Sébastien Brant

Portrait de Brant ; Dessin d' Albrecht Dürer (détail), 1492

Sebastian Brant ou Sebastian Brandt ( latinisé Titio ; né en 1457 ou 1458 à Strasbourg ; mort le 10 mai 1521 ibid) était un humaniste allemand , avocat, professeur de droit à l' Université de Bâle (1489-1500) et de 1502 jusqu'à sa mort 1521 Conseiller municipal et Chancelier de la Ville impériale libre de Strasbourg. Il était l'un des écrivains les plus prolifiques de poésie dévotionnelle latine et éditeur d'anciens classiques et d'écrits d'humanistes italiens. Sa satire morale Das Narrenschiff , publiée en 1494, a établi sa renommée en tant qu'auteur de l'humanisme allemand .

Vie

Sébastien Brant était le premier enfant du conseiller municipal strasbourgeois et aubergiste de la « Grande auberge au Lion d'Or » Diebolt Brant le Jeune et de son épouse Barbara Brant, née cueilleuse à Strasbourg née. Son père mourut en 1468. On ne sait rien de la vie de Brant jusqu'à ce qu'il commence ses études à Bâle en 1475. Selon ses deux sphères d'activité professionnelle et son domicile, sa vie se divise communément entre la période bâloise (1475-1500) et la période strasbourgeoise (1500-1521).

Période bâloise (1475-1500)

Sebastian Brant, gravure sur bois de 1590 des Icones de Nicolaus Reussner
Haus zum Sunnenluft , Bâle, Augustinergasse, où Sebastian Brant a vécu en 1494

Au semestre d'hiver 1475/76, Brant a commencé à étudier les arts et le droit à l' Université municipale de Bâle à Bâle . Des livres d' étude avec une transcription d' Horace et un Cisiojanus ont survécu sous forme d' autographes de ses années d'étudiant . Il obtint sa licence en droit au semestre 1477/78, et quelques années plus tard, en 1484, également sa licence . Après avoir terminé ses études, il épousa la citoyenne bâloise Elisabeth Burgis en 1485 (dans d'autres sources également Burg ou Bürgi). Son père était maître de guilde à la coutellerie de Bâle. Le couple a eu sept enfants ensemble. Un fils de Brants, Onophrius Brant, devint plus tard avocat et poète occasionnel et fut élu au conseil de la ville de Strasbourg. Brant a obtenu son doctorat en 1489 en tant que docteur utriusque iuris et est depuis membre à part entière du collège des professeurs. Il a enseigné les deux droits, c'est-à-dire le droit canonique (ecclésiastique) et romain (civil), et depuis 1484 régulièrement la poésie. En 1492, Brant fut doyen de la faculté de droit pendant un an . Les entrées correspondantes dans les registres du rectorat et de la faculté de sa main ont été conservées. En plus de son travail dans l'enseignement universitaire, il a également travaillé comme juriste, avocat et juge pendant son séjour à Bâle. Ce n'est qu'en 1496 qu'il obtient une chaire rémunérée de droit romain et de droit canon. De 1497 à 1500, il n'enseigne alors que le droit canon.

Dans le domaine littéraire, les années bâloises de Brant se caractérisent par une activité éditoriale animée qui se développe à partir des années 1490. En plus de la poésie, il a également publié de la littérature spécialisée et s'est impliqué dans le domaine de la poésie d'actualité et occasionnelle avec des dépliants et des brochures. Pendant ce temps, il n'était pas seulement actif en tant qu'auteur, mais aussi en tant que promoteur et éditeur de littérature. Les années entre 1490 et 1500 ont établi sa renommée littéraire avec la Nef des fous (1494) et de nombreux autres poèmes.

Au semestre d'hiver 1500, il quitta l'université et se prépara à déménager à Strasbourg.

Période strasbourgeoise (1500-1521)

Strasbourg vers 1490

Brant s'installe à Strasbourg au printemps 1501 et, le 14 janvier 1501, occupe le poste de syndic . Après avoir travaillé quelque temps comme avocat, notaire et diplomate, il est nommé greffier et chancelier en 1502 et ainsi le plus haut officier d'administration de la Ville impériale libre de Strasbourg. La lettre de recrutement a été conservée. Durant ses années strasbourgeoises, l'activité littéraire de Brant changea, il apparaissait de plus en plus comme un promoteur d'œuvres littéraires, mais ne publiait pratiquement aucune de ses propres œuvres. En tant que censeur, Brant était responsable de l'approbation de toutes les estampes strasbourgeoises. Les témoignages du ministère de Brant sont traités dans une section séparée . En 1520, Brant se rend à Gand , où il rend hommage au nouvel empereur Charles V pour la ville impériale libre de Strasbourg.

des usines

sceaux allemands

Le bateau des fous

Page de titre de Brant's Ship of Fools , Albrecht Dürer vers 1493
Article détaillé : Nef des fous

La Nef des fous est généralement considérée comme l'œuvre principale de Brant et a longtemps dominé l' occupation principalement germanique de Brant . Le livre humaniste richement illustré et somptueusement conçu avec une sagesse didactique et satirique de la vie et glosant allégoriquement les griefs, les folies et les vices du XVe siècle a été publié par Johann Bergmann von Olpe à Bâle en 1494 .

Structure et contenu du travail

Le livre se compose de 112 chapitres largement indépendants. La parenthèse extérieure de l'ouvrage est l'allégorie du navire, qui est introduite avec la page de titre et la préface, mais n'est reprise dans le texte qu'aux chapitres 103, 108 et 109. Les chapitres eux-mêmes se suivent dans un ordre lâche et sont thématiquement sans lien. L'élément de liaison entre les chapitres est la figure du fou et la même structure des chapitres.

Tous les chapitres suivent un schéma de construction simple qui est maintenu pour l'ensemble du travail. Le chapitre commence généralement à gauche avec une devise de trois ou quatre lignes suivie de la gravure sur bois, puis du proverbe. Idéalement, le poème en vers 34 se compose principalement de vers iambiques. Étant donné que 30 versets tiennent sur une page, Brant s'assure qu'un chapitre remplit exactement une double page et que le lecteur en a un tout devant lui lorsqu'il le lit. Là où Brant ajoute une ou plusieurs pages de 30 versets au chapitre, le schéma de base du navire des fous est nécessairement abandonné. Le chapitre suivant commence alors à droite au lieu de gauche.

Un autre élément du travail qui crée l'unité est le fou. Il y a 109 fous qui montent à bord du navire et se lancent dans le voyage vers « Narragonia ». Les gens de mer ou un timonier ne font pas partie des imbéciles. La folie dans l'œuvre de Brant est comprise comme une folie ou un manque de compréhension des exigences de la vie. Le fou « est celui qui cède à ses penchants douteux, comme le charlatanisme ou le contentieux, les folies de la mode ou le commerce des reliques. La folie et la déficience morale sont unies chez le fou. » En résumant les chapitres (chapitres 22, 107 et 112), Brant oppose le fou aux gens qui luttent pour la sagesse.

Les gravures sur bois

Brant et Bergmann von Olpe ont engagé au moins quatre arracheurs pour illustrer l'œuvre, dont le jeune Albrecht Dürer , à qui sont attribués un bon deux tiers des gravures sur bois . Pour l'illustration de l'œuvre, ce qui suit s'applique : « Le texte dirige », c'est-à-dire que le texte était déjà disponible lorsque le travail sur les gravures sur bois a commencé. Les gravures sur bois traitent thématiquement différemment le contenu des chapitres. Parfois, ils se réfèrent au sujet du chapitre et le mettent en œuvre graphiquement, mais parfois ils ne reprennent que des aspects individuels du chapitre ou développent le contenu du chapitre.

Impressions et traductions

14 exemplaires du premier tirage (Bâle 1494) ont été conservés. Il y eut un total de 16 éditions jusqu'à la mort de Brant , à la fois des réimpressions autorisées et des estampes piratées en allemand.

Page (47 v ) de l'édition latine du "Stultifera navis" Lochers de Johannes Grüninger , Strasbourg 1497

Jakob Locher était responsable de l'édition latine de la Nef des fous . Sa traduction fut publiée en 1497 par Johann Bergmann von Olpe à Bâle sous le titre « Stultifera navis ». Locher a raccourci les chapitres et en a remplacé certains complètement, mais a par ailleurs conservé le concept de travail du navire des fous. Il a ajouté un appareil philologiquement appris au texte. La traduction latine était importante pour la diffusion de l'œuvre, car elle a démarré ou a été rendue possible en dehors de l'espace germanophone. Peu de temps après la publication, des traductions du texte latin en langue vernaculaire sont apparues, et les éditions française, anglaise et néerlandaise de la Nef des Fous sont rapidement apparues. L'édition anglaise est la toute première traduction d'une œuvre de langue allemande en anglais. Une traduction en bas allemand du navire des fous a également été publiée en 1497 sous le titre "Dat narren schyp" à Lübeck . Cependant, la base pour cela était le texte allemand.

sens

Les proverbes richement intercalés et les gravures sur bois efficaces ont contribué au grand succès du navire des fous. Joachim Knape résume ainsi la signification de la nef des fous : « En tant que poète allemand, Brant ne peut contester sa position parmi ses contemporains. Pendant ce temps, personne n'a créé une figure littéraire aussi célèbre et reçue avec enthousiasme en Europe que l'idiot de la « Navire des fous ». Aucun contemporain vivant en Allemagne ne pourrait montrer une œuvre imprimée allemande comparable à la « Navire des fous », qui combine la poésie, l'art visuel et l'art du livre dans un ensemble de rang similaire. La revendication et la nouveauté de l'œuvre ne sont pas restées sans effet chez les contemporains. Son succès sensationnel a immédiatement donné lieu à de nombreux tirages piratés. En termes littéraires, il a établi la tradition européenne de la littérature de fou. "

Brant a écrit la « satire allemande de son temps » et a ainsi créé « la poésie originale allemande représentative de sa génération ». Brant s'est orienté vers Horace et la satire romaine. Une variété de sources littéraires a coulé dans son travail, que Brant a entrelacé avec de nombreuses allusions et allusions pour former un système de référence élaboré.

Le jeu d'Hercule et de la vertu

Pendant son séjour à Strasbourg, Brant a également été impliqué dans le théâtre public. Dans ce contexte, il écrivit probablement un jeu d'Hercule allemand en 1512/13 . Un Tugent Syl est documenté pour 1518 . Dans le cadre du jeu de la vertu, la bataille entre la vertu et la luxure est mise en scène. La pièce a été arrangée selon le schéma de deux jours et conçue sous la forme d'un drame de station.

Le panneau de la liberté

En plus du navire des fous, le panneau de la liberté est considéré comme le « deuxième grand cycle texte-image allemand qui négocie un thème unifié en variations ». Le panneau de la liberté se composait de 52 épigrammes que Brant écrivit entre 1517 et 1519 pour le dessin du XIIIer-Stube de l'hôtel de ville de Strasbourg. Dans ses épigrammes, il éclaire l'idée de liberté sous différents angles et éclaire ainsi les aspects philosophiques, religieux, juridiques et sociaux de l'idée de liberté. Hans Baldung Grien , élève d' Albrecht Dürer , qui vécut à Strasbourg à partir de 1517, aurait pu être responsable de la réalisation technique du panneau de la liberté de Brant et de la fixation des fresques .

Épigrammes non imprimés et poèmes occasionnels

Dans le domaine littéraire de Brant, un certain nombre d'épigrammes et de poèmes occasionnels ont survécu qui n'ont pas été publiés à l'époque. Cela comprend de nombreux poèmes germano-latins sur des sujets religieux, éthiques et politiques. Ils sont conservés en deux exemplaires du XVIIe siècle et transmis sous la rubrique Épigrammes. Dans certains cas, il s'agit probablement aussi de brouillons que Brant a en partie incorporés dans certains de ses plus grands poèmes allemands. Sont également conservés le poème Schild von Murten sur un bouclier bourguignon capturé lors de la bataille de Morat en 1476 , un poème moqueur germano-latin en trois vers Contre les Suisses de 1511 et, comme poème occasionnel , sa plainte de la ville , dans laquelle il décrit le fardeau des villes et des paysans pendant la guerre 1513 sur le thème. Une prévision de crue pour 1524 a également été conservée et est datée de l'année 1520.

Sceaux allemands et latins

Feuilles d'impression et dépliants sur des sujets d'actualité et d'histoire naturelle

La pierre de tonnerre d'Ensisheim, un dépliant de Brants de 1492

Depuis au moins 1488, Brant est également devenu l'auteur de poèmes occasionnels quotidiens. Dans ces poèmes, qu'il fait circuler sous forme de flyers ou de flyers, il s'exprime sur des questions de politique. Les poèmes sont souvent écrits en latin et en allemand (distiques latins et Knittelverse allemand). Les occasions extérieures étaient pour la plupart des événements spéciaux ou extraordinaires de nature ou de politique, dont il faisait état, mais qu'il commentait et interprétait aussi comme des signes miraculeux en vue de la politique impériale. Une attention particulière a été accordée à la situation de l'empereur et de l'empire et au danger de guerre et des Turcs. Ce faisant, il a assumé le rôle d'un « Erzaugur du Saint Empire romain ».

Une grande partie des poèmes a probablement été perdue aujourd'hui, environ 16 poèmes peuvent être identifiés comme des unités de travail publiées séparément des exemplaires imprimés survivants :

  1. Contra Flamingos - un poème latin contre les Flamands qui ont capturé le roi allemand Maximilien Ier en février 1488.
  2. La pierre de tonnerre d'Ensisheim - Le pamphlet latino-allemand de 1492 sur le météore d' Ensisheim en Alsace est tombé
  3. Bataille de Salins - Poème allemand sur la victoire de Maximilien sur les Français en 1493 ( Traité de Senlis )
  4. The Worms Twins - Dépliant latino-allemand sur un monstre à Worms 1495. Le dépliant est apparu en vue du Reichstag de Worms la même année.
  5. Confoederatio Alexandri Vi. et Maximiliani I - Félicitations latines à l'occasion de la Fête des Princes européens contre les Turcs de 1495
  6. Inundatio Tybridis - Élégie latine à l'occasion du déluge du Tibre à Rome en 1495
  7. Die Sau zu Landser - Dépliant latino-allemand à l'occasion de la naissance anormale d'une truie à Landser dans le Sundgau à partir de 1496
  8. L' oie de Gugenheim - Dépliant latino-allemand à l'occasion de la naissance aberrante d'une oie jumelle et de deux porcelets à six pattes à Gugenheim en 1496
  9. De pestilentiali scorra sive mala de Franzos - Dépliant latin de 1496, qu'il dédia à Johannes Reuchlin . Le dépliant est considéré comme le premier ouvrage de la littérature sur la syphilis
  10. Anna von Endingen - Poème latino-allemand de 1496 sur l'écoulement du sang et des vers par Anna von Endingen de Strasbourg. Pour Brant, l'intérêt médical de l'affaire semble être au premier plan ; l'interprétation habituelle manque ici.
  11. Fuchshartz - allégorie de chasse latino-allemande comme avertissement des renards qui se cachent. En s'adressant directement à Maximilien Ier, il y a un contexte politique. Le poème ne nous est parvenu que dans les Varia Carmina .
  12. Paix et guerre - Débat latino-allemand entre paix et guerre à l'occasion de la guerre souabe de 1499
  13. Rêve - Dépliant latin avec 100 distiques de 1499/1500. Une brochure en allemand avec 509 vers suivis en 1502. Brant est inclus en tant que poète dans la vision du rêve. Dans le tract qu'il appelle à la croisade, l'appel est souligné par le discours direct de la croix de deuil du Christ.
  14. Türkenanschlag - poème allemand à l'occasion d'un accord franco-allemand contre les Turcs de 1501.
  15. Fusion des planètes - poème allemand sur une constellation planétaire spéciale de 1504
  16. Ad Maximilianum nenia - plainte contre le triomphe des Turcs. Le poème contient un appel à la croisade, adressé à Maximilien et aux autres dirigeants et peuples chrétiens

Poèmes religieux et moralistes

Brant a écrit un chapelet (1494), une lamentation de Marie et un discours de consolation de Jésus (1494), un jeu d'échec et mat et un texte qui est abordé dans la recherche comme le mal du monde .

Brants Rosary de 1494 a survécu en trois versions et chacune offre un aperçu de la vie et de la passion du Christ sous forme de chant. Brant a également ajouté un accent sur la douloureuse Mère de Dieu. Sa version latine contient 50 strophes saphiques . Le nombre de strophes correspond aux "50 perles du douloureux chapelet de prière". Brant en prit la version latine en 1494 dans le Carmina in laudem Mariae et en 1498 dans le Carmina varia . Une version allemande avec 51 strophes a également survécu. La version latine a été adaptée au début du XVIe siècle. Le chapelet a été élargi et comprend maintenant 63 strophes. L'éditeur est inconnu.

Man of Sorrows et Mater Dolorosa avec le discours de consolation de Brant Jesus Querulosa Christi consolatio ad dolorosam virginis Marie compassionem , imprimé par Hieronymus Höltzel (1512)

En 1494, Brant a également écrit une Lamentation de Marie et un discours de consolation ultérieur de Jésus. Sous la croix, Marie se lamente sur la souffrance de son fils. Jésus les réconforte et leur indique que l'œuvre de la rédemption s'achèvera avec sa crucifixion. Le texte a été rendu deux fois. Une fois sous la forme de deux poèmes latins avec 17 distiques chacun. Les poèmes latins ont été inclus dans le Carmina in laudem Mariae en 1494 et dans le Carmina varia en 1498 . Une traduction allemande est disponible pour 1515 sous la forme d'une impression d'une seule feuille.

The Checkmate Game est un court drame en vers qui traite de la fugacité du monde terrestre. Entrez un ange avec une horloge, la mort, l'empereur et un homme riche.

Le texte L' erreur du monde nous est parvenu en deux versions. Une fois dans une version longue allemande avec 22 rimes, puis dans une version allemande et latine, qui est beaucoup plus courte. Ce qui est proposé est un « poème de lamentation semblable à un primame sur les perversions et les corruptions du monde moral ».

La version bilingue de la perversité du monde ainsi que le jeu d' échec et mat trouvent leur place dans l' anthologie des œuvres Varia carmina en 1498 . Ici, Brant a également publié la version latine de sa lamentation à Marie et le discours de consolation ultérieur de Jésus.

Sceaux latins

Carmina sur saint

Brant a écrit quatre Carmina sur les saints , à savoir sur Saint Ivo (Saint Ivo) , sur Saint Sébastien (Saint Sébastien) , sur Saint Onophre et les ermites ainsi que sur les Trois Rois . Le poème sur Saint Ivo date probablement de 1493, tandis que les deux textes suivants datent de 1494. Il a publié les poèmes au moyen d'une impression à feuille unique. Ce sont des saints auxquels Brant se sentait personnellement ou professionnellement lié : Saint Ivo est le saint patron des avocats, Saint Sébastien est son homonyme et Saint Onophre est l'homonyme de son fils. Le poème sur les mages fait partie d'une compilation de 1514.

Carmina in laudem Mariae

Les Carmina in laudem Mariae étaient un projet conjoint de Brant et Johann Bergmann von Olpe , tous deux publiés en 1494. L'anthologie comprend 37 textes et contient des poèmes et des petits textes en prose écrits par Brant. L'impression est attachée au concept du livre d'images et est divisée en 15 grands chapitres. Chaque grand chapitre est précédé d'une gravure sur bois. En termes de contenu, les thèmes mariologiques, puis christologiques et enfin hagiographiques sont traités en premier. Un seul poème sur l'éclipse solaire de 1485 tombe. Divers schémas formels se jouent dans les textes.

Varia carmina

Comme le Carmina in laudem Mariae, le Varia Carmina est une anthologie des textes écrits par Brant en latin, qu'il a publié en collaboration avec Bergmann von Olpe. L'édition, dédiée à la Vierge Marie, contient 124 textes, dont trois avec des parties en allemand et en latin. Le corpus de textes comprend des poèmes sur les Saints Laurentius , Bruno, Germanus, Konrad, Ulrich, Joachim et Cyriacus ainsi qu'une petite passion. Certains sceaux que Brant avait précédemment publiés séparément sous forme d'impressions à feuille unique ou de brochures ont également été acceptés. Des poèmes sur l'empereur Maximilien, sur le roi Ferdinand II ainsi que des textes traitant de la menace turque sont également inclus, ainsi que des poèmes occasionnels sur des amis et des connaissances, un avocat réprimandant et des poèmes sur des phénomènes naturels. Des poèmes sur les sources thermales de Baden, sur les nouvelles cloches d'église et un traité d'horlogerie en prose peuvent également être trouvés dans les Varia Carmina , qui sont apparemment conçus pour représenter tout le spectre de la poésie latine de Brant. La Varia carmina est apparue en 1498 en deux éditions, qui diffèrent en termes de différences dans le texte.

Ajouts d'Esopus

Page 7 de l'édition d'Ésope de Brant de 1501. En récompense, Ésope reçoit le don d'un discours intelligent de la déesse de l'hospitalité pour avoir diverti un prêtre itinérant

En 1501, au début de son séjour à Strasbourg, Brant publie les fables d' Ésope . L'édition se compose de deux parties. La deuxième partie contient une vaste collection (ajouts) de fables, facettes, vers et rapports sur des animaux et des personnes étranges que Brant avait compilés à partir de différentes sources et de différents auteurs. Au début de la deuxième partie, Brant fait faire à Giovanni Boccaccio et Lorenzo Valla quelques remarques poétologiques.

L'œuvre a été entièrement numérisée en 1997 par le projet MATEO (MANnheimer TExte Online) de l' Université de Mannheim et est désormais disponible gratuitement en ligne.

Carmina in laudem Maximiliani I.

Après la mort de l'empereur Maximilien Ier, que Brant a rencontré à plusieurs reprises et dont il a été plusieurs fois conseiller, Brant a publié une anthologie composée de 20 textes. Les 12 premiers textes documentent le plaidoyer journalistique de Brant en faveur de Maximilien et de la politique impériale depuis 1488. Cela comprend également les poèmes les plus importants, tels que le "Donnerstein von Ensisheim", le "Sau von Landser", le "Wormser Zwiling" et le poème sur la syphilis . Les 12 premiers textes sont suivis de poèmes plus récents de louange et de deuil pour Maximilien et d'autres Habsbourg. Une réprimande française sur François Ier est également incluse. L'anthologie se termine par un poème sur la haute chancellerie impériale Petrus Aegidius à Anvers .

Épigrammes non imprimés et carmina décontractés

Des poèmes occasionnels (Kasualcarmina) de Brant se retrouvent dans de nombreuses estampes et dans de nombreux manuscrits, par exemple dans le registre du rectorat de Bâle. Ils figuraient souvent dans les anthologies de ses contemporains. Le cahier d'exercices de Wilhelm Gisenheim de Schlettstadt, qui est daté de 1494, contient quelques poèmes. Le livret d'étude de Saint-Gall contient également des poèmes signés de divers auteurs, mais ici les poèmes ne peuvent pas être clairement attribués à Brant en raison d'un manque de tradition parallèle. Le manuscrit Clm 4408 propose de nombreux poèmes latins de Brant aux pages 60 r –95 v . La date définitive est le 19 juin 1495. Un manuscrit de la British Library contient le texte Tetrastichon in Virginem Mariam .

Prose historique latine et allemande

L'œuvre en prose en latin ou en allemand de Brant comprend une histoire de Jérusalem, une histoire des empereurs Titus, Vespasien et Trajan et une chronique inachevée.

Jérusalem

La page de titre de l'Histoire de Jérusalem (1495)

Brant a cherché à présenter l' histoire de Jérusalem depuis l'époque de l' Ancien Testament jusqu'à la menace turque pour l'Occident à son époque dans une longue chronique en prose. L'ouvrage intitulé De Origine et conuersa | tione bonorum Regum: & laude Ciuitatis | Hierosolymae: cum exhortatione eiusdem | recuperandae a été publié à Bâle en 1495 et est l'un des premiers ouvrages humanistes de l'histoire au nord des Alpes. Comme sources, il a utilisé, entre autres, Enée Silvius Piccolominis Epitome des décennies Flavio Biondos et ses discours avec les Turcs. Il a écrit l'ouvrage comme une « Chronique des bons rois » qui tentaient de défendre la ville contre les incroyants ou de la reconquérir. Vers la fin de la chronique, il y a un appel à la croisade adressé à Maximilien. Il doit suivre l'exemple des bons rois. Vous trouverez ci-joint une version abrégée de l'ouvrage en 321 distiques sous le titre Epilogus Regum circa Hierosolymam consuersantium . Une traduction en prose allemande a été obtenue par Kaspar Frey en 1512 et imprimée à Strasbourg en 1518.

Titus, Vespasien et Trajan

Le travail se compose de deux parties. Dans la première partie, Flavius ​​​​Josephus parle des empereurs romains exemplaires Titus et Vespasien et de la destruction de Jérusalem. Dans la seconde partie, Brant aborde ensuite les faits et gestes de l'empereur Trajan . Les sources pour cela étaient les descriptions d' Eutrope , d' Orosius et de l' Historia Lombardica . Trajan, qui est monté au ciel après sa mort, est venu d' Espagne comme Charles Quint et est présenté comme l'ancêtre des Habsbourg.

L'écriture, dont le contenu est lié à l'œuvre de Jérusalem, faisait peut-être partie d'un ouvrage généalogique sur les Habsbourg, qui devait contenir les saints de la dynastie et leur histoire. Le fils de Brant, Onophrius, s'est occupé de l'impression de l'ouvrage en 1520, que Sebastian Brant a pu présenter au nouvel empereur allemand Charles V à l'été 1520 lors de l'hommage des domaines à Gand .

chronologie

Il y a des indications que Brant, qui en tant que chancelier de Strasbourg à partir de 1502 était également responsable de la littérature dite du livre de la ville, a travaillé sur une chronique cohérente de la ville et a également consulté les documents historiques et juridiques qui étaient importants pour la ville. L'ouvrage n'a subsisté qu'en trois fragments : d'une part, le rapport en prose sur la prise de fonction du nouvel évêque strasbourgeois Wilhelm von Hohnstein est à mentionner (élection et entrée de Mgr Wilhelm en 1506 et. 1507) , et d'autre part d'autre part une description en prose des itinéraires de voyage pour le système de messagerie et les relations diplomatiques entre les villes et les pays allemands (description de plusieurs opportunités en Allemagne) . Un autre extrait fragmentaire, peut-être d'origine incertaine, a été publié en 1892 en annexe à la chronique de la ville par Jean Wencker (1590-1659) et ses successeurs (fils et petit-fils).

Modifications et traductions

Brant a probablement commencé à traduire des textes latins dès les années 1480, bien qu'il ne les ait publiés sur papier qu'en 1490. La publication a ensuite eu lieu en masse et en succession relativement rapide. Deux groupes de textes peuvent être distingués. D'une part, des recueils de dictons ou d'enseignements didactiques gnomes, comprenant les traductions des textes Thesmophagia (Fagifacetus) , Facetus , Caton , Moretius et Freidank, et puis d'autre part, des chants religieux, des textes de prière et d'édification ; En plus des chants sacrés, il a également publié une traduction de l' Hortulus Animae (Little Soul Garden). Les traductions de la lettre de Geiler et de l'écriture Contra bellisequaces de Jakob Wimpheling que Brant a fournies ne peuvent être attribuées à ces deux groupes .

Enseignements didactiques gnomes et recueils de dictons

Le texte Thesmophagia est un guide de bonne conduite à table, que Brant a publié dans une édition bilingue sous le titre Fagifacetus . Comme base du texte latin, Brant a pu s'appuyer sur l'œuvre d'un auteur méconnu Reiner du XIIIe siècle. Le texte a été publié par Michael Furter à Bâle en 1490 sous le titre De moribus et facetijs mense .

Une édition du Facetus suivit en 1496 (première impression) à Bâle par Johann Bergmann von Olpe . Brant a donné la collection génomique, qui était très populaire à la fin du Moyen Âge, dans une édition bilingue sous le titre Liber Faceti docens more hominum (...) par Sebastianum Brant in vulgare moviter translatus. en dehors.

En 1498, il fut de nouveau publié par Johann Bergmann von Olpe à Bâle sous le titre Catho en latin. par Sebastianum Brant getützschet (première impression) une édition bilingue de la Disticha Catonis . Il s'agit d'un livre scolaire qui a été divisé en quatre livres au IXe siècle et élargi pour inclure les breves sententiae . Le manuel scolaire a été traduit dans de nombreuses langues vernaculaires au Moyen Âge.

En 1499 (première impression) Johann Bergmann von Olpe publia sous le titre Liber moreti docens Juuenum (...) par Sebastianum Brant : in vulgare nouiter translatus une édition bilingue du texte Facetus Moribus et vita, transmis depuis le XIII siècle . C'est la première et la seule traduction allemande. Brant n'avait traduit que les états idax. Cependant, le texte se compose de trois parties. En plus de la théorie du comportement liée à la profession et à la classe, il existe également un Ars amatoria et un Remedia amoris, qui suivent le modèle d' Ovide .

L' édition Freidank de Brant a été publiée par Hans Grüninger à Strasbourg en 1508 . C'est une collection de dictons allemands du 13ème siècle qui rimaient par paires. Le texte était largement utilisé à l'époque de Brant, car les paroles prennent position sur de nombreuses questions religieuses, éthiques et politiques. Brant a utilisé un texte du groupe de manuscrits Freidank CDE comme base de son édition. L'édition est basée sur un concept de livre d'images. 46 gravures sur bois ont été réalisées pour l'édition et ajoutées à l'estampe.

Hymnes religieux, textes de prière et d'édification

Les traductions de chants sacrés de Brant occupent une place particulière parmi ses « nombreux poèmes religieux (...) car ce sont ses poèmes allemands les plus exigeants esthétiquement. Brant a essayé de recréer la forme artistique de ses originaux latins en allemand. » Entre 1490 et 1496, il a traduit l' Ave salve gaude vale de Konrad von Hainburg , vers 1491 l' hymne du Corpus Christi Pange lingua gloriosi et vers 1496 la séquence Ave praeclara maris stella des Hermann von Reichenau . Pendant son séjour à Strasbourg, l' hymne Verbum bonum et Stabat mater dolorosa ont été écrits vers 1502 . La paternité de Brant n'est pas certaine pour ce dernier texte. Le texte est daté de 1502.

L' Hortulus Animae (petit jardin de l'âme) est une anthologie de prière issue de la tradition du livre d'heures . Il contient des textes sur la messe, les offices des saints et la commémoration des morts. Des composants de chanson et de litanie sont également inclus. En 1501, Brant publia sa propre édition, pour laquelle il parcourut les textes existants, les révisa et, surtout, y ajouta de nouveaux textes. Pour ce texte, la part de Brant n'a pas encore été définitivement déclarée. Le texte a été publié en 1501 par Johannes Wähinger à Strasbourg sous le titre Ortulus animae. Le sélénium ga | rtlin (...) A Strasbourg à seym vatterlant | J'ai eu Sebastianus Brant | Vu et largement corrigé | À | tütschen ouch vil transféré. Un total de 36 éditions sont enregistrées, qui, cependant, mentionnent rarement le nom de Brant. Deux ans plus tard, une édition a été publiée conjointement revue et corrigée par Brant et Wimpheling , qui a également été publiée par Johannes Wähinger.

Textes d'autres humanistes

Traduire une lettre Geiler peut être considéré comme un travail occasionnel . La traduction a été conservée aux Archives de la Ville de Strasbourg. La lettre de Johann Geiler von Kaysersberg à Wimpheling relate une rencontre avec l'empereur Maximilien Ier en 1503.

Brant a traduit le texte Contra bellisequaces de Wimpheling contre les soldats trop avides d' actes de guerre en 12 vers allemands.

Dépenses et cotisations

dépense

Brant a édité de nombreux textes et contribué aux éditions d'autres. Selon Knape, les éditions des œuvres de Petrarca fournies par Brant , l'édition de 1496 de l' opéra latina de Petrarca et vers 1520 l'édition allemande du texte De remediis utriusque fortunae , ainsi que l'édition d'œuvres de Virgile de 1502 sont considérées comme exceptionnelles .

En 1496, il a participé en tant qu'éditeur à la première tentative d'édition complète des œuvres de Pétrarque. L'édition de travail a été publiée à Bâle par Johannes Amerbach avant le 14 juillet 1496 et comprend un total de 15 textes, dont trois corpus de lettres seulement. La majorité des textes ont été repris d'autres estampes pour la sortie; des manuscrits étaient disponibles pour quatre textes. Brant a agi en tant que correcteur d'épreuves pour l'édition et a supervisé l'illustration. 394 exemplaires de cette édition ont été conservés.

En tant que consultant, Brant était apparemment aussi impliqué dans une traduction allemande du De remediis utriusque fortunae de Pétrarque , qui, cependant, n'a été publié par Heinrich Steiner à Augsbourg qu'en 1532 . Le traducteur était initialement Peter Stahel de Nuremberg et, après sa mort, Georg Spalatin . Les Grimm et Wirsung, basés à Augsbourg, étaient impliqués en tant qu'éditeurs et la traduction était prête en septembre 1521. De la préface de Steiner à l'édition, on sait que les éditeurs ont consulté Brant en tant qu'expert de Pétrarque et ont également participé à la conception de l'illustration de l'ouvrage. Le maître anonyme de Petrarca a illustré l'édition et réalisé 261 gravures sur bois.

Une édition des œuvres de Virgile obtenue par Brant fut publiée par Hans Grüninger à Strasbourg en 1502 . Cette édition était la première édition illustrée avec 214 gravures sur bois, que Brant lui-même a noté comme une nouveauté dans sa préface. Brant avait déjà achevé le texte en 1491, c'est-à-dire révisé, réorganisé et complété.

Accessoires littéraires

Dans d'autres éditions de son temps, dont d'autres éditeurs étaient responsables, Brant était impliqué dans des ajouts littéraires, qui pouvaient se dérouler très différemment. Les lettres de dédicace et la prose occasionnelle ont été conservées. Dans certains cas, ses contributions doivent être comprises comme un complément utile au texte de base. Des références au contenu de l'ouvrage, aux imprimeurs et aux auteurs peuvent être trouvées dans les articles, qui sont souvent épigrammatiques.

Littérature savante

Deux publications spécialisées de Brant ont survécu, à savoir un discours sur la querelle maculiste et l'autre, Brants Expositiones .

Discours sur la querelle maculiste

Dans la dispute entre Dominicains et Franciscains en 1478, Brant prit clairement position contre les maculistes. Son invective Disputatio brevissima De Immaculata Conceptione Virginis Gloriosae ne se transmet que dans un ouvrage collectif de 1664. Il fut également mêlé à la querelle les années suivantes : en 1489, il prit part à une dispute sur l' Immaculata conceptio à Leipzig avec un discours latin et entre 1501 et 1503, en tant qu'avocat canon, il défendit le pasteur de la ville de Francfort Hensel contre le le moine maculiste Wigand Werden accepte. Sa défense a été couronnée de succès, après quoi Brant a été attaqué par wird avec une polémique.

Expositions

Les exposés sont des explications et des commentaires sur les principaux paragraphes (tituli) du droit ecclésiastique et romain . L'ouvrage est apparu pour la première fois sous forme imprimée en 1494 et a été continuellement réimprimé jusqu'à la période baroque . En 1632, Knape et Wilhelmi pouvaient prouver 54 estampes à Bâle , Louvain , Lyon , Paris et Venise . Cela illustre la popularité dont jouissait la police de caractères en tant que travail d'enseignement pour les deux domaines du droit.

Des lettres

Les deux lettres de et à Brant ont survécu. Les lettres de Brant comprennent ses lettres personnelles ainsi que ses lettres de dédicace semi-littéraire et ses lettres officielles. 31 lettres personnelles ont été conservées selon les connaissances actuelles, dont une demande Brants à l'occasion de sa requête au Stettmeister (noble magistrat de Strasbourg) et au Conseil de la Ville de Strasbourg le 10 juillet 1500 et une demande Brants au Conseil municipal , son complément de salaire .

Selon Knape, les lettres à Brant ne comprennent que les lettres indépendantes qui ont été spécifiquement adressées à Brant et non en plus au Conseil de la ville de Strasbourg. Le groupe de lettres personnelles à Brant comprend 128 lettres. Les lettres montrent que Brant était en contact avec des personnalités de son temps, dont Peter Schott , Johann Bergmann von Olpe , Maximilian I , Thomas Murner , Konrad Peutinger , Willibald Pirckheimer , Johannes Reuchlin , Beatus Rhenanus , et Jakob Wimpheling et Ulrich Zasius .

Certificats d'activité officielle

Début des Libertés de Strasbourg, autographe de Sebastian Brant

De nombreux témoignages des activités officielles de Brant, en particulier des autographes, ont survécu dans les archives de la ville de Strasbourg - bien que largement sous-développés scientifiquement. Au total, il y a environ 150 pièces, qui proviennent de tous les domaines de son activité officielle, mais comprennent également des avis juridiques que Brant a préparés en tant qu'avocat pour le compte de clients étrangers. On notera particulièrement les annales et les libertés strasbourgeoises parmi les témoignages de ses activités officielles . Au XIXe siècle, par annales de Brant, on entendait les copies de procès-verbaux de conseil dont Brant, chancelier et archiviste de la ville de Strasbourg, est susceptible d'avoir initié ou accompagné la rédaction ou l'archivage. Seules des copies des annales ont été conservées. Les Libertés de Strasbourg sont un aperçu des privilèges , droits et libertés de la Ville impériale libre de Strasbourg, écrit par Brant lui - même , que Brant a probablement réalisé vers 1520.

Importance pour l'histoire juridique

Sebastian Brant joue également un rôle important dans l'histoire du droit , non seulement en raison de son travail de professeur à Bâle et de greffier à Strasbourg. En 1494, Brants publia les « Expositions sive declarationes omnium titulorum iuris tam civilis quam canonici » (voir ci-dessus). Le bref commentaire sur les titres les plus importants du droit romain et du droit canon se voulait probablement un manuel pour les étudiants de Brant. Bien qu'il ait été écrit en latin, il est rapidement devenu un best-seller, qui a été publié à maintes reprises jusqu'à la période baroque. En outre, Brant a écrit des préfaces à plusieurs éditions de textes juridiques principalement latins, en particulier de droit canon , tels que le Decretum Gratiani, les décrétales et le Liber sextus. Plus importantes, cependant, sont ses préfaces en langue allemande partiellement rimées à deux livres juridiques importants de l'époque : Laienspiegel d'Ulrich Tengler, imprimé pour la première fois en 1509, et le Klagspiegel écrit par Conrad Heyden vers 1436 , que Brant réédita en 1516. Brant était l'éditeur de Laienspiegel, mais l'éditeur d'Augsbourg Johann Rynmann en était le seul responsable. Néanmoins, le rôle de Brant dans la diffusion de Laienspiegel et Klagspiegel ne doit pas être sous-estimé : son nom célèbre peut avoir contribué de manière significative à la popularité des deux livres juridiques.

recherche

Les recherches sur Brant sont principalement menées par des études allemandes et se sont longtemps concentrées sur le vaisseau des fous de Brant. Le début de l'engagement scientifique avec Sebastian Brant et son travail est généralement fixé avec les contributions d'A. W. Strobel et son édition du navire des fous 1839. L' édition de Friedrich Zarncke de la Nef des fous marque une étape importante et a permis une base solide pour la recherche sur Brant.

Lemmer a déclaré en 1977 que de nombreuses tâches de recherche sur Brant étaient encore inachevées : Ship of Fools' comme d'autres ouvrages (sinon une édition complète), une présentation complète de l'effet de la 'Ship of Fools', une appréciation moderne de Brant en tant qu'avocat, enfin une bibliographie exhaustive et une présentation d'ensemble de Brant et de ses divers travaux littéraires ont depuis travaillé sur cette liste de tâches.

des usines

  • La Nef des Fous . Edité à partir de la première édition (Bâle 1494) avec les ajouts des éditions de 1495 et 1499 ainsi que les gravures sur bois des éditions originales allemandes. par Manfred Lemmer. 4e, exp. Édition. Tübingen 2004, ISBN 3-484-17105-7 .
  • ''La Nef des Fous''. Edité par Hans-Joachim Mähl (Reclams Universal Library 899 [6]). Stuttgart 1964 2e édition 1980 - traduction inégalée par HA Junghans 1877.
  • La Nef des Fous . Edité par Joachim Knape (Reclams Universal Library 18333). Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018333-2 .
  • Petits textes . Edité par Thomas Wilhelmi. 3e volume Stuttgart-Bad Cannstatt 1998, ISBN 3-7728-1898-6 .
  • Sebastian Brant : Tugent Syl. Après l'édition du Magister Johann Winckel von Straßburg (1554) . Edité par Hans-Gert Roloff. de Gruyter, Berlin 1968 (éditions de littérature allemande du XVe au XVIIIe siècles, série Drame 1).
  • Silke Umbach : Élevage de table de Sebastian Brants (Thesmophagia 1490) : Edition et index des mots. latin allemand. Harrassowitz, Wiesbaden 1995, ISBN 3-447-03750-4 .
  • Dépliants de Sebastian Brant (= éditions annuelles de la Société de littérature alsacienne. Vol. 3). Édité par Paul Heitz. Heitz, Strasbourg 1915 ( version numérisée ).

Copies numériques

  • Sebastian Brant : La Nef des Fous . Johann Bergmann, Bâle 1494. Numérisé .
  • Carmina in laudem Mariae . Johann Bergmann, Bâle 1494. Numérisé .
  • Sebastian Brant : De origine et conversatione bonorum regum et laude civitatis Hierosolymae . Johann Bergmann, Bâle 1495. Numérisé .
  • Francesco Petrarca : Opéra Latina . Edité par Sebastian Brant. Johannes Amerbach, Bâle 1496. Numérisé .
  • Sebastian Brant : La Nef des Fous. Stultifera navis . Tr : Jacobus Locher Philomusus, Bâle 1498. Numérisé .
  • Sebastian Brant : Varia Carmina . Johann Bergmann, Bâle 1498. Numérisé .
  • Sebastian Brant : Liber faceti docens mores hominum praecipue iuvenum, in supplementum illorum, qui a Cathone erant omissi, in vulgare noviter translatus . Jakob Wolf von Pforzheim, Bâle 1498. Numérisé .
  • Catho en latin, traité par Sebastianum Brant . Jakob Wolf von Pforzheim, Bâle 1498. Numérisé .
  • Liber Moreti docens mores iuvenum, in supplementum illorum, qui a Cathone erant omissi, par Sebastianum Brant in vulgare noviter translatus . Johann Bergmann, Bâle 1499. Numérisé .
  • Aesopus : Esopi appologi sive mythologi, cum quibusdam carminum et fabularum additionibus Sebastiani Brant . Jakob Wolf von Pforzheim, Bâle 1501. Numérisé .
  • Publius Virgilius Maro : Opéra. Hans Grüninger, Strasbourg 1502. Numérisé
  • Le Freydanck . Edité par Sebastian Brant. Strasbourg 1508. Numérisé
  • Catho en latin : Germanisé par Sebastianum Brant. Heumann, Mayence 1509. [1] Numérisé
  • In honorem trium Magorum regumque sacratissimorum . Dans : Johannes von Hildesheim et autres : Historia gloriosissimor [um] triu [m] regum integra , avec des contributions de […], Sebastian Brant. Heinrich Quentell Erben, Cologne 1514, non paginé. Numérisé
  • Francesco Petrarca : De la chance d'Artzney Bayder . Heinrich Steiner, Augsbourg 1532 numérisé

Littérature

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Aperçu des représentations

Généralement

  • Sebastian Brant : Le bateau des fous avec les gravures sur bois de l'imprimerie Bâle 1494, éd. et introduit le v. Heinz-Joachim Fischer, marixverlag Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-130-8 .
  • Andreas Deutsch : Klagspiegel et Laienspiegel - La contribution de Sebastian Brant à la renommée de deux livres juridiques. In : Sebastian Brant et la culture de la communication vers 1500, éd. v. Klaus Bergdolt et al., Wiesbaden 2010, p. 75-98.
  • Joachim Knape : Introduction à Sebastian Brant : 'La Nef des Fous'. Dans : Sebastian Brant : Das Narrenschiff, avec les 114 gravures sur bois de l'estampe Basel 1494, éd. v. Joachim Knape. Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018333-2 .
  • Joachim Knape : Qui parle ? Voix rhétoriques et modèles anthropologiques dans 'Ship of Fools' de Sebastian Brant . Dans : Hans-Gert Roloff, Jean-Marie Valentin, Volkhard Wels (dir.) : Sebastian Brant (1457-1521) (Memoria 9). Berlin 2008, ISBN 978-3-89693-517-5 , p. 267-298.
  • Joachim Knape et Thomas Wilhelmi : Sebastian Brant Bibliographie. uvres et traditions , Harrassowitz, Wiesbaden 2015 (Gratia, tome 53), ISBN 978-3-447-10496-8 .
  • Manfred Lemmer (Ed.) : Les gravures sur bois de la "Ship of Fools" de Sebastian Brant. Insel Verlag, Francfort 1994, ISBN 3-458-08593-9 .
  • K. Mayer : La Nef des Fous. Origine, effet et interprétation. Darmstadt 1983.
  • Barbara Könneker : Sebastian Brant, La Nef des fous. Munich 1966.
  • Barbara Könneker : L' essence et la transformation de l'idée du fou à l'ère de l'humanisme : Brant, Murner, Erasmus. Wiesbaden 1966.
  • Annika Rockenberger : Production et impression de l'éditio princeps de la « Navire des fous » de Sebastian Brant (Bâle 1494). Une enquête d'analyse de la pression historique des médias. Francfort / Main 2011 [recte 2010] (Publications universitaires européennes. Série I : Langue et littérature allemandes. 2009).
  • Annika Rockenberger : Albrecht Dürer, Sebastian Brant et les gravures sur bois de la première édition de la "Ship of Fools" (Bâle, 1494). Une objection critique de la recherche. Dans : Gutenberg Jahrbuch 86 (2011), 312-329. [Texte intégral au format .pdf : https://www.researchgate.net/publication/281633288_Albrecht_Durer_Sebastian_Brant_und_die_Holzschnitte_des_Narrenschiff-Erstdrucks_Basel_1494_Ein_forschungskritischer_Einsracht]
  • Annika Rockenberger : La « Navire des fous » de Sebastian Brant. Appréciation critique des éditions existantes et considérations fondamentales pour une nouvelle édition. Dans : édition 25 (2011), 42-73.
  • Annika Rockenberger, Per Röcken : L'incunable matérialité. Sur l'interprétation du dessin typographique de la « Navire des fous » de Sebastian Brant (Bâle 1494). Dans : Euphorion 105.3 (2011), 283-316.
  • Michael Rupp : « Ship of Fools » et « Stultifera navis » : satire morale allemande et latine de Sebastian Brant et Jakob Locher à Bâle 1494-1498. Münster / Munich / Berlin 2002, ISBN 3-8309-1114-9 .
  • Thomas Wilhelmi (éd.) : Sebastian Brant. Contributions de recherche sur sa vie, la "Ship of Fools" et le reste de l'œuvre , Schwabe & Co. AG, Bâle 2002.
  • Thomas Wilhelmi : 1494 : La « Nef des fous » de Sebastian Brant apparaît à Bâle. ‹Zuo schyff zuo schyff, bruoder : mangez gat, mangez gat.› . Dans : Basler Stadtbuch 1994, p. 25-28 .
  • Sébastien Brant, 500e anniversaire de La nef des folz : 1494-1994 (catalogue, = Das Narren-Schyff, pour le 500e anniversaire du livre de Sebastian Brant ), éd. vd Bibliothèques universitaires de Bâle et de Fribourg, Badische Landesbibliothek à Karlsruhe et Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg, Bâle : Christoph-Merian-Verlag 1994, 214 pp.

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Preuve individuelle

  1. ↑ a b c d e f g Cf. Lemmer 1977, Sp 992..
  2. ↑ Voir Knape 2005, Col. 247.
  3. ↑ Wolfgang Wegner: Brant, Sebastian. Dans : Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (dir.) : Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , p. 206 sq. ; ici : page 206.
  4. ↑ "Entre 1490 et 1500, il a établi sa renommée littéraire avec la 'Ship of Fools' (1494) et de nombreux poèmes occasionnels". Knape 2005, colonne 248.
  5. ↑ Voir Knape 2005, Col. 247-248.
  6. ↑ Lemmer (1977, col. 992) écrit à propos de la délocalisation de Brant : « Que son départ de Bâle soit lié à la défection de la ville du Reich semble plus une légende patriotique qu'un vrai motif ».
  7. ↑ a b Cf. Knape 2005, Col. 248.
  8. ↑ « L'œuvre principale de B est considérée à juste titre comme la « Navire des fous », publiée pour la première fois en 1494 à Bâle par Bergmann von Olpe dans une estampe somptueusement conçue. » Knape 2005, Col. 252.
  9. ↑ a b c Cf. Knape 2005, Col. 252.
  10. ↑ Voir Knape 2005, Col. 252 et Col. 253.
  11. ↑ Sur la structure du chapitre, voir Knape 2005, Sp. 252-253. L'édition textuelle (2005, RUB 18333), dont Joachim Knape était responsable et publiée par Reclam-Verlag, qui est courante aujourd'hui, ne rend pas justice au concept clair et strictement composé de Brant. Dans l'édition Reclam, la devise et la gravure sur bois remplissent déjà la première page du chapitre afin que la fin du chapitre ne coïncide pas avec la fin de la page. L'impression holistique des chapitres qui était caractéristique de la première édition ne peut plus être atteinte par le lecteur. Les moulures sont également manquantes.
  12. ↑ Knape 2005, Col. 252.
  13. ↑ Voir Knape 2005, Col. 253. - Dans des études plus récentes d'histoire de l'art et du livre, la participation de Dürer à la première édition de la Nef des fous est remise en question ; voir par exemple Anja Grebe : Albrecht Dürer. Artiste, travail et temps. 2e édition Darmstadt 2013, 32 ainsi qu'en détail Annika Rockenberger : Albrecht Dürer, Sebastian Brant et les gravures sur bois de la première estampe de la « Nef des fous » (Bâle, 1494). Une objection critique de la recherche. Dans : Annuaire Gutenberg 86 (2011), 312-329.
  14. ↑ Voir Knape 2005, col.253, également Mausolf-Kiralp 1997, p.130 et Bässler 2003, p.75-81.
  15. ↑ Voir Knape 2005, Col. 253-254. La copie fribourgeoise se trouve à la Bibliothèque du Congrès à Washington, DC On a longtemps pensé que la copie était perdue. Voir Knape 2005, col 253.
  16. ↑ Cf. Knape 2005, Col. 254. Knape dit : « Jusqu'en 1512, B. lui-même a autorisé six tirages de l'œuvre. » Ibid., Col. 253-254.
  17. ↑ 05054 Brant, Sebastian : Le bateau des fous. Dans : Catalogue général des Wiegendrucke , n° 05054 ; Version numérisée de l'édition 1498 dans le cadre du projet "Distributed Digital Incunabula Library".
  18. ↑ Voir Knape 2005, Col. 254.
  19. ↑ a b c Cf. Knape 2005, Col. 254.
  20. ↑ Voir Knape 2005, Col. 253.
  21. ↑ Ainsi, loue avec exubérance l'importance du travail Knape 2005, Col. 252.
  22. ↑ a b voir Knape 2005, col. 255.
  23. ↑ Voir Knape 1992, pp. 487–501 et Knape 2005, Sp. 255–256. Une tentative de reconstitution des images perdues se trouve dans Châtelet-Lange 1991, pp. 134-138.
  24. ↑ Voir Knape 2005, Col. 256.
  25. ↑ Voir Wuttke 1994.
  26. ↑ Voir Knape 2005, Col. 257-260.
  27. ↑ Voir Knape 2005, Col. 258.
  28. ↑ Knape 2005, Col. 260.
  29. ↑ Voir Knape 2005, Col. 260.
  30. ↑ Knape 2005, Col. 261-262.
  31. ↑ Voir Knape 2005, Col. 260–262.
  32. ↑ Datant de Knape 2005, Col. 262. Il y a aussi d'autres informations.
  33. ↑ Voir Knape 2005, Col. 263. Un aperçu des textes est fourni par Stieglecker 2001, pp. 150-177, ici pp. 126-129.
  34. ↑ Ce sont les textes suivants: La Pierre Tonnerre de Ensisheim, les Twins Worms, le Sau zu Landser, le Gans von Gugenheim, Anna von Endingen et l'attaque turque. Voir Knape 2005, Col. 264.
  35. ↑ Voir Knape 2005, Col. 263-264. Sur les différences dans le fonds de texte des deux éditions de 1498, voir Ludwig 1997.
  36. ↑ Voir Knape 2005, Col. 264-265.
  37. ↑ Pour l'édition numérique voir ici . Il y a quelques informations sur le projet MATEO ici ( Memento du 25 juin 2008 dans Internet Archive ).
  38. ↑ Wolfgang Wegner: Brant, Sebastian. 2005, p. 206.
  39. ↑ Voir Knape 2005, Col. 265.
  40. ↑ Sélestat, Biblique Humaniste, ms. 131
  41. ↑ Saint-Gall, Biblique Vadiana, Mme 469.
  42. ↑ Mme Ajouter. 19050, page 78 r .
  43. ↑ Voir Knape 2005, Col. 265-266. Knape offre un aperçu détaillé du large éventail de sujets des épigrammes occasionnels de Brant documentés au WKT. Ibid., Col. 266.
  44. ^ Site de la SFB 541/B5 ( Memento du 9 février 2008 dans Internet Archive ) Formation des identités collectives à l'humanisme de la Renaissance à l'Université de Fribourg, projet Sebastian Brant en historien par Antje Niederberger.
  45. ↑ Voir Knape 2005, Col. 266-267. Surtout Antje Niederberger : Sebastian Brant en historien. Sur la perception de l'empire et du christianisme à l'ombre de l'expansion ottomane . (Diss.) Fribourg-en-Brisgau 2004.
  46. ↑ Cf. à ce sujet l'introduction écrite par le fils de Brant, Onophrius, dans laquelle il en rend compte.
  47. ↑ Voir Knape 2005, Col. 267.
  48. ↑ Voir Knape 1992, p. 197-207.
  49. ↑ Voir Knape 2005, Col. 267-268.
  50. ↑ Voir L. Dacheux (éd.) : Les chroniques strasbourgeoises de Jacques Trausch et de Jean Wencker, Les Annales de Sébastien Brant, Fragments recueillis. Imprimerie strasbourgeoise, Strasbourg 1892, pp. 211-279 ("Jac. Wencker Extractus ex Protocollis Dom.XXI vulgo Sebastian Brants Annalen").
  51. ↑ Voir Knape 2005, Col. 268-272.
  52. ↑ Voir Knape 2005, Col. 268-269.
  53. ↑ a b Cf. Knape 2005, le colonel 269.
  54. ↑ Voir Knape 2005, Col. 269-270.
  55. ↑ Cf. Knape 2005, Sp. 272. Sur le concept du livre d'images, notamment Tiedge 1903.
  56. ↑ Knape 2005, le colonel 270.
  57. ↑ Voir Knape 2005, Col. 270.
  58. ↑ a b Cf. Knape 2005, Col. 271.
  59. ↑ Voir Knape 2005, Col. 271-272. Strasbourg, archives municipales, AST 323, 7 v .
  60. ↑ Voir Knape 2005, Col. 272.
  61. ↑ Knape 2005, Col. 272.
  62. ^ Preuve des spécimens conservés dans Geiss 2002, pp. 143-175. Aussi Knape 2005, Col. 272-273.
  63. ↑ « La contribution de Brant au contenu ainsi qu'à la conception formelle des illustrations diffère dans la recherche, mais a surtout été évaluée comme fondamentale (Fränger, Raupp). La question difficile attend une analyse complète. » Cf. Knape 2005, Col. 273.
  64. ↑ Voir Knape 2005, Col. 273.
  65. ↑ Voir Knape 2005, Col. 273-276. Un aperçu des ajouts - classés par thème - peut être trouvé ici, Col. 274-276.
  66. ↑ Voir Knape 2005, Col. 276-277.
  67. ↑ Voir Knape 2005, Col. 276.
  68. ↑ Voir Knape 2005, Col. 276-277. Selon Knape, cette brochure a établi la position de Brant en tant que « juriste (...) de rang européen ». Ibid., Col. 276.
  69. ↑ Les lettres personnelles peuvent être trouvées à WKT 12-18, 21, 25, 28, 29, 57, 155, 168, 360, 364, 382, ​​384, 400, 405, 408, 411, 417, 423, 430 , 435 , 438, 469 ainsi que Strasbourg, Archives de la Ville, Série III 24/30 (demande Brants à l'occasion de sa candidature) et ibid., Série IV, 48 (demande d'augmentation de son salaire). WKT 451 est d'une main différente et ne peut donc pas être compté parmi les lettres personnelles de Brant. Voir Knape 2005, Col. 277.
  70. ↑ Voir Knape 2005, Col. 277-278.
  71. ↑ Un aperçu plus détaillé peut être trouvé dans Knape 2005, Sp. 278-279. La preuve de son activité officielle comprend un concept pour un rapport sur le Reichstag (1512), des notes sur le Reichstag de Cologne (1512), un concept pour une confirmation des libertés de Strasbourg (1512), une note sur le Reichstag (1512), et un traité historique sur la citoyenneté de Strasbourg, un manuscrit de discours pour une déclaration du maître et un concept pour la réponse de la ville à un prince (1519).
  72. ↑ Voir Knape 1992, p. 214-220.
  73. ↑ Voir Deutsch 2010, notamment p.79 et suiv. ; aussi : Andreas Deutsch, Der Klagspiegel et son auteur Conrad Heyden, Cologne 2004, p.16 et suiv.
  74. ↑ Voir Lemmer 1977, Col. 1003-1004.
  75. ↑ Lemmer 1977, col. 1003-1004.
  76. ↑ Bibliothèque d'État de Bavière Munich, Hist. eccl. 2029.
données personnelles
NOM DE FAMILLE Brant, Sébastien
BRÈVE DESCRIPTION humaniste et écrivain allemand
DATE DE NAISSANCE 1457 ou 1458
LIEU DE NAISSANCE Strasbourg
DATE DE DÉCÈS 10 mai 1521
LIEU DU DÉCÈS Strasbourg