Lysias

Lysias (buste moderne à l' Achilleion à Corfou )

Lysias ( grec Λυσίας Lysías ; * vers 445 av. J.-C. à Athènes ; vers 380 av. J.-C.) était un logographe grec . Lysias a créé des discours aux effets calculés avec précision pour ses clients. Les discours qu'il a reçus sont une source majeure de connaissance de la situation à Athènes après la fin de la guerre du Péloponnèse .

Vie

Le père de Lysias, Kephalos, était originaire de Syracuse et, en tant que Metöke , dirigeait une manufacture de boucliers dans le port d'Athènes, le Peiraieus (Le Pirée). Après la mort de son père, Lysias, qui avait environ 15 ans, se rendit à Thurioi avec son frère Polémarque en Basse Italie, Grande Grèce . Là, Lysias a été formé à la rhétorique par Teisias, un étudiant du Korax . Après la catastrophe sicilienne , ils durent s'enfuir à Athènes. Lysias s'essaie alors à l'enseignement de la rhétorique.

Les trente firent exécuter Polémarque. Lysias put s'enfuir et participa à la lutte pour le rétablissement de la démocratie attique . Plus tard, une demande de Thrasyboulos pour accorder la citoyenneté aux métèques qui avaient participé au renversement des Trente échoua . En tant que Metöke, Lysias ne pouvait pas poursuivre une carrière politique. Après avoir perdu sa fortune sous le règne de trente, il est contraint de gagner sa vie comme logographe.

Aux Jeux Olympiques de 388 av. Lysias a prononcé son discours avec le titre Olympiacos , dans lequel il a appelé à la lutte contre Dionysius I de Syracuse .

Travaux

A l'époque romaine, les 230 discours de Lysias qui étaient considérés comme authentiques ont circulé. À ce jour, 32 discours ont été conservés sous son nom, dont certains sont incomplets et huit seraient faux.

Le discours de défense dans l'affaire du meurtre d'Eratosthène (1er) est le chef-d'œuvre de Lysias en tant qu'artiste de caractère. L'orateur se défend contre l'accusation d' avoir attiré Eratosthène dans un piège. De plus, il se présente comme un fermier simple d'esprit, qui était longtemps resté caché que sa femme l'avait trahi avec Eratosthène.

Dans la défense contre Simon (3e), l'orateur anonyme de ce discours doit se défendre contre l'accusation de Simon d'avoir tenté de le tuer. Tous deux convoitaient le beau garçon Théodote. Dans ce discours, l'art de Lysias consiste à faire apparaître l'orateur comme un petit homme qui est immensément gêné par tout cela et qui a dénoncé Simon depuis peu à cause de sa timidité face à sa violence.

Les oliviers étaient considérés comme sacrés car ils étaient considérés comme les descendants directs du premier olivier offert par la déesse Athéna. Leur huile a été présentée dans des amphores de prix aux vainqueurs des montagnes Panathénaïques . La peine de mort était prononcée pour l'abattage d'un tel arbre. En défense de l'enlèvement d'une souche d'olivier (7.), la représentation des multiples changements de propriété d'un terrain sur lequel se trouvait prétendument la souche d'olivier présente un intérêt particulier.

Le discours contre Eratosthène (12e) est un discours accusateur de Lysias contre l'un des trente qu'il accuse de la mort de son frère. Elle est la principale source de la biographie de Lysias. Le discours se termine par un asyndéton : « Vous avez entendu, vu, toléré, pris le coupable - jugé ! » - Contre Agoratos (13e) est l'accusation d'un informateur professionnel. Les deux discours contiennent de vives attaques contre Theramenes, qui a été exécuté sur les ordres de Kritias .

Les discours contre Alcibiade (14e) et sur la confiscation des biens du frère de Nikias (18e) doivent leur tradition à l'intérêt porté au sort des descendants de ces deux figures tragiques de la guerre du Péloponnèse.

Après Konon 392 av. A été arrêté par les Perses au congrès de la paix à Sardes , son sous-commandant Nicophème et son fils Aristophane ont été exécutés à Athènes. Dans le discours sur la fortune d' Aristophane (19e), le frère de la veuve d'Aristophane défend son père contre l'accusation de cacher la fortune d'Aristophane qui s'est échappée du trésor public. Une tâche difficile : il ne doit pas défendre ouvertement la personne exécutée, mais doit user de ses doutes sur la légalité de sa condamnation pour lui-même ; Il ne doit pas faire paraître sa propre fortune trop importante, mais doit montrer que la famille a toujours été riche et qu'elle n'a pas l'argent d'Aristophane.

Le discours contre les négociants en grains (22e) est dirigé contre les intermédiaires qui se sont associés pour faire baisser les prix des importateurs.

L'orateur du discours sur le refus d'une pension à un invalide (24e) se défend contre trois allégations : il dirige un commerce, chevauche et interagit avec de mauvaises personnes - de sorte qu'il n'a pas besoin d'une pension et en est indigne du tout . Rien de tout cela n'est nié, mais : L'industrie ne produit presque rien, précisément à cause de son invalidité et de sa pauvreté, il ne monte pas une mule sellée, mais sur des chevaux étranges, et des gens de toutes sortes se rencontrent sur le marché. sa dignité, s'enquiert des motifs de la personne qui conteste sa pension, et tente d'obtenir un clin d'œil au tribunal.

Dans les discours Contre Ergoclès (28e) et Contre Philocrate (29e) les sous-commandants de Thrasybule sont accusés de s'être enrichis aux dépens de leurs alliés. Thrasybule lui-même n'est pas jugé uniquement parce qu'il est mort en 389 av. En Asie Mineure tomba.

Anecdotique

Dans le discours contre Neaira prononcé par Apollodore , la relation entre Lysias et Hetaire Metaneira est racontée. Lysias les fit initier à ses frais aux mystères d'Eleusis .

Survie

La maison de Céphalos dans le Demos Peiraieus est le théâtre de l' état de Platon . Dans Phèdre , le Socrate de Platon discute un discours de Lysias sur l'amour. Aristote traite Lysias dans sa rhétorique .

Même Dionysius d'Halicarnasse a vu la réalisation spéciale de Lysias dans le dessin du personnage individuel.

Éditions et traductions (sélection)

  • Lysiae orationes cum fragmentis. Recognovit brevique adnotatione critica instruxit Christopher Carey. Oxford 2007 (édition critique faisant autorité de tous les discours et fragments).
  • Lysias : Parle. Présenté, commenté et traduit par Ingeborg Huber, édité par Kai Brodersen . Société du livre scientifique, Darmstadt 2004/2005.
  • Ernst-Alfred Kirfel : Lysias. Discours choisis. Commenter. Aschendorff, Münster 1977, 1985, ISBN 3-402-02222-2 .
  • Lysias : le vengeur de son honneur. Edité et traduit par Ursula Treu. Reclam, Leipzig 1983.

Littérature

liens web

Wikisource : Λυσίας  - sources et textes intégraux

Remarques

  1. Aristote , Athenaion Politeia 40,2.
  2. Diodore 14,109,2 f.
  3. Démosthène 59:21 ff.
  4. Discours 1, 7, 12, 16, 22 et 24. Volume de texte séparé en grec. ibid., mêmes années ISBN 3-402-02261-3 .