cadavre dans l'extension médiane (squelette 16).

Une pointe de fer de 17,1 cm de long a été trouvée dans la poitrine du squelette 3 dans la structure centrale sud, qui doit avoir pénétré directement dans son cœur. La partie supérieure et pointue est solide et carrée, la moitié inférieure est constituée du bec rond avec une fente sur un côté. On ne sait pas si l'objet est la pointe d'une lance à lancer ou d'un Sauroter , c'est -à- dire une chaussure de lance . Celles-ci étaient courantes avec les lances grecques et non seulement tenaient l'arme au sol, mais pouvaient également être utilisées pour attaquer si, par exemple, la pointe supérieure se cassait. Le diamètre relativement grand du manchon témoigne de cette interprétation de l'objet. D'un autre côté, il est probable qu'un soldat athénien ramènerait sa lance avec lui après utilisation - contrairement à une lance lancée - à condition que le sabot de lance ne soit pas coincé trop fermement dans le corps de l'ennemi.

Il y a aussi un morceau de fer, de 21,7 cm de long, qui a la forme d'un trapèze allongé et un morceau a été trouvé au-dessus des squelettes. Par conséquent, il n'est pas clair s'il appartient réellement aux Spartiates enterrés ou plutôt au reste d'un autre enterrement. Cela pourrait être le reste de la lame d' une épée , mais cette interprétation n'est pas non plus certaine.

On pense que les blessures des Lacédémoniens tombés ont été présentées lors de l' enterrement pour souligner leur bravoure. Cela pourrait expliquer que les armes n'ont pas été retirées et se sont retrouvées dans la tombe.

Navire trouve

Le seul ajout trouvé dans tout le complexe était un alabastron , une petite bouteille pour stocker les huiles et autres essences précieuses. Le spécimen des tombes lacédémoniennes est en albâtre , mesure 19,2 cm de hauteur et a été découvert dans le sarcophage lors de l'inhumation individuelle. Deux lekyths à figures rouges , qui sont affectés à la tombe 24 dans les documents internes de la fouille de Kerameikos, ne sont pas mentionnés dans les rapports de fouille et n'appartiennent donc probablement pas aux tombes lacédémoniennes. Le manque important de biens funéraires est caractéristique de Sparte. Au lieu de cela, des céramiques ont été trouvées dans les couches supérieures de la terre de tous les composants , mais ce ne sont pas des ajouts, mais des plats pour les cérémonies sacrificielles qui ont été effectuées sur la tombe dans la période après l'enterrement. Cependant, en raison d'une conduite d'eau qui a ensuite été posée sur les couches de la terre dans les temps anciens, ces navires ont été gravement endommagés.

La céramique trouvée n'a pas encore été systématiquement publiée. Neuf petits bols à boire ( skyphoi ), dont la couleur de base d'argile avait été laissée dans le feu , ainsi que quatre récipients à boire à figures rouges ( kantharoi ), qui devaient tous avoir une peinture similaire représentant des combats et des chasses , ont été seulement mentionnés . Les Kantharoi ont été percés sur la face inférieure avant l'incendie et, bien qu'ils puissent provenir de producteurs athéniens, ils ont été spécialement conçus pour l'enterrement. Kurt Gebauer a publié des photographies d' autres fragments individuels . Certains d'entre eux pourraient être assemblés pour former une coque de pied, qui est recouverte d'un vernis noir et appartient à un type de navire caractéristique, les acrocupes. Ceux-ci ont été fabriqués en Attique vers 400 avant JC. Et semblent être liés à Sparte, comme on peut le voir à partir de la représentation d'une personnification de la ville sur une autre Acrocup. L'un des autres éclats représentés par Gebauer est le reste d'un cratère de cloche à figures rouges , également produit en Attique , car il était utilisé comme récipient pour mélanger le vin et peut être attribué stylistiquement au peintre soi-disant Suessula ou à son environnement artistique. Le fragment représente un thème mythologique connu de la peinture de vase spartiate : l'un des Dioscurs est représenté à la naissance d' Helena .

  • Éclats de poterie des tombes lacédémoniennes; au milieu à gauche le fragment de cratère représentant un Dioscuri

  • Fragments modernes réassemblés d'un bol (type «Acrocup») provenant des tombes lacédémoniennes

Certains des fragments trouvés peuvent être clairement attribués à la production spartiate en raison des particularités de l'argile et du vernis. Ces pièces sont les seules à avoir été entièrement publiées scientifiquement. Ils appartenaient à quatre vaisseaux très similaires qui se sont élargis vers l'extérieur dans la zone supérieure. Le diamètre à l'embouchure était d'environ 30 cm; les vaisseaux se rétrécissaient vers le bas jusqu'à un diamètre d'environ 15 cm; Les fragments de pied ne sont pas conservés. Par type pourrait être autour de cratères (récipients de mélange pour le vin) ou Kalathoi (pots en argile en forme de panier), peut-être la forme spartiate typique de lakaina a agi. Toutes les pièces, dans lequel une partie du bord supérieur est reçu, étaient là avec Efeumustern blanc la couleur du corps décoré, mais ils sont en grande partie exfoliée aujourd'hui. Le lierre était considéré comme un symbole du dieu Dionysos dans l'iconographie ancienne . Dans certains cas, des approches pour les poignées et les éléments décoratifs ont été trouvés dans les restes des navires.

  • Plusieurs tessons ont été préservés du navire 1, dont la plupart s'emboîtent et montrent des restes du motif de lierre blanc. Ils appartenaient au sommet du navire. Deux autres fragments peuvent être attribués au même navire. On montre un combattant vu de dos et tournant à gauche pour que son visage soit montré de profil . Sa barbe l'identifie apparemment comme un guerrier spartiate, bien qu'il porte un casque attique . Le dernier fragment du vaisseau représente un jeune homme aux cheveux courts et imberbe qui porte une très large couronne sur la tête - bien que seulement en blanc opaque et donc pelé. Cette coiffe spéciale peut être associée à un rituel annuel de danse spartiate, qui était célébré pendant la Gymnopédie et probablement aussi pendant Carneia et qui rappelait la force et les victoires militaires de Sparte. Une telle représentation sur le navire sacrificiel était dans la situation de l'an 403 av. D'une importance symbolique particulière.
  • Seul un fragment du bord supérieur du vaisseau 2 a survécu, montrant une scène de bataille sous le décor de lierre. Un objet rond peut être vu dessus, qui peut être un bouclier. De plus, la pointe des cheveux et la pointe de la lance dirigée vers l'adversaire peuvent être vues d'un homme sans casque et cheveux courts, c'est-à-dire pas encore complètement développé selon la réglementation de la coiffure spartiate.
  • Seul un fragment du bord supérieur du récipient 3 est connu. La tête et les épaules d'un lièvre sauteur peuvent être vus sous les vrilles de lierre, indiquant qu'une chasse au lièvre a probablement été représentée.
  • Plusieurs fragments peuvent être attribués au navire 4, dont le ton est légèrement différent en couleur et maigre que les trois autres pièces. Deux des fragments montrent deux hoplites , le droit tournant vers le gauche et l'attaquant avec la lance. En plus des parties des deux boucliers, le reste de l'équipement de l'homme droit, une épée sur la ceinture d'épée et un casque chalcidien peuvent être vus . Seules les jambes nues sont visibles sur les pièces restantes; eux aussi doivent avoir appartenu à des scènes de combat.

Ce que les différentes représentations de combat sont censées représenter exactement et si un lacédémonien ou un adversaire de l'armée spartiate est représenté dans chaque cas individuel ne peut pas être entièrement clarifié.

Il est à noter que malgré l'enterrement loin de chez eux, des céramiques typiquement spartiates ont été utilisées pour les offrandes ultérieures, qui n'ont probablement pas été livrées à Athènes spécifiquement à cette fin, ne serait-ce qu'en raison du risque de casse. Un autre argument contre son importation de Sparte spécifiquement pour l'inhumation est la nature à court terme avec laquelle au moins les phases de construction antérieures ont été construites. Les bagages normaux de l'armée lacédémonienne étaient plus susceptibles de contenir des plats en métal. Peut-être y avait-il des artisans dans le train de l'armée spartiate qui étaient capables de fabriquer des produits de cette qualité et qui fabriquaient les vaisseaux sacrificiels à Athènes dans les semaines après l'enterrement. Dans ce cas, les représentations de chasse et de combat seraient des représentations à caractère officiel, qui devraient présenter des valeurs et des vertus spartiates.

Vue d'aujourd'hui de la bordure ouest fouillée de l'ancienne rue Kerameikos: au premier plan une paroi latérale de la rotonde au troisième horos, au milieu de l'image le côté nord étroit des tombes lacédémoniennes

Contexte archéologique

Les tombes lacédémoniennes ont été érigées dans une zone qui était auparavant principalement construite par des entreprises de poterie et les locaux d'une installation balnéaire (le «bain rond»). Les bâtiments contigus aujourd'hui au nord ont probablement été construits à peu près à la même époque que la tombe des Spartiates: le «complexe à trois chambres» est directement adjacent à son extension nord, dont la fonction n'est pas entièrement comprise, mais peut avoir quelque chose à voir avec le culte de la tombe. Au nord de celui-ci se trouve la rotonde du troisième horos , qui est interprétée comme une magnifique tombe individuelle ou comme un monument de la victoire ( tropaion ). Au sud des tombes lacédémoniennes , un chemin de liaison entre la route sacrée et la route de Kerameikos a été tracé à peu près au même moment . Du 4ème siècle avant JC sur le côté opposé de ce chemin se trouvait Un nouveau bâtiment du bain rond.

La borne (Horos) de la rue Kerameikos, encastrée dans les couches de pierre inférieures des tombes lacédémoniennes

La délimitation des tombes lacédémoniennes et la relation avec les sépultures voisines ne sont pas encore totalement claires, en partie parce que les phases de construction individuelles ne peuvent être reliées entre elles qu'avec difficulté. Une grande partie de la recherche antérieure a identifié seulement la section sud avec un total de 14 squelettes comme la "tombe lacédémonienne". En attendant, cependant, compte tenu des formes d'enterrement courantes, on suppose que toutes les sépultures de l'extension sud à la section nord forment un seul complexe funéraire et abritent les cadavres des Spartiates tombés près du Pirée. Par conséquent, la forme plurielle «tombes lacédémoniennes» est désormais préférée. Franz Willemsen a arrangé le système à trois chambres et la rotonde au troisième horos aux Athéniens et aux autres soldats grecs tombés de la guerre civile en 403 av. Chr. To. Il a conçu le modèle d'une grande zone funéraire systématiquement planifiée et construite symétriquement à partir de cette année de guerre. Il soupçonne la tombe du champion olympique Lakrates dans la rotonde et non dans les tombes lacédémoniennes. Cependant, ses thèses ont à peine trouvé l'approbation dans la recherche. Les bâtiments contigus au nord sont généralement considérés avec plus de prudence comme des tombes individuelles ou d'autres monuments commémoratifs qui peuvent être liés aux tombes des Spartiates mais ne forment pas une unité permanente avec eux.

Sur le dos des tombes lacédémoniennes, il y avait à nouveau des ateliers de poterie peu de temps après leur construction, dont deux fours et un bassin de boue d' argile ont été identifiés, et quelques tombes. Dans les siècles qui ont suivi, la zone située derrière les tombes tombées a été utilisée de manière intensive pour les enterrements (principalement avec Kioniskoi ), les tombes coupant également partiellement les murs arrière de la tombe spartiate. Mais l'activité artisanale s'est également poursuivie jusqu'à la fin de l' ère hellénistique , comme le montre la découverte d'un autre four à poterie de cette époque.

Le long de la rue Kerameikos au milieu du 4ème siècle avant JC. Des bornes uniformes ( Horoi ) portant l'inscription «ΟΡΟΣ ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΥ» («borne de Kerameikos») ont été mises en place, dont l'une a été incorporée dans les couches inférieures de pierre de taille des tombes lacédémoniennes. Au cours des siècles suivants, cependant, toutes les installations situées à l'ouest de la Kerameikosstrasse ont été progressivement recouvertes de couches de terre, de sorte que le niveau des nouvelles tombes et des installations de poterie de cette zone a continué à augmenter. La rue elle-même a été rétrécie et des tombes privées ont été construites sur son ancienne partie ouest, c'est-à-dire directement en face de la position des tombes lacédémoniennes. L'heure exacte de ce remblai est très controversée dans la recherche; en partie, il est encore au 4ème siècle avant JC. Daté jusqu'au 1er siècle avant JC dans certains cas. Situé en Colombie-Britannique. Cependant, au IIe siècle après JC, les tombes lacédémoniennes étaient probablement complètement comblées, c'est pourquoi l'écrivain voyageur Pausanias ne les mentionne pas dans sa description de Kerameikos.

Photo des fouilles de 1914/1915: vue depuis la porte Dipylon sur la section des fouilles de l'Institut archéologique allemand vers l'Académie

Histoire de la recherche

La région de Kerameikos est devenue l'un des sites de fouilles archéologiques les plus importants d'Athènes dans la seconde moitié du XIXe siècle. En 1914, le département d'Athènes de l' Institut archéologique allemand a commencé un projet de fouille là-bas, qui continue avec des interruptions à ce jour. Le but déclaré du premier chef des fouilles, Alfred Brueckner, était de trouver la route de la tombe d'état décrite par Pausanias, car les tombes de personnalités historiquement importantes devaient y être assumées. Pour cela, il fit couper une longue excavation dans la direction de l'académie sur la porte Dipylon. La zone là-bas avait été expropriée aux propriétaires précédents des décennies plus tôt par l'État grec . À environ 75 mètres des remparts de la ville, Brueckner est tombé sur les tombes lacédémoniennes, désormais connues sous le nom de celles-ci, au printemps 1914. Il a exposé de grandes parties de l'intérieur du bâtiment sud et a trouvé 13 squelettes dans leur disposition strictement parallèle, ce qui a permis d'interpréter la structure comme une tombe d'État. Cependant, seules de brèves notes de ses résultats ont été publiées dans la revue spécialisée Archäologischer Anzeiger .

La véritable identification du complexe n'a été possible que lorsque l'inscription associée a été entièrement exposée en 1930. Cela a été suivi par de nouveaux examens des tombes lacédémoniennes, dans lesquelles les sépultures de l'édifice sud, qui n'avait auparavant été fouillée qu'au niveau des genoux, ont été complètement exposées. Une troisième ouverture a été faite par Kurt Gebauer , qui a également découvert les sépultures dans les parties restantes du bâtiment. En juillet 1937, Emil Breitinger a examiné anthropologiquement les squelettes dans le bâtiment sud, reconnaissant les tendances de recherche «raciales» du Troisième Reich comme ayant «une très forte influence nordique» dans la structure du squelette. Cependant, le directeur des fouilles Gebauer et le chercheur en construction responsable Heinz Johannes sont morts pendant la Seconde Guerre mondiale , de sorte que seuls de brefs résumés des fouilles dans les années 1930 et au début des années 1940 sont disponibles à l' Archäologische Anzeiger . De nombreux documents de fouille ont été perdus pendant la Seconde Guerre mondiale; dans le magazine soutenu par les résultats sont venus les uns aux autres et le Kerameikos Dig alors laissé sous l'étendue en dépôt partiellement identifier plus.

Pierre moderne devant les tombes lacédémoniennes

Sous la direction de Dieter Ohly , la partie aérienne des tombes lacédémoniennes a donc été complètement examinée et signée à nouveau en 1961, les structures du bâtiment ont été soutenues et restaurées pour se protéger contre de nouvelles détériorations. Ursula Knigge a effectué d'autres fouilles en 1971, au cours desquelles principalement les conduites d'eau passant sous les tombes ont été examinées. Les anthropologues John Lawrence Angel et Sara C. Bisel ont réalisé de nouvelles analyses sur les squelettes, mais leurs résultats n'ont pas été publiés. Enfin, Jutta Stroszeck a de nouveau examiné les tombes lacédémoniennes dans les années 2006-2010 en collaboration avec le chercheur en bâtiment Alexander von Kienlin et l'anthropologue Theodoros Pitsios. Les résultats ont été publiés sous forme d'articles; le plan initial visant à documenter toutes les tombes d’État du site de fouilles qui ont été découverts jusqu’à présent n’a pas encore été mis en œuvre.

liens web

Commons : Tombeau lacédémonien  - Collection d'images

Littérature

Rapports d'excavation

  • Alfred Brueckner : Nouvelles découvertes sur Kerameikos. Dans: Archäologischer Anzeiger . Volume 29, 1914, col.91-95, en particulier col.93.
  • Alfred Brueckner: Rapport sur les fouilles de Kerameikos 1914–1915. Dans: Archäologischer Anzeiger. Volume 30, 1915, Col.109-124, en particulier Col.118 f.
  • Alfred Brueckner: Ἀνασκαφαι Κεραμεικοῦ. Dans: Αρχαιολογικόν Δελτίον. Volume 2, 1916, p. 58-61.
  • Alfred Brueckner, rapport de fouille écrit du Kerameikos, réimprimé dans: Georg Karo : découvertes archéologiques de 1929 et de la première moitié de 1930. Grèce et Dodécanèse. Dans: Archäologischer Anzeiger. Volume 45, 1930, Col.88-167, ici Col.90 f.
  • Emil Breitinger , rapport écrit sur les enquêtes anthropologiques, imprimé dans: Kurt Gebauer , Heinz Johannes : Excavations in Kerameikos. Dans: Archäologischer Anzeiger. Vol.52, 1937, col.184-203, ici col.200-203.
  • Kurt Gebauer: Fouilles à Kerameikos II Dans: Archäologischer Anzeiger. Volume 53, 1938, Col.607-616, en particulier Col. 613-616.
  • Dieter Ohly : fouille de Kerameikos. Rapport d'activité 1956–1961. Dans: Archäologischer Anzeiger. Né en 1965, col.277–376, en particulier col.313–322.
  • Ursula Knigge , Bettina von Freytag appelée Löringhoff : Les fouilles à Kerameikos 1970–1972. Dans: Archäologischer Anzeiger. Né en 1974, col.181-198, en particulier col.192.

Rechercher des publications et autres contributions à la recherche

  • LaRue van Hook: Sur les Lacédémoniens enterrés dans les Kerameikos. Dans: American Journal of Archaeology . Volume 36, 1932, p. 290-292.
  • Décès de Marcus Niebuhr : Inscriptions grecques IV: Une tombe spartiate sur le sol du grenier. Dans: Grèce et Rome. Volume 2, numéro 5, 1933, p. 108-111.
  • Werner Peek : Inscriptions panneaux d'échappement Ostraka (= Kerameikos. Volume 3). Walter de Gruyter, Berlin 1941, p. 40 et suiv. (N ° 30) et planche 14.1.
  • Franz Willemsen : Aux tombes lacédémoniennes de Kerameikos. In: Communications de l'Institut archéologique allemand, Département athénien . Volume 92, 1977, pp. 117-157.
  • Holger Baitinger : Les armes de la tombe lacédémonienne de Kerameikos. In: Communications de l'Institut archéologique allemand, Département athénien. Volume 114, 1999, p. 117-126.
  • Alexander von Kienlin : Aux tombes de l'État de Kerameikos. Dans: Architectura. Volume 33, 2003, pp. 113-122.
  • Jutta Stroszeck : Poterie laconique à figures rouges des tombes lacédémoniennes des Kerameikos d'Athènes (403 av. J.-C.). Dans: Archäologischer Anzeiger. Année 2006, partie 2, pp. 101–120.
  • Jutta Stroszeck, Theodoros Pitsios: Ταφές λακεδαιμονίων πολεμιστών στον Κεραμεικό της κλασικής Αθήνας. Dans: Theodoros Pitsios (éd.): Καιάδας άπο το μύθο στην ιστορία. Επιστημονικό συμπόσιο 20-22 Μαϊου 2005 (= Ανθρωπολογικές Εκδόσεις. Volume 9). Athènes 2008, p. 110-124 (en ligne ).
  • Claudia Ruggeri: Les anciens documents écrits sur les Kerameikos d'Athènes. Partie 2: La zone Dipylon et le Kerameikos extérieur (= Tyche . Volume spécial 5/2). Holzhausen, Vienne 2013, ISBN 978-3-85493-186-7 , pp. 182-184.
  • Jutta Stroszeck: Το Μνημείο των Λακεδαιμονίων στον Κεραμεικό. Ένα ταφικό μνημείο στο προσκήνιο του αθηναϊκού εμφυλίου πολέμου του 403 π. Χ. Dans: Nikos Birgalias et al. (Ed.): War-Peace and Panhellenic Games. Deuxième conférence de l'Institut international d'histoire hellénique de Sosipolis, Pyrgos et Olympie antique, septembre 2005. Kardamitsa, Athènes 2013, pp. 381–402 (en ligne ).
  • Daniela Marchiandi: Il Monumento degli Spartani e l'adiacente polyandreion anonimo. Dans: Emanuele Greco: Topografia di Atene. Sviluppo urbano e monumenti dalle origini al III secolo dC Volume 4: Ceramico, Dipylon e Accademia (= Studi di Archeologia e di Topografia di Atene e dell'Attica. Volume 1,4). Pandemos, Athènes / Paestum 2014, ISBN 978-88-87744-42-2 , pp. 1327-1331.
  • Jutta Stroszeck: Les Kerameikos à Athènes. Histoire, bâtiments et monuments du parc archéologique. Bibliopolis, Möhnesee 2014, ISBN 978-3-943741-04-9 .

Preuve individuelle

  1. ^ Claudia Ruggeri: Les anciens documents sur les Kerameikos d'Athènes. Partie 2: La zone Dipylon et les Kerameikos extérieurs. Holzhausen, Vienne 2013, ISBN 978-3-85493-186-7 , pp. 29–32 et pp. 120–123.
  2. ↑ Jutta Stroszeck: Les Kerameikos à Athènes. Histoire, bâtiments et monuments du parc archéologique. Bibliopolis, Möhnesee 2014, ISBN 978-3-943741-04-9 , p. 34.
  3. ^ Nathan T. Arrington: Sémantique topographique. L'emplacement du cimetière public athénien et son importance pour la démocratie naissante. Dans: Hesperia . Volume 79, 2010, p. 499-539.
  4. ^ Claudia Ruggeri: Les anciens documents sur les Kerameikos d'Athènes. Partie 2: La zone Dipylon et les Kerameikos extérieurs. Holzhausen, Vienne 2013, ISBN 978-3-85493-186-7 , pp. 36–40.
  5. ↑ Sur ce contexte politique, voir, par exemple, Karl-Wilhelm Welwei : L'Athènes classique. Démocratie et politique de pouvoir aux 5e et 4e siècles. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1999, pp. 247-253.
  6. ↑ Pour plus d' informations sur la bataille du Pirée, voir Silvio Accame: La battaglia presso il Pireo del 403 ac In: Rivista di Filologia e d'Istruzione Classica. Nouvelle série, année 16, 1938, pp. 346–356.
  7. ↑ Xénophon, Hellenika 2,4,33 . Traduction: Gisela Strasburger: Xénophon, Hellenika ( Tusculum-Bücherei ). Heimeran, Munich 1970, pp. 142-145.
  8. ^ Karl-Wilhelm Welwei: L'Athènes classique. Démocratie et politique de pouvoir aux 5e et 4e siècles. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1999, pp. 252-254.
  9. ↑ a b c Jutta Stroszeck: Το Μνημείο των Λακεδαιμονίων στον Κεραμεικό. Ένα ταφικό μνημείο στο προσκήνιο του αθηναϊκού εμφυλίου πολέμου του 403 π. Χ. Dans: Nikos Birgalias et al. (Ed.): War-Peace and Panhellenic Games. Kardamitsa, Athènes 2013, p. 381–402, ici p. 383.
  10. ↑ Jutta Stroszeck: Το Μνημείο των Λακεδαιμονίων στον Κεραμεικό. Ένα ταφικό μνημείο στο προσκήνιο του αθηναϊκού εμφυλίου πολέμου του 403 π. Χ. Dans: Nikos Birgalias et al. (Ed.): War-Peace and Panhellenic Games. Kardamitsa, Athènes 2013, p. 381–402, ici p. 388.
  11. ↑ Stephen Hodkinson: Propriété et richesse dans la Sparte classique. Gerald Duckworth & Co./ The Classical Press of Wales, Londres / Swansea 2000, ISBN 0-7156-3040-7 , p. 243.
  12. ^ LaRue van Hook: Sur les Lacédémoniens enterrés dans les Kerameikos. Dans: American Journal of Archaeology . Volume 36, 1932, p. 290-292, ici p. 291.
  13. ↑ Stephen Hodkinson: Propriété et richesse dans la Sparte classique. Gerald Duckworth & Co./ The Classical Press of Wales, Londres / Swansea 2000, ISBN 0-7156-3040-7 , pp. 251-255.
  14. ↑ Jutta Stroszeck: Les Kerameikos à Athènes. Histoire, bâtiments et monuments du parc archéologique. Bibliopolis, Möhnesee 2014, ISBN 978-3-943741-04-9 , p. 259.
  15. ↑ Rudolf HW Stichel : Sur la 'State Grave' le 3ème Kerameikos Horos devant le Dipylon à Athènes. Dans: Communications athéniennes. Volume 113, 1998, pp. 133-166, ici p. 147.
  16. ↑ Jutta Stroszeck: Céramiques laconiques à figures rouges des tombes lacédémoniennes des Kerameikos d'Athènes (403 avant JC). Dans: Archäologischer Anzeiger. Année 2006, partie 2, pp. 101–120, ici p. 106 f.
  17. ↑ Lysias, Epitaphios 2.63; Traduction d'après Claudia Ruggeri: Les anciens documents écrits sur les Kerameikos d'Athènes. Partie 2: La zone Dipylon et les Kerameikos extérieurs. Holzhausen, Vienne 2013, ISBN 978-3-85493-186-7 , p. 184 (le μνῆμα, cependant, traduit par «tombeau»).
  18. ^ LaRue van Hook: Sur les Lacédémoniens enterrés dans les Kerameikos. Dans: American Journal of Archaeology. Volume 36, 1932, p. 290-292, ici p. 292.
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  27. ↑ Voir par exemple Alexander von Kienlin: Aux tombes d'État à Kerameikos. Dans: Architectura. Volume 33, 2003, p. 113-122, ici p. 113 s.
  28. ↑ Alexander von Kienlin: Aux tombes de l'État de Kerameikos. Dans: Architectura. Volume 33, 2003, p. 113-122, ici p. 114 s.
  29. ↑ Voir par exemple Dieter Ohly : fouille de Kerameikos. Rapport d'activité 1956–1961. Dans: Archäologischer Anzeiger. Né en 1965, Sp. 277–376, ici Sp. 314 et Sp. 319.
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  56. ↑ a b c Jutta Stroszeck: Το Μνημείο των Λακεδαιμονίων στον Κεραμεικό. Ένα ταφικό μνημείο στο προσκήνιο του αθηναϊκού εμφυλίου πολέμου του 403 π. Χ. Dans: Nikos Birgalias et al. (Ed.): War-Peace and Panhellenic Games. Kardamitsa, Athènes 2013, p. 381-402, ici p. 387.
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  59. ↑ a b Kurt Gebauer: Excavations in Kerameikos II. In: Archäologischer Anzeiger. Volume 53, 1938, Col.607-616, ici Col.615.
  60. ↑ a b c d Jutta Stroszeck: Το Μνημείο των Λακεδαιμονίων στον Κεραμεικό. Ένα ταφικό μνημείο στο προσκήνιο του αθηναϊκού εμφυλίου πολέμου του 403 π. Χ. Dans: Nikos Birgalias et al. (Ed.): War-Peace and Panhellenic Games. Kardamitsa, Athènes 2013, p. 381–402, ici p. 384.
  61. ^ A b Stephen Hodkinson: Propriété et richesse dans Sparte classique. Gerald Duckworth & Co./ The Classical Press of Wales, Londres / Swansea 2000, ISBN 0-7156-3040-7 , p. 247.
  62. ^ Alfred Brueckner, rapport de fouille écrit du Kerameikos, imprimé dans: Georg Karo : Archäologische Funde de 1929 et la première moitié de 1930. Grèce et Dodécanèse. Dans: Archäologischer Anzeiger. Volume 45, 1930, Col.88-167, ici Col.91 f. Brueckner n'avait découvert que 13 squelettes, mais reconstitué soigneusement "13 à 14 tombés" sur l'inscription. En fait, un quatorzième squelette à l'extrémité sud de l'extension sud pourrait plus tard être affecté aux tombes lacédémoniennes.
  63. ↑ Stephen Hodkinson: Propriété et richesse dans la Sparte classique. Gerald Duckworth & Co./ The Classical Press of Wales, Londres / Swansea 2000, ISBN 0-7156-3040-7 , p. 256 f.
  64. ↑ Jutta Stroszeck, Theodoros Pitsios: Ταφές λακεδαιμονίων πολεμιστών στον Κεραμεικό της κλασικής Αθήνας. Dans: Theodoros Pitsios (éd.): Καιάδας άπο το μύθο στην ιστορία. Επιστημονικό συμπόσιο 20-22 Μαϊου 2005. Athènes 2008, pp. 110–124, ici p. 115 (avec une numérotation différente des squelettes).
  65. ↑ Jutta Stroszeck: Το Μνημείο των Λακεδαιμονίων στον Κεραμεικό. Ένα ταφικό μνημείο στο προσκήνιο του αθηναϊκού εμφυλίου πολέμου του 403 π. Χ. Dans: Nikos Birgalias et al. (Ed.): War-Peace and Panhellenic Games. Kardamitsa, Athènes 2013, pp. 381–402, ici pp. 387–389.
  66. ↑ Jutta Stroszeck: Το Μνημείο των Λακεδαιμονίων στον Κεραμεικό. Ένα ταφικό μνημείο στο προσκήνιο του αθηναϊκού εμφυλίου πολέμου του 403 π. Χ. Dans: Nikos Birgalias et al. (Ed.): War-Peace and Panhellenic Games. Kardamitsa, Athènes 2013, p. 381–402, ici p. 389.
  67. ↑ Jutta Stroszeck: Το Μνημείο των Λακεδαιμονίων στον Κεραμεικό. Ένα ταφικό μνημείο στο προσκήνιο του αθηναϊκού εμφυλίου πολέμου του 403 π. Χ. Dans: Nikos Birgalias et al. (Ed.): War-Peace and Panhellenic Games. Kardamitsa, Athènes 2013, p. 381-402, ici p. 386 s.
  68. ↑ Holger Baitinger: Les armes de la tombe lacédémonienne de Kerameikos. In: Communications de l'Institut archéologique allemand, Département athénien. Volume 114, 1999, 117-126, ici p. 120-124.
  69. ↑ Jutta Stroszeck, Theodoros Pitsios: Ταφές λακεδαιμονίων πολεμιστών στον Κεραμεικό της κλασικής Αθήνας. Dans: Theodoros Pitsios (éd.): Καιάδας άπο το μύθο στην ιστορία. Επιστημονικό συμπόσιο 20-22 Μαϊου 2005. Athènes 2008, p. 110-124, ici p. 112.
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  71. ↑ Holger Baitinger: Les armes de la tombe lacédémonienne de Kerameikos. In: Communications de l'Institut archéologique allemand, Département athénien. Volume 114, 1999, 117-126, ici p. 124-126.
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  78. ↑ Jutta Stroszeck: Poterie laconique à figures rouges des tombes lacédémoniennes des Kerameikos d'Athènes (403 avant JC). Dans: Archäologischer Anzeiger. Année 2006, partie 2, pp. 101–120, ici pp. 108–115.
  79. ↑ Jutta Stroszeck: Céramiques laconiques à figures rouges des tombes lacédémoniennes des Kerameikos d'Athènes (403 avant JC). Dans: Archäologischer Anzeiger. Année 2006, partie 2, pp. 101–120, ici p. 115 s.
  80. ↑ Alexander von Kienlin: Aux tombes de l'État de Kerameikos. Dans: Architectura. Volume 33, 2003, pp. 113-122, ici p. 113; Jutta Stroszeck: Les Kerameikos à Athènes. Histoire, bâtiments et monuments du parc archéologique. Bibliopolis, Möhnesee 2014, ISBN 978-3-943741-04-9 , p. 95 et suiv.
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  82. ↑ Jutta Stroszeck: Les Kerameikos à Athènes. Histoire, bâtiments et monuments du parc archéologique. Bibliopolis, Möhnesee 2014, ISBN 978-3-943741-04-9 , p. 49 et p. 94-98.
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  85. ↑ Franz Willemsen: Aux tombes lacédémoniennes de Kerameikos. In: Communications de l'Institut archéologique allemand, Département athénien. Volume 92, 1977, pages 117-157, en particulier pages 151-156; Jutta Stroszeck: Les Kerameikos à Athènes. Histoire, bâtiments et monuments du parc archéologique. Bibliopolis, Möhnesee 2014, ISBN 978-3-943741-04-9 , pp. 254-265 (avec d'autres publications).
  86. ↑ a b Daniela Marchiandi: Il Monumento degli Spartani e l'adiacente polyandreion anonimo. Dans: Emanuele Greco: Topografia di Atene. Sviluppo urbano e monumenti dalle origini al III secolo dC Volume 4: Ceramico, Dipylon e Accademia. Pandemos, Athènes / Paestum 2014, ISBN 978-88-87744-42-2 , pp. 1327–1331, ici p. 1331.
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  90. ↑ Christoph W. Clairmont: patrios Nomos. Inhumation publique à Athènes pendant les cinquième et quatrième siècles avant JC Les preuves archéologiques, épigraphico-littéraires et historiques. Volume 1, British Archaeological Reports, Oxford 1983, ISBN 0-86054-205-X , p. 204.
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  92. ^ Alfred Brueckner: Nouvelles découvertes sur les Kerameikos. Dans: Archäologischer Anzeiger. Volume 29, 1914, Col. 91-95, ici Col. 91 f.; Alfred Brueckner: Rapport sur les fouilles de Kerameikos 1914–1915. Dans: Archäologischer Anzeiger. Volume 30, 1915, Col. 109-124, ici Col. 118 f.; Alfred Brueckner: Ἀνασκαφαι Κεραμεικοῦ. Dans: Αρχαιολογικον δελτιον, Παράρτημα. Volume 2, 1916, p. 58-61.
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Coordonnées: 37 ° 58 '44 .5 "  N , 23 ° 43' 5.5"  E