Putain

Dans  un usage allemand plus moderne , le mot dirne désigne une prostituée , abrégé du mot plus ancien "Lustdirne". En vieux haut allemand, c'était encore un nom général pour les filles et il est encore régional aujourd'hui, en particulier sous la forme Dirn ou Deern (voir aussi Dirndl ).

Le mot putain »est l'un des nombreux noms féminins (également femme de chambre , épouse , femme de ménage , femmes , etc.) qui, étymologiquement, ont subi une détérioration importante .

étymologie

Le mot vieux haut allemand diorna est étymologiquement retracé à un germanique occidental développé * þéornōn , plus ancien germanique * þewernōn `` non libre , serviteur '' et apparaît dans les gloses du vieux haut allemand comme une traduction de virgo (vierge), puella (fille), adolescentula ( adolescent ) et puerpera (natal), Mother ), mais aussi pour dulia (servante ou serf), famula (servante) et ancilla (bonne).

Détérioration de la signification historique linguistique

Détérioration du sens du mot `` prostituée ''

Déjà au Moyen Âge , différentes significations de mots existaient côte à côte: d'une part les significations originales et générales de `` vierge '', `` (jeune) fille à marier '', `` femme non mariée '', quelle que soit la classe , d'autre part les significations plus étroites `` femme de chambre '', `` servante '', `` serfs '' spécifiquement pour une personne de sexe féminin de classe inférieure, qui a été thématisée à partir du XIIIe siècle du point de vue de leur disponibilité sexuelle , mais n'est apparue qu'en rapport avec le sujet de la prostitution lucrative depuis le XVe siècle . L'usage neutre ou classiquement péjoratif a persisté en plus du rétrécissement du sens aux «prostituées» jusque vers le XVIIIe siècle , aujourd'hui le sens neutre «fille» n'est établi que dans le dialecte .

Dans le moyen et le début du nouveau haut allemand , di (e) rne conserve à la fois le sens plus général et le statut restreint à «serviteur, femme de chambre, serf», ce qui signifie que dans ce dernier au 14ème siècle la prostituée parfois aussi comme servante non rémunérée et donc probablement serf ( l'umme sust dinet ou ûffe genâde / «qui sert en vain ou pour la grâce» ) se différencie probablement de la « bonne servant pour salaire et nourriture» ( di umme lôn dinet et umme kost ).

La méthode neutre d'utilisation en termes d'évaluation et de classification peut être vue dans les compilations avec « fier » ( fier diern ), dans la désignation de la fille d'un roi comme prostituée et dans certaines désignations de la Vierge et Mère de Dieu Marie ou d'autres saints en tant que prostituée, dans de tels cas dans Dans la littérature religieuse, cependant, il faut noter que la formule d'humilité de l' ancilla Dei («servante de Dieu»), et donc le sens dégradant la classe , est souvent à l'arrière-plan.

Depuis le XIIIe siècle, le mot est également utilisé comme nom pour la jeune femme de la classe inférieure, qui est thématisé spécifiquement du point de vue de sa disponibilité sexuelle, par exemple en partageant le supplément secret avec la servante ( Steinmar ), comme la propriétaire d'un voyageur de passage, King est imprégné ( Altes Passional ) ou comme une femme de chambre est heureuse d'être à la merci du maître en toutes choses ( jeu de carnaval ). Avec l' émergence des bordels urbains à la fin du Moyen Âge , le mot apparaît alors également en relation avec la prostituée commerciale ( «a dirne uß dem frauwenhuse» ). Un rétrécissement supplémentaire du sens au sens de prostituée par rapport au rétrécissement vers le sens abaissant la classe n'est pas encore nécessaire, car les femmes célibataires de classe inférieure suivent la prostitution et peuvent donc également être qualifiées de prostituées au sens ancien. La signification supplémentaire du rétrécissement se manifeste alors mais depuis le 16ème siècle dans les entrées du dictionnaire , le mot massacrer lat et Meretrix ( putain faire) ou l'adjectif dirnisch avec hürisch équivaut.

Jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, le mot était également utilisé dans les deux sens médiévaux, mais Johann Christoph Adelung caractérisait déjà l'utilisation «dans l'esprit noble» (pour les femmes célibataires également de grande classe ou pour les « nonnes » et la Vierge Marie) déjà comme "presque démodée en haut allemand" et attribue la classe restreinte (femme célibataire de classe inférieure, bonne) uniquement à l'allemand "en Basse-Saxe". Le mot apparaît encore dans le sens de «fille» dans le conte de fées Le Petit Chaperon Rouge : dans les éditions Grimm de 1812 (première édition) et 1819 sous le nom de «dirn», à partir de 1837 sous le nom de «putain». Une prostituée est mentionnée dans la comptine Spannenlanger Hansel, prostituée épaisse de nouilles , documentée depuis le milieu du 19e siècle environ .

Aujourd'hui, le mot n'est utilisé qu'en dialecte avec le sens neutre "fille", donc dans le sud-est de l'Allemagne et en Autriche en bavarois dirn rsp. Dian ( diminutif : Dirndl , Diandl , Deandl ) et dans le nord de l'Allemagne en bas allemand Deern .

Theodor Fontane , qui est né et a grandi dans la région de bas allemand de Neuruppin , dans sa célèbre ballade Herr von Ribbeck auf Ribbeck im Havelland (1889) laisse Herr von Ribbeck parler en partie le bas allemand et en partie le haut allemand , puis utilise le dans les versets qui sont en fait signifiés en bas allemand Salutation lütt Dirn , dans lequel lütt est en fait le bas allemand, Dirn, cependant, tout comme le mot qui rime Birn ( Lütt Dirn, / kumm man röwer, ick gew 'di' ne Birn ) est le haut allemand: l'intégration de ces formes en haut allemand est probablement due à la rime, puisque le bas allemand Deern  - Beern n'aurait fait aucune rime.

En norme allemande , ainsi que dans la plupart des dialectes , le mot n'est utilisé aujourd'hui pour signifier « prostituée », mais il est maintenant ressenti être à jour (comme lusty putes ) et par putes , des putes , des filles faciles ou seulement des prostituées a été déplacé.

Le mot `` prostituée '' comme exemple de la détérioration de la signification des noms de femmes

Dans ces entrées historiques, le changement de sens du processus historique sert à signifier la détérioration des désignations de femme comme principalement utilisées pour enseigner l'exemple de la péjoration (putain de bonne , femme , Mamsell , femmes , etc.). Il peut être observé dans de nombreuses langues.

Voir également

liens web

Wiktionnaire: Whore  - explications des significations, origines des mots, synonymes, traductions

Preuve individuelle

  1. ^ A b Peter von Polenz : Histoire de la langue allemande de la fin du Moyen Âge à nos jours: Introduction, concepts de base, 14e au 16e siècles. 2e édition. Berlin 2000, ISBN 3-11-016478-7 , p. 52.
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  16. ↑ Werner König: atlas dtv sur la langue allemande . 14e édition Munich 2004, p. 167
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  18. ↑ Cf. par exemple Julius Rosenbaum : Histoire de l'épidémie de luxure dans l'Antiquité pour médecins, philologues et anciens chercheurs. Hall 1839; 7e édition révisée, augmentée d'une annexe, Verlag von H [ermann] Barsdorf, Berlin 1904 (titre: Histoire de l'épidémie de luxure dans l'Antiquité avec études détaillées sur Vénus et cultes phalliques, bordels, Νοῦσος ϑήλεια des Scythes, pédérastie et autres sexuelles. La débauche des anciens est représentée comme des contributions à l'explication correcte de leurs écrits . Réimpression: Antiquariat central de la République démocratique allemande, Leipzig 1971 (édition pour S. Karger, Bâle / Munich /…). Pp. 80–108 ( bordels et putes ).
  19. ↑ Muriel Schulz: La dérogation sémantique de la femme . New York 1975.
  20. ↑ Muriel Schulz: Femmes: Conditions pour les femmes. Dans: Cheris Kramarae, Dale Spender (Eds.): Routledge International Encyclopedia of Women: Global Women's Issues and Knowledge. New York 2000, p. 2131.