Jürgen Roloff (théologien)

Jürgen Roloff (né le 29 septembre 1930 à Opole , aujourd'hui Pologne , † 21 février 2004 à Erlangen ) était un théologien protestant .

La vie

Jürgen Roloff est né à Opole, en Haute-Silésie ; Comme son père était employé par la Reichsbahn , il a passé son enfance dans différents endroits, principalement en Poméranie . Pendant les années de guerre , sa famille a ensuite déménagé à Munich . Après avoir été diplômé du lycée et étudié la philosophie et la théologie évangélique à Munich , Erlangen , Heidelberg et Neuendettelsau (1950-1955), il a reçu une bourse de la Fédération luthérienne mondiale aux États-Unis (Chicago). De 1958 à 1961, il a occupé un poste d'assistant du directeur du département théologique de la Fédération luthérienne mondiale à Genève . Pendant son temps d'assistant à Hambourg, il a obtenu en 1963 un doctorat au Dr. theol. et en 1967 l' habilitation au sujet du Nouveau Testament. Il est ensuite devenu conseiller académique et professeur à Hambourg .

De 1973 jusqu'à sa retraite en 1998, il a été professeur titulaire du Nouveau Testament à Erlangen. Il a refusé les appels à Göttingen (1981) et à Hambourg. Depuis 1992, membre à part entière de l' Académie bavaroise des sciences , il a également été pendant plusieurs années représentant de la faculté de théologie au synode régional de l' Église évangélique luthérienne de Bavière . Il est mort d'un accident vasculaire cérébral.

théologie

Jürgen Roloff peut être considéré comme l'un des exégètes les plus importants de son temps. Ses interprétations du Nouveau Testament ont également trouvé une grande reconnaissance internationale. En tant que successeur de son professeur Leonhard Goppel , Roloff a adopté une position théologique qui s'est délibérément distinguée de la soi-disant théologie kérygmatique de l' école Bultmann , qui dominait à l'époque, et a souligné l'importance du «Jésus terrestre» ou «historique» pour la proclamation du Nouveau Testament . Dans la pensée de Roloff, cela a également fait naître la nécessité de donner aux questions ecclésiologiques une priorité plus élevée dans l'exégèse du Nouveau Testament; Le volume d'essais publiés à l'occasion de son soixantième anniversaire a été publié à juste titre sous le titre Exegetical Responsibility in the Church (voir ci-dessous la liste des ouvrages). La plus grande force de Roloff était sa capacité à présenter des questions complexes dans un langage clair et simple, ce qui a souvent donné à ses explications mûrement réfléchies une fascination considérable. Cependant, dans ses relations avec les étudiants et les collègues, le grand érudit devait surmonter chaque jour la timidité et la vulnérabilité.

La thèse de Roloff Apostolate - Annonciation - Eglise (publiée en 1965, voir ci-dessous) reflétait l'origine et la nature de l'office apostolique des premiers chrétiens. Déjà ici, l'intérêt de Roloff pour une ecclésiologie paléochrétienne devenait clair, qui devait l'accompagner tout au long de sa vie. Il en va de même pour l'essai un peu plus tardif de Roloff et à certains égards programmatique Heil als Community , qui visait à rendre fructueux les facteurs de communication des conceptions du Nouveau Testament de la Cène du Seigneur en ce qui concerne le débat ecclésiologique et liturgique de l'époque. - Avec sa thèse d'habilitation Le Kérygme et le Jésus terrestre , publiée en 1970 , Roloff est intervenu dans la discussion alors très actuelle sur la relation entre le kérygme paléochrétien et Jésus terrestre; Roloff a prouvé que la mémoire historique de l'enseignement et de la personne de Jésus se reflète également dans la tradition évangélique où une formulation qui remonte à Jésus lui-même ne peut être prouvée. Selon Roloff, le kérygme paléochrétien a toujours eu pour objet la personne historique de Jésus terrestre et pas seulement - comme on le prétendait dans l'entourage de Rudolf Bultmann - «le fait qu'il était venu ».

Après sa nomination à la chaire Erlangen pour le Nouveau Testament, Roloff a publié la théologie inachevée de son professeur Leonhard Goppel, décédé subitement. Les commentaires sur les Actes , l' Apocalypse de Jean et le premier Timothée ont suivi. Les trois commentaires sont rapidement devenus des ouvrages standard; Le commentaire de la première lettre de Timothée a introduit un tournant très remarqué dans l'interprétation protestante des soi-disant lettres pastorales , puisqu'il considérait ces écrits comme des documents de la consolidation des premières communautés chrétiennes - ce qui était absolument nécessaire à l'époque post-apostolique - et pas simplement comme une expression d'un déclin «catholique précoce» de la La théologie chrétienne, comme l'exégèse évangélique l'avait trop souvent fait dans les décennies précédentes. - Le commentaire de Roloff sur l' Évangile de Matthieu , sur lequel il avait travaillé sans relâche pendant de nombreuses années, restait inachevé.

Les compétences didactiques de Roloff sont évidentes dans le manuel du Nouveau Testament , qui a eu de nombreuses éditions et a accompagné des générations d'étudiants en théologie. Après une introduction pratique aux méthodes exégétiques (critique littéraire, histoire formelle, etc.), certains sujets des domaines de l' exégèse synoptique , Jean et Paul sont élaborés, qui à leur tour jouent un rôle clé dans les écrits pertinents du Nouveau Testament. Enfin, les thèmes centraux de la pratique de la foi chrétienne ( résurrection , baptême , Eucharistie ) sont considérés dans la coupe transversale du Nouveau Testament. - De même, dans son introduction au Nouveau Testament et en particulier dans son livre sur Jésus , Roloff comprend comment familiariser le lecteur intéressé aux questions centrales de l'exégèse contemporaine de manière simple; les deux ouvrages s'adressent également aux non-théologiens.

En tant que professeur d'université, Roloff a tenu plusieurs conférences et séminaires sur le thème d'une « ecclésiologie du Nouveau Testament»; De ce travail est né le travail L'Église dans le Nouveau Testament , une représentation fondamentale des origines et du développement de la compréhension du Nouveau Testament de l'Église, en commençant par «l'ecclésiologie implicite» de Jésus lui-même, à travers la compréhension de Paul de l'Église, jusqu'aux divers projets de la période postapostolique précoce. Cet aperçu ecclésiologique, dans lequel les efforts de Roloff pour relier la théologie et l'Église, pour promouvoir l' œcuménisme chrétien et pour promouvoir le dialogue judéo-chrétien , peut maintenant être considéré comme l'ouvrage standard sur ce sujet - et aussi comme l'héritage théologique de Roloff.

Travaux

  • Apostolat - Annonciation - Église. Origine, contenu et fonction de l'apostolat ecclésiastique selon Paul, Luc et les lettres pastorales ; Gütersloh 1965.
  • L'Évangile de Marc comme représentation de l'histoire ; EvTh 27 (1969), pp. 73-93.
  • Le kérygme et le Jésus terrestre, motifs historiques dans les récits de Jésus des Évangiles ; 2e édition, Göttingen 1973. ISBN 3-525-53532-5
  • Le salut en tant que communauté. Facteurs de communication dans le premier souper chrétien du Seigneur ; dans: P. Cornehl et al. (Ed.): Service and public. Théorie et didactique de la nouvelle communication ; Hambourg 1970 (Concretions 8), pp. 88–117.
  • Les Actes des Apôtres ; NTD 5, 2e édition Göttingen et Zurich 1988. ISBN 3-525-51361-5
  • La première lettre à Timothy ; EKK XV, Zurich 1988. ISBN 3-7887-1282-1
  • Responsabilité exégétique dans l'église. Essais ; ed. par M. Karrer; Göttingen 1990. ISBN 3-525-58155-6
  • L'Église dans le Nouveau Testament ; GNT, NTD.E 10; Göttingen 1993. ISBN 3-525-51377-1
  • Nouveau Testament ; 7., entièrement révisé. Édition; Neukirchen-Vluyn 1999. ISBN 3-7887-1742-4
  • La révélation de Jean ; 3e édition, Zurich 2001. ISBN 3-290-14735-5
  • Jésus ; 2e édition revue, Beck, Munich 2002. ISBN 978-3-406-44742-6 (première édition 2000, 3e édition 2004; à titre posthume: 4e édition revue 2007, 5e édition 2012)
  • Introduction au Nouveau Testament ; Reclam (Reclamer les connaissances); Édition mise à jour bibliographiquement; Stuttgart 2003. ISBN 3-15-009413-5
  • Les paraboles de Jésus dans l'Évangile de Matthieu: un commentaire sur Matt 13: 1-52 ; ed. par Helmut Kreller et Rainer Oechslen; Neukirchen-Vluyn 2005. ISBN 3-7887-2109-X

Littérature

  • Martin Karrer, Wolfgang Kraus, Otto Merk (éds.): Église et peuple de Dieu. Festschrift pour Jürgen Roloff à l'occasion de son 70e anniversaire ; Neukirchen-Vluyn 2000.

liens web

Preuve individuelle

  1. ↑ Wolfhart Pannenberg: Nécrologie Jürgen Roloff 29 septembre 1930 - 21 février 2004 , site internet badw.de
données personnelles
NOM DE FAMILLE Roloff, Jürgen
BRÈVE DESCRIPTION Théologien protestant allemand pour le Nouveau Testament
DATE DE NAISSANCE 29 septembre 1930
LIEU DE NAISSANCE Opole , aujourd'hui Pologne
DATE DE DÉCÈS 21 février 2004
Lieu du décès Gain