De origine, situ et magistratibus urbis Venetae ovvero La Città di Venezia

Sous le titre De origine, situ et magistratibus urbis Venetae ovvero La Città di Venezia , Marin Sanudo , un patricien vénitien qui vécut de 1466 à 1536, écrivit un aperçu des origines de Venise, de son emplacement et de ses magistrats. L'auteur a écrit le texte dans l' idiome vénitien , mais, comme toutes ses œuvres, il n'a jamais été imprimé. Une édition critique d' Angela Caracciolo Aricò n'a été publiée qu'en 1980, et une nouvelle édition en 2011. Elle a été transmise en trois codex , dont l'un a été adapté aux circonstances très changeantes, c'est-à-dire aux bouleversements qui ont été forcés par la perte temporaire du nord de l'Italie et une grave défaite militaire en 1509. Cela se reflétait surtout dans les structures et les responsabilités des organes centraux, de l’administration et de l’exercice effectif du pouvoir.

L'auteur Marin Sanudo et son œuvre

Marin Sanudo était célèbre pour ses nombreux journaux intimes (l'édition comprend 58 volumes), qu'il dirigeait sans interruption au quotidien entre 1496 et 1533 sur des événements publics et privés, politiques et sociaux. Outre les tâches associées, il maîtrise également le métier d'historien ( Le Vite dei Dogi ), il se consacre également à la collection et à la poésie. Il possédait également une bibliothèque de plus de 6 500 volumes (éd. Caracciolo Aricò, p. XIII), qui était énorme pour son temps , y compris de nombreux codex et encore plus d'ouvrages imprimés. Vers la fin de sa vie, cependant, pour des raisons économiques, il fut contraint de vendre cette collection, qui était donc largement dispersée.

Toutes ses œuvres sont restées inédites jusqu'à la fin du 19e siècle. La reconnaissance, sauf par des communications personnelles, des remerciements et des demandes de renseignements, lui a été refusée de son vivant, ce qui l'a laissé amer et appauvri. Il n'a pas réussi à être reconnu comme l'historien officiel de la République de Venise . Au lieu de cela, Marcantonio Sabellico et les oisifs Andrea Navagero et Pietro Bembo lui ont été préférés. Ce dernier a utilisé à la fois les journaux de Sanudo et son histoire de la république. Sous la direction du tout-puissant Conseil des Dix, il fut même tenu de fournir à Bembo ses dossiers. Après tout, il a reçu une cotisation annuelle de 150 ducats d'or . En fin de compte, il s'est plaint amèrement dans une longue lettre au Conseil des Dix .

Sanudo venait d'une famille très ancienne et respectée, les Candiani-Sanudo. Sa mère était Letizia di Pellegrino Venier, son père Leonardo di Marin (o) Sanudo. Mais le 11 octobre 1474, son père Léonard (* 1426) mourut à Rome, ce qui poussa sa famille à la lisière de la noblesse établie. Cette partie de la noblesse n'avait pas accès aux postes et bureaux supérieurs que l'activité gouvernementale offrait normalement à la noblesse. Il manquait également des contacts nécessaires, qu'il avait bien trop peu de temps à entretenir compte tenu de l'énorme tâche qu'il s'était assignée. De plus, sa mère était enceinte de son jeune frère Leonardo à l'époque, et il avait également une petite sœur aînée, Sanuta. Les enfants Alvise, Antonio, Elena et Maria sont également issus du précédent mariage de Leonardo. Alvise, le fils aîné, était désormais en charge des finances de la famille. Quand Alvise s'est précipité en Syrie en 1480, Marin a assumé cette tâche. Il s'est tourné vers Francesco Sanudo pour obtenir de l'aide, craignant de devoir vendre le palais familial. Lorsque Francesco a été élevé au Podestà à Padoue, Marin s'y est également rendu en 1479/80. En 1481, il consacra sa première œuvre littéraire, la Memorabilia deorum dearumque , à son oncle.

De nombreux auteurs, comme Marco Guazzo , ont utilisé l'œuvre historique de Sanudo sans nommer l'auteur, comme Rinaldo Fulin a pu le prouver. L'œuvre présentée ici a également été fréquemment utilisée par d'autres auteurs, comme par Francesco Sansovino pour son Venetia città nobilissima et singolare ou son œuvre Delle cose notabili che sono in Venetia .

Le choix du vénitien au lieu de la langue latine commune était peut-être sous une forme polémique directe contre Sabellicos De situ urbis . Ce faisant, il s'adressait à un public auquel le dessin et l'expression formalisés étaient inaccessibles ou improductifs, et qui restaient trop vagues pour lui. De cette manière, les lecteurs éduqués et non éduqués devraient être capables de le comprendre.

Son travail jamais publié, comme ses journaux, a été à plusieurs reprises complété et fourni avec des marginaux . Un premier message sur l'œuvre vient de l'année 1484, quand il donne une référence dans son Excusatio à la fin du troisième livre du Commentari della guerra di Ferrara , et mentionne qu'il a voulu dédier l'ouvrage à "Jeronemo Giorgio cavalier aurato ". Ce Gerolamo Zorzi était lié à Léonard, le père de Sanudo, ainsi qu'à son oncle Francesco Sanudo di Marino. Ce dernier était entre autres comme envoyé du Pape Paul II , Gerolamo comme envoyé à Rome, puis à Constantinople et en France. Il était le fils de Francesco. Il était lié à Marin Sanudo en ce qu'il épousa un cousin de Sanudo. C'était à son tour une fille de Benedetto Giorgi et une sœur de Francesco et Leonardo Sanudo. Une décennie plus tard, il entend consacrer son œuvre à une œuvre supérieure, à savoir le Doge Agostino Barbarigo , auquel il a également dédié son opus Le vite dei Dogi , dans l'espoir de recevoir le soutien du Doge. Sanudo lui-même a remarqué avec satisfaction que son travail était apprécié des éduqués en raison de sa grande expertise («extimata», comme il l'écrit lui-même dans une lettre). Mais il est resté avec une réception manuscrite, dont l'expression est toujours copiée par le patriarche Giovanni Tiepolo même après un siècle . Ceci à son tour écrit (Correr, n. 969, f. 68v) qu'il a fait sa copie basée sur le modèle du "Pietro Contarini quondam Cattarin".

La partie III de l'ouvrage, qui concerne les commissions et les magistrats, a été citée le plus fréquemment. Sanudo a voulu louer le rôle particulier de Venise, ses nobles origines (pas comme Rome, qui a été fondée par des paysans), son organisation rationnelle, sa justice et sa liberté, mais aussi sa piété. Il souligne ses liens avec la sphère religieuse avec une liste apparemment interminable de reliques conservées dans les églises et les monastères de la ville (pp. 46-49 dans l'édition). Ce faisant, cependant, il ne veut en aucun cas cacher les inconvénients.

Manuscrits et éditions

L'œuvre a survécu dans trois manuscrits, dont deux se trouvent dans la bibliothèque du Museo Correr . Ceux-ci étaient auparavant dans la collection d' Emmanuele Antonio Cicogna (n. 920 et 921). Cicogna les avait de nouveau acquis du Cocco en 1863. Ils provenaient donc de la propriété du patriarche Giovanni Tiepolo (il écrit lui-même «Zuanne Thieppolo», f. 8r, p. 19 de l'édition). Les deux apographes (aujourd'hui Marciana n. 969 et 970) ont été écrites en 1587, lorsque Tiepolo a transcrit l'original de Sanudo de sa propre main . Il contient non seulement De origine, situ et magistratibus urbis Venetae ovvero La Città di Venezia de Sanudo , mais aussi d'autres documents sur la vie religieuse, artistique et politique de Venise, ainsi que des notes sur Aquilée , Grado , Monselice , Padoue , Brescia , Rome et de nombreuses autres sources ailleurs (n.970).

Rinaldo Fulin a basé son édition de 1880 sur le manuscrit Correr n. 969, omettant inexplicablement le f. 19v - 41v. De même, il n'a pas fait référence au Codex n.970. D'un autre côté, cela a constitué une base essentielle pour l'édition qu'Angela Caracciolo Aricò a produite en 1980.

Le troisième codex, qui se trouve dans la Biblioteca Marciana , date de 1515. Bien qu'il ait été cité à plusieurs reprises dans des études sur l'histoire vénitienne, il n'a été édité que très tardivement. C'est une révision dans laquelle les changements massifs après la bataille d'Agnadello (1509) deviennent clairs. Sur les conseils de Marino Berengo, Caracciolo Aricò a édité ensemble le f. 42r - 68v et celui du manuscrit de Marciana.

Structure de l'édition

L'éditeur se consacre à la biographie de Sanudo et la met en relation avec ses efforts de reconnaissance ainsi que son œuvre en tant qu'auteur et la place dans le contexte historique. Il retrace également l'histoire de sa base textuelle pour l'édition, ainsi que des parties de l'histoire de la réception (pp. VIII - XXIX). Au début de chacune des trois sections sur les codex sous-jacents, elle décrit les manuscrits (p. 3f., P. 155 f. Et p. 239).

Biblioteca Museo Correr, Codex 969

Angela Caracciolo Aricò décrit d'abord le codex papier, qui date du XVIe siècle. Il appartenait à la collection Cocco et a été acquis par Emmanuele Antonio Cicogna en 1863 avec le Codex 970 . Aujourd'hui, il se trouve dans la Biblioteca Museo Correr , la bibliothèque du Museo Correr , avec les manuscrits de Cicogna (n. 969). En conséquence, le codex est en bon état de conservation. Il mesure 212 sur 155 mm et est relié en parchemin. Le dos précédemment restauré porte la signature "Biblioteca Museo Correr - Cicogna 969". Avec un stylo sur l'avers, vraisemblablement par Cicogna, est noté «920», dans une écriture différente «969» a été inscrit. La provenance est indiquée à l'intérieur: «Cicogna, n. 920» avec la signature actuelle: «969». La note manuscrite sur la feuille sale «920. Codicetto l'Emmanuele Antonio Cicogna. Vén. 1863 Ottobre. Segnato col nu. 920 », qui continue:« Autore Marino Sanuto = Prezioso livret che dal Foscarini p. 326 si crede perduta = Vedi anche il chiarissimo e amantissimo delle venete cose l'inglese sir Rawdon Browon abitante in Venezia da vri anni che è autore dei Ragguagli sulla vita e opere di Marino Sanuto 1837–1838 a p. 190 e 1 .. ". Entre le recto et le feuillet sale se trouve une lettre de Cicognas datée du 30 novembre 1863, dans laquelle il note que l'historien Armando Baschet avait un exemplaire du manuscrit réalisé en 1864 (!) Afin de le publier en France. Au dos, il y a plus de notes de Cicognas. Il y inscrit des informations bibliographiques sous forme de note. Sur une petite feuille de papier jointe, il cite l'autographe de Marin Sanudos, que De Magistratibus contient et se trouve dans la Marciana. Le manuscrit lui-même se compose de 68 feuilles, qui sont écrites des deux côtés. La numérotation est faite par une main autre que celle de l'auteur, probablement par Cicogna. Il note à la page 68v: «La Tavola non c'è» car la table des matières est manquante. Le nom du copiste Giovanni Tiepolo apparaît sur les f. 8r et 19r, le nom de l'auteur Marin Sanudo sur les f. 68v. Sur f.1v, il y a une esquisse rudimentaire qui illustre la constellation d'étoiles au moment de sa naissance. Un manuscrit plus petit et non paginé est associé au Codex. Il vient d'une main complètement différente, mesure 180 par 126 mm et est décrit des deux côtés. Il se compose de seulement huit feuilles. Leurs thèmes sont les "Nozze illustri de 'nobili Venetiani con Regi, Duchi, Principi, et altri personaggi importantanza", c'est-à-dire les mariages de nobles vénitiens avec des rois, des ducs, des princes et d'autres personnes importantes (éd. Caracciolo Aricò, p. 3 f.).

À l'éloge de Venise ("Laus urbis Venetae"), Sanudo a poursuivi avec une description des sestieri , les six quartiers (Cod. 969, f. 11r - 15v). Vient ensuite une section sur les églises (f. 15v - 16r), le palais des Doges (f. 16r - 17v), suivi par l' arsenal et quelques commentaires sur le système fluvial et la lagune (jusqu'à f. 18v), et le districtus (jusqu'à 19r).

Viennent ensuite des listes compilées selon divers critères qui remplissent le travail jusqu'au folium 41v. De f. 19v, il y a une liste des contrade , les paroisses , disposées selon lesdits sestieri, plus les 64 monastères avec les ordres associés (jusqu'à 22r). À partir de f. 22v, il énumère les reliques et leurs lieux de stockage selon les cinq scuole grandi , dont il nomme les couleurs de bougie (f. 22v - 24v), mais aussi d'autres «cosse notabili in divers chiese», choses remarquables dans différentes églises à f. 26r). Les copains d' argent sur les autels (f. 26v) sont importants pour lui , mais aussi les indulgences et les lieux où ils peuvent être obtenus. Viennent ensuite les hospices (f. 27r) et - un peu soudainement - les traghetti , lieux où vous pourriez être traduit avec des gondoles (f. 27r-v) ainsi que les emplacements des marques de voyage, puis les vacances, la victoire célébrations. Il est suivi par les métiers qui se trouvaient dans certaines ruelles ou sur certaines Rive (berges du canal), enfin une courte liste de prix, puis la chasse au taureau annuel (qui apparaît ici parce que d'une part ce fut une célébration de la victoire, l'autre main représentait les bouchers comme des artisans). Sanudo a ensuite ajouté les jours où le doge devait célébrer (f. 29v - 30v), ainsi que l'équipement, y compris les instruments de musique nécessaires et les badges qui étaient destinés aux participants individuels. Sur le f. 31v, il y a une liste de choses à voir. Sur 32r - v, suivez les pièces frappées à Venise, à savoir «Ducato», «Trono», «Mocenigo», «Marcello», «Marchetto» et «Bagattini» avec leurs taux de change et leurs descriptions de pièces. Les folia 33r à 34r remplissent une liste de doges avec leurs règnes en années, mois et jours, qui s'étend à Andrea Gritti . Là, comme ailleurs, les dates sont manquantes, ce qui est expliqué par Gritti, car il n'est mort qu'en 1538. Cette liste est suivie d'une liste alphabétique de la "casade de zentilhomeni" (f. 34r - 35r), les objets que le Grand Conseil décerna à la noblesse (f. 35v - 41r). Cette longue performance comprend le «Vicedomini al Fontego di Todeschi ». D'autres listes de ce genre suivent, par exemple sur les "cavallieri zentilhomeni" et enfin "li Dottori".

Il ouvre la section «De Magistratibus urbis» avec le Doge et son élection ainsi que les célébrations ultérieures (f. 41v - 43v), puis les droits du Doge et leurs limites ainsi que les coutumes de sa mort (jusqu'à f. . 45r). Selon la hiérarchie d'honneur, les six "Consegieri", les Conseillers du Doge, le "Cai di Quaranta", les chefs du Conseil des Quarante, le "Savij dil Conseio", le "Savij a Terra Ferma", le «Savij ai Ordeni» suivent, puis «Provedadori sora l'Armar», «Cassieri» et «Collegio» (jusqu'à f. 48r). Sanudo ajoute des commentaires sur le «Consegio di X», le Conseil des Dix (f. 48r - v), le «Conseio di Pregadi» (le Sénat) et son mode de vote (jusqu'à f. 50r), puis il écrit sur le «Procuratori di San Marco» (f. 50v - 51r), le «Governadori dell'Intrade», le «Patroni all'Arsenal», le «Provedadori al Sal» et le «Provedadori alle Biave» (ce dernier surveillait le sel et les céréales ). À partir du folio 52v, suivez: «Provedadori sora le Camere», «Provedadori di Commun», «Camerlenghi di Commun», «Officiali alle Rason Vecchie» et «alle Rason Nuove», puis «Officiali ai X Officij», «ai Cattaveri» , "Al luogo di Procuratori", "Conseio di XV ^ta Criminal", "Savij sora i Procuratori a Rialto", "Tre Savij in Rialto", "Provedadori sora i Officij", "sora el Polisene", "Savij sopra le Acque "," Ce Savij "," Provedadori alla Doana di Mar "," alla Camera d'Imprestidi "," Savij sora la Sanitade "," sora le Pompe delle donne "," Provedadori all'Arsenal ". Viennent ensuite les «zudegadi di Pallazzo» selon leurs domaines de responsabilité (f. 56r - 58r), plus les «Avvocati per le Corte» et «di Presonieri». Il rejoint ce grand nombre d'avocats avec l '«Auditori Vecchij alle Sententie», l' «Auditori Nuovi alle Sententie» avec les tribunaux, le «Conseio di XL ^ta Civil» et «Novissimo». Vient ensuite le «Collegio delle Biave», responsable de l'approvisionnement en céréales. Le personnel de surveillance comprend l '«Apontador a San Marco», puis surtout les «Officiali di Notte». Le "Sindici a San marco", le "Sopra i Gastaldi" servaient également à surveiller, dénoncer et punir, mais le titulaire. Après le «Pagadori all'Armamento», il énumère une quarantaine d'autres objets, dont le «Cancellier Grando», dont l'auteur décrit en détail la fonction (f. 66r - 68r). Enfin, il existe une liste des «rezimenti, et officij che si stridano in Gran Conseio o in Pregadi», c'est-à-dire les seigneuries ou charges déterminées au Grand Conseil ou au Sénat, qui sont redéfinies chaque année. A la fin du codex, sur le folium 68v, Sanudo, comme il l'écrit expressément, citant Bernardus Iustinianus, cite une entrée du «libro secreto» du 26 octobre 1391. Le doge Antonio Venier y partage le plus grand secret ( "in maximo secreto") le "Francisco Bembo" avec où se trouve le cadavre de l'évangéliste Marcus, enregistré par l'alors "Petro de Quadraginta Venetiarum Cancellario", le Grand Chancelier.

Biblioteca Museo Correr, Codex 970

Le Codex, également de la Collection Cocco, était, tout comme le Codex 969, en la possession de Cicognas. C'est pourquoi il est maintenant dans les manuscrits de ce collectionneur sous le numéro 970. Le codex bien conservé mesure 213 sur 160 mm et est enveloppé de parchemin. Au dos, il est écrit dans une inscription mal conservée: "Misellanea / ... /", au-dessus se trouve la plaque avec "Biblioteca Museo Correr - 970 - Venezia". "Cicogna 970" a été écrit avec un crayon sur la plaque avant avec une main plus jeune, suivi de "Cicogna, n. 921" et "970" à l'intérieur. Sur la feuille sale (probablement) Cicogna n'a noté que «921», puis une autre main «Miscellanea di Cronica Veneta di Marin Sanutto» et enfin, probablement par Giorgio Cocco, note les endroits du codex qui concernaient sa famille. Le codex comprend 129 pages, probablement paginées par Giorgio Cocco, qui ont été décrites partout, à l'exception de la page 96, qui est réduite de moitié et vide. Le texte se trouve aux pages 1 à 98, aux pages 99 à 104 il y a un aperçu détaillé du contenu. Le texte des pages 105 à 128 est différent. Le copiste avait inséré une numérotation incomplète selon les pages. Le Codex 970 vient de la même main que le Codex 969. Dans la première, les initiales «ZT», qui signifient Zuanne Tiepolo, le copiste, se trouvent à la toute fin. Aussi dans ce codex il y a une référence claire à l'auteur, qui donne sa date de naissance avec l'heure (p. 74): "1466 adì 22 Mazo, hore 24 1/2, nacque io Marin Sanudo" - cette entrée est soulignée à la craie rouge . Cicogna a insisté sur le fait que les deux codex appartiennent ensemble: «Questi due codici 920 - 921 devono stare uniti. Io li comperai nello spoglio di casa Cocco, cui […] molte cose steps di pugno di Giovanni Tiepolo pervennero in potere »( Catalogo manoscritto della Biblioteca icogna Libro I, p. 396). Dans ce codex aussi, il y a un petit opus aux pages 105 à 128 avec le titre Nobeli Venetiani , qui ne vient pas de Tiepolo, qui au contraire ajoute: "et sue gesti". Une table des matières a été lancée à la page 129, mais elle se termine après les trois premières entrées. Une autre feuille d'une autre main, remplie de notes sur l'église de S. Cristoforo della Pace, se trouve également dans le Codex.

Le Codex 970 commence également à la p. 1 par une liste de reliques, avec les corps des saints énumérés jusqu'à la p. 5, suivie de la «relique» jusqu'à la p. 10. Cette liste est suivie par les monastères, séparés en hommes et monastères féminins (jusqu'à p. 12). Ensuite, Sanudo énumère les églises et les congrégations, les paroisses (p. 14–16), les «Hospedali», dont il additionne le nombre. À cette époque, il y avait 34 hospices. Comme dans le Codex 969, le «Rughe dele arte in Rialto e altro» apparaît ici, puis le «Rive» et le «Cose publiche», c'est-à-dire les bâtiments de l'État, dont il énumère 14. Sans ordre reconnaissable, 66 espèces de poissons suivent («Sorte de pesci maritimi», p. 17), plus précisément 19 noms de prison («Nome delle preson», p. 18) ou les «Libri in Cancelleria», dont il nomme 18 (p. 18). Il fixe parfois le calendrier sur la base de ses propres expériences directes, par exemple lorsqu'il interprète «Zentilhomeni fatti del Gran Conseio dapoi il mio venir a Conseio», c'est-à-dire depuis sa propre participation aux réunions du conseil. De nouveau suivent de manière non systématique 13 ponts, traghetti, «Banchi de scritta in Rialto» (p. 21), puis de nouveau les maisons aristocratiques (p. 21 s.), Les «signori fatti del nostro Mazor Conseio», oui, les bijoux que l'on dans les spectacles "Santuario", y compris la "barretta del Dose", dont les cérémonies Sanudo effectue également, y compris l'ordre dans les processions. Il énumère également les «Cavallieri vivi del 1512» (pp. 29–31), les électeurs doges de 1501, la «Provision fatte alla guerra di Chiozza» (les mesures préparatoires à la guerre de Chioggia (p. 33)). Les sections «1455 Stima delle case de Venetia» sont également importantes, mais aussi les tableaux suivants sur la «Camera d'Imprestidi Monte Vecchio per paga» ou la «Persone tansade del 1499» (p. 36). Encore une fois les «Dosi eletti», les «doges élus» de 1172, informations sur les lieux de sépulture, puis «Manzarie fanno i Zudei en Vénétie, del 1514» (p. 39 s.). Ces inscriptions se poursuivent pendant certaines années. Encore une fois, les églises qui sont subordonnées au patriarche suivent, les noms des évêques et archevêques, les abbés et protonotaires, ainsi que l'individu "Frati" qui a officié sur le territoire vénitien en 1512 (p. 61, ici la pagination saute de p .40 à p. 61, p. 195 s. De l'édition). Les listes d'églises suivent à nouveau, à commencer par Murano (p. 65), suivi de Torcello, Mazzorbo et Burano. En raison des bouleversements politiques massifs, il répertorie un nombre énorme de personnes qui ont occupé certains postes. Au milieu se trouve un «Iuramentum Iudaeorum» (p. 70). Sur ce, il interprète «Santi dell'ordine de'Predicatori», vénérés dans diverses églises, ainsi que les bienheureux (p. 71), voire les saisons («Li tempi dell'anno») avec leurs débuts (19 février «La primavera», 21 mars «l'estade», 24 août «l'autunno», 26 novembre «l'inverno»). Dans une autre liste (pp. 74f.), Sanudo énumère les anniversaires de personnalités importantes, y compris, en plus de la sienne, celle de «Mahumet gran turco» le 24 mars 1430 (probablement Mehmed II. ) Et de «Baiasit gran turco» ( Bayezid II. ) Du 16 septembre 1439 (p. 74). Cette liste va de 1420 à 1458; il est suivi d'une liste beaucoup plus courte des jours de décès (p. 75). Une liste de villes qui ont été fondées avant l'apparition du Christ ne comprend que «Troia anni 2931», «Ravenna anni 2914» et «Roma 715». Pour le temps qui suit, il ne joue que «Costantinopoli 270» et «Venetia 421», l'année légendaire de la fondation de Venise. Encore une fois sans lien reconnaissable, les différents châtelains suivent , par exemple von Strà entre 1456 et 1467 ou le Podestà "alla Bebe" (p. 76), la Torre delle Bebbe . Parfois, Sanudo entre des résolutions du conseil, comme celle du 7 septembre 1258, qui déclarait que le Grand Conseil ne pouvait adopter une résolution qui affectait les procureurs que lorsque l'un d'entre eux était présent. Il énumère également les noms des «Cancellieri grandi» de 1281 à 1482 (p. 79 s.), Des dispositions sur la saline (p. 81), du «Secretarij ducal» de 1524 ou «Sepolture de populari cittadini dove sono» . Les règles processionnelles à l'occasion de la célébration de St. Anthony de Padoue , qui a eu lieu chaque année le 13 juin, et la liste des saints corps qui se trouvent dans l'église de Sant'Antonio di Padova, même l'éditeur omet (p. 225, note 3). Probablement plus tard, comme le suggère l'écriture modifiée et plus lente, Sanudo a ajouté «Regalie del Dogado si scuode ogn'anno» et «Quel si scuode dalli Camerlenghi» (pp. 89-94). Tout au bout, il y a les tombes des Doges de Venise, où il cite «Costantinopoli» comme premier lieu de sépulture (« Henrico Dandolo », curieusement «Piero Orsiolo» et « Piero Barbolano sur Centranigo »). Viennent ensuite «Aquitania» (« Pier Orsiol fu santo »), puis Grado («Zuan Badoer», «Piero Candian») et Ravenne («Domenico Orsiol», «Otto Orsiol», «Piero Orsiol»), et enfin les églises de et de Venise. L'éditeur a également omis le tableau («La Tabella», pp. 99-104), un index détaillé que le copiste Giovanni Tiepolo lui-même avait fait. À la page 104, il y a encore la date de l'achèvement de l'exemplaire par Tiepolo, à savoir le 19 juin 1587, «quando sonava 11 hore», «quand il a sonné 11 heures».

Cod. Marciano, ital., Cl.VII, 761 = 7959, autographe de Sanudos

Les trois premières feuilles du manuscrit, f. 1r - 3v, sont vierges. Sanudo commence par un aperçu des bureaux de Venise et veut énumérer comment ils sont pourvus et quelles tâches ils ont: "Qui sarà notado tute le dignitade di oficij di Veniexia e per che modo i se fa e qual è il suo officio". Ce faisant, il suit une séquence stricte pour les bureaux réels et non pour les comités comme le Sénat. Après le nom, il donne le nombre de titulaires, comment ils sont élus et où ils officient et, le cas échéant, l'âge minimum des candidats. Puis il décrit brièvement leurs tâches et la durée de leur mandat, par exemple 16 mois - c'était le cas le plus courant - ou huit mois ou à vie. Ce dernier était extrêmement rare et concernait, outre le Doge et le Chancelier, l '«Apontador per i Oficij di Rialto»; son travail consistait à signaler les titulaires non ponctuels. Dans de nombreux cas, les moments où ils étaient présents dans leur «oficio» sont également mentionnés, dans de nombreux cas, l'heure d'origine, ou du moins le nom du doge sous lequel l'office a été établi. Souvent, les instances ou compétences et leurs limites sont également décrites. Beaucoup de ces bureaux avaient également une autorité légale en cas de violations ou de crimes, comme le «Oficiali al Formento» (f. 40r).

Cette longue section est suivie de pages blanches (f. 47r - 53v), puis des «Rezimenti» qui ont été choisis par le Grand Conseil, comme le Podestà de Chioggia ou Caorle, également le Conte de Grado (f. 54r), bureaux à Ducat de Venise. Viennent ensuite les bureaux en Istrie, en "Dalmatie", en "Albanie", à Corfou, puis "Ixole" (signifiant Kephallonia et Zante), en "Morea", "In l'Arzipielago" (les îles de la mer Égée ), sur "Crète" et "Cypri". Viennent ensuite les Capetanij, c'est-à-dire les chefs de flotte, d'abord les convois commerciaux vers «Fiandra», «Barbaria», «Trafego», «Baruto», «Alexandria» et «Constantinopoli» ainsi que d'autres postes dans ce contexte. (f. 56r). Ceci est suivi par le Terra Ferma (f. 56v - 57v). Une particularité était la permission et en même temps une obligation d'entrer dans le «Conseio di Pregadi», le Sénat (f. 56r - v). Viennent ensuite divers comités dans lesquels différents titulaires de charge se réunissent dans un but global, tel que le "Colegio dile Biave". Là, dans le cas de l'approvisionnement en céréales, des tâches complexes ont été regroupées, allant des vérificateurs aux bureaux de douane, des propriétaires réels des grains à la menthe, la zecca , de l'arsenal, où l'approvisionnement en biscuits pour navires était son domaine de Responsabilité, à diverses institutions juridiques. Après cette interruption, Sanudo continue sa représentation des bureaux, par exemple dans "Veronese" ou "In Trivixana", avec l'ensemble de la Vénétie, ainsi que le Frioul et la Romagne. Apparemment, pour trouver ces bureaux plus facilement, l'auteur ajoute une liste alphabétique des bureaux («Oficij si fa in Veniexia per alphabeto») (f. 62r - 63v). À la fin, il y a une liste probablement incomplète sous le titre «Oficij si feva in questa Terra» (f. 64r).

Appareil scientifique

Un glossaire détaillé (de Paolo Zolli) est joint aux pages 295 à 314. Les pages 317 à 356 remplissent un registre alphabétique des noms qui apparaissent dans le texte, enfin une liste des illustrations et une table des matières. Il existe également dix illustrations d'origines diverses, dont une seule page de l'autographe de la page 238 provient de Sanudo, à savoir de la Biblioteca Nazionale Marciana. Cod. cl.VII, n.761 (= 7959), f. 4r ( Le dignitade di oficij di Veniexia ).

Éditions

• Angela Caracciolo Aricò (dir.): Marin Sanudo il giovane. De origine, situ et magistratibus urbis Venetae ovvero La Città di Venezia (1493-1530) , Istituto Cisalpino / La Goliardica, Milan 1980; Nouvelle édition du Centro Studi Medioevali e Rinascimentali «EA Cicogna», Venise 2011.
• Rinaldo Fulin (éd.): Cronachetta di Marin Sanudo , Visentini, Venise 1880 (Codex 969 de la Marciana, sans folia 19v - 41v).

Remarques

1. ↑ Rinaldo Fulin et coll. (Ed.): I Diarii (1496-1533) , 58 volumes, Venise 1897-1903.
2. ↑ Angela Caracciolo Aricò , Chiara Frison (éd.): Marin Sanudo il Giovane: Le vite dei Dogi 1423–1474 , 2 vol., La Malcontenta, Venise 1999–2004 (édition critique). ( Numérisé, Vol. 1 , Google Books, Vol. 2 ).
3. ^ Archives d'État de Venise , Senato Terra , reg. 7, F. 48r; Le vite dei dogi (1423-1474), éd. Caracciolo Aricò, 2002-2004, p. 217.
4. ↑ Caracciolo Aricò décrit les deux codex aux pages 3 s et 155 s.
5. ↑ Les deux anniversaires sont incorrects. Mehmed est né en 1432, Bayezid en 1447 ou 1448.