Josémaria Escriva

Josémaria Escriva de Balaguer y Albás, fondateur de l'Opus Dei
Armoiries de Josémaria Escriva de Balaguer y Albás

Josemaría Escrivá de Balaguer y Albás (né le 9 janvier 1902 sous le nom de José María Escriba Albás à Barbastro , Espagne ; † 26 juin 1975 à Rome ) est le fondateur de l' Opus Dei (œuvre de Dieu ou œuvre de Dieu) et un saint de l' Empire romain Église catholique . Sa fête liturgique est le 26 juin.

La vie

José María est le deuxième des six enfants du couple marié José Escriba y Corzán (1867-1924) et María de los Dolores Albás y Blanc (1878-1941) à Barbastro dans les Pré-Pyrénées aragonaises en Espagne, la ville natale de sa mère . Ses trois sœurs cadettes sont mortes dans l'enfance. En 1915, la famille a dû déménager à Logroño après la ruine économique de l'entreprise de leur père à Barbastro .

A seize ans, José María décide de devenir prêtre . Depuis 1918 , il fréquente le séminaire de Logroño en tant qu'étudiant externe et en 1920 , il termine sa première année d' études de théologie catholique , qui comprend également la philosophie . Il a ensuite déménagé à Saragosse , a vécu au séminaire Real Seminario de San Carlos Borromeo et a fréquenté l' Université pontificale de San Valero y San Braulio . L'une des raisons du changement de lieu était son désir d'étudier le droit ainsi que la théologie . Au séminaire en 1922, l'archevêque de Saragosse, le cardinal Juan Soldevila y Romero , le nomma comme l'un des deux « supérieurs » dont la tâche était de s'occuper des camarades en tant que supérieurs. De 1923 à 1927, il étudie également le droit à l' Université de Saragosse . Le 28 mars 1925, il reçoit le sacrement d' ordination et travaille ensuite parallèlement à ses études de curé à Perdiguera et Saragosse.

À partir de 1927, il vécut à Madrid afin d'y obtenir un doctorat en droit. En même temps, il est devenu, en accord avec l'archevêque responsable de Saragosse et l'archevêque de Madrid, Leopoldo Eijo y Garay , curé au monastère des Damas Apostólicas del Sagrado Corazón , une fondation caritative pauvre et soignante des femmes membres de la Madrid classe supérieure. En 1931, il abandonne ce poste, est nommé aumônier (à partir de 1934 recteur) du monastère royal de Santa Isabel et se consacre à la pastorale des étudiants. Comme à Saragosse, en plus du salaire sacerdotal alors modeste, il gagnait de l'argent en donnant des cours particuliers de droit romain et canonique . Sa mère et les deux frères et sœurs Carmen (* 1899) et Santiago (* 1919) le suivirent à Madrid.

Le 2 octobre 1928, Escriva, comme il s'appelait maintenant, fonda l' Opus Dei selon sa propre compréhension . Selon son propre récit, il l'a fait sur la base d'une révélation divine . Le terme « Opus Dei » (traduit « uvre de Dieu »), qu'il utilisa donc pour son œuvre, ne fut utilisé qu'en 1930. Que s'est-il exactement passé le jour de la fondation qu'il a gardé secret toute sa vie ; il n'y a pas eu d'acte fondateur formel. Au début, il était le seul membre de sa fondation. Le 14 février 1930 - également sur la base d'une révélation privée , comme il l'a annoncé plus tard - il a élargi le travail, contrairement à son intention initiale, pour inclure un département pour les femmes, qui devraient travailler strictement séparément des hommes. En réalité, à partir de 1930 environ, l'Opus Dei se composait d'un petit groupe d'amis, d'étudiants et de connaissances Escrivá qu'il rencontra. Elle n'avait ni structure juridique ni personnalité juridique . En 1936, le groupe comptait "un peu moins d'une douzaine de membres". Escriva a confié ses intentions fondatrices à ses confesseurs et à l'archevêque de Madrid, qui l'ont soutenu dans sa cause.

En 1933, il fonde l'« Academia DYA » (« Derecho y Arquitectura », qu'il interprète comme « Dios y Audacia », c'est-à-dire « Dieu et l'audace »). Cette institution a été la première œuvre d'entreprise de l'Opus Dei en Espagne conçue pour enseigner aux étudiants la doctrine et le type d'enseignement spécifiques. La guerre civile espagnole (1936-1939) interrompit la réalisation de ses plans. Dans le Madrid républicain , Escriva exerça en secret sa fonction sacerdotale . A partir d'avril 1937 il trouva refuge à l' ambassade du Honduras , fin 1937 il s'enfuit avec quelques personnes partageant les mêmes idées via Barcelone et Andorre vers la zone nationale, où il resta principalement à Burgos jusqu'à la fin de la guerre civile . Là, il se consacre, entre autres, à la rédaction de l'étude « La Abadesa de las Huelgas », une étude théologique et canonique de l'extraordinaire juridiction quasi épiscopale de l'abbesse de l'abbaye de Las Huelgas près de Burgos . Pour le travail, qu'il a présenté à la faculté de droit comme une thèse après son retour à Madrid, il a pu utiliser les riches fonds de la bibliothèque et des archives du monastère. Pendant son séjour à Burgos, Escriva a noué de nombreux contacts.

De retour à Madrid fin mars 1939, lui et quelques collaborateurs commencent à reprendre l'œuvre de l'Opus Dei et à diffuser son œuvre en Espagne. En 1939, la version finale de son livre le plus célèbre, le recueil d' aphorismes Der Weg ( Camino ), qui contient 999 maximes et est considéré comme un guide spirituel et pratique pour les fans et amis de l'Opus Dei, est publiée. Beaucoup d'images, d'expressions et de courants de pensée dans l'œuvre sont façonnées par le fascisme émergent dans lequel elle a émergé. Le 19 mars 1941, l'Opus Dei est reconnu ecclésiastiquement comme association pieuse ( Pia Unio ) par l'archevêque de Madrid. Dans les années 1940, Escrivá s'est fait connaître grâce à des retraites et des retraites qu'il a organisées dans divers diocèses d'Espagne. À cette époque, il a changé son nom en Josémaria Escrivá de Balaguer y Albás, une forme de nom basée sur les conventions de dénomination de la noblesse espagnole . En 1968, il acquiert le titre de noblesse espagnole « Marques de Peralta », auquel il renonce en 1972 après de sévères critiques publiques en faveur de son frère.

Le 14 février 1943, Escrivá fonda la Société sacerdotale de la Sainte-Croix (Societas Sacerdotalis Sanctae Crucis) au sein de la division masculine de l'Opus Dei , apparemment après avoir à nouveau ressenti une révélation privée . La société sacerdotale a été canoniquement établie le 8 décembre 1943 par l'archevêque de Madrid . Il permettait aux hommes numéraires d'être ordonnés prêtres sur instruction de la direction de l'association, qui étaient exclusivement à la disposition de la communauté et qui pouvaient ensuite être incardinés directement pour l'Opus Dei . L'arrière-plan de cela était des conflits avec des confesseurs extérieurs qui n'appartenaient pas à l'œuvre elle-même et dont les conseils aux membres Escrivá perçus comme une ingérence dans la gestion et le contrôle internes de son organisation. Il attachait donc une grande importance au fait que les membres de l'Opus Dei ne se confessent qu'aux prêtres associés à l'œuvre . Dans cette société sacerdotale également, il était d'abord le seul membre jusqu'à ce qu'un an et demi plus tard, trois autres membres de l'Opus Dei puissent être ordonnés prêtres . Il a été reconnu comme une institution en vertu de la loi papale en 1947. Depuis 1946 environ, l'organisation se composait d'environ 12 membres du clergé, 250 numéraires et environ 400 surnuméraires . Les surnuméraires sont des laïcs autorisés à se marier depuis 1950 environ.

En 1945, le travail d'Escriva a commencé à travailler en dehors de l'Espagne, au Portugal . En 1946, il déménage le siège de Madrid à Rome , au centre de l'Église catholique. De là, il a commencé l'expansion mondiale de son organisation, d'abord dans les pays d' Amérique latine dominés à la fois par les catholiques et les espagnols . A Rome, il fonda le "Collegium Romanum Sanctae Crucis" en 1948 et le "Collegium Romanum Sanctae Mariae" en 1953 comme centres de formation pour les prêtres et les laïcs de son mouvement. En 1950, l'Opus Dei du Pape Pie XII. élevé au rang d'institut séculier et donc pleinement reconnu par l'Église. En 1955, Escriva a obtenu son doctorat en théologie de l' Université du Latran . Il a écrit de nombreux écrits, voyagé dans de nombreux pays et a donné des catéchèses et des conférences dans lesquelles il s'est efforcé de diffuser la spiritualité particulière de l'Opus Dei et de recruter des membres.

Josémaria Escrivá de Balaguer est décédé le 26 juin 1975 à Rome dans son bureau. À sa mort, l'Opus Dei comptait plus de 60 000 membres dans le monde. Après sa mort, il se répandit qu'avec lui « pour la première fois dans l'histoire de l'Église, un prêtre avait ordonné au cours de sa vie un millier de professionnels et de scientifiques des cinq continents ». Santa Maria della Pace est enterrée. Son successeur Álvaro del Portillo , décédé en 1994, y repose aujourd'hui , tandis que Josémaria Escrivá est vénéré comme un saint dans le maître-autel de l'église. Josémaria Escriva était considéré comme sacré par ses disciples de son vivant. Son expérience, qui a conduit à la fondation de l'Opus Dei (les soi-disant "prémonitions d'amour"), était entourée d'une aura de mystère et d'émerveillement, tout comme d'autres événements de la vie et les circonstances de sa mort. Immédiatement après sa mort, d'immenses efforts ont commencé dans l'organisation pour obtenir la béatification et la canonisation de son père fondateur. Le travail de transfiguration a contribué au fait qu'une grande partie des nombreuses biographies disponibles a un caractère hagiographique et en dit peu sur sa personnalité et la structure des relations entre le fondateur et l'Opus Dei. Son œuvre principale Camino a été publiée dans une traduction allemande par l'Opus Dei en 1957, qui supprime systématiquement tous les échos de l'idéologie fasciste au moment de sa création.

Selon son successeur, le fondateur travaille intensément depuis 1962 pour améliorer la forme juridique interne de l'Église de l'Opus Dei. Elle doit permettre à l' œuvre de Dieu d'être largement hiérarchisée et indépendante de l'épiscopat dans les diocèses. En 1982, le pape Jean-Paul II a converti l' Opus Dei en une prélature personnelle au sein de l'Église catholique.

Relation avec le franquisme

L'Opus Dei était considéré comme loyal et fiable envers le régime franquiste en Espagne. C'est pourquoi la relation d'Escriva avec le dictateur militaire espagnol était souvent le centre d'intérêt. Escrivá a rencontré Francisco Franco à plusieurs reprises personnellement, ce qui, selon la déclaration de l'expert américain du Vatican John L. Allen, n'était "pas très surprenant" dans le "contexte et le climat" du catholicisme espagnol de l'époque, d'autant plus que Franco "a reçu un" télégramme de félicitations du pape Pie XII "le jour de sa victoire . "et" a été oint par le cardinal Isidro Gomá y Tomás comme caudillo, 'leader'". Quatre réunions se sont fait connaître. Dès le début des années 1940, Escrivá organise quelques jours de réflexion ("un curso de retiro") pour Franco et son épouse à la demande de l' archevêque de Madrid . En 1946, il a donné une autre retraite de plusieurs jours pour le couple Franco au nom de la Conférence épiscopale espagnole . Une autre rencontre eut lieu en 1953 : Escrivá avait demandé une audience à Franco dans le but de défendre Rafael Calvo Serer , membre de l'Opus Dei et critique de Franco, qui avait été attaqué dans la presse espagnole. Enfin, une quatrième rencontre Escrivá est détectée par Franco pour 1962, lorsqu'il a négocié avec le gouvernement espagnol sur la reconnaissance par l'État des diplômes universitaires, qui a été fondée par lui et que le Grand Chancelier a dirigé l' Université de Navarre à Pampelune .

Honneurs

Pie XII. lui a décerné le titre de Prélat de la Maison papale en 1947 . En 1956, il est nommé membre honoraire de l' Académie pontificale de théologie . En 1960, il a reçu un doctorat honorifique de la Faculté de droit de l'Université de Saragosse. Diverses villes d'Espagne lui ont donné la citoyenneté d'honneur , comme Pampelune (1960), Barcelone (1966) et sa ville natale Barbastro (1975).

Reliques et mémorial à Rome

Les fonts baptismaux de l'église épiscopale de Barbastro, qui a été construit en 1635 et où José María Escriba a été baptisé ainsi que sa mère et ses sœurs, ont été détruits par des milices athées au début de la guerre civile espagnole en 1936. Les restes, récupérés plus tard dans le fleuve Río Vero, ont été remis au chapitre de la cathédrale et au diocèse de Barbastro en 1957 au fondateur de l'Opus Dei, qui les a fait transporter à Rome en 1959 et reconstruit. Le bassin peut être vu aujourd'hui dans l'église du siège mondial romain de l'Opus Dei ( Prelatura della Santa Croce e Opus Dei , Viale Bruno Buozzi n°75 à Rome). Le cercueil d'Escriva est placé dans un sanctuaire sous l'autel de cette église ; le tabernacle n'est pas dans l'église mais dans la crypte .

Béatification et canonisation

Josémaria Escriva a été en mai 1992 par le pape Jean-Paul II béatifié et canonisé le 6 octobre 2002 .

Le procès de béatification a été ouvert à Madrid et à Rome en 1981, achevé en 1986 au niveau diocésain et s'est terminé en 1990 avec le décret sur le degré héroïque de la vertu et en 1991 avec le décret miraculeux de la Congrégation responsable pour les Causes des Saints. Le processus a fait sensation en raison de sa brièveté et a rencontré une opposition féroce dans certains cas. La relation d'Esrivá avec Franco et sa position sur le renversement du président chilien Salvador Allende par Augusto Pinochet , qu'il a qualifié d'« effusion de sang nécessaire », ont été critiquées . Cependant, comme d'autres processus de ce genre depuis le pontificat de Jean-Paul II, le processus de canonisation s'est conformé aux nouvelles règles procédurales simplifiées de la Congrégation pour la canonisation. Les deux miracles nécessaires à la canonisation ont également été remis en cause : la guérison de la carmélite Concepción Boullón Rubio en 1976 et du docteur Manuel Nevado Rey en 1992.

Films

Roland Joffé a filmé des épisodes essentiels de la vie d'Escrivá, intégrés dans une histoire fictive de guerre civile, dans son film There Be Dragons . Charlie Cox y joue le rôle du prêtre espagnol.

Littérature

Note : La maison d'édition Adamas à Cologne est décrite comme étant proche de l'Opus Dei, les ouvrages publiés sur le fondateur sont des autoportraits de l'Opus Dei.

liens web

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Wikiquote: Josémaria Escriva  - Citations

sources

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prédécesseur bureau du gouvernement successeur
--- Fondateur et directeur de l'Opus Dei
1928-1975 		Allvaro del Portillo
données personnelles
NOM DE FAMILLE Escriva, Josémaria
NOMS ALTERNATIFS Escriva de Balaguer y Albás, Josémaria (nom complet); Escriba, José María (nom de jeune fille)
BRÈVE DESCRIPTION ecclésiastique espagnol, fondateur de l'Opus Dei
DATE DE NAISSANCE 9 janvier 1902
LIEU DE NAISSANCE Barbastro , Espagne
DATE DE DÉCÈS 26 juin 1975
LIEU DU DÉCÈS Rome