Chansons de Sesenheim

Les Sesenheimer Lieder sont un recueil de poèmes dont certains ont été écrits par Johann Wolfgang von Goethe alors qu'il visitait la maison du pasteur Brion à Strasbourg et au Sessenheim alsacien en 1770/71 . Certains d'entre eux ont été complétés vers et après 1772 par Jakob Michael Reinhold Lenz dans un enthousiasme imitatif.

Origine et classification littéraire

Sessenheim en Alsace

Avec le terme chanson folklorique , qui remonte à Johann Gottfried Herder , on peut se référer à la chanson d'art populaire , qui a souvent été inspirée par la première. Goethe rencontra Herder pendant son séjour à Strasbourg d'avril 1770 à août 1771 et s'inspira de Herder pour la chanson folklorique (voir aussi ballade folklorique ). Pendant ce temps, à partir d'octobre 1770, Goethe vint plusieurs fois à Sessenheim en Basse Alsace, à environ 40 km au nord-est de Strasbourg. Il y rencontra l'un de ses grands êtres chers d' enfance , la fille du pasteur Friederike Brion , alors âgée de 18 ans (il en avait 21). Goethe lui a dédié plusieurs poèmes ou ceux-ci ont été inspirés par cette histoire d'amour. Certains d'entre eux proviennent de lettres à Friederike, et pratiquement tous les textes sont disponibles dans différentes versions que Goethe a révisées plusieurs fois par la suite. Ils sont un témoignage éminent de l'époque littéraire de Sturm und Drang et leur style est en partie basé sur la chanson folklorique.

Le rôle principal de Goethe dans le "Sesenheimer Lieder"

Goethe lui-même a inclus les trois poèmes suivants dans ses «Écrits» et ses éditions d'ouvrages: [Titre] «Avec un volume peint» ([début] «Petites fleurs, petites feuilles ...»), « Bienvenue et adieu » («Il m'a frappé le cœur ... ")," Mailied "(" Comme la nature brille à merveille pour moi ... "). Le " Heidenröslein " ("a vu un garçon tenir une rose ...") a également été créé à cette époque (et son contenu rappelle fatalement la relation de Goethe avec Friederike). Avec la mélodie de Franz Schubert, ce célèbre poème est devenu l' une des chansons d'art allemandes les plus célèbres.

Goethe et Friederike Brion

Les documents sur l'amour de Goethe pour Friederike et sur ses poèmes de cette époque sont rares. Goethe a interrompu la connexion en 1771 quand il est soudainement retourné à Francfort; peut-être a-t-il traité ses propres problèmes en partie dans le matériel Gretchen de «Faust» et dans d'autres ouvrages. La plupart de la trentaine de lettres que Goethe a écrites à Friederike ont ensuite été brûlées par la sœur de Friederike, Sophie. Goethe lui-même n'est que vague. Dans son œuvre autobiographique « De ma vie. Poésie et vérité »il décrit le temps avec Friederike dans les dixième et onzième livres de la troisième partie, puis il y dit (3e partie, 11e livre) qu'il« eut soudain envie d'écrire ». «Pour Friederike, j'ai mis quelques chansons sous des mélodies bien connues. Vous auriez donné un joli ruban; il en reste peu, vous les trouverez facilement dans mon repos. »Et:« Les rubans peints n'étaient alors qu'à la mode; J'ai immédiatement peint quelques pièces pour elle et les ai envoyées avec un petit poème ... »Par exemple, le remarquable expert de Goethe Erich Schmidt (1853–1913) en a conclu dans son édition des œuvres de Goethe sur les trois poèmes mentionnés ci-dessus. . Etait-ce vraiment tout?

Lenz

Les preuves incertaines ont donné lieu à des spéculations dès le début, qui ont également été alimentées par le destin presque tragiquement imbriqué du poète Lenz. Jakob Michael Reinhold Lenz , né en Livonie en 1751 (et mort à Moscou en 1792), accompagna les aristocrates en voyage et rencontra Goethe à Strasbourg en 1771. Dans son admiration pour le poète à peine plus âgé, il tomba amoureux à l'été 1772. (un an après le départ de Goethe) à Friederike à Sessenheim (mais a été refusé). Il suivit également Goethe à Weimar, où il fut finalement refoulé et retourné sur le Rhin. En 1779, les premiers signes de troubles mentaux apparurent et il retourna en Livonie. Après de nombreux voyages, il mourut «dans la plus grande misère» à Moscou, tandis qu'à Strasbourg, vers 1775, il fut célébré comme un brillant poète (y compris pour le drame « Der Hofmeister » en 1774; édité par Bert Brecht, 1950).

Lenz ou Goethe? Goethe et Lenz

Les poèmes de Lenz de l'époque de Sessenheim sont définitivement "Où es-tu maintenant, ma fille inoubliable ...", juin 1772 ("Transcription de Kruse" [voir ci-dessous] n ° 3), dans lesquels Lenz se réfère clairement à Friederike. Il en va de même pour «Oh, tu es parti? from which golden dream ... ", également juin 1772 (exemplaire Kruse n ° 4), probablement aussi pour" petite amie du nuage "(" Où, vous Reuter voulez-vous dire que vous allez? ... "), entre 1772 et 1775 ( pas avec Kruse). Il reste d'autres poèmes comme "Réveillez Friedericke, chassez la nuit ..." (Kruse exemplaire n ° 1; ici certains vers peuvent provenir de Goethe, certains de Lenz), "Maintenant l'ange ressent ce que je ressens ..." ( Exemplaire Kruse n ° 2: "de la succession de Friederiken", imprimé en 1838 dans le "Deutsches Musenalmanach"; attribué à Goethe) et "Balde revoir Rickchen ..." (exemplaire Kruse n ° 8; attribué à Goethe).

Le soi-disant «livre de chansons de Sesenheimer»

Lenz est également devenu un admirateur de la sœur mariée de Goethe, Cornelia Schlosser, à Emmendingen, près de Fribourg (à propos de laquelle il a également écrit). Il revint plusieurs fois à Sessenheim et chercha les manuscrits de Goethe; ce qu'il n'a pas trouvé, il a ajouté et «complété». Lenz est ainsi le créateur enthousiaste d'autres chansons de Sesenheim, qu'il a développées dans le style des textes de Goethe à tel point que les onze poèmes ont été alors attribués à tort à Goethe. - Lenz mourut en 1792, Friederike en 1813, Goethe en 1832. En 1841, Freimund Pfeiffer publia "Goethe's Friederike" avec le prétendu "Sesenheimer songbook" en annexe. Cependant, il est injuste pour Lenz et dans l’esprit de l’époque de parler simplement de «faux»; En 1871, J. Leyser a qualifié cela de «mystification intelligente».

Un an seulement après Pfeiffer, la correction de l'écrivain strasbourgeois August Stöber paraît en 1842 . Dès 1835, le jeune étudiant Heinrich Kruse (sous la direction du philologue classique August Ferdinand Naeke , 1788–1838) tenta de dévoiler le secret avec un instinct presque criminalistique. Cela est resté controversé dans les études allemandes.

"Chansons folkloriques d'Alsace" de Lenz et Goethe

La part de Lenz et Goethe dans le Sesenheimer Lieder a été jugée différemment au fil du temps; il n'y aura guère de clarification finale. En règle générale, on adhère à ceux que Goethe a inclus plus tard dans ses éditions de travail et en "laisse" d'autres à Lenz. Il n'y a pas de critères fiables pour une distinction, mais certains sont définitivement vérifiables pour Lenz (voir ci-dessus). Dans la littérature plus ancienne (et dans les réimpressions modernes de celui-ci) apparaît en raison de la «découverte» mentionnée ci-dessus du jeune étudiant Kruse, qui aurait fait montrer et copier une collection manuscrite de Friederike (qui aurait pu être un album de poésie de Friederike avec des poèmes autocopiés de Goethe d'après ses lettres et de Lenz), la "transcription de Kruse". Il y a huit textes de Goethe en face de deux poèmes de Lenz; une certaine incertitude demeure.

Parallèlement au doute fondamental sur les «faits», on peut se référer aux «chansons folkloriques d'Alsace» de Goethe, que ce dernier aurait «rassemblées» en Alsace en 1770 et 1771 et, comme il le dit lui-même, aux chansons "Par les gènes maternels les plus anciens" Sang. Cette petite collection Goethe de onze (ou 9 avec "encore") ballades folkloriques (publiées pour la première fois par Louis Pinck, 1932 et 1935) existe dans deux manuscrits Goethe différents (un troisième, perdu, doit avoir appartenu à la sœur de Goethe, Cornelia Schlosser). Il y a même des mélodies pour certains textes, et il y a en fait quelques premiers exemples de ces ballades folkloriques, mais il est très probable que Goethe ait copié un livre de chansons manuscrites, comme c'était souvent le cas avec des chanteurs. Et à un moment donné, il a noté une variante de la chanson actuelle. Il a donc effectivement entendu au moins certaines de ces chansons être chantées, mais il ne peut être question d'un «recueil de chansons folkloriques alsaciennes», comme il le prétend lui-même (et comme on aurait pu s'y attendre au sens moderne après la suggestion de Herder).

Goethe aimait évidemment la «mystification» de son histoire de travail. Un autre exemple instructif est l'histoire des débuts de la «Heidenröslein» de Goethe mentionnée ci-dessus. Le texte est apparu pour la première fois de manière anonyme en 1773 dans: JG Herder, "Von deutscher Art und Kunst" (correspondance sur Ossian) et, également de manière anonyme, dans Herder: "Volkslieder", Volume 2, 1779 ("Fabelliedchen", "aus dem Gedächtnis" ). Dans "Correspondance about Ossian" de Herder, le texte est appelé un "ritornello enfantin" [mots refrain répétés], dans les travaux de Goethe en 1789: "Un garçon a vu une rose, s'est levé sur la lande ..." après la "Soumission" de Goethe. Ici, la mystification d'une «chanson folklorique» est utilisée, telle qu'elle est aimée par les romantiques (la collection « Des Knaben Wunderhorn », 1806-1808, en est pleine).

Il semble presque typique que nous n'ayons pas non plus une image authentique de Friederike, bien que la plus répandue corresponde bien à la description de Goethe. Sa pierre tombale à Meißenheim, Baden, avec un autre portrait de jeunesse, n'a été reconstruite qu'en 1866.

Autres textes dans le soi-disant "recueil de chansons de Sesenheimer"

La publication de 1841 du P. Pfeiffer sur la Friederike de Goethe a apparemment eu un tel succès, entre autres, parce que le «Sesenheimer Liederbuch» cité en annexe a réalisé un rêve, que Goethe lui-même avait promu par sa mystification des sources, que Lenz avait également son Zu - et vigoureusement nourri de nouveaux poèmes et que la «trouvaille» de l'étudiant Kruse semblait confirmer pleinement. D'autres textes de chansons sont entrés dans le livre de Pfeiffer, ajoutant à la confusion. Pfeiffer cite l'adaptation d'une ballade folklorique avec le début du texte "Un beau garçon fait de la publicité là-bas sur le grand lac ..." Achim von Arnim a continué à écrire ce texte lui-même après une chanson plus ancienne et dans Des Knaben Wunderhorn Volume 1 (1806 ), p. 236, publié. Avec des sources datant du 15ème siècle, le texte appartient au type de chanson Il y avait deux enfants royaux . Jusqu'en 1895, les éditions savantes de cette chanson font référence à «Sesenheimer Liederbuch» de Goethe.

La même réserve s'applique à «Demandez à toutes les connaissances, demandez à tous les parents…», c'est-à-dire «à l'éloge de la loyauté allemande», tel qu'il a été publié pour la première fois en 1818 et diffusé de manière anonyme dans Berliner Liedflugschriften vers 1820/1830. Un texte que Pfeiffer a également repris: «Main dans la main! et la lèvre sur la lèvre! Chère fille, restez fidèle ... », est en fait par Goethe, mais encore une fois n'a rien à voir avec Sessenheim. Plus funeste est la «contrefaçon» de Pfeiffer pour la célèbre chanson «O Strasbourg, o Strasbourg, ta belle ville, enterré là-dedans est un soldat si viril ...», documentée depuis le début du XIXe siècle, mais dans divers, des éditions scientifiques plus anciennes et dans des livres populaires de chansons pour un usage quotidien (par exemple dans le livre de chansons Der Zupfgeigenhansl , édition 1919, p. 166 f.) avec la référence source «avant 1771», qui est ce que ce «livre de chansons Sesenheimer» est supposé signifier. Pfeiffer cite également un quatrain répandu, «Je viens de la forêt, où il fait sombre ...», qui a été attribué à tort à Goethe, est en fait documenté à partir de 1824 (et remonte peut-être à l'époque autour de 1800 avec des variantes similaires), mais en tout cas ne vient pas de Goethe.

Littérature (sélection)

• Gero von Wilpert : Goethe-Lexikon (= édition de poche de Kröner . Volume 407). Kröner, Stuttgart 1998, ISBN 3-520-40701-9 .
• Le jeune Goethe à son époque . Œuvres complètes, lettres, journaux intimes et écrits jusqu'en 1775, 2 volumes et CD-ROM, éditeurs: Karl Eibl, Fotis Jannidis et Marianne Willems, Insel Verlag, Francfort-sur-le-Main et Leipzig 1998 (Volume 2, p. 583 et suiv. Article “ Brion "), ISBN 3-458-33800-4
• JMR Lenz, fonctionne . Fac-similés des premières éditions des textes qu'il a publiés indépendamment de son vivant. Editeur: Christoph Weiß, 12 volumes, Röhrig Verlag, St. Ingbert 2001, ISBN 3-86110-071-1
• Otto Holzapfel : Liedverzeichnis , Volume 1–2, Olms, Hildesheim 2006 (entrée dans les fichiers de chansons pour les chansons mentionnées "Kleine Blumen, kleine Blätter ..." et "Sah ein Knab ein Röslein ..." de Goethe, qui ont deviennent des «chansons d’art populaires en langue vernaculaire»); dans l'entrée des fichiers lexiques pour le «Sesenheimer Liederbuch» avec des références et des informations complémentaires; ISBN 3-487-13100-5 ; voir Otto Holzapfel: Liedverzeichnis: L'ancienne tradition de la chanson populaire de langue allemande . Version en ligne depuis janvier 2018 sur la page d'accueil des archives de musique folklorique du district de Haute-Bavière (au format PDF; autres mises à jour prévues), voir le fichier lexique «Sesenheimer Liederbuch».

Theo Stemmler: Goethe et Friederike. Inselbücherei, n ° 1471 Francfort / M. 2019

Preuve individuelle

1. ↑ comparaisons Herder collection chansons folkloriques , 1778/1779, dans la deuxième édition en 1807 voix des peuples de chansons appelées
2. ↑ l'orthographe française d'aujourd'hui; Dans l'article de Wikipédia sous «Témoignages individuels», la présentation sensible de Klaus Günzel vaut la peine d'être lue: «Fille qui me ressemble», Die Zeit 14/2002
3. ↑ Dans A. Bielschowsky, 1880, numériquement sous la "Littérature sur Friederike Brion " on peut lire, entre autres lettres et références sur le sujet, deux lettres de Goethe d'octobre 1770 à Friederike, dans lesquelles il s'adresse à elle comme "Cher nouvel ami ".
4. ↑ Comparer avec la nouvelle de Georg Büchner "Lenz" ( Lenz (Büchner) , 1836)
5. ↑ Freimund Pfeiffer: Friederike de Goethe . Engelmann, Leipzig 1841
6. ↑ August Stöber: Le poète Lenz et Friedericke von Sesenheim: à partir de lettres et de sources simultanées avec des poèmes et autres choses de Lenz et Goethe . Schweighauser, Bâle 1842
7. ^ Août Ferdinand Naeke: Pèlerinage à Sesenheim . Duncker et Humblot, Berlin 1840 (publié à titre posthume par le chroniqueur Karl August Varnhagen von Ense , qui écrivit anonymement Goethe dans les témoignages de ceux qui vivaient avec lui en 1823 ). Nouvellement publié par Klaus H. Fischer: Pèlerinage à Sessenheim: la première recherche sur l'idylle amoureuse de Goethe et Friederike . Fischer, Schutterwald / Baden 2008, ISBN 978-3-928640-79-4
8. ^ Theodor Maurer: Les chansons de Sesenheimer: une étude critique . Heitz, Strasbourg 1907 (Contributions à la géographie et au folklore d'Alsace-Lorraine, Volume 7, Numéro 32)
9. ^ "[...] copie complète par H. Kruse, qui a fait ceci en 1835 à partir d'un manuscrit de la succession de F. Brion, qui a maintenant été perdu" Sturm und Drang. Poèmes et textes théoriques , Volume 2, Winkler Verlag, Munich sans date / Book Club Ex Libris Zurich sans date, p. 1809
10. ↑ Louis Pinck : Chansons folkloriques rassemblées par Goethe en Alsace avec des mélodies et des variantes lorraines . Metz 1932 / «Volksausgabe» Saarbrücker Druckerei, Sarrebruck 1935. Le deuxième «Manuscrit de Weimar» de ces ballades folkloriques à partir des transcriptions de Goethe a été publié par Hermann Strobach en 1982. Incidemment, Pinck se réfère à la remarque de Goethe selon laquelle il a laissé à Friederike «quelques chansons aux mélodies bien connues» et les a laissées à cette collection, pas aux chansons de Sesenheim. L'œuvre de Pinck est ornée d'une gravure sur bois de l'artiste lorrain Henri Bacher (1890–1934), qui montre avec empathie Goethe et Friederike et, malgré la silhouette (actuelle) de l'église protestante de Sessenheim avec le dôme d'oignon, est bien sûr fictive.
11. ↑ Pour ce texte (et les paroles suivantes dans cette section) voir aussi O. Holzapfel: Liedverzeichnis , 2006 [voir: Littérature (sélection)], avec plus d'informations.