Cyborg

Maria - homme machine du film Metropolis de Fritz Lang (1927, réplique)

José Clemente Orozco - Hernán Cortés en homme-machine (1938)

Le terme cyborg (également appelé Kyborg ) désigne un hybride d'un organisme biologique et d'une machine . Il est principalement utilisé pour décrire les personnes dont le corps est complété en permanence par des composants artificiels. Le nom est un acronyme dérivé de l'anglais cyb ernetic org nisme ( « cybernétiques organisme »). Étant donné que les cyborgs sont des formes de vie biologiques artificielles, ils ne doivent pas être confondus avec des androïdes ou d'autres robots .

Origine du terme

Le terme vient du contexte du voyage spatial . Le scientifique austro-australien Manfred Clynes et le médecin américain Nathan S. Kline ont utilisé le terme pour la première fois dans un article commun dans les années 1960. Ils ont proposé l'adaptation technique des humains aux conditions environnementales de l' espace , comme alternative à la création d'une atmosphère artificielle semblable à la Terre à l' intérieur des vaisseaux spatiaux . Le point de départ de ces considérations est l' évolution naturelle , entendue ici comme l'adaptation progressive des êtres vivants aux nouvelles conditions environnementales. Avec l'aide de modifications biochimiques, physiologiques et électroniques, les humains devraient pouvoir survivre en tant que «systèmes homme-machine autorégulés» dans l'espace.

L'idée de base d'insérer des composants fonctionnels technologiques ou produits artificiellement dans des systèmes organiques est cependant beaucoup plus ancienne que le terme cyborg. Alors z. Par exemple, il existe un lien entre le Siècle des Lumières et la "prosthétisation du monde" (Bernd Flessner). Les fantasmes de cyborg peuvent également être trouvés dans la science-fiction avant même que le terme ne soit inventé.

Les cyborgs dans la société

Dans la biotechnologie moderne, des efforts sont déployés pour combiner des "éléments" biologiques (dans ce cas des personnes) avec des éléments techniques. Ce domaine technique est connu sous le nom de bioélectronique . Dans le contexte médical, l'utilisation de technologies intra-corporelles complexes n'a rien de nouveau. Les personnes portant des implants techniques comme les pacemakers , les membres artificiels, les prothèses complexes ou les implants dans l'œil et l'oreille ( implants cochléaires ou rétiniens ) sont déjà des cyborgs selon le terme. "Environ 10 pour cent de la population américaine actuelle seraient techniquement des" cyborgs "", écrit N. Katherine Hayles dans le Cyborg Handbook.

Problèmes du terme

Il y a différentes idées sur l'utilisation exacte du terme. Selon le philosophe Walther Christoph Zimmerli , président de la BTU Cottbus , l'homme moderne représente généralement un être qui vit en symbiose avec la technologie qui l'entoure. Il fait donc « partie d'un tel complexe homme-machine ». En conséquence, un cyborg serait déjà une personne qui s'entoure de technologie, par exemple assise dans une voiture ou simplement portant des lunettes . Cependant, c'est précisément ici que le terme « cyborg » doit être utilisé est contesté. Est-ce un synonyme de « l'homme » en tant qu'être anthropologiquement inévitable référé à la technologie au sens d' Arnold Gehlen ou d' Helmuth Plessner ? Ou le terme doit-il être réservé aux connexions entre le corps et la technologie dans lesquelles, comme le pense Dierk Spreen, « la technologie pénètre sous la peau » ? Pour que cela soit clair, Spreen a proposé le soi-disant « modèle de contrôleur », selon lequel « la mécanisation du corps peut être déplacée comme un contrôleur sur une échelle entre le corps low-tech et le corps high-tech ». celui-ci, le « corps high-tech » est un cyborg avec un corps organique-technologique. En revanche, le « corps low-tech » est simplement entouré par la technologie et les médias . Avec le modèle, cependant, l'auteur pointe aussi les relations entre la pénétration technique et médiatique de la sociosphère , qui peut aussi être très proche du corps ( lecteurs MP3 , smartphones , ordinateurs portables , etc.), et la pénétration technique du corps humain dans les temps modernes Culture médiatique.

Si l'on n'obtient pas un critère de différence, le mot « cyborg » ne signifierait rien qui ne s'annule déjà dans le terme anthropologique « homme » en tant qu'être technique constitutif. En raison de sa nature spécifique et cosmopolite , soulignée par l' Anthropologie philosophique , l'être humain en tant que tel « ne peut pas éviter la possibilité de restructurer son propre physique, sa positionnalité, de l' eugénisme à l' euplastie individuelle » . terme Réserver « cyborg » à certaines formes de relation entre corps et technologie, à savoir celles où l'organique et le technique se conjuguent pour former une forme de vie hybride. Les « cyborgs humains » (Chris Hables Gray, Dierk Spreen) seraient alors des personnes hybrides en ce sens.

Dans une telle perspective, le concept de cyborg n'est pas automatiquement associé aux idées d'une société post- voire transhumaine. Les transhumanistes traitent de pronostics et d'idées sur le temps « après l'homme ». Comme l'écrit le transhumaniste Max More : « Nous pouvons gravir des sommets plus élevés si nous n'utilisons que notre intelligence, notre détermination et notre optimisme pour percer la poupée humaine. Malgré nos efforts, l'évolution a orienté notre comportement dans certaines directions qui sont ancrées dans notre cerveau. Notre corps et notre cerveau limitent nos capacités.» Pour More, les cyborgs sont l'expression d'une nouvelle évolution qui mène de «l'humain biologique à l'être posthumain». Par conséquent, les implications de parler de « cyborgs humains » ne sont pas incontestées.

Mais si le terme « cyborg » est utilisé dans un sens restreint, i. H. selon le "critère sous-cutané", il n'est plus facilement applicable à toute technologie proche du corps. Il est plus logique de l'appréhender comme un discours problématique qui révèle la pertinence croissante de la technologie interne et le mélange associé de l'artificiel et du naturel. La féministe américaine Donna Haraway, par exemple, souligne que la technologie cyborg brouille également les codes patriarcaux et seigneuriaux de l'ordre symbolique et ouvre ainsi des opportunités d'émancipation. Le désormais de plus en plus envisageable « améliorer le corps pour améliorer ou surmonter ses propriétés naturelles » (Christoph Keller) ouvre des problèmes. De plus, l'individu cyborgisé « se voit constamment confronté à ses conséquences technologiques internes, car les problèmes d'interface ne peuvent être évités et la connexion à des institutions de connaissance et de contrôle hors du corps est caractéristique de ces technologies ».

De telles questions relèvent du domaine de « l'anthropologie cyborg ». C'est le nom d'un projet de recherche de l'American Anthropological Association (AAA) lancé en décembre 1992 à San Francisco. L'objectif principal de l'anthropologie cyborg est « d'étudier ethnographiquement les frontières entre l'homme et les machines qui sont spécifiques aux sociétés de la fin du XXe siècle ». Ce projet se considère comme «un défi sérieux aux fondements humains du discours anthropologique» et cherche des liens avec les études scientifiques et technologiques (STS) et les études féministes. En Allemagne, la sociologie du corps et l' anthropologie philosophique sont le cadre dans lequel l'horizon du problème social et culturel « cyborg » est principalement discuté.

Les genres cyborgs dans le « discours de genre »

Selon Donna Haraway , la cyborgisation ouvre des opportunités d'émancipation car les cyborgs sortent de la pensée catégorielle habituelle. Un cyborg n'est "par nature" ni homme ni femme, et encore les deux. Les cyborgs ne peuvent pas être facilement assignés à une catégorie, un mode de vie et un mode de vie. En raison de ces caractéristiques, les cyborgs sont souvent utilisés comme illustration dans le discours de problématisation pour montrer qu'il n'y a pas de comportement strictement féminin ou masculin ni même d'êtres. Ils ont montré que, par exemple, les rôles de genre sont construits de manière cohérente et que les caractéristiques du sexe prétendument opposé s'appliquent également au sien et peuvent être vécues sans devenir un tabou.

On en trouve des exemples dans la littérature féministe de science-fiction, entre autres. Le représentant est , He She and It de Marge Piercy a mentionné. Deux cyborgs apparaissent dans le roman. Un cyborg extérieurement masculin créé artificiellement (à proprement parler un androïde ), ainsi qu'une femme opérée en tant que cyborg. La chose intéressante à propos de ces deux personnages est que le cyborg masculin a également un constructeur masculin, mais est principalement programmé ou enseigné des traits humains par deux femmes. B. A de la sensibilité et de la patience. L'homologue féminin, à son tour, se comporte de manière très masculine en raison des conditions de vie. Elle est taciturne, solitaire, déterminée et montre peu d'émotions. Les comportements sexospécifiques ne peuvent plus être clairement attribués et les frontières entre hommes et femmes sont floues. Les deux messages clés du roman, ainsi qu'en ce qui concerne les cyborgs et la théorie féministe, sont que les gens apprennent à se comporter selon leur genre externe, et que le genre apparent ne détermine pas nécessairement le comportement et ne dit pas quelque chose sur le genre qui est vécu et ressenti.

Dans le contexte des chances d'émancipation, Haraway aborde de manière critique la possibilité d'intégrer les cyborgs dans la « science informatique de la domination ». La reformulation du corps et du soi en termes d'information ouvre également de nouvelles opportunités de contrôle et d'utilisation : des Systèmes. » Autrement dit : les cyborgs peuvent aussi être « codés » en termes de complexe militaro-industriel ; ils peuvent également être « rédigés » de manière à renforcer les structures de gouvernance existantes et les rôles de genre. Anne Balsamo insiste précisément sur cet aspect dans ses analyses des images et des pratiques cyborg dans la culture pop.

Les cyborgs dans la culture populaire

Parfois, les cyborgs ne sont pas toujours clairement différenciés des androïdes dans la culture populaire , bien que les androïdes - tout comme les humanoïdes - contrairement aux cyborgs, n'aient aucune composante humaine. Les androïdes, ou gynoïdes, sont complètement synthétiques ou complètement artificiels, bien que beaucoup d'entre eux (tous les androïdes et certains humanoïdes) puissent à la fois ressembler et agir comme des humains.

Romans et bandes dessinées

• Appleseed ( Manga , également adapté en dessin animé ) : Briareos, le héros de l'histoire, est si grièvement blessé dans une bataille que la dernière option est de transplanter son cerveau dans un corps mécanique.
• Battle Angel Alita : Manga dans lequel les corps cybernétiques sont faits pour les soldats et les artistes martiaux.
• Berserker (série de romans SF) de Fred Saberhagen : Des vaisseaux spatiaux avec un cerveau humain apparaissent ici.
• Cyborg 009 : Manga sur neuf cyborgs luttant pour leur liberté.
• Le dernier du genre : Un roman d' Andreas Eschbach , qui tourne autour de la vie d'un cyborg.
• Eden - C'est un monde sans fin ! : La série manga se déroule dans un avenir proche après qu'une pandémie tue 15% de la population mondiale. De nombreux hybrides apparaissent ici.
• Ghost in the Shell : Manga et anime dans lesquels les personnages principaux, mais aussi de nombreux autres personnages, sont des cyborgs, ce qui s'étend aussi en partie à leur cerveau (cyberbrain) .
• Gunslinger Girl : Une série manga qui dépeint les expériences d'un groupe de jeunes filles qui sont transformées en cyborgs et formées pour être des tueuses.
• Trilogie Neuromancer et Johnny Mnemonic de William Gibson : romans de science-fiction dont certains des personnages principaux sont des cyborgs. Les romans ont façonné l'idée du cyberespace .
• Série Perry Rhodan : Les Cyborgs sont, par exemple, les Posbis, i. H. Pos itronisch- bi robots ologische avec teneurmatière organique, donc une inversion du concept.
• Superman : Killer cyborg , un adversaire du super-héros.
• Teen Titans (série de bandes dessinées de DC Comics ): Le membre Victor Stone est un cyborg et porte également le nom de code Cyborg en tant que super-héros.
• Warhammer 40,000 (jeu de stratégie sur table et série de poche) : implants bioniques et soi-disant serviteurs (criminels transformés en serviteurs biotechniques en guise de punition), l'Adeptus Mechanicus ou l'Ordre des Mains de Fer, dans les rangs desquels le corps est de plus en plus mêlé Les implants bioniques sont recherchés.

Cette liste est loin d'être complète - surtout quand il s'agit de la multitude de romans de science-fiction qui mettent en scène des cyborgs ou la mécanisation du corps.

Film et télévision

Dalek de Doctor Who

acteur RoboCop

Drone Borg dans une alcôve (station de recharge) ( Star Trek )

Des cyborgs dans des mondes parallèles qui ont été filmés plusieurs fois

Cas particulier du terminateur

Les T-800 Terminator et Terminator 3 TX incarnés dans les films Terminator (1984), Terminator 2 - Day of Reckoning (1991) et Terminator 3 - Rebellion of the Machines (2003) d' Arnold Schwarzenegger sont appelés cyborgs dans les films car ils sont aussi faits de matière organique pour mieux tromper les gens. Étant donné que les terminateurs sont des intelligences purement artificielles qui n'ont jamais été des humains ou des êtres vivants organiques, la désignation d' androïdes ou d' humanoïdes serait en fait plus appropriée, car ceux-ci ne contiennent pas non plus d'éléments humains. Dans Terminator : Redemption, il y a un Terminator qui est un cyborg, et dans Terminator : Genisys , John Connor est lui-même un cyborg.

Jeux d'ordinateur

• Dans Bioforge (1995), le héros se réveille involontairement en cyborg et essaie de clarifier son état au fur et à mesure que le jeu avance.
• Dans Crysis 2 , le protagoniste Alcatraz grandit avec sa combinaison de combat, la soi-disant "nanosuit".
• Dans Deus Ex : Human Revolution , les problèmes éthiques liés à l'augmentation humaine sont traités comme une question centrale.
• Dans Deus Ex et Project Snowblind , les joueurs peuvent améliorer leur corps déjà cybernisé avec divers implants (par exemple, amélioration de la vision, boost réflexe, boucliers, choc EMP) .
• Dans EVE Online , comme dans Deus Ex , les implants sont une partie importante du jeu pour améliorer votre personnage grâce à des améliorations d'attributs et des bonus en pourcentage de vaisseaux et d'armes.
• Dans la série de jeux Fallout, il y a eu des robots ennemis contrôlés par un cerveau humain depuis la première partie avec les robobrains .
• Dans Halo - Fight for the Future , le joueur incarne le "Master Chief", l'un des derniers super soldats cyborgs survivants dans un projet de recherche visant à défendre l'humanité contre des ennemis extraterrestres.
• Dans la série Homeworld , la jeune neuroscientifique Karan Sjet (ou son cerveau) est utilisée comme noyau du vaisseau-mère et de la flotte, dans la deuxième partie elle est aussi le noyau de la fierté de Hiigara.
• Dans Metal Gear Solid , Grey Fox, et plus tard Raiden, est parfois appelé le Cyborg Ninja . Bien qu'il porte un exosquelette , il peut toujours être appelé un cyborg car il n'est pas viable sans lui.
• Dans Mortal Kombat , les combattants Sector, Cyrax et Smoke sont les tueurs à gages du clan Lin Kuei qui ont été transformés en cyborgs.
• Dans la série Quake , les Strogg, une race agressive de cyborgs, apparaissent comme des adversaires.
• Dans Return to Castle Wolfenstein (2001), les SS expérimentent la technologie cyborg pour créer le « sursoldat ».
• Dans plusieurs jeux de stratégie , les cyborgs apparaissent comme des unités de combat spéciales, par exemple dans Command & Conquer : Tiberian Sun et dans la série Empire Earth aux époques futuristes.
• Dans Syndicate (1993), des personnes sont enlevées par des sociétés et converties en cyborgs afin d'obtenir de nouveaux agents. Ceux-ci peuvent être équipés de nouvelles améliorations corporelles et d'armes au fur et à mesure que le jeu progresse.
• Dans System Shock et son successeur, l'alter ego du joueur peut être amélioré avec des modules cybernétiques , et certains des adversaires sont des cyborgs.

Dans certains jeux, afin de se conformer aux versions de licence et aux restrictions d'âge, les gens sont représentés comme des cyborgs ou des androïdes.

musique

• 1973 - Le LP Cyborg du musicien électronique Klaus Schulze
• 1979 - La chanson Sy Borg du musicien Frank Zappa (LP : Joe's Garage )
• 1998 - La chanson Cyborg du musicien rock Brian May
• 2000 - La chanson Cyborg du rappeur Prinz Pi
• 2008 - La chanson Cyborg de l'interprète Thomas Mk2
• 2014 - La chanson Error du boys band coréen VIXX

Hybrides homme-machine dans l'art

Des êtres hybrides homme-machine peuvent souvent être trouvés comme motifs picturaux dans les œuvres des artistes berlinois Dada des années 1920. L'historien de l'art Matthew Biro parle donc du « cyborg Dada » et souligne que le cyborg en tant qu'image et concept était déjà thématisé à cette époque, indépendamment du fait que le terme lui-même n'a été inventé que plus tard. La technique nouvellement développée du photomontage , dans laquelle les matériaux d'image existants sont découpés et les parties individuelles sont assemblées pour former de nouvelles images, s'est offerte pour la création de créatures hybrides. Sous les impressions de la forte industrialisation en Allemagne et de la mécanisation croissante de la société, les dadaïstes combinaient des pièces humaines et mécaniques dans les assemblages. Citons par exemple le photomontage de Raoul Hausmann « Tatline vit à la maison » (1920), l'« Autoportrait du Dadasoph » (1920) ou « La belle fille » (1919/20) d' Hannah Höch . Les invalides avec leurs prothèses, mutilés dans la bataille matérielle de la Première Guerre mondiale, étaient un autre sujet qui a joué un rôle dans ce contexte, par exemple dans le collage « A Victim of Society » (1919) de George Grosz .

Dans les années 1970, l'artiste suisse Hansruedi Giger a développé son propre style en fusionnant formes bio-organiques et techniques. Il appelle les figures qu'il crée des « biomécanoïdes ».

L' artiste des médias et de la performance Stelarc va encore plus loin en combinant son propre corps avec la technologie moderne dans ses actions et devient ainsi temporairement un véritable cyborg.

Littérature

• Anne Balsamo : Technologies du corps genré. Lecture Cyborg Femmes. Duke University Press, Durham et al. 1996, ISBN 0-8223-1686-2 .
• Andy Clark : Cyborgs nés naturellement. Les esprits, les technologies et l'avenir de l'intelligence humaine. Oxford University Press, Oxford et al. 2003, ISBN 0-19-517751-7 .
• Manfred E. Clynes, Nathan S. Kline : Le Cyborg et l'Espace. In : Karin Bruns , Ramon Reichert (Eds.) : Reader New Media. Textes sur la culture et la communication numériques. Transcription, Bielefeld 2007, ISBN 978-3-89942-339-6 , pp. 467-475 ( Cultural studies 18)
• Critical Art Ensemble : Cyborgs & Designer Babies. Machine à chair : la révolution biotechnologique. Passagen-Verlag, Vienne 1998, ISBN 3-85165-315-7 ( Passagen-XMedia )
• Herbert W. Franke : Kyborgs en voyage spatial. Dans : Ernst von Khuon (Ed.) : Les dieux étaient-ils des astronautes ? Des scientifiques discutent des thèses d' Erich von Däniken . Avec une postface d'Erich von Däniken ( Où mes critiques m'ont mal compris ). Avec des textes d'Ernst von Khuon (Introduction : les dieux sont-ils venus d'autres étoiles ? ), Ernst Stuhlinger , Joachim Illies , Siegfried Ruff et Wolfgang Briegleb, Wolfgang Fr. Gutmann , Jürgen Nienhaus, Harry O. Ruppe , Winfried Petri, Peter von der Osten-Sacken , Herbert W. Franke, Hermann Dobbelstein, Gunnar von Schlippe, Irene RAE Singer-Bredt , Herbert Kühn , Hellmut Müller-Feldmann et Maria Reiche . Econ, Düsseldorf 1970, ISBN 3-430-15382-4 , édition de poche : Droemer, Munich / Zurich 1972, ISBN 3-426-00284-1 , pp. 125-137.
• Chris Hables Gray (Ed.): Le Manuel Cyborg. Routledge, New York 1995, ISBN 0-415-90848-5 .
  • Citoyen cyborg. La politique dans les sociétés posthumaines. Turia et Kant, Vienne 2002, ISBN 3-85132-322-X .
• David Hakken : Cyborgs @ Cyberspace ? Un ethnographe regarde vers l'avenir. Routledge, New York et al. 1999, ISBN 0-415-91558-9 .
• Donna Haraway : A Cyborg Manifesto : Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century. Dans : Donna J. Haraway : Simians, Cyborgs and Women. La réinvention de la nature. Routledge, New York 1991, ISBN 0-415-90387-4 , pp. 149-181, uiuc.edu (PDF)
  • Réinventer la nature. Primates, cyborgs et femmes. Campus-Verlag, Francfort-sur-le-Main 1995, ISBN 3-593-35241-9 .
• Jan-Christoph Heilinger, Oliver Müller : Le cyborg et la question des humains. Considérations critiques sur "homo arte emendatus et correctus". Dans : Ludger Honnefelder, Dieter Sturma (Hrsg.) : Annuaire pour la science et l'éthique. Volume 12, ISBN 3-11-019246-2 , ISSN  1430-9017 , Berlin 2007, pp. 21-44
• Gill Kirkup (Ed.): Le Cyborg genré. Un lecteur. Routledge en association avec l'Open University, Londres et al. 2000, ISBN 0-415-22090-4 .
• Roland K. Kobald : De Homo S @ piens Cyborgensis. La conception (génétiquement) technique du corps au 21e siècle. Éd. Nove, Neckenmarkt 2007, ISBN 978-3-85251-067-5
• Hans-Arthur Marsiske : En route vers la civilisation cyborg . Dans : Die Welt , 30 juin 2007, p. 9
• Simon Ruf : Uber-peuple. Éléments d'une généalogie du cyborg. In : Anette Keck, Nicolas Pethes (éd.) : Mediale Anatomien. Images de personnes comme projections médiatiques. Transcription, Bielefeld 2001, ISBN 3-933127-76-9 , pp. 267-286
  • L'espace, le corps et le moderne. Une approche sociologique de l'homme astronautique et de la société cyborg. In : Joachim Fischer , Dierk Spreen : Sociologie du voyage spatial. transcription, Bielefeld 2014, ISBN 978-3-8376-2775-6 , pp. 41-88.
• Stefanie Wenner : Le corps intact au « royaume des fins » : Sur la généalogie du cyborg. Dans : Annette Barkhaus, Anne Fleig (Eds.) : Grenzverlätze. Le corps comme intersection. Fink, Munich 1998, ISBN 3-7705-3652-5 , pp. 83-100 en ligne
• Joanna Zylinska (éd.) : Les expériences de cyborg. Les extensions du corps à l'ère médiatique. Continuum, Londres et al. 2002, ISBN 0-8264-5902-1 ( Technologies. Études en culture et théorie )

liens web

Wiktionnaire : Cyborg  - explications de sens, origines des mots, synonymes, traductions

• Le cyborg comme véritable vision du futur . magazine novo
• Coléoptères télécommandés pour l'armée américaine . heise.de
• 50 ans de cyborgs . heise.de; Article sur le concept de cyborg par Clynes et Kline 1960
• Homme 2067 . Miroir en ligne

Preuve individuelle