Stefan Weinfurter

Stefan Weinfurter enregistré par Ernst-Dieter Hehl en 2006.

Stefan Weinfurter (né le 24 juin 1945 à Prachatitz / Böhmen ; † 27 août 2018 à Mayence ) était un historien allemand qui a fait des recherches sur l'histoire du haut et du haut Moyen Âge .

Weinfurter a occupé des chaires d'histoire médiévale aux universités d' Eichstätt (1982-1987), de Mayence (1987-1994), de Munich (1994-1999) et de Heidelberg (1999-2013). Ses livres sur les deux saints empereurs du Moyen Âge, Charlemagne et Henri II , sur l' empire au Moyen Âge ou sur Canossa ont été largement diffusés. Il a introduit le terme « configurations d'ordre », qui décrit la coexistence et l'opposition des ordres médiévaux, dans la discussion médiévale . A partir des années 1990, avec Bernd Schneidmüller , il a joué un rôle de premier plan dans presque toutes les grandes expositions médiévales en Allemagne. La grande exposition de Spire en 1992 et de nombreuses publications font de lui l'un des meilleurs connaisseurs de l'ère Salier .

Vie

Les premières années

Stefan Weinfurter est né en 1945 en tant que fils du professeur Julius Weinfurter et de son épouse Renata, née Lumbe Edle von Mallonitz (1922-2008), issue d'une famille d'avocats de Prachatitz, en Bohême du Sud. L'ancêtre maternel Josef Thaddeus Lumbe von Mallonitz a été anobli en 1867. Le père de Weinfurter a été enrôlé dans le service militaire pendant la Seconde Guerre mondiale et a été fait prisonnier par les Américains. Il meurt le 8 mai 1945, le jour de la capitulation de la Wehrmacht allemande , dans le camp de prisonniers de guerre de Büderich . Après avoir été expulsé de Tchécoslovaquie en février 1946, Weinfurter grandit avec sa mère à Hechendorf am Pilsensee , puis à partir de 1958 à Munich et Geretsried . L'origine bohème et la réintégration familiale ont laissé une impression durable sur Weinfurter.

Il a passé son Abitur en juillet 1966 au Karlsgymnasium de Munich . Stefan Weinfurter a ensuite étudié la physique pendant un semestre au TH Munich en 1966/67 . Il a ensuite commencé à étudier l'histoire, l'allemand et les sciences de l'éducation à l'Université de Munich au semestre d'été 1967, qu'il a terminé au semestre d'été 1971. Il a suivi le proséminaire d'histoire médiévale avec Johannes Spörl , où il est devenu assistant étudiant après avoir terminé le proséminaire sur Charles IV . En 1970, Weinfurter réussit l'examen d'État à Munich. Du semestre d'hiver 1971/72 au semestre d'hiver 1972/73, il a étudié l'histoire et l'allemand à l' Université de Cologne . En 1971/72, il y travaille chez Odilo Engels . Dans ce Weinfurter était au semestre d'été 1973 avec une thèse sur le diocèse de Salzbourg et la politique de réforme de l'évêque au doctorat du 12ème siècle . De 1973 à 1974, il a travaillé comme assistant de recherche à l'Université de Cologne, de 1974 à 1981 en tant que conseiller académique. Weinfurter a renoncé au projet d'habilitation initialement prévu sur l'histoire du duché de Bavière au haut et au haut Moyen Âge. En 1980, il acheva son habilitation à Cologne avec une édition annotée de l'ordre de vie d'un monastère limbourgeois des chanoines augustins réglementés du XIIe siècle. En 1981/82, il a représenté la chaire d'histoire médiévale à l' Université de Heidelberg, devenue vacante en raison du décès de Peter Classen .

Chaires à Eichstätt, Mayence, Munich et Heidelberg

En 1982, à l'âge de 36 ans, il a été nommé à l' Université catholique nouvellement fondée d'Eichstätt-Ingolstadt . Là, il a enseigné jusqu'en 1987 en tant que professeur d'histoire régionale avec un accent particulier sur la Bavière. La famille a trouvé sa nouvelle maison à Gaimersheim . Il a donné sa leçon inaugurale à Eichstätt en novembre 1983 sur l'histoire d'Eichstätt à l'époque ottonienne - salienne . Pendant ce temps, il approfondit les approches historiques régionales et élargit son profil d'enseignement médiéval à l'histoire contemporaine et économique bavaroise. Presque chaque année pendant cette période, il publiait un essai sur l'histoire des évêques d'Eichstätt depuis les débuts, l'œuvre de saint Willibald von Eichstätt au VIIIe siècle jusqu'au XIVe siècle. Pendant plusieurs années, une édition de chroniques épiscopales ( Gesta episcoporum ) a été créée en collaboration avec des étudiants . Une activité de construction intensive a commencé à Eichstätt dans les années 1980. Les interventions profondes dans le centre-ville historique ont mis au jour un matériel archéologique unique. Les sites de découverte et les options d'évaluation de la discipline de creusement voisine ont suscité son intérêt. Weinfurters a travaillé en étroite collaboration avec des représentants de l' histoire du bâtiment et de l'archéologie urbaine . De 1985 à 1987, il a été doyen de la faculté d'histoire et de sciences sociales d'Eichstätt . En tant que doyen, il a organisé le déménagement des locaux à travers la ville vers les bâtiments de l'Universitätsallee, qui ont été progressivement prêts à être occupés à partir de 1986. Entre 2007 et 2011, il a été membre du Conseil universitaire de l' Université d'Eichstätter.

En 1987, Weinfurter a accepté un poste à l' Université Johannes Gutenberg de Mayence . Successeur d' Alfons Becker , il y enseigne l' histoire médiévale et les sciences historiques auxiliaires jusqu'en 1994 . Son objectif principal pendant ce temps était sur la dynastie régnante de Salian du 11ème siècle et donc sur la royauté du haut Moyen Âge allemand . Puisqu'il a joué un rôle clé dans l'organisation de la grande exposition Salier à Spire, l'enseignement de l'histoire est également devenu l'un de ses domaines d'activité les plus importants. En 1993, il refusa un appel à Cologne pour succéder à son professeur Engels en tant que professeur d'histoire médiévale. De 1994 à 1999 , il a enseigné en tant que successeur d' Eduard Hlawitschka en tant que professeur d' histoire médiévale à l' Université Ludwig Maximilians de Munich . En 1996, il a organisé la Journée des historiens allemands "L'histoire comme argument" à Munich . Pendant son séjour à Munich, les humains sont devenus le centre de ses recherches. Weinfurter a de plus en plus utilisé des sources d'images dans ses recherches. En 1999, il publie une biographie d' Heinrich II, suivie de livres et de nombreux essais sur la période Salier, la dynastie Hohenstaufen , le voyage à Canossa et l'histoire de l'empire au Moyen Âge.

À l'automne 1999, il a été nommé pour succéder à Hermann Jakobs en tant que professeur d'histoire médiévale et de sciences auxiliaires historiques à l'Université de Heidelberg. Une raison importante pour accepter l'appel était la proximité avec sa famille à Mayence. Il a donné sa leçon inaugurale à Heidelberg en juin 2000 sur les configurations d'ordre à l'aide de l'exemple de Heinrich III. À Heidelberg, Weinfurter se concentrait principalement sur les rituels et les rencontres culturelles pendant les croisades . Le déménagement de Weinfurter à Heidelberg est intervenu à un moment où la recherche collaborative devenait de plus en plus importante en tant qu'instrument de financement pour la Fondation allemande pour la recherche. En collaboration avec Schneidmüller, Weinfurter a pu utiliser avec succès les nouvelles opportunités de financement pour Heidelberg. Cela a créé un large éventail d'opportunités pour les jeunes scientifiques. En conséquence, Heidelberg est devenu un important centre de recherche sur le Moyen Âge au cours de ces années. À l'Université de Heidelberg, Weinfurter était membre et chef de sous-projet dans les centres de recherche collaboratifs 619 « Ritual Dynamics » (jusqu'en 2013) et « Material Text Cultures » (2009-2013). Il a également dirigé un sous-projet du programme prioritaire DFG 1173 « Intégration et désintégration des cultures au Moyen Âge européen » (2005-2011). Avec Gert Melville et Bernd Schneidmüller, il a dirigé le projet de l'académie de Heidelberg « Les monastères du haut Moyen Âge. Laboratoires d'innovation pour les plans de vie européens et les modèles de commande ». De 2004 à 2006, Weinfurter a été doyen de la faculté de philosophie de Heidelberg. De 1999 à 2013, il a été directeur de l'Institut d'histoire et d'études régionales de Franconie-Palatinat à Heidelberg. A l'occasion de ses 65 ans, une conférence a eu lieu à Heidelberg du 23 au 25 juin 2010, dont les contributions ont été publiées en 2013. La plupart des études individuelles traitent du développement de l'ordre politique et de sa conceptualisation au XIIIe siècle. Il a pris sa retraite à Heidelberg en 2013 . 16 thèses ont été achevées sous la supervision de Weinfurter en tant que professeur académique. Ses étudiants universitaires les plus importants comprenaient Stefan Burkhardt , Jürgen Dendorfer , Jan Keupp et Thomas Wetzstein . Depuis janvier 2013, Weinfurter dirige le Centre de recherche pour l'histoire et le patrimoine culturel (FGKE) de la Villa Poensgen à Heidelberg et depuis le 1er septembre 2013, il est professeur principal à l'Université de Heidelberg.

Weinfurter était marié à partir de 1970. Il est resté à Mayence tout en enseignant à Munich et Heidelberg. Il était particulièrement fasciné par les villes et les cathédrales impériales de Spire, Worms et Mayence. Il est décédé d'une insuffisance cardiaque chez lui à Mayence le 27 août 2018 à l'âge de 73 ans. Il laisse une femme, trois filles et sept petits-enfants.

Priorités de recherche

Stefan Weinfurter lors d'un événement de l'Académie autrichienne des sciences.

Weinfurter a publié plus de 200 publications entre 1974 et sa mort en 2018. Ses recherches ont porté sur l'histoire de l'empire et de la domination aux temps ottonien, salien et stauferien, les configurations de l'ordre dans le contexte européen, les rituels et la communication dans la politique et la société, l'histoire régionale et ecclésiale au Moyen Âge et au début des temps l'histoire des ordres au haut Moyen Âge et les images comme sources historiques. Au milieu des années 1990, il y avait une étroite collaboration dans les recherches de Weinfurter avec Bernd Schneidmüller. Avec son professeur académique Odilo Engels , il a édité quatre volumes de la série episcoporum ecclesiae catholicae occidentalis (1982, 1984, 1991, 1992), une prosopographie des évêques du haut et du Moyen Âge. En 1982, lors de la première conférence interdisciplinaire sur la prosopographie médiévale à Bielefeld, Weinfurter a donné un aperçu programmatique des problèmes et des possibilités de la prosopographie dans l'épiscopat du début et du haut Moyen Âge. Les objectifs spatiaux et temporels de grande envergure, entre autres, se sont avérés particulièrement difficiles.

22 essais publiés par Weinfuer entre 1976 et 2002 ont été regroupés dans une anthologie en 2005 à l'occasion de son 60e anniversaire. Les éditeurs avaient choisi ces essais parce qu'ils présentent le « modèle explicatif de Weinfurter de la réalité de l'ordre et du concept d'ordre sous une forme condensée [...] ».

Église et réforme canonique aux XIe et XIIe siècles

Son premier ouvrage fut consacré aux chanoines réguliers . Sa thèse, publiée en 1975, portait sur le nouveau départ spirituel à Salzbourg. Il voulait déterminer "le développement, la forme et la signification caractéristiques des groupes de réforme individuels" en utilisant l'exemple de la province ecclésiastique de Salzbourg. Le principal initiateur du mouvement de réforme a longtemps été considéré comme l'archevêque de Salzbourg, Konrad I. Selon Weinfurter, les premières mesures de réforme de Konrad peuvent être datées d'avant son retour d'exil en Saxe (1121), à savoir à Reichersberg et Maria Saal . Konrad entendait non seulement une réforme du clergé, « mais une réorganisation complète du diocèse, caractérisée par un nouveau système de relations, qui devrait déterminer la constitution ecclésiastique dans ce district ».

Weinfurter a illuminé l' image de soi des canons réformateurs dans un prologue à la Règle d'Augustin écrite dans la région de Salzbourg au XIIe siècle . Weinfurter a fait des recherches intensives sur les Prémontrés avec un accent particulier sur Norbert von Xanten .

Biographies sur Heinrich II et Charlemagne

Bernd Schneidmüller en 2017. Weinfurter et Schneidmüller ont travaillé en étroite collaboration à Heidelberg.

Image du couronnement du sacramentaire de Ratisbonne. Heinrich II a fait don du sacramentaire de Ratisbonne à la cathédrale de Bamberg.
Miniature du sacramentaire de Heinrich II, aujourd'hui à la Bibliothèque d'État de Bavière à Munich (Clm 4456, fol. 11r)

Heinrich II (ou Heinrich III. ?) Dans les évangiles de Montecassino (Rome, Biblioteca Apostolica Vaticana, Codex Ottob. Lat. 74, fol. 193v)

Le point de départ de nombreuses années de préoccupation avec Heinrich II fut l'étude publiée en 1986 sur la centralisation du pouvoir dans l'empire par l'empereur Heinrich II. La contribution était la conférence du colloque de Weinfurter dans le cadre de son processus d'habilitation à Cologne. Heinrich II comparait souvent les recherches antérieures avec son prédécesseur Otton III. examiné. Weinfurter, d'autre part, a vu dans la conception de Heinrich de la règle « à un degré élevé une continuation et une amélioration des éléments développés dans la règle ducale au niveau royal ». L'étude, de près de 60 pages, était méthodologiquement innovante non seulement parce qu'elle reliait l'histoire de l'État et de l'empire, mais aussi parce qu'elle marquait dans les années 1980 le début du retour observable de la recherche sur le Moyen Âge avec la individus impliqués. La conférence de Bamberg organisée avec Bernd Schneidmüller en juin 1996 sur les continuités et discontinuités sous le règne d' Otton III s'est avérée particulièrement féconde pour sa biographie . et Heinrichs II. Weinfurter a édité les articles avec Schneidmüller en 1997. La présentation était également le premier volume d'une nouvelle série de publications ( Recherche médiévale ) publiée par Schneidmüller et Weinfurter , qui vise à « reprendre dans toute leur ampleur les questions innovantes des études médiatiques modernes et, si possible, intéresser un public plus large ». Son récit de Heinrich II, publié en 1999, était la première biographie complète depuis les « Annuaires d'histoire allemande » de Siegfried Hirsch et Harry Bresslau (1862/75). L'ouvrage n'est pas structuré de manière chronologique, mais traite des aspects suivants dans des chapitres individuels : structure impériale, l'idée d'un roi, mariage/absence d'enfant, cour et conseiller, relation avec l' église impériale , politique monastique, conflits avec les grands , relations extérieures à l'est et à l'ouest, à l'Italie et à l'empire ainsi qu'à Bamberg. Dans sa biographie, Stefan Weinfurter a particulièrement souligné l'attente accrue de la fin des temps et la figure biblique de premier plan Moïse pour le règne de Heinrich. Il a expliqué les conflits de longue date avec le roi polonais Bolesław Chrobry avec des vues similaires du pouvoir, car tous deux se voyaient choisis par Dieu pour transmettre les commandements divins à leur peuple et ils voulaient aligner tout leur règne sur ces commandements. Dans ce contexte, il accorde également une grande importance aux images en tant que sources historiques. Selon ses recherches, le sacramentaire de Ratisbonne a joué un rôle particulier. Weinfurter a compris l'image comme une expression de la prétention accrue du roi à une légitimité sacrée au-delà de la structure politique du pouvoir. C'est de cette image en particulier que Weinfurter a tiré une « idée du roi » spéciale qui était liée à Moïse. Selon Ludger Körntgen , cette affirmation semble problématique, puisque l' Ancien Testament ne décrit pas Moïse comme une figure royale. Dans Pericopes Heinrichs II. Visualisé par Weinfurter « l'autorisation de la prétention d'Henry à la royauté ». Contrairement à Hagen Keller , Weinfurter a tendance à utiliser l'image du souverain montrée dans l'Évangile de Montecassino de Heinrich II et non Heinrich III. à voir. Weinfurter justifia cela, entre autres, par le fait que, suivant la tradition de Montecassino, l'empereur Henri II donna au monastère un précieux évangile . À propos de Heinrich III. aucune information n'a été transmise à ce sujet.

Weinfurter a contredit Ludger Körntgen en ce qui concerne le comportement conflictuel et l'individualité du souverain Heinrich II. Körntgen a supposé une « interaction de 'règle et conflit' qui aurait dû déterminer l'époque ottonienne-salienne au-delà des possibilités individuelles des différents dirigeants ». Selon Weinfurter, cependant, le comportement de Heinrich « ne peut s'expliquer que par son idée très individuelle de la légitimation, de la tâche et de la fonction de sa royauté sur la base de sa personnalité de dirigeant ». Pour l'année anniversaire 2002, Weinfurter a traité un essai sur les origines et l'environnement personnel de Kunigunde , la femme de Heinrich. Weinfurter attacha une grande importance à son couronnement le 10 août 1002 à Paderborn, d'une part en tant que « signal pour les Saxons » par le choix du lieu du couronnement à Paderborn, et d'autre part en tant que premier couronnement d'une reine indépendante. Kunigunde a agi « dans une consonance presque complète et harmonieuse avec les objectifs et les idées de son mari ».

A l'occasion de l'anniversaire de Charlemagne en 2014, Weinfurter a publié une biographie de Charlemagne . Jusque-là, Weinfurter avait à peine émergé de ses propres travaux sur l' époque carolingienne . La biographie a été traduite en italien en 2015. Après un tour d'horizon des sources et des premiers Carolingiens, Weinfurter traite le règne de Karl non pas chronologiquement, mais systématiquement selon des niveaux d'action (guerres, politique intérieure, famille, réforme de l'éducation, politique ecclésiastique et empire). Weinfurter a identifié un « grand projet de désambiguïsation » et une « christianisation de l'État » comme principes directeurs de l'action de Charlemagne. Avec sa thèse de « désambiguïsation », qui traverse les douze chapitres de la présentation, Weinfurter signifie « la souveraineté interprétative dans le comportement religieux et moral », « l'absence d'ambiguïté du langage, de l'argumentation et de l'ordre temporel » ainsi que « politique, militaire et organisation ecclésiastique". La recherche constante de clarté de Karl contraste avec le flou ou l' ambiguïté de notre société d'aujourd'hui.

Histoire de l'État et de l'Église

Histoire du diocèse d'Eichstätter

À la fin des années 1980 et au début des années 1990, Weinfurter a publié plusieurs articles sur l'histoire médiévale du diocèse d'Eichstätts, donnant ainsi un nouvel élan au champ longtemps en friche de la recherche sur l'histoire des évêques. En 1987, basé sur le seul manuscrit médiéval survivant (Diözesanarchiv Eichstätt, MS 18) de la fin du XVe siècle, il présenta une édition de l' histoire des évêques d'Eichstätter par Anonymous Haserensis . Jusque - là, le plus important travail sur l'histoire du diocèse d' Eichstätt du début et du haut Moyen Age était disponible dans la MGH édition (MGH SS 7, pp. 254-266) par Ludwig Konrad Bethmann (1784-1867) de 1846 . La révision de Weinfurter facilite l'accès à une œuvre très utilisée. Avec Harald Dickerhof , il a organisé une conférence à Eichstätt à l'été 1987 sur le 1200e anniversaire de la mort de St. Willibald , dont les contributions ont été publiées en 1990. Weinfurter lui-même a discuté des trois approches pour la création du diocèse. Il rejeta l'approche précoce de 741 et, avec Dickerhoff, décida des années 751/52 comme date de fondation du diocèse. En 2010, un volume sur l'histoire médiévale du diocèse d'Eichstätt a été publié, qui regroupe six contributions de Weinfurter de 1987 à 1992.

Mayence, Spire et Lorsch

En lien étroit avec ses recherches sur les Saliens, Weinfurter a également publié plusieurs études traitant de Spire et de la cathédrale de là-bas . Weinfurter s'est également consacré à Mayence et Lorsch . Il enquêta donc sur la dissolution du monastère bénédictin de Lorsch à la fin de la période Staufer . La chute du monastère est justifiée par le pape Innocent IV et l'archevêque de Mayence Siegfried II avec le déclin moral des moines. Selon l'analyse de source de Weinfurter, la lutte pour le pouvoir entre l'archevêque de Mayence et le comte palatin était plus décisive. Politiquement, l'archevêque de Mayence poussa la chute du monastère à l'hiver 1226/27 par la rébellion des ministres de Lorsch sur le Starkenburg contre leur abbé.Ces dernières années, il s'est consacré principalement au carolingien Lorsch et à sa bibliothèque du monastère. Avec Bernd Schneidmüller, Weinfurter a institutionnalisé la coopération entre l'Institut d'histoire et d'études régionales de Franconie-Palatinat avec le site du patrimoine mondial de Lorsch en 2005. Dans le cadre du Collaborative Research Center 933 « Material Text Cultures » et en coopération avec la bibliothèque universitaire de Heidelberg , une conférence s'est tenue en 2012 à l'abbaye de Lorsch. Le traitement du savoir dans le Carolingien Lorsch a été examiné. Weinfurter a été co-éditeur des résultats de cette anthologie, parue en 2015.

Dans le domaine de l'histoire de Mayence, Weinfurter a traité, par exemple, du contexte du meurtre de l'archevêque Arnold de Mayence . En tant qu'auteur de la vita de l'archevêque, il a identifié Gernold, aumônier et notaire d'Arnold. Dans un autre article, basé sur des parallèles linguistiques, il est arrivé à la conclusion que la Vita Arnoldi , une lettre de l'archevêque Arnold à Wibald von Stablo du printemps 1155 et le mandat de l'empereur Frédéric Ier (DFI 289) ont le même auteur - c'est-à-dire Gernot. Weinfurter a vu le conflit entre les citoyens de Mayence et leur archevêque en raison de la compréhension d'Arnold de la loi. L'archevêque était strictement guidé par la loi standardisée et a rejeté un compromis. En 2014, l'étudiant de Weinfurter Stefan Burkhardt a présenté la Vita Arnoldi archiepiscopi Moguntinensis (La biographie de l'archevêque de Mayence Arnold von Selenhofen) dans une nouvelle édition commentée avec traduction. Cela a rendu accessible au public l'une des sources les plus importantes sur l'histoire de la région du Haut-Rhin moyen médiéval. Burkhardt arrive à la même conclusion que Weinfurter que l' aumônier Gernot a dû écrire le texte immédiatement après le meurtre de l'archevêque. Toujours en 2014, Weinfurter a publié un article sur la vita et la mémoire d' Arnold von Selenhofen.

Salierzeit

Weinfurter est également considéré comme un expert particulier de la période Salier , qu'il a reconnue dans ses recherches comme une période particulière de bouleversement et de seuil. De 1988 à 1991, il est responsable du développement et de l'édition des publications historiques de la grande exposition « Les Saliens et leur empire » à Speyer , organisée par l'État de Rhénanie-Palatinat . Sous la direction de Weinfuer, 48 auteurs pourraient être gagnés pour une collaboration. Weinfurter a publié leurs résultats dans trois volumes académiques en 1991. En 1991, il publie l'illustration Règne et Empire des Saliens. Les bases d'une époque de bouleversements qui ont été traduits en anglais par Barbara Bowlus en Amérique en 1999. En septembre 1991 à Trèves, il a organisé une conférence sur les idées de réforme et la politique de réforme à la fin de l'époque Salienne et au début de Staufer. Les articles sont parus un an plus tard. Il a posé une réévaluation fondamentale de l'empereur salien Henri V avant. Selon son argumentation, les motifs de réforme religieuse des conspirateurs et des intérêts politiques moins puissants étaient les motifs de l'impuissance de son père Henri V. Heinrich n'a pu assurer la succession que grâce à une alliance avec ces forces de réforme.

900 ans après la mort de l'empereur Heinrich IV, un symposium a été organisé en mai 2006 par la « Fondation européenne pour la cathédrale impériale de Speyer » sur son lieu de sépulture à Speyer. Les actes de la conférence Salisches Kaisertum et neue Europa , édités par Weinfurter et Bernd Schneidmüller en 2007, rassemblent 18 contributions. Une perspective résolument européenne vise à surmonter l'interprétation centrée sur l'impérialisme d'un « ancien sujet allemand » et à parvenir à une nouvelle compréhension basée sur les niveaux de comparaison européens. Dans son résumé des résultats, Weinfurter a souligné "l'augmentation de l'efficacité dans tous les domaines". En 2004, Weinfurter a publié avec Das Jahrhundert der Salier. (1024-1125) une présentation qui s'adressait à un public plus large.

Configurations d'ordre au Moyen Âge

Weinfurter a inventé le terme "configurations d'ordres" pour le 11ème siècle, qui décrit la coexistence et l'opposition des ordres médiévaux. En 1998, il organise une conférence à Cologne sur le thème de l' Empire Staufer en transition. Concepts d'ordre et de politique avant et après Venise (1177). Le point de départ était la question de savoir s'il y avait eu un changement pertinent dans les configurations politiques et conceptuelles de l'empire à l'époque de Frédéric Ier et quel rôle les événements de la paix de Venise y ont joué. Dans ce contexte, Weinfurter a utilisé pour la première fois l'expression « pouvoir et idées d'ordre au haut Moyen Âge ». En 2001, il traite l'époque d'Henri III dans le traité « Configurations d'ordre en conflit ». À l'époque de l'empereur, « les configurations de l'ordre sont entrées en concurrence si féroce les unes avec les autres que le pouvoir d'intégration du souverain sacré a été brisé - pour toujours ». le commandement religieux était entièrement sur le roi était centré et formait la base de la royauté.» Avec Bernd Schneidmüller , il a organisé une conférence à Reichenau du groupe de travail de Constance pour l'histoire médiévale sur les « configurations d'ordre » à l'automne 2003 . Avec cette conférence, un « design de recherche » a été testé dans la discussion scientifique. Cela visait à supprimer le concept constitutionnel traditionnel des études médiévales de sa statique. Les « configurations d'ordre » comprennent « non seulement les concepts, mais aussi les voies, modèles et formes de mise en œuvre réelle de certaines valeurs et concepts d'ordre et leur effet rétroactif ». Il s'agit de "l'interrelation entre l'ordre imaginaire et l'ordre établi". Weinfurter a reconnu un « tournant important » dans le conflit entre Heinrich IV et Heinrich V, alors qu'un ordre social modifié devenait visible.

Pour Weinfurter, dans une contribution publiée en 2002, l'échec des négociations entre Henri V et le pape Pascal II en 1111 et la paix de Venise en 1177 ont été des tournants de l'histoire. Sous Henri V « la communauté réformiste-religieuse de responsabilité du roi et du prince se disloqua ». Avec la paix de Venise, l'autorité impériale subit un sérieux revers. Weinfurter a conclu que les deux fois les configurations de l'ordre s'effilant vers l'autorité du souverain étaient tellement affaiblies que le lien avec le développement des monarchies en Europe a finalement été rompu. À l'avenir, l'Allemagne s'était engagée sur la voie du système fédéral.

Histoire impériale

Weinfurter a publié plusieurs essais, qui sont à plusieurs reprises consacrés à l'évaluation des individus qui sont importants pour l'empire. En 1993, lui et Hanna Vollrath ont publié 23 articles dans une publication commémorative pour Odilo Engels à l'occasion de son 65e anniversaire sur la ville et le diocèse de Cologne au Moyen Âge. Pour Weinfurter, l'archevêque Philipp de Cologne a été le moteur de la procédure féodale contre Henri le Lion . En conséquence, d'autres recherches ont également changé la perception de Friedrich Barbarossa lors de la chute d'Henri le Lion. La chute du lion n'est plus jugée comme le résultat d'un plan déterminé poursuivi par Barberousse, mais plutôt l'empereur apparaît comme un « homme conduit » des princes lorsque Heinrich est déresponsabilisé. En 1999, en l' an 1000 de la mort d' Adelheid en Bourgogne , Weinfurter publia une étude sur la femme d' Otton le Grand et lui accorda une grande importance. Pour lui, Adelheid « a joué un rôle clé unique pour l'empire ottonien et apparaît comme la figure décisive dans la transmission des traditions impériales italiques au Sachsenhof ».

Avec Schneidmüller, Weinfurter a publié en 2003 une anthologie sur les souverains allemands du Moyen Âge. L'ouvrage contient 28 courts récits biographiques de Heinrich Ier à Maximilien Ier et donne ainsi un aperçu de l'histoire médiévale de l'empire. Weinfurter a écrit les contributions à Otton III. et Heinrich II En 2006, il a publié un livre sur les causes et les conséquences de la marche pénitentielle à Canossa . En onze chapitres, il décrit le développement qui a commencé avec le règne d' Henri III. et se termine par le Concordat de Worms . Weinfurter a interprété la controverse d' investiture comme le début d'un processus de sécularisation « dans lequel l'unité de l'ordre religieux et étatique se dissout ». En 2008, une présentation sur l'histoire médiévale de l'empire a été publiée. Weinfurter s'est concentré sur l'évolution politique de la fondation de l'empire de Franconie à l'empereur Maximilien Ier. Il a également pris en compte les aspects sociaux, économiques, juridiques et constitutionnels.

En 2002, Weinfurter a publié les contributions à une conférence en l'honneur d'Odilo Engels du 30 avril au 2 mai 1998. Ils traitent de l'époque de Friedrich Barbarossa et des conceptions politiques de cette époque. Dans son introduction, il a demandé si la paix de Venise avait marqué un tournant dans l'ère Barberousse. Weinfurter est arrivé à la conclusion que le traité de paix a non seulement changé l'empire, mais a également ouvert l'empire en faveur de petites unités territoriales. En avril 2008, à l'occasion du 80e anniversaire d'Odilo Engels, une conférence a eu lieu à l'Université de Düsseldorf, dont les contributions ont été publiées par Weinfurter en 2012. Les études individuelles traitent de l'histoire papale du VIIIe au XIIIe siècle en mettant clairement l'accent sur les XIe et XIIe siècles.

Dans une contribution publiée en 2005, Weinfurter a traité de la question de savoir comment l'Empire romain-germanique était considéré comme "saint". Sur la base de la formulation sacro imperio et divae rei publicae consulere d'un document de Barberousse de 1157, il suivit le développement de l' idée impériale sous l'empereur Frédéric Ier. À son époque, il ne reconnut que des idées transpersonnelles assez vagues de l'État. Sur le plan linguistique, le regnum n'est clairement reconnu comme une institution qu'au XIIe siècle. Weinfurter a vu l'explication de l'expression dans le fait que « on a commencé à penser à l'empire dans la correspondance de la sancta ecclesia , la sainte église, comme une institution ». Il a identifié le savant abbé Wibald von Stablo comme le médiateur de cette idée du « saint » empereur et empire. La raison de l'effort pourrait être l'équivalence du «saint» empire avec Byzance et encore plus avec l'église papale à Rome. À l'occasion du 200e anniversaire de la fin de l'Ancien Empire, Weinfurter et Schneidmüller ont publié une anthologie en 2006. Celui-ci rassemble les contributions d'éminents experts en études médiévales sur le Saint Empire romain germanique et sa position en Europe. Weinfurter a contribué à l'anthologie sur les idées et les réalités de l'empire du Moyen Âge .

Rituels et communication en politique et société

Les autres points focaux de recherche de Weinfurter comprenaient les rituels et la communication dans la politique et la société, la formation des volontés politiques et les formes de leur symbolisme et de leur présentation. En mai 2008 à Speyer, avec Bernd Schneidmüller et Wojciech Falkowski, il a organisé une conférence scientifique sur la ritualisation de la prise de décision politique au haut et à la fin du Moyen Âge en comparaison entre la Pologne et l'Allemagne. Les contributions des médiévistes polonais et allemands se sont concentrées sur les processus de prise de décision et les stratégies pour les mettre en œuvre dans la communication politique. L'anthologie avec 16 articles a été publiée en 2010.

Le Centre de recherche collaboratif « Ritual Dynamics » (SFB 619) de l'Université de Heidelberg, financé par la Fondation allemande pour la recherche, a examiné les rituels, leurs changements et leur dynamique de 2002 à 2013. Avec Schneidmüller, Weinfurter a dirigé le sous-projet B8 « Ritualisation de la formation de la volonté politique au Moyen Âge ». En 2005, avec Marion Steinicke, il édite les contributions d'une conférence sur l'établissement du pouvoir et ses rituels tenue en octobre 2003 dans le cadre de la SFB Ritualdynamik. Les contributions s'étendent de la polis grecque à la fin du 20e siècle. Pour Weinfurter, le désinvestissement d' Heinrich le Lion en 1181 a été le point de départ de ses réflexions sur l'évolutivité du rituel d'investiture. Pour la première fois, un souverain ne pouvait plus exercer son droit de grâce, ce qui lui aurait permis de réinvestir Heinrich le Lion de fiefs impériaux . Weinfurter a déclaré que le « système d'ordre de grâce lié à Dieu » en vigueur à partir de la période ottonienne-salienne était de plus en plus supplanté par la loi en tant que nouvelle norme d'ordre dans le rituel d'investiture au cours du XIIe siècle. Autre résultat de la SFB, Weinfurter a été co-éditeur d'une anthologie publiée en 2005 avec 40 courts articles sur les rituels de l'Antiquité à nos jours. Sur la base de la description de la Chronique de Mersebourg de Thietmar , Weinfurter a traité du rituel d'humilité du roi Heinrich II au Synode de Francfort . Par des prosternations répétées devant les 28 évêques réunis, Heinrich réussit à fonder le diocèse de Bamberg . Dans le même volume , il traite de la soumission ( Deditio ) du duc Heinrich de Carinthie et de son armée en 1122 sous le pouvoir de l' archevêque Konrad de Salzbourg . Weinfurter a également examiné la punition du transport de chiens en utilisant les œuvres d' Otto von Freising , Widukind von Corvey , Wipo et la vita de l'archevêque Arnold von Mainz. Dans son étude Les pleurs du pape , publiée en 2010, Weinfurter a illustré comment le pape Innocent IV a pleuré à plusieurs reprises fort et publiquement au concile de Lyon en 1245 lors de la destitution de l' empereur Frédéric II , afin de souligner l'inévitabilité de ses actions.

Mise en œuvre de recherches historiques dans des expositions à grande échelle et à la télévision

En outre, Weinfurter était également actif dans l'organisation de la science. La communication de l'histoire dans les expositions et les médias est au cœur du travail de Weinfurter depuis de nombreuses années. Avec Bernd Schneidmüller et en étroite collaboration avec Alfried Wieczorek et le Reiss-Engelhorn-Museum à Mannheim, mais aussi avec le Kulturhistorisches Museum Magdeburg et le Historisches Museum der Pfalz à Speyer, il a été considérablement impliqué dans la conception et la mise en œuvre de conférences scientifiques et grandes expositions médiévales. Ceux-ci comprenaient « Otto le Grand » (2001 à Magdebourg ), « l'empereur Heinrich II. » (2002 à Bamberg ), « le Saint Empire romain de la nation allemande. D'Otton le Grand à la fin du Moyen Âge »(2006 à Magdebourg),« Les Staufers et l'Italie »(2010/11 à Mannheim ),« Les Wittelsbacher sur le Rhin. Le Palatinat électoral et l'Europe » (2013/2014 à Mannheim) ou « Les papes et l'unité du monde latin » (2017 à Mannheim).

En préparation d'une grande exposition, une conférence scientifique a été organisée, dont les résultats ont été documentés dans une publication d'accompagnement. En mai 1999, un colloque s'est tenu à Magdebourg sous le titre «Ottonian New Beginnings» en préparation scientifique de la 27e exposition du Conseil de l'Europe et de l'État de Saxe-Anhalt («Otto le Grand, Magdebourg et l'Europe»). Weinfurter et Schneidmüller ont publié les articles en 2001. Selon l'avant-propos de l'éditeur, la discussion portait sur le processus de transformation du Xe siècle entre le changement et la continuité de l'histoire de la Franconie (orientale) à l'histoire allemande. L'accent était mis sur Otto le Grand . Weinfurter a introduit les débats avec sa contribution. Il a souligné l' indivisibilité du règne, la sacralisation de la royauté et le recours à l'idée impériale comme moments déterminants du règne d'Otton. Pour l'exposition de Magdebourg "Otto le Grand, Magdebourg et l'Europe", il a édité deux volumes importants avec Bernd Schneidmüller et Matthias Puhle en 2001 , qui totalisent ensemble plus de 1200 pages. Le premier volume contient 37 essais en six chapitres. Dans le deuxième volume, les expositions sont présentées et notées par plus de 50 scientifiques. L' Exposition nationale bavaroise a eu lieu à Bamberg du 9 juillet au 20 octobre 2002 pour la prise de pouvoir millénaire par Heinrich II . Avec Josef Kirmeier et Bernd Schneidmüller, Weinfurter était l'un des éditeurs du volume accompagnant l'exposition.

Weinfurter a publié une anthologie sur Saladin et les croisés en 2005 avec Heinz Gaube et, à son tour, Schneidmüller . Le volume regroupe les résultats d'une conférence de Mannheim en préparation de l'exposition Saladin, que les musées Reiss-Engelhorn de Mannheim ont organisée en partenariat avec le Musée national de la nature et de l'homme à Oldenburg et le Musée national de la préhistoire (Halle) . En 2004, une conférence internationale s'est tenue au Kulturhistorisches Museum de Magdebourg dans le cadre de la 29e exposition du Conseil de l'Europe et de l'exposition d'État de Saxe-Anhalt « Saint-Empire romain germanique de 962 à 1806. D'Otton le Grand à la fin du Moyen Âge" prévu pour l'automne 2006 . Schneidmüller et Weinfurter ont publié les articles en 2006. Les éditeurs ont voulu se détourner d'une structure chronologique traditionnelle selon les dynasties en essayant de combiner l'histoire politique classique avec des approches de l'histoire des mentalités et des perceptions. Avec Bernd Schneidmüller et Alfried Wieczorek, Weinfurter a été l'éditeur des résultats d'une conférence internationale qui a eu lieu à l'automne 2008 au Reiss-Engelhorn-Museums à Mannheim. La conférence portait sur "l'interaction entre l'autorité des souverains impériaux des Hohenstaufen d'une part et les 'configurations de l'ordre' et le pouvoir créateur de certaines régions de l'empire Hohenstaufen d'autre part".

En mai 2010, à l'approche de l'exposition de Magdebourg, Otto le Grand et l'Empire romain. L'Empire tint une conférence de l'Antiquité au Moyen Âge . Weinfurter a publié les articles avec Hartmut Leppin et Bernd Schneidmüller en 2012. Le volume est centré sur l'Empire romain au premier millénaire. Pour l'exposition « Die Staufer and Italy » des Reiss-Engelhorn-Museums à Mannheim, qui a duré du 19 septembre 2010 au 20 février 2011, deux volumes importants ont été publiés par Weinfurter, Bernd Schneidmüller et Alfried Wieczorek. Le premier volume regroupe 43 « essais » scientifiques et le deuxième volume contient les expositions. Avec l'état du Rhin supérieur , la Haute-Italie avec ses communes et le royaume de Sicile , trois régions d'innovation ont été au centre de l'intérêt. En particulier, les processus de transfert et les évolutions culturelles sont particulièrement pris en compte. Weinfurter a résumé « Conceptions concurrentes de règle et notions d'ordre dans les royaumes de Staufer au nord et au sud des Alpes ».

En préparation de l'exposition des Mannheim Reiss-Engelhorn-Museums sur le thème « Les Wittelsbacher sur le Rhin. Le Palatinat électoral et l'Europe »(2013/2014) une conférence scientifique s'est tenue en janvier 2012. L'occasion était le 800e anniversaire de l'attribution de la comtesse du Palatinat près du Rhin par le Staufer Friedrich II au duc Louis Ier de Bavière . Les contributions traitent du champ d'action des Wittelsbacher et de leur domination dans le Palatinat et couvrent la période allant de 1200 à la fin de la guerre de succession de Landshut en 1504/05. Avec Schneidmüller, Jörg Peltzer et Alfried Wieczorek, Weinfurter a donné les vingt contributions à la conférence de Mannheim dans l'anthologie The Wittelsbacher and the Electoral Palatinat in the Middle Ages. Une success story ? Sortie en 2013. Weinfurter lui-même a écrit une contribution aux fondations Staufer du Palatinat près du Rhin. Il est entré dans les continuités de la Lorraine à la domination palatine et a suivi l'expansion réussie sous Konrad von Staufen depuis 1156. Selon Weinfurter, Heidelberg était déjà un lieu central de la domination palatine au milieu du XIIe siècle et pas seulement après le mort de Konrad de Staufen (1195). A l'occasion de la prochaine exposition « Les papes et l'unité du monde latin », une conférence s'est tenue en avril 2016 dans les musées Reiss-Engelhorn à Mannheim. Weinfurter a publié l'anthologie avec Volker Leppin , Christoph Strohm , Hubert Wolf et Alfried Wieczorek en 2017. Weinfurter avait préparé pendant cinq ans l'exposition « Les papes et l'unité du monde latin ». Elle a présenté des objets de valeur de 1500 ans d'histoire papale.

En avril 2018, Weinfurter et Schneidmüller ont dirigé le quatrième symposium scientifique sur « Le roi Rudolf Ier et l'ascension de la maison de Habsbourg au Moyen Âge » pour la Fondation européenne pour la cathédrale impériale de Spire . Le dernier projet de Weinfurter avant sa mort était le travail sur la grande exposition d'État de la Direction générale du patrimoine culturel Rhénanie-Palatinat « Les empereurs et les piliers de leur pouvoir. De Charlemagne à Friedrich Barbarossa », qui a ouvert ses portes en septembre 2020.

Dans des émissions de télévision ou de radio, il a essayé de rapprocher le Moyen Âge d'un public plus large. Pour ZDF Weinfurter a travaillé sur la série documentaire historique « Les Allemands » en tant que conseiller scientifique et est également apparu en tant qu'expert dans la documentation des trois épisodes médiévaux (Otto le Grand ; Heinrich IV., Barberousse et Heinrich le Lion). Avec une part de marché de 20 % et six millions de téléspectateurs lors de sa première diffusion, la série documentaire est devenue l'une des productions ZDF les plus réussies dans ce segment. Il a lu son livre Canossa - Le désenchantement du monde sous forme de livre audio.

Adhésions et activités d'organisation scientifique

Weinfurter est devenu membre du groupe de travail de Constance pour l'histoire médiévale en avril 1998 et en a été le président de 2001 à 2007. Lorsqu'il a pris ses fonctions de président, le soutien financier des fonds publics et donc l'existence du groupe de travail étaient gravement menacés. Grâce à son expertise professionnelle et sa force de persuasion, Weinfurter a réussi à regagner le soutien du ministère et à assurer ainsi la pérennité du groupe de travail. A l'exception de Traute Endemann , le groupe de travail n'était composé que d'hommes. En tant que président, il a considérablement rajeuni les membres et ouvert le groupe de travail aux femmes universitaires. Dix nouveaux membres d'une moyenne d'âge de 45 ans, dont trois femmes professeurs pour la première fois, ont été acceptés dans le groupe de travail. En 2001, en tant que président, il a édité une anthologie pour le 50e anniversaire du groupe de travail de Constance. En 2005, il a également examiné le groupe de travail de Constance tel que reflété dans ses conférences. Ce faisant, il ne s'est pas appuyé sur ses propres souvenirs, mais surtout sur les comptes rendus du groupe de travail. Dans ses remarques, il a rendu un hommage particulier à František Graus , qui avait développé des découvertes importantes et de nouvelles approches dans le groupe de travail de Constance dans le dernier tiers du 20e siècle, mais était considéré comme un étranger scientifique dans le groupe de travail lui-même.

Weinfurter est devenu membre de la Société d'histoire rhénane (1982), de la Société d'histoire de Franconie (1986), de la Commission historique de Nassau (1991), de l' Académie allemande des sciences et des arts des Sudètes (1992), membre de la Commission d'histoire Regional Studies in Baden-Württemberg (2000, membre du conseil d'administration depuis 2006), membre titulaire de l' Académie des sciences de Heidelberg (2003) et membre correspondant de la classe philosophique-historique à l'étranger de l' Académie autrichienne des sciences (2015). De 1999 à 2008, il a été examinateur spécialisé en histoire médiévale à la Fondation allemande pour la recherche et de 2000 à 2004, il a été vice-président de l' Association des historiens d'Allemagne . Weinfurter a également été membre du conseil consultatif scientifique de l' Institut historique allemand à Rome (2003-2011) et de 2008 à 2011 son président.

Conséquences scientifiques

Selon Jörg Peltzer , la mise en œuvre de la revendication papale de représenter le Christ sur terre seul, les changements qui en résultent dans le caractère sacré de l'empire et le renforcement de l'image de soi princière en tant que porteur de l'empire sont trois développements façonnés par Weinfurter de importance à long terme.

Le concept de « configurations d'ordre », qui décrit l'interrelation de l'ordre vécu et imaginé, a été délibérément maintenu ouvert et a été rempli de différentes manières par la recherche dans la période qui a suivi. C'est probablement pourquoi le terme ne s'est pas encore imposé dans le domaine.

L'image actuelle dans les études historiques du souverain est -franconien-allemand Heinrich II est déterminée par la biographie de Weinfurter publiée en 1999 et les études qui l'accompagnent.

Polices (sélection)

Les essais de base de Stefan Weinfurter sont résumés dans l'anthologie : Ordre vécu - ordre pensé. Contributions choisies au roi, à l'église et à l'empire. A l'occasion du 60e anniversaire. Edité par Helmuth Kluger, Hubertus Seibert et Werner Bomm. Thorbecke, Ostfildern 2005, ISBN 3-7995-7082-9 .

Monographies

Réforme du diocèse de Salzbourg et politique épiscopale au XIIe siècle. L'archevêque Konrad I de Salzbourg (1106-1147) et les chanoines réguliers (= Kölner Historische Abhandlungen. Vol. 24). Böhlau, Cologne et autres 1975, ISBN 3-412-00275-5 (aussi : Cologne, université, thèse, 1973).
Règne et empire des Saliens. Les bases d'une époque de bouleversements. Thorbecke, Sigmaringen 1991, ISBN 3-7995-4131-4 (3e édition. Ibid. 1992 ; en anglais : The Salian century. Main currents in a age of transition. Traduit par Barbara M. Bowlus. Avant-propos de Charles R. Bowlus . University of Pennsylvania Press, Philadelphie PA 1999, ISBN 0-8122-3508-8 ).
Henri II (1002-1024). Dirigeants à la fin des temps. Pustet, Ratisbonne 1999, ISBN 3-7917-1654-9 (3e édition améliorée, ibid 2002).
Le siècle des Saliens. (1024-1125). Thorbecke, Ostfildern 2004, ISBN 3-7995-0140-1 (réimpression inchangée. Ibid 2008, ISBN 978-3-7995-4105-3 ).
Canossa. Le désenchantement du monde. Beck, Munich 2006, ISBN 3-406-53590-9 .
L'empire au Moyen Âge. Brève histoire allemande de 500 à 1500. Beck, Munich 2008, ISBN 978-3-406-56900-5 (3e édition mise à jour, ibid 2018).
Charlemagne. Le saint barbare. Piper, Munich 2013, ISBN 3-492-05582-6 .

Éditions

Consuetudines canonicorum regularium Springirsbacenses-Rodenses (= Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis. Vol. 48). Brepols, Turnhout 1978 (texte en latin, préface et introduction en allemand).
L'histoire des évêques d'Eichstätter par Anonymus Haserensis (= Eichstätter Studies. NF Vol. 24). Edition - traduction - commentaire. Pustet, Ratisbonne 1987, ISBN 3-7917-1134-2 .