Faculté d'artiste

Représentation allégorique de la faculté artistique (au dos du socle du monument à Charles IV à l'occasion du 500e anniversaire de l' Université Charles à Prague , par Ernst Hähnel ; Kreuzherrenplatz , Prague )

La faculté d' artiste ( facultas artium , artistarum ) était la partie fondamentale de l' université médiévale et moderne et servait à transmettre des connaissances propédeutiques en vue d'étudier dans l'une des trois " facultés supérieures " ( théologie , droit , médecine ) ainsi que la formation en tant que professeur des écoles . Son nom est dérivé des arts libéraux qu'elle enseignait . La faculté d'artiste a changé du XVe au XVIIIe siècle à la faculté de philosophie , à partir de laquelle les facultés d' humanités , de mathématiques et de sciences naturelles d'aujourd'hui ont émergé.

une fonction

La faculté des lettres a émergé au XIIe siècle au cours de l'émancipation de la philosophie médiévale de la théologie. Son développement en une faculté indépendante a été considérablement favorisé au 13ème siècle par la conception d'une autonomie de la philosophie par rapport à la théologie, qui a été inventée par Thomas d'Aquin . Cependant, elle était considérée comme la "inférieure" des quatre facultés - implantées en Europe centrale sur le modèle de l' Université de Paris depuis le XIVe siècle - et constituait le socle commun d'études dans l'une des trois facultés "supérieures" ( facultates superiores ) . Un diplôme réussi à la faculté des artistes était également une condition préalable à l'exercice de la profession d'enseignant.

Le sujet du cours était les sept arts libéraux ( Septem Artes Liberales ), qui sont divisés en un trivium ("à trois voies" avec les matières grammaire , rhétorique , dialectique ) et un quadrivium ("à quatre voies" avec les matières arithmétiques , géométrie , astronomie et musique ) subdivisés. L'étude a été achevée après le trivium avec le diplôme de baccalauréat et après le quadrivium avec celui de maîtrise ; ces derniers ouvraient aussi l'accès aux facultés supérieures. Cependant, la maîtrise n'était pas une condition préalable nécessaire à l'admission dans les facultés supérieures. Les connaissances correspondantes pourraient également être acquises dans une étude d'accompagnement à la faculté d'artiste.

La distinction entre Bachelor et Magister est documentée pour la première fois en 1215 dans les statuts parisiens de Robert von Coursons , qui, en tant que légat pontifical, fut chargé de la réforme du programme d'études de l'Université de Paris. Pendant tout le Moyen Âge, la durée des études était de quatre ans pour l'obtention du baccalauréat et de deux à trois ans pour l'achèvement de la maîtrise. Au début de la période moderne, la durée des études pour les deux diplômes a été progressivement réduite à un an et demi chacun.

Au début de leurs études, les étudiants de la faculté des artistes n'avaient qu'une connaissance de base du latin , qu'ils acquièrent généralement dans les écoles de latin de la ville . Ils avaient 16 ans en moyenne. Les professeurs de la faculté des artistes étaient généralement aussi des étudiants dans l'une des facultés supérieures et n'appartenaient pas au corps enseignant proprement dit de l'université, mais aux savants .

développement

D'abord sous l'influence de l'humanisme de la Renaissance et de la Réforme , puis surtout au cours des Lumières , les facultés d'artiste se transforment progressivement en facultés philosophiques . L'utilisation du terme « Faculté de philosophie » est documentée dès le 14ème siècle, mais ce n'est qu'au 18ème siècle que « le nouveau nom est devenu généralement accepté et le nom d'origine a été définitivement remplacé ».

Au cours de ce développement, la philosophie s'est imposée à partir de la dialectique comme discipline académique, tandis que la grammaire a donné naissance aux philologies classiques (latines, grecques, hébraïques) et plus tard à la linguistique moderne . En plus de la rhétorique, la poétique a émergé comme une discipline indépendante , qui s'est développée en études littéraires . Outre la philosophie au sens étroit, la Faculté de philosophie incluait ainsi toutes les disciplines philologiques et historiques ; De l'arithmétique, de la géométrie et de l'astronomie, les sciences mathématiques et naturelles se sont développées en conséquence. Cependant , la Faculté de philosophie a conservé sa fonction propédeutique au sein de l'université jusqu'au XVIIIe siècle.

Voir également

Littérature

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  • Olaf Pedersen : Tradition et innovation . In : Walter Rüegg (Ed.) : Histoire de l'université en Europe . ruban 2 : De la Réforme à la Révolution française 1500-1800 . Beck, Munich 1996, ISBN 3-406-36953-7 , p. 363-390 ( Google Livres ).
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Preuve individuelle

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  2. ↑ Jan Pinborg : Discussions sur la philosophie des sciences à la faculté des artistes . In : Albert Zimmermann (dir.) : Les disputes à l'Université de Paris au XIII. Siècle (=  Miscellanea mediaevalia ). ruban 10 . Gruyter, Berlin [a. a.] 1976, ISBN 3-11-005986-X , p. 240-268, ici page 240 f . (Gudrun Vuillemin-Diem s'est chargé de l'impression).
  3. ↑ Martin Kintzinger: Les artistes du litige entre les facultés. Les bienfaits de la science entre le Moyen Âge et l'âge moderne . Dans : Annuaire d'histoire universitaire . ruban 4 , 2001, ZDB- ID 1431358-3 , p. 177-194, ici page 183 . Arno Seifert : Le système d'enseignement supérieur. Universités et lycées . Dans : Notker Hammerstein (Hrsg.) : Handbuch der deutschen Bildungsgeschichte . Tome I : XVe-XVIIe siècles. De la Renaissance et de la Réforme à la fin des luttes religieuses . Beck, Munich 1996, ISBN 978-3-406-32463-5 , p. 197-374, ici page 204 .
  4. ↑ a b c Eberhard Kessel: Sur l'histoire de la faculté philosophique . Dans : Studium generale . ruban 16 , non. 2 , 1963, p. 118–124, ici page 119 .
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  6. ^ Arno Seifert : Le système scolaire supérieur. Universités et lycées . Dans : Notker Hammerstein (Hrsg.) : Handbuch der deutschen Bildungsgeschichte . Tome I : XVe-XVIIe siècles. De la Renaissance et de la Réforme à la fin des luttes religieuses . Beck, Munich 1996, ISBN 978-3-406-32463-5 , p. 197-374, ici page 205 .
  7. ↑ Gordon Leff: Die artes liberales. 1. Le trivium et les trois philosophies . In : Walter Rüegg (Ed.) : Histoire de l'université en Europe . ruban 1 : Moyen Âge . Beck, Munich 1993, ISBN 3-406-36952-9 , p. 289-302, ici p.294 .
  8. ↑ a b Rainer A. Müller: Sur la structure et le changement de la faculté artistique ou philosophique au début du 16ème siècle . Dans : Rainer Christoph Schwinges (éd.) : Artistes et philosophes. Histoire des sciences et impact d'une faculté du XIIIe au XIXe siècle (=  publications de la Society for University and Science History ). ruban 1 . Schwabe, Bâle 1999, ISBN 3-7965-1126-0 , p. 143-159, ici page 152 .
  9. ↑ Rainer A. Müller : Sur la structure et l'évolution de la faculté artistique ou philosophique au début du XVIe siècle . Dans : Rainer Christoph Schwinges (éd.) : Artistes et philosophes. Histoire des sciences et impact d'une faculté du XIIIe au XIXe siècle (=  publications de la Society for University and Science History ). ruban 1 . Schwabe, Bâle 1999, ISBN 3-7965-1126-0 , p. 143-159, ici page 145 .
  10. ↑ Eberhard Kessel: Sur l'histoire de la faculté philosophique . Dans : Studium generale . ruban 16 , non. 2 , 1963, p. 118–124, ici page 119 ff .
  11. ^ Notker Hammerstein : Universités . Dans : Notker Hammerstein, Ulrich Herrmann (Hrsg.) : Handbuch der deutschen Bildungsgeschichte . Tome II : XVIIIe siècle. De la fin du XVIIe siècle à la réorganisation de l' Allemagne vers 1800 . Beck, Munich 2005, ISBN 978-3-406-32464-2 , p. 369-400, ici p.381 .