Grand tatouage

Gros tatouage à l'occasion du cinquantième anniversaire de la base aérienne de Ramstein (2002)

Grand tatouage sur le terrain du ministère fédéral de la Défense à Bonn (2002)

Le Grand Tatouage est une cérémonie militaire solennelle organisée le soir et exécutée par une formation spéciale composée de musiciens militaires , d'hommes armés et de porteurs de flambeaux. Il s'agit de la cérémonie militaire la plus élevée de la Bundeswehr en termes de protocole et est considérée comme la plus haute distinction que les forces armées allemandes puissent accorder à un civil. Le président fédéral , le chancelier fédéral et le ministre fédéral de la Défense ont un droit fondamental à l'adoption au moyen d'un grand tatouage . tous les militaires ayant le grade de général ou de lieutenant général (ou d' amiral ou de vice-amiral ) ont également droit à un tatouage lorsqu'ils se retirent du service actif.

Dans son parcours c'est une forme d'art du tatouage militaire original et se tient aujourd'hui notamment pour honorer des personnalités, occasionnellement lors de vœux publics , lors d' anniversaires d'associations et à l'issue de grandes manœuvres . La durée totale est d'environ 20 minutes.

Le grand tatouage sur les adieux des principaux politiciens fédéraux qui ont quitté leurs fonctions reçoit régulièrement une attention particulière du public. En fait, la majorité des grands tatouages ​​organisés chaque année en Allemagne ont lieu sans réponse médiatique majeure. En Allemagne, la cérémonie est célébrée environ 20 à 30 fois par an par la Bundeswehr.

récit

Lorsque les mercenaires devaient rentrer au camp à l'heure fixée de la soirée, un officier, accompagné d'un joueur de cornemuse ou d'un batteur, traversait les salles à manger et frappait le canon avec son bâton. Après cela, l'aubergiste n'était plus autorisé à distribuer des boissons et les soldats devaient entrer dans les tentes. Les mercenaires appelaient cette commande musicale "Zapfenstreich". Ceux qui lui ont résisté ont été sévèrement punis. Le concept du Zapfenstreich a été mentionné pour la première fois en 1596. Le lieutenant-colonel saxon Johann Friedrich von Flemming a décrit en détail cette coutume militaire pour la première fois en 1726 dans son livre «The Perfect German Soldier».

Le grand tatouage dans sa forme actuelle est né dans la première moitié du 19ème siècle. Le roi de Prusse Friedrich Wilhelm III. Pendant les guerres de libération en 1813, a ordonné l'extension du tatouage pour inclure la présentation du fusil, une prière silencieuse et le souffle d'une chanson militaire. Il a suivi l'exemple de la Russie, de l'Autriche et de la Suède. On ne sait pas quel morceau de musique était à l'origine joué comme prière; Cependant, le choral que je prie au pouvoir de l'amour, qui est encore utilisé aujourd'hui, a vite prévalu .

La forme du Grand Zap, qui a changé plusieurs fois depuis l'expansion, avec la prière musicale et la musique militaire, a été élaborée par Wilhelm Wieprecht , le directeur musical du corps musical du Corps de la Garde prussienne . Sa première représentation eut lieu le 12 mai 1838 à Berlin en l'honneur du tsar russe Nicolas Ier . Après la création de l' Empire allemand en 1871 - avec la présence du monarque - l'hymne impérial Heil dir fut chanté dans la couronne avant la prière . Depuis 1922, l' hymne national , le Deutschlandlied , a été joué à la fin de la cérémonie . En attendant, leur hymne national est également joué en présence d'invités ou de troupes étrangères de haut rang.

En 1938, l'inspecteur de musique de la police allemande Wilhelm Schierhorn composa le soi-disant Grand Zapfenstreich de la police allemande , qui fut publié en 1939 et rebaptisé Great Evening Call of the German Police en 1940 . Sous le dernier titre, la composition est entrée dans l'histoire de la musique policière allemande. Cette cérémonie servait principalement le nouveau caractère idéologique du service de police sous le Troisième Reich et avait pour but de soutenir l'indépendance de la police par rapport à la Wehrmacht, également en termes musicaux. Contrairement à la cérémonie de Wieprecht , l' ensemble de l'œuvre a été conçu et élaboré par Schierhorn seul. Le spectacle était uniquement destiné au corps musical de la police et du général SS .

La RDA a également réintroduit le Great Zapfenstreich en 1962. En 1981, il a été complété par «des éléments de l'héritage militaire progressiste», par exemple la chanson Pour la paix dans le monde du compositeur soviétique Dmitri Chostakovitch ( voir Grand tatouage de l'armée nationale populaire ).

Personnel

L'exécution du grand Zapfenstreich incombe à au moins un corps de musique avec une fanfare attachée , deux pelotons d' unités d'escorte sous canons et une formation d'escorte de porteurs de flambeau. Avant même la marche du Grand Zapfenstreich, le soi-disant «collier de perles», une ligne supplémentaire de porteurs de flambeaux qui encadre le Zapfenstreich en arrière-plan, a été installé sur les lieux. La section entière de marche est traitée par le commandant pendant la cérémonie comme un "grand tatouage"; le terme décrit à la fois la cérémonie elle-même et les soldats impliqués.

Aux gros tatouages ​​pour dire au revoir aux principaux politiciens fédéraux ou aux officiers militaires de haut rang, la formation des tortues est généralement assurée par le bataillon de la garde , car son niveau de formation particulièrement élevé au service formel et les poignées de forage historiques avec le fusil qui ne sont utilisées que là-bas sont particulièrement attrayantes. Une grande partie du tatouage effectué par la Bundeswehr, cependant, est également effectuée par des troupes régulières (en particulier en cas de dissolution, de relocalisation ou d'anniversaire de l'association) - cela nécessite des exercices préparatoires longs à l'avance, car la séquence complexe d'un tatouage avec les commandes et processus spéciaux n'est pas nécessaire. Une partie de la formation formelle générale de la Bundeswehr. Dans ces cas, le soutien à la formation est souvent fourni par le bataillon de garde.

La cérémonie organisée aujourd'hui par la Bundeswehr comprend une soi-disant sérénade avant le début du tatouage (voir ci-dessous), qui n'appartient pas au processus du grand tatouage, mais surtout dans le cas d'une performance pour honorer un individu, le processus a un caractère individuel devrait prêter.

éléments

Les éléments du grand tatouage sont les suivants:

• La marche du Grand Zapfenstreich avec la marche de Yorck et le rapport à la personne à honorer ou au plus haut gradé présent en termes de protocole par le chef.
• Après la commande «Sérénade!» La sérénade, une performance de quatre morceaux de musique au maximum, que la personne à honorer peut choisir. Si le grand tatouage n'est pas exécuté en l'honneur d'un individu mais à l'occasion d'un événement spécial, les morceaux de la sérénade sont déterminés par le chef du corps de la musique et doivent être adaptés à l'événement respectif en termes de titre ou de signification.
• Après la commande «Le grand tatouage s'est arrêté! Big Zapfenstreich! »Suit le Big Zapfenstreich actuel, qui comprend les éléments suivants:

• Attirez-vous sur le grand tatouage de la fanfare; cela rappelle les signaux du tambour qui annonçaient le tatouage imminent dans le camp
• Zapfenstreichmarsch prussien comme élément traditionnel des troupes à pied
• Retraite avec trois postes ( appels en fanfare ) comme élément traditionnel des troupes montées ; les trois messages diffèrent dans leur lecture avec une solitude et une mélancolie croissantes et rappellent symboliquement les dispersés et les blessés les uns après les autres après la bataille, le troisième et dernier message est un salut musical aux morts qui ne reviennent pas
• Appel à la prière par la fanfare
• Après le commandement «Enlevez votre casque pour la prière!» La prière musicale, le vers choral composé par Dmitri Bortnjanski , qui a ensuite été sous-tendu par Gerhard Tersteegen avec le texte « Je prie le pouvoir de l'amour » . Les soldats impliqués tiennent le casque devant leur poitrine de la main gauche; Les soldats présents en uniforme enlèvent officieusement leur couvre-chef.
• La commande «casque sur!», Couper après la prière et appeler après la prière.

• Après le commandement "Attention, présent!" (Ou bataillon de garde: "Le fusil fini! Attention, présentez le fusil!") L' hymne national allemand ,
• Désinscription du Grand Zapfenstreich et marche hors de la formation aux sons du Zapfenstreichmarsch prussien.

Les boucles au grand tatouage, le signal de la prière et la coupure après la prière sont comme des commandes musicales uniquement des gens du jeu (tambour Spielmann et -pfeife) sous la direction du tambour-major réalisé, les autres morceaux de musique de l'ensemble du corps de la musique. L'appel à la prière est musicalement lié à la retraite et encadre ainsi la partie prière. La marche de haut en bas et les rapports sont liés à d'autres commandes.

En raison de la tradition particulière de l' armée bavaroise jusqu'en 1919, une forme modifiée du tatouage décrit ci-dessus peut être réalisée en Bavière. Dans ce document , le Zapfenstreichmarsch bavarois est joué au lieu du Zapfenstreichmarsch de Prusse et la prière militaire bavaroise par Johann Kaspar Aiblinger au lieu de la chorale , je prie le pouvoir de l' amour .

Événements depuis 1949

Le soir du 20 mai 1992, le ministre de la Défense Volker Rühe a ordonné un tatouage pour démettre de ses fonctions le ministre des Affaires étrangères sortant Hans-Dietrich Genscher . C'était la première fois qu'un ministre fédéral des Affaires étrangères était honoré de cette manière.

Probablement les tatouages ​​majeurs les plus grands et les plus publiquement efficaces après la chute du mur ont été exécutés le 8 septembre 1994 devant la porte de Brandebourg pour dire adieu aux alliés occidentaux de Berlin et devant la cathédrale de Spire le 17 octobre 1998 pour faire la demande à Helmut Kohl du bureau du chancelier fédéral . Ses chants de vœux étaient une ode à la joie , maintenant tous remercient Dieu et la marche du Grand Électeur .

Souhaits de sérénade des présidents fédéraux

En 1974, Gustav Heinemann préfère une excursion en bateau sur le Rhin avec des invités au rituel militaro-religieux .

Johannes Rau a été le premier président fédéral à sortir du SPD , qui a dit au revoir avec un grand tatouage le 29 juin 2004. Il a choisi Pomp and Circumstance Marches ( Edward Elgar ), Jésus reste ma joie ( Bach ) et Abendlied (Gerhard Scholz).

Horst Köhler a fait ses adieux le 15 juin 2010 avec le Great Zapfenstreich et les chansons auto-choisies Geschwindmarsch ( Strauss ), Slow March selon Friedrich II et St. Louis Blues ( WC Handy ).

Le grand tatouage du 8 mars 2012 pour le démissionnaire Christian Wulff  - qui voulait Alexander March , Over the Rainbow , Heaven and Earth Touch ( Christoph Lehmann ) et l' hymne européen Ode à la joie - a quitté le débat public sur la revendication. Ravivez l'honneur pour tous les officiels décédés. A Berlin, quelques centaines de citoyens ont manifesté contre l'honneur de Wulff , y compris avec des vuvuzelas .

Le 17 mars 2017 était Joachim Gauck dans le cadre d'un grand couvre-feu avec les titres de désir Plus de sept ponts, vous devez aller au groupe de rock est-allemand carat , avec la chanson folklorique de la liberté que je veux dire ainsi que l'hymne A Mighty Fortress Is Our God of Martin Luther de adoptée par le Bureau.

Souhaits de sérénade de la chancelière fédérale

En tant que chancelier fédéral, Gerhard Schröder a pris sa dernière retraite de ses fonctions le 19 novembre 2005 dans sa ville natale de Hanovre avec un grand tatouage dans lequel la chanson My Way a été jouée dans la version de Frank Sinatra .

Demandes de sérénade du ministre fédéral de la Défense

Après sa démission le 30 novembre 1962, Franz Josef Strauss a été le premier ministre de la Défense à être honoré du tatouage. Sur le terrain de la Luftwaffenkaserne Wahn , les marches de l'armée des forces armées ( défilé bavarois ), de l'armée de l'air ( marche du starfighter ) et de la marine ( navire blindé Allemagne ) ont été jouées pour lui.

En 2002, Rudolf Scharping , qui souhaitait Stars and Stripes Forever , et en 2005 Peter Struck , pour qui, en plus des marches militaires, quand on marchait d'un côté à l'autre était joué, ont dit au revoir à la cérémonie traditionnelle. Franz Josef Jung a fait ses adieux en 2009 avec Time to say au revoir dans le cadre du Great Zapfenstreich.

En mars 2011, le ministre fédéral de la Défense, Karl-Theodor zu Guttenberg, a démissionné. Le grand tatouage de son adieu a retenu l'attention des médias, entre autres parce que zu Guttenberg a fait jouer la chanson Smoke on the Water par le groupe de hard rock britannique Deep Purple du corps de la musique des forces armées allemandes pour la sérénade .

Pour faire ses adieux à son successeur Thomas de Maizière le 8 janvier 2014, le music corps a interprété le titre Live Is Life du groupe de rock autrichien Opus .

Le 15 août 2019, Ursula von der Leyen a été adoptée comme ministre de la Défense avec le grand tatouage. À sa demande, le corps de la musique a joué l' Ave Verum de Mozart , la chanson Wind of Change du groupe Scorpions et l' hymne européen Ode à la joie .

Autres

• Il est interdit à tous les corps de musique des forces armées allemandes de jouer des parties du grand zap réel à d'autres occasions. Ceci vise à souligner le rang spécial du Grand Zap en tant que cérémonie militaire la plus élevée. Les exceptions à cette règle nécessitent au moins l'approbation du commandant de division responsable et ne sont accordées que pour des occasions spéciales. Par exemple, le Zapfenstreichmarsch prussien a été joué lorsque le Corps de la musique de la Bundeswehr s'est produit lors d'un festival de musique militaire à Moscou en 2007 afin de souligner les liens historiques étroits entre la musique militaire allemande et russe.
• En plus de l' enterrement avec les honneurs militaires, le Grand Zapfenstreich est la seule cérémonie militaire en Allemagne dans laquelle il est obligatoire de porter un casque de combat avec un grand costume de service .
• Le Great Zapfenstreich est également utilisé en Allemagne par des groupes de musique civile tels que le Volkswache Mengen , des fanfares et des orchestres de clubs lors d'occasions spéciales telles que B. Anniversaires des pompiers, festivals de ville ou de fusiliers répertoriés.

critique

Il y a eu des appels répétés pour abolir le grand tatouage. Des groupes antimilitaristes et pacifistes se sont opposés à cette cérémonie dans le passé. D'autres groupes ont souligné l'importance du tatouage dans le régime nazi .

Les critiques rejettent la continuation formelle de la tradition militaire prussienne, considérée comme désuète, dépassée et martiale. Le sujet lui-même et l'occasion de la célébration ne sont pas fondamentalement remis en question. Souvent, seule une forme de mise en scène plus moderne et contemporaine est requise. Une forme de critique plus approfondie vise directement le message véhiculé par le rituel ou l'institution de la Bundeswehr elle-même ou ses tâches militaires actuellement accomplies. Entre autres, un engagement à la remilitarisation de la société et des fantasmes de pouvoir national sont supposés.

En 1996 , le PDS et Bündnis 90 / Die Grünen échoué dans la commission des pétitions du au Bundestag avec leur demande d'abolir la performance du tatouage et / ou les rites religieux en elle.

Littérature

• Urban Bacher: Musique de mars allemande - Contexte, histoire et tradition de la musique des soldats, Hartung-Gorre Verlag, 2e édition, Constance 2019, ISBN 978-3-86628-457-9 .
• Erwin B. Boldt; Martin Graf: Vie et œuvre musicale de Wilhelm Schierhorn. Une contribution à l'histoire de la musique de la police allemande . Francfort 2010, ISBN 978-3-86676-132-2 .
• Markus Euskirchen: rituels militaires. Analyse et critique d'un instrument de règle . PapyRossa-Verlag, Cologne 2005, ISBN 3-89438-329-1 , p. 135 et suiv., P. 152.
• Bernhard Höfele: Musique militaire - Notes et histoire du grand Zapfenstreich . Livres à la demande, Norderstedt 2005, ISBN 3-8334-2822-8 .

liens web

Wiktionnaire: Großer Zapfenstreich  - explications des significations, origines des mots, synonymes, traductions

• Brochure d'information du ministère fédéral de la Défense (PDF; 2,34 Mo)

se gonfler

1. ↑ Erwin B. Boldt, Martin Graf: Vie et œuvre musicale de Wilhelm Schierhorn. Une contribution à l'histoire de la musique de la police allemande . Francfort 2010, pp. 93–95.
2. ^ Urban Bacher: Musique allemande de mars . 2e édition. Hartung-Gorre, Konstanz 2019, ISBN 978-3-86628-662-7 ( hartung-gorre.de [consulté le 9 novembre 2020]). 
3. ↑ Hans-Dietrich Genscher: Souvenirs ; Siedler Verlag Berlin 1995, p. 1021
4. ↑ ^{a b c} Best of Zapfenstreich - qui voulait entendre quoi? Dans: br.de. Bayerischer Rundfunk , 15 août 2019, consulté le 15 août 2019 . 
5. ↑ Dieter E. Kilian: La politique et l'armée en Allemagne: les présidents fédéraux et les chanceliers fédéraux et leurs relations avec les soldats et la Bundeswehr . BoD - Books on Demand, 2011, ISBN 978-3-937885-36-0 ( aperçu limité dans la recherche de livres Google). 
6. ↑ Merscheider Männergesangverein 1861: 150 ans de Festschrift et programme Merscheider Merscheider Männergesangverein 1861 eV (PDF) Consulté le 20 août 2019 . 
7. ↑ La Bundeswehr a adopté von der Leyen: Que signifie réellement «Big Zapfenstreich»? 16 août 2019, consulté le 19 août 2019 (allemand). 
8. ^ BZ Grand Zapfenstreich Johannes Rau
9. ^ FAZ Grand Zapfenstreich Horst Koehler
10. ^ Tatouage pour Wulff: Adieu sans dignité. sur: Spiegel Online. 8 mars 2012.
11. ↑ https://www.tagesschau.de/inland/gauck-sehen-101.html
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14. ^ Ralf Klassen: Fumée sur le Bendlerblock. Stern, 10 mars 2011, consulté le 6 mars 2012 . 
15. ^ Zapfenstreich pour de Maizière , bild.de, actualités du 8 janvier 2014
16. ^ Bundeswehr: adopté par von der Leyen avec un grand tatouage . Dans: Spiegel Online . 15 août 2019 ( spiegel.de [consulté le 15 août 2019]). 
17. ↑ Instructions de l'Association des pompiers de l'État du Bade-Wurtemberg pour l'organisation d'un tatouage majeur (y compris l'histoire, les événements, les conditions-cadres) ( Mémento du 7 septembre 2012 dans les archives Internet ) (PDF; 58 kB)
18. ↑ Ulrich Steuten: Le grand Zapfenstreich / Une analyse sociologique d'un rituel controversé. Contributions de Duisburg à la recherche sociologique No. 2/1999, Gerhard Mercator University Duisburg Comprehensive University, Duisburg 1999, DNB 957851820 , p. 30 et suiv.