Abbaye de Vogelsburg

Le monastère de Vogelburg est un ancien monastère dans le domaine du district Escherndorf de la ville de Basse-Franconie de Volkach dans le diocèse de Wuerzburg, au milieu du paysage viticole de Franconie. Le monastère a été construit au 13ème siècle sur une zone où le château de Vogelsburg avait été situé au cours des siècles précédents . Les bâtiments du monastère se trouvent dans le couloir du quartier Volkach du même nom .

l'histoire

Un monastère sur le Vogelsberg a été transmis depuis le 13ème siècle. La montagne était déjà installée à l'époque préhistorique et au début de l'histoire. Les comtes de Castell ont transformé les installations préservées en un monastère carmélite. Il a été détruit au 16ème siècle et les moines ont fui vers Würzburg. La dissolution définitive a eu lieu en 1803. En 1957, la vie de l'église est revenue dans les bâtiments du Vogelsburg.

Préhistoire (jusqu'au XIIIe siècle)

La préhistoire du monastère commence dès l'âge de pierre. Les premières traces de peuplement sur le Vogelsberg indiquent les céramistes de la bande du néolithique. L'espace exposé du complexe pourrait également parler d'un centre de culte religieux des colons de la Mainschleife. Ce règlement ne s'est pas terminé non plus dans les millénaires suivants. Le complexe a été fortifié dès le début de l' âge du bronze et les Celtes ont continué à agrandir les fortifications au 3ème siècle avant JC.

Les Francs germaniques ont converti le site du culte païen en une grande paroisse pour toute la boucle principale. Dans le même temps, l'expansion prévue des fortifications en un château royal de Franconie a commencé . Ce faisant, les remparts et fossés existants de la préhistoire ont été utilisés. Peu à peu, cependant, les forces sur la Mainschleife ont changé et le château a perdu le contact avec les routes importantes de l'époque. En 742, elle devint un simple château royal du Volkfeldgau, elle avait perdu sa fonction paroissiale au profit de Maria im Weingarten .

À la fin du IXe siècle, les rois de Franconie ont fait don du château au monastère de Fulda . Cette donation a été confirmée à nouveau en 906 et a transformé le complexe du château en propriété monastique. Avec le déclin du couvent de Fulda aux XIe et XIIe siècles, d'autres seigneurs séculiers prirent possession du château en ruine sur le Vogelsberg. Les comtes de Castell tentèrent alors d'accéder à la Main et devinrent les nouveaux propriétaires des installations.

Fondation d'un monastère (jusqu'au XVe siècle)

L'histoire du monastère du Vogelsberg commence sous le règne du comte Hermann zu Castell . Selon la tradition, il a emmené des moines avec lui d'un voyage à Jérusalem en 1282. Ils venaient du Mont Carmel et furent donc affectés à l'ordre des carmélites. Avec leur établissement sur le Berg am Main , Hermann a fondé l'un des premiers de leurs monastères en Allemagne. Le but de la fondation était de créer un lieu de sépulture pour sa famille. Le monastère était subordonné à Saint- Georges et désormais appelé "Mons Dei" (la montagne de Dieu).

Le monastère n'a pas reçu beaucoup de biens de son patron. Les moines n'ont pu cultiver que les marques autour du petit complexe monastique. Les fortifications d'origine n'existaient plus, mais les vestiges visibles dans le sol ont servi à tracer les limites du quartier. En outre, les carmélites recevaient des revenus d'intérêts d'environ 16 villages. Comme ceux-ci n'étaient pas suffisants pour offrir l'indépendance matérielle du monastère, les princes-évêques de Würzburg ont permis en 1318 et 1325 de recueillir l'aumône dans tout le diocèse et d'accepter des confessions.

Au milieu du XVe siècle, un différend a commencé avec la Chartreuse d’Astheim , ce qui a alourdi les revenus du monastère. Les deux parties ont insisté sur leurs frontières de marquage, un arbitrage n'a été réalisé qu'en 1469 par l'évêque de Würzburg Rudolf II von Scherenberg . Au moins, la construction d'une nouvelle église a été achevée en 1497, et en 1499, le comte Jörg zu Castell a célébré un service funèbre pour ses ancêtres sur la montagne. Dans le même temps, les moines ont essayé d'organiser un pèlerinage à Marie, mais ont échoué en raison de la concurrence serrée à Dettelbach et Volkach .

Destruction (jusqu'au 18e siècle)

Avec la Réforme et l'agitation de la guerre des paysans, le XVIe siècle a mis fin au monastère indépendant de Vogelsburg. Le 1er mai 1525, des fermiers d' Escherndorf ont pillé le monastère, détruit des documents et des papiers et incendié les bâtiments. Les moines et leur prieur ont été expulsés à Würzburg et ont trouvé refuge dans le monastère carmélite local de Sainte-Barbara . La destruction a rendu impossible la vie monastique sur la montagne.

Quelques années seulement après la destruction, en 1545, les moines rejoignirent finalement le monastère frère de Würzburg. Dès lors, les installations du Vogelsberg sont restées vides et seuls deux prêtres de Würzburg ont tenu des offices. Malgré cette réorganisation, le monastère est resté. Le fait que les comtes de Castell se soient convertis à la confession évangélique au milieu du XVIe siècle ne faisait pas obstacle à la tradition catholique du monastère.

La reconstruction des bâtiments détruits a commencé au XVIe siècle. En 1562 et 1564, le monastère de Würzburg a reçu de l'argent pour les réparations. La guerre de trente ans au XVIIe siècle a entraîné de nouvelles destructions. Cependant, les bâtiments vacants n'intéressaient pas les Suédois de passage et échappaient ainsi à une destruction complète. Après la guerre, le monastère fut administré par un Würzburg Vogt .

Au début du XVIIIe siècle, une rénovation générale des bâtiments du monastère a été entreprise et l'église du monastère a été reconstruite. En 1703, les comtes de Castell transférèrent les ossements de leurs ancêtres dans la nouvelle église et continuèrent l'enterrement familial traditionnel.

Réutilisation (jusqu'à aujourd'hui)

Au XIXe siècle, le monastère est victime de la sécularisation . Les bâtiments ont été vendus au Dr. Vendue Baumhämel de Schweinfurt . Cependant, il n'a pas pu augmenter le montant et les systèmes ont été remis en vente. Entre-temps, le pasteur d'Escherndorf avait apporté les équipements les plus précieux de l'église à la succursale de Köhler, où ils se trouvent encore aujourd'hui.

Les nouveaux propriétaires en 1805 étaient la famille Blendel d'Escherndorf. En 1805, les ossements et les épitaphes des comtes de Castell ont disparu . Ils réapparurent dans l' église Saint-Pierre-et-Paul de Rüdenhausen en 1809. Dans la période qui a suivi, le Vogelsburg a reçu différents propriétaires jusqu'à ce que, dans les années 90 du 19ème siècle, l'illégalité de la vente par l' évêque de Würzburg soit établie. Après des litiges juridiques, les propriétaires actuels ont obtenu leur propriété.

En 1895, Georg Josef Walter a acheté le système pour 34 200 marks. Il convertit le château en un restaurant d'excursion avec un restaurant. Les plans de construction de la Mainschleifenbahn étant devenus concrets, il a fait campagne pour la création d'un arrêt Vogelsburg, qui a également été mis en place en 1909. En 1922, cet arrêt fut de nouveau fermé, mais le Vogelsburg devint de plus en plus une destination touristique dans les environs.

Philippine, la fille de Walter, a repris la direction du restaurant pendant la Seconde Guerre mondiale et a réussi à rénover les bâtiments du monastère. Dans le même temps, elle prévoyait de reconstruire un monastère sur la montagne. Au début des années 50, une délégation des sœurs Paulus de Spire arrive à Volkach. Cependant, leurs projets de construction d'une maison pour enfants ont échoué en raison de l'utilisation de l'installation pour les excursionnistes.

Ce n'est qu'en 1957 qu'un contrat de bail a été conclu avec la communauté des sœurs augustines , qui devaient désormais diriger le monastère. Le 24 novembre de la même année, Mgr Josef Stangl a redécouvert l'église du monastère. Dans le même temps, la construction de nouveaux bâtiments du monastère a commencé, qui devrait servir de lieu de conférence. Après la mort de Philippine Walter, les sœurs sont devenues propriétaires de la propriété. En 2010, la Fondation Juliusspital Würzburg a repris l'installation. Le Vogelsburg a été reconstruit de novembre 2013 à mi-juillet 2015. L'Office d'État bavarois pour la préservation des monuments a conservé les bâtiments du Vogelsberg sous le numéro de monument D-6-75-174-313. Les vestiges souterrains de l'aménagement précédent sont classés comme monuments au sol.

Histoire du bâtiment

La première tradition des bâtiments sur le Vogelsburg était l' acte de donation de l'année 906. Il mentionne un château avec une chapelle, mais les sources sont muettes sur l'emplacement exact et la taille des bâtiments. La chapelle aurait pu être une simple pièce rectangulaire avec un chœur en retrait ou une tour de chœur en guise de structure de salle . Mais il s'agit peut-être d'un simple petit bâtiment en bois.

En 1314, le mur entourant le monastère fut agrandi. Plus d'un siècle plus tard, dans les années précédant 1497, les travaux de reconstruction de l'église ont commencé. La raison du nouveau bâtiment était la tentative d'établir un pèlerinage au monastère. L'église correspondait au gothique tardif . Le chœur, qui existe encore aujourd'hui, est issu de cette phase de construction. La destruction de 1525 a détruit en grande partie les bâtiments du monastère et laissé l'église dans un état de ruine.

Au départ, les bâtiments ont été mal réparés en 1562 et 1564, mais ils n'ont pas été complètement reconstruits. Les rénovations en 1645/1646 et 1700 ne concernaient également que les dépendances du monastère, qui servaient de lieu de résidence et de travail au Würzburger Vogt. Pendant la guerre de Trente Ans, il n'y a eu pratiquement aucune destruction, de sorte qu'un nouvel édifice d'église pourrait être envisagé au 18ème siècle.

L'église a été achevée en 1702/1704. Le mur extérieur latéral avait été déplacé et une nouvelle extrémité ouest a été construite. C'était beaucoup plus petit que l'ancien. Seul le chœur de l'ancienne église et deux axes de fenêtres du côté nord sont restés, de sorte qu'une distribution asymétrique des fenêtres a été créée. De plus, une tourelle de toit a été installée. La seule zone consacrée à l'intérieur était une petite chapelle dans le coin sud-ouest de l'ancienne église.

Avec la sécularisation, l'église fut profanée en 1803 et transformée en débarras. En 1908, le propriétaire de l'époque fit installer un plafond en béton juste en dessous des fenêtres, créant ainsi un intérieur de deux étages. Avec l'installation des religieuses en 1957, l'église a été renouvelée à nouveau. L'architecte exécutif était le directeur général du bâtiment, Hubert Groß , qui, entre autres, fit construire un escalier menant à la nouvelle salle paroissiale supérieure.

En 1972, le nouveau bâtiment jumeau a été construit sur le site d'une ancienne grange . Auparavant, en 1961, la Haus Martha avait déjà été construite comme un nouveau restaurant. Après de nouvelles rénovations et une extension du bâtiment en 1979/1980, une rénovation complète du parc immobilier sur le Vogelsburg a commencé en 2014, qui s'est achevée en 2015. En 2015, des fouilles programmées ont commencé sur la montagne pour la première fois .

la description

Le complexe monastique sur la montagne se compose de plusieurs bâtiments d'époques différentes. L'église de la Vierge Marie s'élève au nord-est du site. Les bâtiments du monastère les plus anciens du 17ème siècle jouxtent au sud. A l'ouest de l'église se trouve l'ancien couvent, l'auberge remplit le côté ouest du complexe.

église

L'ancienne église du monastère est à l'est. Elle a une seule nef et comme église-halle n'a pas de transept. Un toit à deux versants , qui se confond avec le toit en croupe du chœur à l'est , recouvre la nef. Au 18ème siècle, une tourelle de toit a été ajoutée à l'église du côté est. Alors que le chœur et la partie orientale du bâtiment de l'église datent du XVe siècle et peuvent donc être attribués au gothique tardif, les autres éléments ont été ajoutés dans les siècles suivants. L'église est consacrée à Sainte Marie et est également appelée la Protection de Marie.

A l'extérieur, l'église est divisée à l'est par cinq contreforts au chœur. La nef à trois axes présente trois fenêtres en arc en ogive sans entrelacs sur le côté nord , l'une des deux au sud est considérablement plus basse que l'autre. La façade ouest est la seule avec plusieurs yeux de bœuf , une statue de Joseph dans une niche et une cloche de prière avec un toit en bois.

Un portail décalé au sud mène à l'intérieur de l'église. Il est décoré des armoiries carmélites et de l'année 1702 et est couronné d'un pignon soufflé. Des murs de grès simple l'entourent. Vous entrez dans l'église au rez-de-chaussée, où un escalier mène à l'étage supérieur, construit en 1908, avec la salle de culte d'aujourd'hui. Un simple plafond plat en bois délimite l'espace de l'église.

Dépendances et vestiges de murs

La plus ancienne dépendance sur le terrain du monastère jouxte l'église au sud et peut être entrée par une porte à l'intérieur de l'église. Il est en forme de L et forme un petit parvis avec l'église. Un toit en croupe rouge recouvre le bâtiment de deux étages avec des lucarnes . Les autres fenêtres sont rectangulaires et ont des cadres percés. La porte du côté ouest a également un encadrement d'oreille .

L' auberge à l'ouest du complexe n'a été construite qu'en 1961. Elle s'appelait Haus Martha et, comme les bâtiments du monastère, elle a deux étages. Il a des lucarnes et un plan d'étage en forme de L. Avec les rénovations au début du 21e siècle, un couloir de liaison a été créé entre l'ancien bâtiment du monastère et le bâtiment des invités. La terrasse panoramique au sud du complexe est accessible par une colonnade.

La maison sœur, également appelée Paradise, a un balcon dépassant loin à l'avant et, comme les autres bâtiments, des lucarnes. Une petite extension a ensuite été construite plus au nord. Des vestiges du mur entourent le complexe à l'est, où un portail en arc porte le numéro 1497, et au sud. Là, la zone peut être entrée par un chemin de vignoble à travers un portail rectangulaire. Le murage à l' origine complet a été abandonné au 20e siècle au profit des routes d'accès au nord.

Sanctuaires au bord du chemin

Il y a deux sanctuaires en bordure de route du 17ème siècle sur le terrain . Il y a plus de tortures, de remorqueurs et d'autels dans la région de Vogelsburg. Le sanctuaire le plus ancien se trouve sur le portail du côté sud. C'est un sanctuaire à trois côtés en grès. Trois reliefs montrent le couronnement de Marie , la crucifixion et la division du manteau par saint Martin . Le sanctuaire en bordure de route a été créé vers 1600 et est géré par l'Office d'État pour la préservation des monuments sous le numéro D-6-75-174-314.

Le deuxième sanctuaire en bordure de route se trouve au nord-ouest de l'ancien monastère. Une colonne ronde avec une console ornée mène au sanctuaire rectangulaire au bord de la route. La Pietà est visible au centre , elle est entourée de deux reliefs de saints sur les côtés étroits. Une inscription au dos décrit les circonstances de l'érection de la torture et indique l'année de construction 1677. Une croix couronne le sanctuaire en bordure de route. Le monument est classé sous le numéro de monument D-6-75-174-315.

Plus loin, à l'extrême ouest du quartier de Vogelsburg, il y a un autel de 1743 avec de larges volutes et de larges corniches. Il montre Marie avec l'enfant et Saint Michel . Lors de la montée au château, il y a un remorqueur croisé sur un pilier, qui a également été érigé au 18ème siècle.

Équipement de l'église du monastère

Trois phases d'ameublement peuvent être identifiées pour l'église du monastère. Avant la sécularisation, il était façonné par des objets de la période baroque. Au XXe siècle, l'intérieur a été conçu avec des objets achetés à des artistes locaux. Depuis la refonte en 2014/2015, l'intérieur de l'église du monastère est simple. Les œuvres d'art ont été largement évitées.

Équipement de l'ancienne église du monastère

La plupart des meubles ont été vendus à diverses paroisses de la région après la profanation de l'église. La petite église filiale de St. Andreas à Köhler en a profité le plus . Deux autels et la chaire du Vogelsburg y ont été conservés. Le maître-autel a quatre colonnes et a probablement été construit vers 1730. Le retable d'origine a été enlevé. L'autel latéral avec l'image de l'Adoration de Maria Neapolitana a été créé un peu plus tôt, tandis que la chaire est de l' époque baroque tardive.

La soi-disant Mère de Dieu du Vogelsburg est située sur le Würzburger Käppele . C'était peut-être la destination d'un pèlerinage local, qui peut être daté d'environ 1500. La figure de trois quarts de rond est probablement arrivée à Würzburg au début du XVIIIe siècle et a été placée pour la première fois dans le cloître de la cathédrale . Des miracles se seraient produits là-bas, de sorte que la figurine a été apportée au Käppele afin de ne pas perturber le déroulement du service par la ruée des visiteurs.

Notre-Dame est présentée aujourd'hui dans un cadre édiculaire vitré dans le mur latéral droit de la Chapelle de la Miséricorde. La figure provient de la seconde moitié du XVe siècle et montre la Vierge Marie couronnée debout sur un croissant de lune . Dans ses bras se trouve l'enfant Jésus, également avec une couronne, qui tient une pomme dans sa main gauche et met un doigt dans sa bouche.

Équipement de l'église du monastère jusqu'en 2014

L'ameublement de l'église du monastère date principalement de la seconde moitié du XXe siècle. L'église avait auparavant été dissoute et le matériel distribué. Le premier élément qui a été victime du déclin du monastère a été l'image miraculeuse. Il a été amené au Käppele de Würzburg en 1797 . Après la sécularisation, les autels et les épitaphes ont suivi, qui sont maintenant à Köhler et Rüdenhausen, respectivement. Avec la consécration de l'église en 1957, un remplacement moderne a dû être fourni.

Le simple autel folklorique , situé au centre du chœur, fait partie de l'équipement de base de l'église . Derrière lui, une fenêtre centrale de chœur colorée a été installée en remplacement du panneau d'autel manquant. Il montre dans des couleurs vives la Très Sainte Trinité , représentée par Jésus, la colombe du Saint-Esprit et la main de Dieu. En bas, beaucoup plus sombre, saint Augustin prie au milieu des vignes.

A droite de l'autel, plus loin en direction de la nef, se trouve une sculpture en bois de Marie avec enfant sur une stèle en calcaire coquillier . Il a été créé par Philipp Emmeram Höcht. Ses bras embrassent l'enfant Jésus et symbolisent ainsi le nom de l'église de Maria Schutz. Une autre statue en bois en demi-sculpture sur le mur latéral nord de la nef représente le Christ cosmique .

Plus au nord, sur un piédestal sur le mur, se trouve la statue de Jean-Baptiste . Cela remonte à une fondation du pasteur Edmund Herold. Sa passion pour les abeilles lui a valu le surnom de «pasteur des abeilles». Ceci est également souligné par la conception de la statue, dans laquelle Johannes tient un nid d'abeille dans sa main droite. Les stations du soi-disant chemin de croix en terre cuite traversent les murs de la nef.

Un petit orgue avec une caisse en bois a été installé à l'ouest de l'église pour l'arrangement musical du service . Dans l'escalier, il y a une pierre commémorative de 1814, qui était à l'origine attachée à un mur de vignoble dans le quartier d'Escherndorf. Il montre Saint- Laurent , une inscription nomme Lorenz Schlier et sa femme comme donateurs. Il est classé monument architectural par l'Office d'État bavarois pour la préservation des monuments sous le numéro D-6-75-174-224.

Dire

Plusieurs légendes font référence au Vogelsburg. L'un raconte l'histoire de l'occupation du monastère par les troupes suédoises pendant la guerre de Trente Ans, au cours de laquelle elles ont mis les religieuses du complexe dans de grands tonneaux à clous et ont dévalé les vignes. En réalité, les religieuses n'ont jamais vécu sur la montagne et les Suédois n'ont jamais occupé les bâtiments vides pendant la guerre.

Dans un autre récit, le motif du dragon fréquemment utilisé est repris. Un chevalier vivait dans le château avec sa femme et sa fille Gertraud. La fille a été choisie pour être jetée à un dragon pour la nourriture en tant que sacrifice humain. Un chevalier a sauvé la fille du chevalier et tué le dragon. Sur ce, il épousa la fille et devint le successeur du vieil homme du Vogelsburg.

Prieurs

Après sa fondation au XIIIe siècle jusqu'à son déclin au XVIe siècle, les prieurs dirigèrent le monastère sur le Vogelsberg. Après la destruction en 1525, le complexe a été co-administré par les prieurs du Barbarakloster à Würzburg. Cependant, le premier prieur n'est connu qu'à partir de l'année 1427.

Nom de famille	Mandat	Remarques
Conradus von Langheim	1427
Henricus Zierl	1428-1431
Johannes Auerbach	1432-1433
Henricus Zierl	1435-1438
Wortwinus	1439-1440
Kilianus de Sal	1441-1442
Andreas Hertlein	1443-1445
Friedrich von Schwabach	1447-1449	Premier mandat
Johannes Röttelsee	1451
Petrus Stockheimer	1452-1454	Premier mandat
Friedrich von Schwabach	1456	Deuxième mandat
Petrus Stockheimer	1458-1464	Deuxième mandat
Prune Petrus	1467
Johannes Tinctoris	1469-1475
Johannes Luppach	1478-1502
Johannes Zollinger	1505-1510
Petrus Schweicker	1513-1514
Johannes Thurendorfer	1519
Wilhelm Rabs	1522-1529	À partir de 1525 en exil à Würzburg

Tombe des comtes de la famille Castell

L'église du monastère a été choisie comme futur lieu de sépulture de la famille Castell lors de sa fondation. Le comte Hermann I zu Castell, le fondateur du monastère, fut le premier à y être enterré après sa mort vers 1289. Cependant, seuls trois comtes de Castell ont trouvé leur dernier lieu de repos dans l'église de la protection de la Vierge. Tous les ossements ont été transférés à l'église Saint-Pierre et Paul de Rüdenhausen en 1703 ( voir aussi le lieu de sépulture des comtes Castell à Saint-Pierre et Paul (Rüdenhausen) , le lieu de sépulture de la famille des comtes Castell à Saint-Johannes ( Castell) et le lieu de sépulture de la famille comte Castell dans le monastère Birklingen ).

Nom de famille	Dates de la vie	Remarques
Hermann I. Count et M. zu Castell	† vers 1289	Donateurs du monastère
Friedrich IV. Comte et Lord zu Castell	† 6 mai 1325	Fils du comte Hermann II et Herr zu Castell
Hermann III. Comte et seigneur de Castell	† 2 février 1363	Fils du comte Friedrich II et Lord zu Castell

Voir également

• Bâtiments sacrés à Volkach
• Liste des lieux de pèlerinage dans le quartier de Kitzingen

Littérature

• Hans Bauer: District de Kitzingen. Un guide d'art et de culture . Tout le marché 1993.
• Hermenegild Maria Biedermann: Vogelsburg, Escherndorf, Köhler . Ratisbonne 1982.
• Wolfgang Brückner, Wolfgang Schneider: Pèlerinage dans le diocèse de Würzburg. Lieux de grâce, lieux de culte et de culte en Basse-Franconie (= Eglise, Art et Culture en Franconie, Vol. 3) . Wuerzburg 1996.
• Georg Dehio : Manuel des monuments d'art allemands. Bavière I: Franconie . Munich et Berlin 1999.
• Gerhard Egert: Vogelsburg . Dans: Jesko Graf zu Dohna (éd.): Kulturpfad. Sur les traces des comtes de Castell . Castell 2004. pp. 110-112.
• Herbert Meyer: Le Vogelsburg - au milieu d'un paysage béni . Dans: Ute Feuerbach (Ed.): Our Main Loop. 1993-2007 . Volkach 2008.
• Herbert Meyer: De Gottesberg à la perle de Franconie. Le Vogelsburg aux XIXe et XXe siècles . Dans Ute Feuerbach (Ed.): Our Main Loop. 1993-2007 . Volkach 2008.
• Christian Peschek: Le Vogelsburg dans la Volkacher Mainschleife . Wurzburg 1971.
• Friedrich Stein: Histoire des comtes et seigneurs de Castell de leur première apparition au début de la nouvelle ère. 1058-1528 . Schweinfurt 1892.
• Karl Treutwein : d' Abtswind à Zeilitzheim. Histoire, curiosités, traditions . Volkach 1987.

liens web

• Monastère de Vogelsburg , données de base et histoire:  Vogelsburg - Une montagne de Dieu sur le Main dans la base de données des monastères de Bavière dans la Maison de l'histoire bavaroise
• Site Internet de l'hôtel de conférence Vogelsburg
• Vogelsburg.info Tout autour du Vogelsburg sur la Mainschleife
• Communauté des sœurs Augustines e. V. Würzburg et Vogelsburg

Preuve individuelle

1. ↑ Voir: Meyer, Herbert: Le Vogelsburg - au milieu d'un paysage béni .
2. ^ Pescheck, Christian: Le Vogelsburg dans le Volkacher Mainschleife . P. 39.
3. ^ Biedermann, Hermenegild Maria: Vogelsburg, Escherndorf, Koehler . P. 2.
4. ^ Castell culture path: Vogelsburg , consulté le 17 février 2014.
5. ^ Bauer, Hans: District de Kitzingen . P. 18.
6. ↑ Meyer, Herbert: De Gottesberg à la perle de Franconie . P. 369.
7. ^ Stiftung Juliusspital Würzburg: Vogelsburg , consulté le 26 mars 2013.
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9. ^ Pescheck, Christian: Le Vogelsburg dans le Volkacher Mainschleife . P. 48.
10. ^ Biedermann, Hermenegild Maria: Vogelsburg, Escherndorf, Koehler . P. 3.
11. ↑ Main Post du 6 février 2014: Un regard sur les débuts du Vogelsburg , consulté le 20 février 2014.
12. ↑ Community of the Augustinians: Church of the Protection of the Virgin Mary , consulté le 20 février 2014.
13. ↑ Dehio, Georg: Manuel des monuments d'art allemands . P. 1073.
14. ↑ Meyer, Herbert: De Gottesberg à la perle de Franconie . P. 373.
15. ↑ Geodata: Monument number D-6-75-174-314 , consulté le 21 février 2014.
16. ↑ Geodata: Monument number D-6-75-174-315 , consulté le 21 février 2014.
17. ^ Biedermann, Hermenegild Maria: Vogelsburg, Escherndorf, Koehler . P. 13.
18. ↑ Brückner, Wolfgang; Schneider, Wolfgang: Pèlerinage dans le diocèse de Würzburg . P. 256 et suiv.
19. ^ Treutwein, Karl: d' Abtswind à Zeilitzheim . P. 252.
20. ↑ Geodata: Architectural monuments Volkach , fichier PDF, p. 7, consulté le 22 février 2014.
21. ^ Treutwein, Karl: d' Abtswind à Zeilitzheim . P. 253.
22. ^ Pescheck, Christian: Le Vogelsburg dans le Volkacher Mainschleife . P. 45.
23. ↑ Stein, Friedrich: Histoire des comtes et seigneurs de Castell . P. 89.

49.8673 10.1834Coordonnées: 49 ° 52 ′ 2,3 ″  N , 10 ° 11 ′ 0,2 ″  E