La Nef des fous (Brant)

Page de titre de Sebastian Brants Narrenschyff
La folie amoureuse : Cupidon tire à l'aveugle, la mort salue.

La Nef des fous (alternativement : That Narrenschyff ad Narragoniam ) de Sebastian Brant (1457-1521), imprimé en 1494 par Johann Bergmann von Olpe à Bâle, est devenu le livre de langue allemande le plus réussi avant la Réforme . Il s'agit d'une satire morale de la fin du Moyen Âge qui rédige une typologie de plus de 100 imbéciles lors d'un voyage en bateau vers le pays fictif de Narragonia et lève ainsi le miroir au monde d'une manière critique et satirique à travers une description divertissante de ses vices et de ses particularités . L'œuvre a été traduite en latin en 1497 et distribuée dans toute l'Europe grâce à d'autres traductions dans diverses langues.

Contenu

Le livre est divisé en un vorred et 112 chapitres, qui dans la plupart des cas décrivent chacun une erreur ou un vice humain typique et se présentent comme une excroissance de la déraison insensée . Par exemple, la cupidité , les modes vestimentaires, les commérages ou l' adultère , mettaient également en garde contre la prise de Constantinople par l' Empire ottoman et la fin proche du monde ; Les dirigeants reçoivent de bons conseils et un nouveau saint nommé St.  Ruffian agit comme un fléau. Le dernier chapitre oppose cette ronde d'imbéciles aux sages en tant qu'idéal d'un mode de vie raisonnable et se termine par la rime finale avec le nom de l'auteur, suivie d'une rime explicite et d'une protestation ajoutée dans les éditions ultérieures qui se plaint de plagiat non autorisé. et rallonges.

Si le fou est un leitmotiv continu, le bateau des fous n'apparaît que quelques fois comme un motif définissant le cadre ; à cet effet, l'auteur invente de nouvelles compositions de mots, telles que B. Les imbéciles dansent et les imbéciles reflètent ce titre peut-être familier d'écrits religieux que Totentanz et Bußspiegel devraient parodier. De plus, la pulpe est agitée ou l'appartenance à l' ordre des imbéciles est décrite. Brant ne laisse de côté aucun domaine de la vie et des connaissances auquel on ne peut attribuer une catégorie de folie :

« Oui, tout serait écrit et ler méprisé / Le monde entier vit dans une nuit noire / Vnd dût rester aveugle dans les péchés / Toutes les rues / ruelles / sont pleines de fous. » - « Oui, toutes les écritures et tous les enseignements sont méprisés ; [alors] le monde entier vit dans une nuit noire; Et reste aveugle dans les péchés ; Toutes les rues et ruelles sont pleines d'imbéciles."

Selon Rothkegel (1988), le chemin de la sagesse ne passe pas pour Brant par la « piété immature », mais par son premier Virgilium , c'est-à-dire la raison humaine . Brant saisit « le problème du comportement humain » sur la base des psaumes bibliques et des écrits de sagesse et de la philosophie antique : « L'idéal de Brant est le sage des stoïciens ». Dans Narrenschyff, il se lit comme ceci dans le chapitre Der wyß man ("Le sage") :

« Il ne fait pas attention à ce que dit la noblesse / Ou les gens du commun criaient / Il est rond / comme un œil. » - « Il ne fait pas attention à ce que dit la noblesse / l'aristocrate ; Ou les cris du peuple ; Il est rond ; tout comme un œuf (probablement traduit par : aussi lisse qu'un œuf, pour que tout glisse hors de lui) "

Réception aux XVe et XVIe siècles

Stultifera Navis. Grüninger, Strasbourg 1497 : titre
Le poids du fou du docteur Murner. Matthias Hupfuff, Bâle 1512
Dans Navicula fatuorum de Geiler : gravure sur bois par Albrecht Dürer adoptée à partir de la première estampe de B. von Olpe de Narrenschyff à partir de 1494

Le Narrenschyff fut immédiatement loué dans les tons les plus aigus par ses contemporains, en particulier par les premiers humanistes du Haut-Rhin, que Brant connaissait probablement. Il envisageait probablement de traduire lui-même son ouvrage en latin, mais confia alors cette tâche à son élève Jakob Locher , dont l'ouvrage parut à Bâle le 1er mars 1497 sous le titre Stultifera Navis , imprimé comme l'édition allemande par Johann Bergmann von Olpe. Cette édition s'est rapidement propagée au-delà des frontières nationales et a fait de l'œuvre de Brant un succès international. La traduction de Locher n'est pas une traduction littérale, mais plutôt une adaptation latine, qui (selon le résultat d'une comparaison de textes de Rupp, 2002) a pris en compte les attentes du public latin et son parcours scolaire classique.

Une édition du bas allemand moyen a été imprimée en 1497 par Hans van Ghetelen à Lübeck sous le titre Dat narren schyp .

Le prédicateur strasbourgeois Johann Geiler von Kaysersberg n'était pas sans réserve sur les parodies de Brant ; Bien qu'il fustige également les griefs et la décadence des mœurs, il s'appuie sur l'éducation, l'humour et le folklore. En 1498, il a commencé à rédiger des sermons sur le navire des fous, dans lesquels il a traité la satire actuelle de manière assez critique.

À la mort de Geiler en 1510, son élève Jakob Otter fit imprimer le cycle de sermons par Matthias Schürer à Strasbourg sur la base de notes et de transcriptions ; ils parurent sous le titre Navicula sive Speculorum Fatuorum en janvier 1511.

Thomas Murner , franciscain, écrivain et élève de Jakob Locher, a publié deux écrits satiriques en 1512, pour lesquels il s'est inspiré du Narrenschyff de Brant et des sermons du fou de Geiler : le Schelmenzunfft et La pondération du fou du docteur Murner . En 1519, une édition en bas allemand de Narrenschyff parut à Rostock, imprimée par Ludwig Dietz , avec le titre : Dat Nye Schip von Narragonien .

Au cours du XVIe siècle, les figures folles de Sebastian Brant continuent de jouir d'une grande popularité, mais elles ne sont plus accueillies par les institutions ecclésiastiques ; ils imprimaient dans un petit format, qui était aussi moins cher et assurait les ventes. En mars 1572 parut à Bâle, d'après l' Offizin : une édition de Sebastian Henric Peter, du poinçon en traduction latine Stultifera Navis Mortualium , dont un avec de petites gravures richement illustrées à l' octave .

classification

La Nef des Fous fait partie de la littérature populaire sous la forme d' histoires de fous , une littérature satirique que l'enseignement sur les faiblesses humaines et la critique de l' air du temps doit contenir ; leurs expressions sont caricaturales et exagérées. D'après la Nef des fous de Brant , l' éloge de la folie d' Erasmus von Rotterdam (1509) ainsi que Till Eulenspiegel (1515) et le Schildbürger (1597) devraient également être mentionnés.

Même si Brant dit à la fin de la première édition de Narrenschyff de 1494 qu'il a été créé vff le Vase Night / qui s'appelle le kirchwich du fou , cela ne veut pas dire qu'il aurait pu gagner ses fous des coutumes du carnaval qui continuent à ce jour transformer des citoyens solides en fous de fête exubérants pendant quelques jours par an. Il est plus probable qu'à la fin du Moyen Âge, l' imbécile était connu bien avant Brant comme une figure pécheresse et négationniste qui n'avait rien à voir avec la véritable fête du carnaval ; la figure du fou était le choix parfait pour la satire morale. Ce n'est donc pas un hasard. Au lieu de cela, l'auteur a adopté une figure symbolique qui a été comprise par toutes les classes sociales. Il n'est donc pas surprenant que les exemples d' imbéciles de Sebastian Brant dans les illustrations aient tous les attributs d'imbéciles typiques - bonnets d'imbéciles , oreilles de chien et cloches, etc. - être représenté.

Cependant, il est également certain que Sebastian Brant et sa nef des fous ont soudainement fait de l' allégorie du fou la figure la plus populaire de la fin du Moyen Âge à travers l'Europe.

Les illustrations

Les illustrations attrayantes et vivantes ont contribué au succès du navire des fous et de ses publications de suivi. Pour l'imprimerie de Bergmann von Olpe en 1494, le maître de l' imprimerie de Bergmann , peut-être identique à Albrecht Dürer , qui était en errance à Bâle, réalisa 73 gravures sur bois sur un total de 103 en tant que maître principal . 15 autres gravures sur bois sont attribuées au maître dit de Haintz-nar et 3 au maître gracieux ; 11 autres sont d'une main inconnue. L'imprimeur de Nuremberg Peter Wagner (avant 1460 – après 1500) a fourni l'ouvrage avec 114 gravures sur bois dans son édition. Dans l'édition de Geiler's Navicula, ces illustrations ont été reprises avec une composition et un dessin au trait expressifs. Les gravures sur bois de la Stultivera Navis de Locher tirent leurs effets de la découpe ingénieuse des surfaces afin d'obtenir un contraste clair-obscur.

Puisque la philologie n'a reconnu la valeur de la Ship of Fools Parade qu'au XXe siècle , qui a longtemps été considérée comme une compilation plutôt sans valeur, les auteurs des illustrations semblent également n'avoir suscité l'intérêt des historiens de l'art que récemment ; beaucoup n'ont pas encore été déterminés. Certaines des gravures sur bois dans Le poids du fou du docteur Murner sont attribuées à Urs Graf . Les illustrations de l'édition en bas allemand, publiée par Ludwig Dietz à Rostock, portent la signature de différents artistes.

On ne sait pas non plus qui a réalisé les gravures sur cuivre de l'édition à l'octave de la traduction de Locher de 1572, qui se distinguent par le fait qu'elles montrent les fous et leur entourage vêtus d'une élégante mode contemporaine.

Le bateau des fous dans la culture

philosophie

Le motif d'un navire sans pilote ou d'un navire non qualifié en raison de l'escarmouche de compétence se trouve dans le livre de Platon Der Staat dans le livre 6.

Arts visuels

À ce jour, les artistes ont repris le travail pour des productions indépendantes ; Par exemple, à l' âge de 17 ans, Hans Holbein le Jeune a produit une série pour les dessins marginaux d'Erasme à l' éloge de la folie . Le peintre Hieronymus Bosch a également traité le sujet du bateau des fous dans l'un de ses tableaux . Une sculpture de Jürgen Weber la plaçait dans la zone piétonne d'une ville à la manière des promeneurs. Ehingen an der Donau a érigé un mémorial de bateau des fous à son citoyen le plus célèbre, Sebastian Locher, en 2002.

musique

Le bateau des fous était aussi un thème musical, entre autres en 1980 dans la chanson du même nom du groupe Karat ( Swan King ) , ainsi que la chanson du même nom de Reinhard Mey sur son album Bottle Post from 1998. Le groupe folk belge Bal Naragonia s'est nommé d'après la destination le bateau des fous.

A partir des années 1970, de nombreux artistes et groupes rock et pop publient des pièces intitulées "Ship of Fools": The Doors (1970), The Grateful Dead (1974), John Cale (1974), Bob Seger and the Silver Bullet Band (1976) , Van der Graaf Generator (1978), Soul Asylum (1986), Echo & the Bunnymen (1986), World Party (1986), Erasure (1988), Robert Plant (1988), The Residents (1992), Sarah Brightman (1993) ), Scorpions (1993), Secret Chiefs 3 (2001), Yngwie Malmsteen (2002), Alphaville (2003), Ron Sexsmith (2006), Doves (2009).

L'œuvre a également servi de stimulant au Narrenschiffe - Actions en transit d'après le projet Sebastian Brant de la compositrice romaine Lucia Ronchetti en collaboration avec l' Express Brass Band de Munich dans le cadre du Festival d'opéra 2010.

fiction

  • Kurt Klutentreter : Tout sur le bateau des fous. Souvenirs d'un « idiot » établi de 77 ans à Nuremberg. Presque un roman . Papyrus, Nuremberg 1988, ISBN 3-9801901-0-2 (416 pages).
  • Katherine Anne Porter : Nef des fous , 1962 ; Allemand La Nef des Fous , traduit par Susanna Rademacher. Rowohlt Verlag, Reinbek bei Hamburg 1963. Nouvelle édition, traduite par Susanna Rademacher, édition revue et commentée, avec une postface d'Elke Schmitter. Manesse Verlag, Zurich 2010, ISBN 978-3-7175-2220-1 .
  • Jürgen Weber : La Nef des Fous. Art sans boussole , autobiographie, Universitas Verlag, Munich 1994, ISBN 3-8004-1311-6 (480 pages).

Plus loin

La société carnavalesque de la ville de Ratisbonne s'appelle Narragonia.

Éditions de travail

  • Sebastian Brant : La Nef des Fous, lat. Par Jakob Locher. Johann Bergmann von Olpe, Bâle 1497 (édition de mars).
  • La Nef des fous de Sebastian Brand. Une maison trésor de remplacement et d'édification , renouvelée par Karl Simrock. Avec les gravures sur bois des premiers numéros et le portrait de Marques des Icones de Reusner. Berlin 1872 ( version numérisée , Internet Archive ).
  • Sebastian Brant : Welt-Spiegel ou fou-navire, dans tout cela statut et vice, vie somptueuse, coutumes fictives grossières et le cours du monde, comme vu dans un miroir... Sélection et re-rimes faites par VO Stomps ensemble avec une remarque préalable. Avec de vieilles gravures sur bois vers. et écrit à la main par Kurt Radloff. Ähren-Verlag, Heidelberg 1947 (18 feuilles).
  • Sebastian Brant : La Nef des Fous. Texte et bois gravés de la première édition 1494. Compléments aux éditions 1495 et 1499. , Verlag Philipp Reclam jun. , Leipzig 1979 ( Reclams Universal Library , Vol. 793).
  • Sebastian Brant : Le navire des fous : avec l'ensemble des 114 gravures sur bois de l'imprimerie Bâle 1494 , éd. par Joachim Knape. Édition d'étude, Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018333-2 (Reclams Universal-Bibliothek, vol. 18333).
  • Sebastian Brant : La Nef des Fous . Transféré de HA Junghans. Par et avec des notes et un épilogue nouvellement édités. par Hans-Joachim Mähl . Bibliogr. édition supplémentaire. Reclam, Stuttgart 1998, ISBN 3-15-000899-9 (Bibliothèque universelle ; n° 899) (536 pages).
  • Sebastian Brant : La Nef des Fous . Après la première édition (Bâle 1494) avec les ajouts des éditions de 1495 et 1499 ainsi que les gravures sur bois des éditions originales allemandes. Edité par Manfred Lemmer. 4e, exp. Édition. Niemeyer, Tübingen 2004, ISBN 3-484-17105-7 (réimpressions d'œuvres littéraires allemandes ; NF, vol. 5) (LII + 377 pages, in Fraktur).
  • Sebastian Brant : La Nef des Fous. Wiesbaden 2004, ISBN 3-937715-03-7 .

Copies numériques

Littérature

  • Annika Rockenberger : Production et impression de l'éditio princeps de la « Ship of Fools » de Sebastian Brant (Bâle 1494). Une étude d'analyse de la pression historique des médias. Francfort / Main 2011 (Thèses universitaires européennes. Série I : Langue et littérature allemandes. 2009).
  • Martin Rothkegel : Stultifera navis, Navicula sive Speculum fatuorum . In : U. Andersen (Ed.) : Trésors de la bibliothèque . Association des Amis du Christianeum, Hambourg 1988 ( version numérisée ), pp. 27-34.
  • Michael Rupp : "Ship of Fools" et "Stultifera Navis". Satire morale allemande et latine par Sebastian Brant et Jakob Locher à Bâle 1494-1498 . Études et textes sur le Moyen Âge et les premiers temps modernes, tome 3. 2002, ISBN 3-8309-1114-9 .
  • Friederike Voss : Le navire des fous du moyen bas allemand (Lübeck 1497) et ses modèles en haut allemand. (Low German Studies 41) Böhlau, Vienne 1994 ( texte intégral au format .pdf ).
  • Ulrich Gaier Études sur la Nef des fous de Sebastian Brant. 1966
  • Matthias Luserke-Jaqui : Histoire littéraire allemande en 10 étapes . UTB, 2017, ISBN 9783825248291 , p. 21-36
  • Volkhard Wels : La "Ship of Fools" de Sebastian Brant comme recueil d'arguments au sens du "De formando studio" de Rudolf Agricola . In : Sebastian Brant et la culture de la communication vers 1500 . Éd. Klaus Bergdolt, Joachim Knape, Anton Schindling et Gerrit Walther. Wiesbaden 2010, pp. 273-292 ( disponible sur le milieu universitaire )

liens web

Commons : Ship of Fools  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio
Wikisource : La Nef des Fous du Docteur Brant (1499)  - Sources et textes intégraux

sources

  1. ↑ voir Rothkegel, 1988, p 29.
  2. ↑ Une préface du Schyff fou , vv 8-11.
  3. ↑ Rothkegel, 1988, p.31
  4. ↑ Dans les études d'histoire de l'art et du livre plus récentes, la participation de Dürer à la première édition du Narrenschiff est raisonnablement remise en question ; voir par exemple Anja Grebe : Albrecht Dürer. Artiste, travail et temps. 2e édition Darmstadt 2013, 32 ainsi qu'en détail Annika Rockenberger : Albrecht Dürer, Sebastian Brant et les gravures sur bois de la première estampe de la « Nef des fous » (Bâle, 1494). Une objection critique de la recherche. Dans : Gutenberg-Jahrbuch 86 (2011), 312-329.
  5. ↑ Friedrich v. Zglinicki : L' uroscopie dans les beaux-arts. Un art et une étude historique médicale de l'examen d'urine. Ernst Giebeler, Darmstadt 1982, ISBN 3-921956-24-2 , p. 62-65; ici : page 65.
  6. ↑ [1] , page 5
  7. ↑ Lucia Ronchetti: Les navires de Fous. Dans : le site de Lucia Ronchetti. 14 juin 2014, consulté le 10 septembre 2019 .