théologie évangélique

La théologie protestante est une discipline scientifique. Il est divisé en sous-disciplines de l' Ancien Testament , du Nouveau Testament , de l' histoire de l'Église , de la théologie systématique ( dogmatique et éthique ) et de la théologie pratique . Parfois , la théologie de la mission , le droit canon et d'autres sous-disciplines sont également inclus. "Évangélique" est l'auto-désignation des églises qui ont émergé de la Réforme . La théologie protestante se rapporte d'une manière particulière à l' évangile ou à la Bibleet sur les écrits confessionnels, par lesquels le canon des écrits confessionnels luthériens est fermé ( BSLK ), tandis que dans les églises de tradition réformée du monde entier sont formulés encore et encore de nouveaux textes confessionnels, auxquels les théologiens réformés peuvent se référer dans leur argumentation .

La recherche théologique cherche aussi à dialoguer avec les autres sciences dans sa réflexion.

Une fonction essentielle de la formation théologique est la préparation aux activités de l'église.

Université de Wittenberg, XIXe siècle

Contenu

Dans ses sous-disciplines, la théologie protestante traite d'une part des questions historiques et utilise les méthodes des études historiques et autres sciences historiques, d'autre part l' exégèse de la Bible, pour laquelle des méthodes issues des études littéraires sont utilisées. De plus, elle accompagne la vie actuelle de l'église de manière critique et réflexive ( théologie pratique ), incorporant des connaissances en psychologie , sociologie , pédagogie et autres sciences humaines dans ses théories. En outre avec les questions fondamentales de la foi chrétienne et de la morale et de l' éthique ; En tant que théologie systématique , elle est aussi en dialogue constant avec la philosophie et les sciences naturelles . L'accent est mis ici sur un travail cohérent et scientifique avec des méthodologies reconnues. La théologie protestante sert l' église en tant qu'organisation en donnant aux futurs pasteurs les connaissances théoriques dont ils ont besoin pour leur travail. C'est précisément sous ce dernier aspect qu'elle fait face aux églises comme une autorité corrective et n'est pas obligée d'enseigner. C'est l'une des raisons pour lesquelles il trouve sa place dans les universités d'État. Les conférenciers devraient être indépendants des églises respectives.

D'éminents théologiens

Certains théologiens protestants ont particulièrement façonné l'image de la théologie protestante, comme August Hermann Francke , Albrecht Ritschl , Ernst Troeltsch , Friedrich Schleiermacher , Johann Hinrich Wichern , Friedrich Gogarten , Adolf von Harnack , Theodor Zahn , Albert Schweitzer , Adolf Schlatter , Paul Tillichter . Karl Barth , Emil Brunner , Rudolf Bultmann , Dietrich Bonhoeffer , Helmut Thielicke , Kurt Aland , Dorothee Sölle , John Stott .

Textes fondamentaux de la théologie évangélique plus récente

Certains textes sont devenus particulièrement efficaces au cours de la théologie protestante. Le tableau suivant présente une sélection de textes importants, classés par théologiens dans l'ordre de leur année de naissance. La sélection de texte est basée sur Wilfried Härle.

Noms Textes importants
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768-1834) A propos de religion. Discours aux lettrés parmi leurs méprisants (1799)
Brève description de l'étude théologique ( 2 1830)
La foi chrétienne. Tome 1 ( 2 1830/31)
David Friedrich Strauss (1808-1874) L'ancienne et la nouvelle foi (1872)
Sören Kierkegaard (1813-1855) Peur et tremblement (1843)

La maladie à mort (1849)

Albrecht Ritschl (1822-1889) Enseignement de la religion chrétienne (1875)
Martin Kähler (1835-1912) Le soi-disant Jésus historique et le Christ historique et biblique (1892)
Johann Georg Wilhelm Herrmann (1846-1922) Notre foi en Dieu (1912)
Adolf von Harnack (1851-1930) L'essence du christianisme (1899/1900)
Ernst Peter Wilhelm Troeltsch (1865-1923) L'absolu du christianisme et l'histoire de la religion (1902)
Albert Schweitzer (1875-1965) L'histoire de la vie de la recherche de Jésus (1913)
Rudolf Otto (1869-1937) Le Saint (1917)
Friedrich Gogarten (1887-1967) Entre les temps (1921)

Doom et espoir des temps modernes (1953)

Rudolf Bultmann (1884-1976) A quoi bon parler de Dieu ? (1925)
Nouveau Testament et mythologie (1941)
Werner August Friedrich Immanuel Elert (1885-1954) Loi et Evangile (1948)
Karl Barth (1886-1968) La Parole de Dieu comme tâche de la théologie (1922)
La doctrine de la Parole de Dieu - Prolégomènes à la dogmatique de l'Église (1932)
L'humanité de Dieu (1956)
Karl Barth et al Déclaration théologique sur la situation actuelle de l'Église protestante allemande ( Déclaration théologique Barmer 1934)
Paul Tillich (1886-1965) Théologie systématique, volume 1 (1951)
Paul Althaus (1888-1966) La vérité chrétienne (1947)
Emmanuel Hirsch (1988-1972) La conscience mondiale et le secret de la foi (1967)
Emil Brunner (1889-1966) Notre foi : un enseignement chrétien (1939)
Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) Succession (1937)
Résistance et reddition (1944)
Erwin Metzke (1906-1956) Sacrement et métaphysique (1948)
Helmut Gollwitzer (1908-1993) La révolution comme problème théologique (1970)
Gerhard Ebeling (1912-2001) L'essence de la foi chrétienne (1959)
Wolfhart Pannenberg (1928-2014) Thèses dogmatiques sur la doctrine de l'Apocalypse (1961)
John Hick (1922-2012) Vérification dans l'au-delà (1963)
John B. Cobb (* 1925) / David Ray Griffin (* 1939) Théologie du processus (1976)
Jürgen Moltmann (* 1926) Le Dieu de l'espoir (1967)
Théologie politique (1984)
Dietrich Ritschl (1929-2018) « L'histoire » comme matière première de la théologie (1976)
Dorothée Sölle (1929-2003) Croire en Dieu de manière athée ? (1968)
Eberhard Jüngel (*1934) Le monde comme possibilité et réalité (1969)
L'être humain (1985)
- Accord des Églises réformées en Allemagne ( Accord de Leuenberg ) (1973)
Falk Wagner (1939-1998) La réalité de Dieu en tant qu'Esprit (1977)
Walter Altmann (* 1944) Conversion, délivrance et justification (1983)
Rosemary Radford Ruether (* 1936) Un Homme Rédempteur peut-il sauver les femmes ? (1983)
Eilert Herms (* 1940) Apocalypse (1985)
Wolfgang Huber (* 1942) Bonne théologie (2004)
Ingolf Ulrich Dalferth (* 1948) Tombe pleine, foi vide ? Sur la querelle de la résurrection du Christ crucifié (1998)

étudier

L' étude de la théologie protestante comprend 9 à 10 semestres , selon l'état fédéral et l'église régionale . De plus, il y a 2 semestres pour apprendre les langues hébreu ancien et grec ancien , en fonction des besoins . En plus de l' hebraicum et du graecum (une des deux langues de la maîtrise ainsi qu'un baccalauréat et une maîtrise combinés avec la théologie comme majeure, avec la théologie comme mineure, aucune des deux), le latinum est requis pour le cours , mais généralement aucun semestre n'est ajouté pour l'apprendre. En règle générale, un Philosophicum et un Biblicum sont également pris pendant le cours .

Le cours de théologie évangélique peut avec le premier examen ecclésiastique ou le diplôme à compléter. En outre, un diplôme Magister / BA - MA est également possible. Le diplôme d'enseignement des études connexes s'appelle « Doctrine religieuse protestante » et se termine par le premier examen d'État de.

Le cours de base comprend quatre à cinq semestres - plus le "semestre de langue" - dans lesquels l'accent est mis sur les sciences bibliques et l'histoire de l'église et du dogme. Le cours de base se termine par l' examen intermédiaire ou l' examen préliminaire au diplôme , qui se compose généralement d'un examen écrit et d'un examen oral ainsi que d'un devoir de six semaines.

Dans le cours principal de quatre semestres , les matières sont traitées à peu près également, mais les étudiants sont libres de fixer eux-mêmes les priorités.

Dans le cursus diplômant ou examen, la période d'études standard est complétée par un semestre supplémentaire de préparation aux examens. La condition préalable pour terminer le cours (sauf MA) est l'appartenance à une église chrétienne qui appartient à l' ACK .

Après avoir obtenu un diplôme, un premier examen ecclésiastique, une maîtrise (majeure) ou une maîtrise, un doctorat pour devenir Dr. théol. et habilitation possible.

Histoire des écoles théologiques protestantes

16e siècle

La théologie protestante est non seulement liée aux dogmes et aux symboles (comme le credo ) de l' Église primitive , mais est également façonnée par la carrière des grands réformateurs. Sont particulièrement remarquables Martin Luther , Ulrich Zwingli , Philipp Melanchthon et Johannes Calvin .

En particulier, la justification par la foi ( sola fide ) est un thème évangélique central. De plus, la Réforme a accordé une plus grande importance aux lacunes de la scolastique et a déplacé l'accent de la théologie vers l' Écriture et « ce que le Christ fait » ( sola scriptura ).

À l'époque dite confessionnelle , l' église occidentale est divisée en luthéranisme , calvinisme et catholicisme romain , avec l' anglicanisme comme « via les médias », dans lequel le contenu, les formes et les croyances catholiques et protestants sont importants, « debout au milieu », Moyennement médiatrice entre les deux pôles de la tradition et de l'écriture, représente une forme particulière ou mixte. En 1648, la guerre de Trente Ans se termina par la paix de Westphalie .

17e et 18e siècles

Au temps du piétisme et des Lumières , les approches de la Réforme ont fait l'objet d'une critique fondamentale. Des domaines fondamentaux de conflit ont surgi des questions à la théologie qui ont été maintenant soumises avec confiance. Par les principaux philosophes des Lumières, les fondements du credo et de la Bible étaient, par exemple, fournis comme la seule source de révélation divine en question.

Le fait que Georg Wilhelm Friedrich Hegel et Friedrich Schleiermacher aient enseigné à la nouvelle université de Berlin a façonné la théologie protestante, tout comme la proclamation de l' Église uniate prussienne du roi Friedrich Wilhelm III. (Prusse) . Dans le bouleversement de la théologie après la Première Guerre mondiale, entre autres, la théologie dialectique a émergé .

Universités et lycées à l'ère du confessionnalisme

Les centres de formation protestants les plus importants ( universités ) pour la zone germanophone ont été séparés entre les confessions luthérienne et réformée jusqu'au début du 19ème siècle. Certains d'entre eux se trouvaient - notamment pour la formation des théologiens réformés - dans la région des Pays-Bas d'aujourd'hui ou dans les "pays étrangers" voisins. Des universités luthériennes existaient également en Scandinavie. Les universités anglaises et écossaises se sont développées indépendamment dans le domaine de la théologie protestante. Une étude des protestants dans les universités catholiques - également dans les facultés non théologiques - a été exclue par un serment d'inscription ou un serment de doctorat selon une bulle du pape Pie IV (1564) à quelques exceptions près ( Padoue , Bourges , Orléans , Angers , Ingolstadt ). En 1732, les candidats théologiques du Brandebourg-Prusse se virent interdire d' étudier en Suisse, en Angleterre et aux Pays-Bas, ce que le roi Friedrich Wilhelm Ier considérait comme particulariste.

Dans les lycées ou lycées académiques ( lycée Illustre , Archigymnasium, école savante , académie ), le matériel de la faculté d'artiste universitaire était enseigné et des conférences théologiques propédeutiques étaient organisées. Contrairement aux universités, ces établissements d'enseignement n'avaient pas le privilège impérial de décerner des diplômes universitaires.

La langue d'enseignement et de science dans tous les centres de formation était le latin jusqu'au XVIIIe siècle . Les thèses de doctorat ont été publiées en latin au XIXe siècle.

luthérien

Réformé

Union des Utraquistes et Frères

Unitarienne et Socinienne

Voir également

Littérature

  • Heinz Zahrnt : La chose avec Dieu. La théologie protestante au XXe siècle . Piper, Munich 2002, ISBN 3-492-20890-8 .
  • Hermann Fischer : Théologie systématique, conceptions et problèmes au 20e siècle (Cours de théologie de base; Vol. 6). Kohlhammer, Stuttgart 1992, ISBN 3-17-010027-0 .
  • Hermann Fischer : Théologie protestante au 20e siècle , Kohlhammer, Stuttgart 2002, ISBN 3-17-015754-X .
  • Formation théologique à l'EKD. Documents et textes issus des travaux de la Commission mixte pour la réforme des études théologiques / Commission d'experts I (Paroisse, Diplôme et Magister Theologiae) 2005-2013, éd. par Michael Beintker et Michael Wöller avec l'aide de Michael Beyer et Alexander Dölecke, Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2014, ISBN 978-3-374-03755-1 .
  • Roman Heiligenthal, Thomas Martin Schneider (éd.) : Introduction à l'étude de la théologie protestante . Kohlhammer, Stuttgart 2004, ISBN 3-17-018045-2 .

liens web

Preuve individuelle

  1. ↑ Wilfried Härle : Textes de base de la nouvelle théologie protestante . 2e édition. Maison d'édition évangélique, Leipzig 2012.