Bataille du Morgarten

Bataille du Morgarten

Fait partie de: Swiss Habsburg Wars

La bataille de Morgarten après une illustration dans la Chronique de Tschachtlan , 1483

Date	15 novembre 1315
endroit	entre Morgarten et Sattel , Suisse
Sortir	Victoire de la Confédération

Parties au conflit
Habsbourg ( duché d'Autriche )	Confédération ( cantons d'origine ): Schwyz Uri Unterwalden
Le commandant
Leopold I von Habsburg Comte Otto von Strassberg	Werner Stauffacher
pertes
haute	faible

La bataille de Morgarten , le 15 novembre 1315, fut la première bataille entre les confédérés et les Habsbourg et leurs alliés. C'est au début des guerres suisses des Habsbourg .

Il est certain qu'une armée dirigée par le duc Léopold Ier a été attaquée par Schwyzern près de Schornen et Schafstetten (municipalité de Sattel ) près d' Ägerisee et, après un court combat, a été mise en fuite. D'autres détails sont incertains.

La bataille de Morgarten joue un rôle important dans la tradition de la libération , dans laquelle elle est considérée comme le premier conflit armé de la jeune ligue fédérale.

Sources et historicité

Il est considéré comme certain qu'au cours de l'hiver 1315/6 il y eut un conflit militaire entre les confédérés et le duc Léopold von Habsburg , d'autant plus que certains représentants de la noblesse locale nous disent qu'ils sont tombés à Morgarten (selon Reichsvogt Otto von Strassberg , ensuite à Rudolf von Landenberg avec son fils Pantaleon, ce qui signifiait la fin de la dynastie Alt-Landenberg). Une bataille en plein champ n'a pas eu lieu; Dans les sources, il est question d'une embuscade contre une armée en marche, en plus de nombreux tués, dont beaucoup se sont noyés en fuyant dans le lac Aegeri. L'absence de traces archéologiques de la bataille n'est pas concluante, car les batailles médiévales plus importantes ne peuvent être directement vérifiées archéologiquement que dans des cas exceptionnels.

Il existe un certain nombre de sources chroniques datant du 14ème siècle qui mentionnent la bataille. La Chronique de Königsaaler est la plus proche dans le temps de la bataille . Cette chronique a été conservée à partir de 1316 par Peter von Zittau , qui avait l'entrée pour l'hiver 1315/6, un "peuple pour ainsi dire sans défense, insignifiant" ( populum satis inermem et humilem ) dans un pays qui était Sweicz et Uherach (Schwyz et Uri) a été appelé, tué et noyé près de 2000 hommes, et le duc lui-même s'est échappé de peu.

Une autre mention peut être trouvée dans l'Oberrheinischen Chronik de 1337/38, mais seulement sous une forme très courte: à ce moment-là, le grand ze frappé par la Suisse a frappé et les gens traditionnellement grands ont perdu. L'abbé Johannes von Viktring décrit l'événement plus en détail dans sa chronique de 1340–1344. Cependant, ce texte s'intéresse moins à une écriture historiquement correcte de l'histoire qu'à l'enseignement religieux et moral. Jean fait toujours référence aux passages bibliques. Le rapport le plus détaillé sur la bataille a été rédigé par le mineur Johannes von Winterthur entre 1340 et 1348. Il y décrit d'une manière puissante et dramatique pourquoi le combat a eu lieu et comment il s'est déroulé. Le rapport de bataille, cependant, est encore plus que celui de Johannes von Viktring plus un sermon qu'un texte historique et se rapporte encore plus à des passages bibliques.

Vers 1350, Mathias von Neuchâtel donne une description plus détaillée du déroulement de la bataille; le nombre de personnes tuées est estimé ici à 1 500.

L'historiographie chroniste du XVe siècle, selon Konrad Justinger (vers 1420) et la chronique de Tschachtlan (1483), replacent la bataille dans le contexte plus large de la dispute de longue date entre les trois sites forestiers avec les Habsbourg et l'établissement du Confédération suisse. Aegidius Tschudi (1505–1572) intègre ensuite la bataille dans son Chronicon Helveticum vers 1550 dans les récits pleinement développés de la tradition de la libération .

Les informations données par les chroniqueurs contemporains sur le nombre de morts comme 1500 ou "presque 2000" sont susceptibles d'être exagérées. Néanmoins, en tant que premier affrontement militaire entre Waldstätte et Habsbourg, la bataille a joué un rôle décisif dans l'histoire des débuts de la Confédération. Il était déjà valorisé par Konrad Justinger (vers 1420) et conserva ce statut dans le romantisme national du XIXe et du début du XXe siècle.

préhistoire

Schwyz appelle à la liberté et les Habsbourg revendiquent le pouvoir

La cause immédiate de la guerre de Morgarten était le conflit entre les revendications du pouvoir des Habsbourg et l'élite locale de Schwyz et d'Uri. Les Habsbourg apparaissent au XIe siècle comme une famille de la basse noblesse d'Argovie. Depuis le 12ème siècle, ils n'ont cessé d'étendre leur domaine, en particulier depuis l'élection de Rudolf IV comme roi romain-allemand en 1273 , sous le nom de Rudolf I, et l'acquisition des duchés d' Autriche et de Styrie . Contre les revendications des Habsbourg, les cantons d' Uri , de Schwyz et d' Unterwald se sont unis pour défendre leurs anciens droits d' immédiateté impériale , qui leur étaient accordés à l'époque des empereurs Hohenstaufen . Les documents qui conféraient l'immédiateté impériale sont donc appelés dans l'historiographie traditionnelle suisse des «lettres de liberté» (Uri 1231, Schwyz 1240, Unterwalden 1309).

À la mort du roi Rodolphe Ier en 1291, selon l'historiographie suisse du XVe siècle, les huissiers ont été expulsés de la Suisse centrale (ce qui n'est pas garanti dans les sources contemporaines) et la première ligue fédérale a été formée. La preuve écrite de l'existence de telles unions entre les lieux de la Suisse centrale est transmise dans un certain nombre de lettres fédérales, dont les plus anciennes sont la lettre fédérale de 1315 et la " lettre fédérale de 1291 " (cette dernière datant du l'année de la mort de Rudolf selon l'opinion d'aujourd'hui et a été écrite vers 1309 donc peut-être quelques années avant la guerre de Morgarten).

Le fils de Rudolf, Albrecht , ne put s'affirmer à nouveau comme roi d'Allemagne jusqu'en 1298. Comme Rudolf, cependant, il n'a jamais engagé d'action militaire contre la Suisse centrale. Au lieu de cela, tous deux ont mené une guerre «froide» politique, économique et canonique contre Waldstätte. Militairement, les deux dirigeants étaient liés à d'autres fronts plus importants pour leur pouvoir: Rudolf en Bohême et en Autriche , Albrecht en Thuringe et en Saxe . L'assassinat d'Albrecht Ier en 1308 signifiait un sérieux revers pour la politique de pouvoir des Habsbourg, car son fils Frédéric "le Beau" perdit la dignité royale au profit de Henri VII de Luxembourg. Ce n'est qu'en tant que rois allemands que les Habsbourg avaient des droits et des pouvoirs sur les régions impériales immédiates d'Uri, Schwyz et Unterwald. Les rois luxembourgeois ont également confirmé les lettres de liberté de la Suisse centrale afin de priver leurs concurrents habsbourgeois de ces territoires. Sous Henri VII, son homme de main, le comte Werner von Homberg, devint bailli de la Waldstätte vers 1309. Le comte Werner a été actif en tant qu'entrepreneur de guerre en Lombardie et a peut-être joué un rôle important dans la bataille de Morgarten du côté du Schwyz. La position de ce noble local, basé à Rapperswil, a été décomposée par l'historien Roger Sablonier dans son livre «Fonder le temps sans confédérés».

Les armoiries de la maison des Habsbourg au 14e siècle

Carte des territoires des Habsbourg et de la Confédération 1315

Contexte local: dispute de conte de fées entre Schwyz et l'abbaye d'Einsiedeln

Les hauts-nés de Schwyz étaient depuis longtemps en conflit avec le monastère d'Einsiedeln , qui était sous la protection des Habsbourg , à cause de certains pâturages alpins . Ce conflit est appelé Marchenstreit - c'est-à-dire "conflit frontalier". En outre, au fil des ans, les colons suisses s'étaient installés dans des forêts vierges qui n'étaient pas utilisées par Einsiedeln et les avaient rendues arables. À l'été 1314, les fermiers de Schwyz s'installèrent de nouveau illégalement dans les Alpes et les forêts appartenant au monastère, sur quoi l' abbé d'Einsiedeln les poursuivit avec l' évêque de Constance , qui bannit les Schwyz de l' église . Pour se venger, les Schwyz attaquèrent le monastère le 6 janvier 1314 sous la direction de leur Landammann Werner Stauffacher , saccagèrent l'église du monastère et prirent les moines en otage pendant plusieurs mois. Cependant, l'abbé réussit à s'échapper vers le bureau du gouverneur à Pfäffikon , d'où il put alerter l'évêque et le patron. L'évêque de Constance a également interdit les Uri et les Unterwald. L'excommunication, cependant, n'interdit le culte que «sur» la terre de Dieu; L'ancienne église du village de Schwyz est encore visible aujourd'hui , c'est pourquoi la partie arrière est creusée à deux mètres dans le sol.

Contexte "international": controverse allemande pour le trône 1314–1322

Les Habsbourg ont agi en tant que patrons de l'abbaye d'Einsiedeln. Au printemps 1314, cependant, ils ne purent agir contre Schwyz, car ils avaient été occupés à obtenir la couronne lors de la prochaine élection royale depuis la mort du roi allemand Henri VII de Luxembourg . À la suite de la cure d'octobre 1314, en raison de la scission des électeurs en un parti luxembourgeois et un parti des Habsbourg, il y eut une double élection dans laquelle le duc Ludwig de Bavière de la maison de Wittelsbach par le camp luxembourgeois et le duc Friedrich I d'Autriche et de Styrie du camp des Habsbourg ont été élus roi par leur parti respectif. Friedrich von Habsburg a été couronné roi d'Allemagne par l' archevêque de Cologne à Bonn, Ludwig von Wittelsbach à Aix-la-Chapelle par l' archevêque de Mayence . Jusqu'à la décision de la bataille de Mühldorf en 1322, le conflit sur la couronne royale divisa l'empire en deux parties. Le Waldstätte s'est rangé du côté du Wittelsbacher, Ludwig IV, dans l'espoir de la levée de l'interdiction de l'église et du soutien contre la politique de pouvoir des Habsbourg. D'autre part, le Habsbourg Frédéric utilisa ses pouvoirs en tant que roi et prononça l' interdiction impériale des briseurs de paix du Waldstätten. En même temps, il chargea son jeune frère le duc Léopold I de Habsbourg , responsable de l'administration des possessions des Habsbourg dans l'actuelle Suisse ( Haute-Autriche ), de prendre des mesures contre le Waldstätte.

Préparatifs de guerre

À l'automne 1315, le duc Léopold rassemble une armée dans les villes de Baden , Brugg et Aarau sur la terre ancestrale des Habsbourg en Argovie et la rassemble le 14 novembre à Zoug , où il passe la nuit au château de Zoug . Les troupes comprenaient également toute la noblesse du sud de l'Allemagne des deux côtés du Rhin avec leur entourage ainsi que de fortes délégations des villes des Habsbourg de Lucerne , Winterthour et Zoug ainsi que de la ville impériale de Zurich .

Le site forestier construisait depuis longtemps des fortifications pour se protéger d'éventuelles attaques des Habsbourg. Ces barrières s'appelaient à l'époque Letzi et se composaient de murs de terre et de palissades, qui ont été créés dans des zones étroites de la région de manière à ce que les défenseurs techniquement et numériquement inférieurs aient un avantage. À l'automne 1315, l'accès principal à la Suisse centrale près d' Arth , le col près de Rothenthurm ainsi que le Brünigpass et le Renggpass ont été sécurisés avec Letzimauern. L'accès à travers le lac des Quatre-Cantons a également été bloqué par des palissades dans l'eau près de Brunnen , Stansstad et Buochs . Seul le chemin d' Ägeri sur la selle entre le Rossberg et le Morgarten n'était pas sécurisé . On ne sait pas s'il s'agissait d'un piège délibérément tendu ou s'il n'y avait pas assez de temps pour construire un Letzi. En 1322, un letzi a également été construit ici, ce qui réfute au moins la théorie selon laquelle le peuple Schwyz croyait que le passage densément boisé aurait été facile à défendre.

Le duc Léopold est entré dans la bataille avec la conviction chevaleresque que seuls les chevaliers devraient se battre contre des chevaliers. Sachant que le pays de Schwyz n'était peuplé que de paysans et de quelques nobles ministériels , il se rendit avec une armée de chevaliers lourdement blindés à cette action punitive contre Schwyz sans clarification préalable. Il était clair pour les chevaliers qu'ils n'avaient pas de véritable adversaire et qu'ils n'allaient donc pas à la guerre, mais pour punir les paysans indisciplinés et rebelles. Les Schwyz, cependant, étaient des agriculteurs et n'avaient pas à adhérer aux règles de classe de la chevalerie, qu'ils ne connaissaient probablement même pas. Il y avait deux options pour Habsbourg: soit la guerre contre d'autres nobles, où ils se sont rencontrés sur le champ de bataille et après un signal, la bataille a commencé et s'est interrompue entre les deux pour sauver les morts et les blessés. Ou une mesure disciplinaire contre les agriculteurs, par exemple en pillant ou en incendiant une ferme ou un village. Selon la vision contemporaine, les gens du commun n'avaient pas le droit de se battre - à moins qu'ils ne soient appelés par leur maître en tant que base pour cela. Cependant, il doit être clair ici que non seulement les agriculteurs se sont battus à Morgarten du côté de Schwyz. La noblesse suisse était également représentée sur le champ de bataille. De plus, les Schwyz étaient des mercenaires éprouvés au combat et non des fermiers sans défense.

bataille

Représentation de la bataille à la mairie de Schwyz , fresque de Ferdinand Wagner (1891)

La bataille de Morgarten dans la Chronique de Johannes Stumpf , 1548

Le Schwyzer s'attendait à l'attaque du Letzi près d' Arth . Le duc Léopold, cependant, a quitté Zoug avec sa principale puissance le long de l' Ägerisee et a prévu d'avancer dans l'état de Schwyz via Morgarten. Il savait probablement des informateurs locaux que cette entrée n'était pas sécurisée. Le plan prévoyait probablement une avancée surprenante dans la ville principale de Schwyz, pour ensuite attaquer le Schwyz à l'arrière près d'Arth. Afin de tromper le Schwyz, Léopold fit effectuer simultanément diverses attaques de diversion par son infanterie, par exemple contre le Letzi près d'Arth, sous le comte Otto von Strassberg via le Brünig et depuis l' Entlebuch contre Obwalden, ainsi qu'une attaque. par la Lucerne à travers le lac sur Stansstad et Buochs.

Les Schwyz et leurs alliés ont également laissé l'ennemi dans l'ignorance de leurs intentions. Leur pouvoir principal a été rassemblé à Steinen afin qu'ils puissent se déplacer vers l'un des cambriolages possibles au besoin.

Chez Konrad Justinger , les habitants de Schwyz sont avertis par leurs voisins, les nobles von Hünenberg. Les Hünenberg utilisaient des flèches garnies de parchemin, et sur le parchemin était écrit " Hütet dich am Morgarten" ( garde au morgarten ). C'est pourquoi les Schwyzers s'étaient mis en selle avec leur propre puissance et 600 hommes d'Uri et d'Unterwald pour y intercepter l'ennemi.

L'armée de Léopold s'avança le long du lac Aegeri. L'ordre des troupes était donné par le grade noble, les chevaliers formaient la tête de la colonne, l'infanterie s'avançait derrière eux. L'attaque a eu lieu de nuit, mais le ciel était clair et la lune offrait une bonne visibilité. Le chemin le long du lac est un tronçon étroit entre la pente et les rives marécageuses du lac Aegeri. À ce moment-là, il déboucha sur une ruelle escarpée et creuse autour du Figlenfluh et vers la selle. A Schafstetten, le Schwyz tendit une embuscade avec les Urners alliés. L'attaque n'a eu lieu que lorsque la colonne de chevaliers a été piégée sur un tronçon de près de 2 kilomètres entre la zone étroite sur l'Ägerisee et Schafstetten et le sommet de la colonne a heurté une barrière près de Schafstetten. De la pente, la cavalerie a été arrêtée avec des troncs d'arbres abattus dans divers endroits étroits. Les chevaux ont été rendus timides avec des pierres de la taille d'un poing et les chevaliers ont été attaqués avec des hallebardes . Les chevaliers avaient peu de place pour se défendre sur le terrain étroit, et la bataille se termina par une défaite écrasante pour les Habsbourg. À l'étroit près de l'Ägerisee (emplacement du monument Morgarten), il y eut un coup de foudre, dans lequel les chevaliers qui se retiraient et l'infanterie qui avançait furent conduits dans le lac et dans les marais et tués. L'infanterie qui avançait ne pouvait pas du tout intervenir dans les combats et se retournait pour fuir avec les chevaliers. Le duc Léopold a également pu se sauver grâce aux connaissances locales de son compagnon.

Hallebardes suisses du XVe siècle

Johannes von Winterthur (vers 1340) mentionne explicitement la nouvelle arme du Schwyz et Uri, la hallebarde , qui a fait ses preuves dans le combat rapproché entre infanterie et cavalerie:

Concernant l'effectif de l'armée et le nombre de morts, Johannes von Winterthur parle d'un total de 20 000 hommes et de 1 500 tués, sans compter ceux qui se sont noyés dans le lac. Peter von Zittau évoque «près de 2000» décès ( fere duo milia ). Mathias von Neuchâtel évoque également 1 500 morts. La Chronique de Zurich (vers 1418) mentionne spécifiquement 50 habitants de Zurich tués.

Perspectives tactiques

De manière inattendue pour les attaquants, les confédérés ont utilisé une nouvelle tactique: leur objectif n'était pas l'épreuve chevaleresque de la force selon des règles d'équité clairement définies, mais la destruction de l'ennemi. L'armée de chevaliers des Habsbourg n'était pas préparée à cela, ce qui a établi la supériorité psychologique (et factuelle) des confédérés pour les siècles à venir. Ainsi, cette bataille représente un tournant décisif dans la guerre de cette époque.Morgarten est considéré comme un exemple exemplaire de l'utilisation habile de la région. Le combat est recherché et imposé à l'adversaire où le terrain favorise le défenseur et affaiblit l'adversaire numériquement, matériellement et techniquement supérieur. Le Schwyzer n'a pas permis aux chevaliers de Morgarten, par exemple, d'utiliser des formes de combat équestre, mais leur a imposé un combat rapproché. Un élément essentiel de la guerre était l'effet de surprise. Dans le débat militaro-historique, la bataille est considérée comme une étape importante dans un long processus connu sous le nom de montée de l' infanterie , c'est-à-dire des «fantassins».

En ce qui concerne le lieu où le conflit a eu lieu, il existe des parallèles avec la bataille du lac Trasimène et la bataille de Varus , où des armées très supérieures militairement ont été vaincues à un point étroit entre un lac ou un marécage et une crête.

Figure du bouffon de la cour Kuony von Stocken

Kuony von Stocken (à gauche). Représentation de la bataille de Morgarten de la Chronique bernoise de Diebold Schilling

Un élément de l'histoire de la bataille de Morgarten qui remonte au début du XVe siècle est la figure du bouffon de la cour du duc Léopold, Kuony von Stocken . La figure de Kuony apparaît pour la première fois en 1415 dans le poème de Heinrich Wittenwiler The Ring . Un peu plus tard, l'histoire devient partie intégrante de l'histoire de la guerre de Morgarten dans les chroniques suisses, dont la Chronique de Berne , la Chronique de Tschachtlan (1483) et la Chronique de Spiezer (1485).

Selon la Chronique de Tschachtlan (1483), Léopold marcha avec son armée à Ägeri ( Egre ) dans la guerre de Morgarten en 1315 et y discuta avec ses maîtres de la meilleure façon d'atteindre le pays de Schwyz . Il a été décidé de traverser le Morgarten jusqu'à Sattel .

Maintenant, Léopold se tourna vers son imbécile, Kuony von Stocken ( Cuoni von Stocken ), et lui demanda comment il aimait les conseils des messieurs. Kuony a répondu qu'il n'appréciait pas les conseils. Quand le duc demande pourquoi, il répond

Depuis la main, tous les rats étaient dans le pays, mais personne n'avait de rats contre usz koment.

Les chroniques picturales dépeignent Kuony comme une figure avec des attributs typiques de fous au milieu de la tourmente, dans la version Spiez en violoniste, dans la chronique bernoise dans une robe de cloche avec des oreilles d'âne.

Selon une légende ultérieure, vérifiable à partir du 17ème siècle, le duc se serait souvenu de l'avertissement de son imbécile après la défaite et lui aurait accordé un vœu. Kuony a demandé le privilège de tenir une cour des imbéciles chaque année dans sa ville natale de Stockach , ce qu'il n'a fait qu'en 1351 pour la première fois. Dans les dossiers locaux, l'existence d'un tribunal de bouffon de Stockach ne peut être prouvée qu'à partir de 1661.

Conséquences de la bataille

Après la bataille de Morgarten, les confédérés n'obtiennent pas la paix qu'ils espéraient avec Habsbourg. La victoire commune a cependant renforcé la cohésion entre les trois pays d'Uri, Schwyz et Unterwald, de sorte qu'ils ont renouvelé les alliances précédentes avec la lettre fédérale du 12 décembre 1315. (La lettre fédérale de 1291 n'y est cependant pas mentionnée.) La fédération de Brunnen a conduit à l' émergence et à la croissance de l'ancienne confédération . Dans cette alliance, rédigée pour la première fois en allemand, les confédérés se sont rapprochés et se sont engagés à s'entraider et à maintenir la paix.

Le roi Louis IV, le Bavarois, a profité du conflit dans sa lutte contre Friedrich von Habsburg en demandant aux Habsbourg de refuser tous les droits sur la Waldstätte par une cour féodale en 1316 . Ce n'est qu'en 1318 que les Habsbourg concluent un armistice de dix mois avec les confédérés en juillet, prolongé à plusieurs reprises. Lors de l'armistice, les Habsbourg ont récupéré les revenus de leurs possessions dans les sites forestiers, mais leurs revendications de souveraineté n'ont pas été mentionnées. Du point de vue des confédérés, cela a été fait, mais pas du point de vue de Habsbourg. Dès que la constellation politique de l'empire le permit, les Habsbourg obtinrent la révocation de tous les privilèges des confédérés par le roi et reprirent la guerre.

Les batailles suivantes des guerres suisses des Habsbourg furent la bataille de Laupen (1339) contre Berne et la bataille de Dättwil (1351) contre Bâle. Les confédérés n'étaient cependant pas impliqués ici. Ce n'est qu'à la bataille de Sempach en 1386 que les confédérés ont donné aux Habsbourg une bataille en plein champ pour la première fois. La victoire surprenante des confédérés a été attribuée à l' acte héroïque de Winkelried en historiographie . Le conflit avec Habsbourg durera deux siècles entiers, avec des interruptions. Un règlement provisoire était la direction éternelle de 1474, mais sous Maximilien Ier le conflit a éclaté à nouveau et a abouti à la guerre souabe . Une réconciliation finale entre Habsbourg et la confédération désormais composée de 12 localités a eu lieu avec l' héritage en 1511.

Culture du souvenir

Chapelle de bataille et saisons

Chapelle de bataille

Dans sa chronique, le moine minoritaire Johannes von Winterthur a rapporté la bataille vers 1348. Il a également mentionné que les Schwyz avaient décidé de commémorer la victoire qu'ils avaient reçue de Dieu chaque année dans une saison de bataille . La chapelle de bataille de St.Jakob in der Schornen est mentionnée pour la première fois en 1501. On ne sait pas exactement quand il a été construit. Vers 1530, le maire et chroniqueur de Saint-Gall Joachim Vadian mentionna dans la plus grande chronique des abbés qu'une chapelle aurait pu être donnée avec le butin:

La construction actuelle de la chapelle date de 1604. Le peintre Schwyz Hans Schilter (1918–1988) l'a décorée de peintures murales.

Mémorial de la bataille

Mémorial de la bataille (1908)

À la suite du 600e anniversaire de la Confédération suisse en 1891, l'idée de construire un monument aux morts est née. Ce devrait être là que la bataille a eu lieu. Il y avait divers détails à ce sujet dans les chroniques, et le nom Morgarten était utilisé sur les cartes de différents endroits. Le canton de Zoug et le canton de Schwyz ont revendiqué le site de la bataille pour eux-mêmes. Avec le soutien de l'Association suisse des officiers, le médecin et promoteur du tourisme Josef Hürlimann d' Unterägeri a poursuivi les projets d'un mémorial dans le Buechwäldli sur les rives du lac Aegeri du côté de Zoug . Cet emplacement était dans le village de Hauptsee, qui a été rebaptisé Morgarten en 1905 . En 1906, la construction du mémorial de la bataille conçu par l'architecte Robert Rittmeyer a commencé. Il a été inauguré le 2 août 1908. Le gouvernement de Schwyz était toujours convaincu que le site de la bataille se trouvait près de la chapelle de la bataille. Elle a refusé d'envoyer une délégation officielle à la cérémonie d'ouverture.

Prise de vue matinale dans le jardin

Depuis 1912, le Morgartenschützenverband organise chaque année un shooting matinal dans le jardin le 15 novembre. L'impulsion de la tradition établie par la Standschützengesellschaft Zug est venue de l'inauguration du monument et du Rütlischiessen, également tenu en novembre. Comme sur le Rütli , une célébration patriotique au mémorial de la bataille a été combinée avec des tirs militaires sur le terrain, auxquels des sections du canton de Zoug et des sections d'invités étaient invitées. Les tireurs tirent sur des cibles à 300 mètres plus loin dans la zone proche du mémorial. Des coupes en argent, des insignes de couronne et des médailles sont remis en prix.

En 1957, les sous-officiers de Schwyz ont introduit le tir au pistolet sur une distance de 50 mètres. La raison de cette deuxième épreuve de tir le jour de Morgarten était la menace consécutive au soulèvement populaire hongrois de l'année précédente. Il se déroule dans la région de Schwyz dans le Schornen, près de la chapelle de la bataille.

Commémorations en 1915, 1965 et 2015

Le site du Schornen, théâtre de nombreuses commémorations

Vue de la tour Letzimauer , construite après 1320

Une première célébration du centenaire a eu lieu dans l'église paroissiale de Schwyz en 1815 , combinant la commémoration des morts et la célébration laïque avec des divertissements. Le 600e anniversaire de la bataille de 1915, pendant la Première Guerre mondiale , a été la première célébration d'importance nationale. Les célébrations ont été divisées en deux parties et ont eu lieu à la fois à la chapelle de la bataille et au Morgartendenkmal. Parmi les participants figuraient le président fédéral Giuseppe Motta , le conseiller fédéral Felix Calonder et le général Ulrich Wille . La volonté de résistance des anciens confédérés s'est vu attribuer un modèle pour le présent.

En 1940, pendant la Seconde Guerre mondiale , la Suisse neutre craint à nouveau pour sa sécurité et son indépendance. Le général Henri Guisan a assisté au service commémoratif . Dans le contexte de la défense spirituelle nationale , une «lettre de combat» a été lue pour la première fois par le pasteur von Sattel. La lettre, écrite en pseudo moyen haut-allemand , écrite par le père ermite Rudolf Henggeler , décrit une bataille héroïque. En termes de contenu, il est basé sur des livres annuels du XVIe au XVIIIe siècle. À ce jour, il est lu lors de la saison d'abattage annuelle. En 1941, le thème de Morgarten a également été transformé en film. Le film " Landammann Stauffacher " avec Heinrich Gretler dans le rôle principal a illustré la résistance contre une supériorité hostile basée sur la famille Stauffacher historiquement documentée, mais en même temps légendaire .

Avant le 650e anniversaire en 1965, les écoliers se rassemblaient pour la préservation du champ de bataille afin de le protéger de la sur-construction, comme cela s'était produit auparavant pour deux autres sites de l'histoire de Tell et de la libération, le Rütliwiese et le Hohle Gasse . Avec l'argent récolté par les écoliers, la Fondation Morgarten a été créée, qui a acquis un terrain dans le Schornen du canton de Schwyz. Le 21 octobre 1965, des écoliers de tous les cantons se sont réunis dans une communauté de jeunes à Morgarten pour célébrer l'acquisition de la zone d'abattage. Le président fédéral Hans-Peter Tschudi a pris la parole lors de la cérémonie de commémoration le 15 novembre . À Schwyz, l'événement a également été célébré avec un festival sur la place principale.

L'année anniversaire 2015 a été célébrée sous la devise «700 ans de Morgarten - histoire de l'aventure». Le projet a été soutenu conjointement par les deux cantons de Zoug et de Schwyz et a été placé sous l'égide de la Fondation Morgarten. Des mois avant la fête traditionnelle avec le tournage du jardin du matin, un festival folklorique avec une exposition de l'armée a eu lieu dans tout l'Ägerital du 19 au 21 juin, auquel a également participé le conseiller fédéral Ueli Maurer . En été, des acteurs amateurs ont joué une pièce musicale en plein air au monument. Avec un centre d'information, la reconstruction d'une maison médiévale en bois et un parcours pédagogique, la Fondation Morgarten a également investi dans un transfert d'informations durable, qui, à l'image des recherches d'aujourd'hui en lien avec les événements autour de 1315, fait clairement la différence entre histoire et mythe.

Voir également

• Liste des batailles suisses

Documentaires cinématographiques

• Landammann Stauffacher ; Film de Praesens (1942)
• Morgarten a lieu , un film d' Erich Langjahr sur les célébrations de la bataille (1978)
• Werner Stauffacher - La bataille de Morgarten , partie 1 du docu-drama Die Schweizer (2013)

Littérature

• Michael Hess: La bataille de Morgarten 1315. Causes et conséquences du conflit armé entre Schwyz et Habsbourg au début du 14e siècle . Dans: L'histoire militaire à portée de main . Vol. 11, No. 15 . Académie militaire de l'ETH Zurich, Berne 2003. 
• Hans Rudolf Kurz: batailles suisses . Deuxième édition révisée et augmentée. Francke, Berne 1977, ISBN 3-7720-1369-4 , p. 165-171 . 
• Thomas Maissen : histoires de héros suisses - et ce qu'il y a derrière. Hier und Jetzt, Verlag für Kultur und Geschichte, Baden 2015, ISBN 978-3-03919-340-0 (imprimé); ISBN 978-3-03919-902-0 (eBook)
• Annina Michel: La bataille de Morgarten. Histoire et mythe . SJW Schweizerisches Jugendschriftenwerk, Zurich 2014, ISBN 978-3-7269-0654-2 . 
• Roger Sablonier : Fonder le temps sans confédérés. Politique et société en Suisse centrale vers 1300 . Baden 2008, ISBN 978-3-03919-085-0 (à ce jour la compilation la plus complète de faits historiques sur les mythes fondateurs de la Suisse, chapitre spécial sur Morgarten). 
• Lieux de mémoire à Schwyz . Dans: Schwyzer Hefte . enregistrer 100 . Verlag Schwyzer Hefte, Schwyz 2013, ISBN 978-3-909102-62-4 . 
• Thomas Warndorf: Le Stockacher Fasnacht: vos mythes - vos faits. La bataille de Morgarten, Kuony von Stockach et un privilège. Print + Medien-Verlag, Constance 2016, ISBN 978-300-052535-3 .

liens web

• Fondation de l'École suisse des jeunes pour la préservation du terrain de Morgarten
• Projet "Morgarten 2015 - 700 ans d'histoire de l'aventure"
• Les combats de Morgarten en 1315 et 1798. Publication commémorative pour la rencontre annuelle de la Suisse. Officiersgesellschaft à Zoug en août 1868 dans la recherche de livres Google
• Marc Tribelhorn: 700 ans de la bataille du Morgarten: "Comme un orage en colère". Dans: Neue Zürcher Zeitung , 17 juin 2015.
• Quelle est la vérité du mythe de Morgarten? Dans: 20 minutes , le 15 novembre 2015

Preuve individuelle

1. ^ Josef Wiget: Guerre de Morgarten. Dans: Lexique historique de la Suisse . 2015 .
2. ^ Jean-Daniel Morerod: Otto von Strassberg. Dans: Lexique historique de la Suisse . 2020 .: "Selon le chroniqueur Matthias von Neuchâtel , Otto von Strassberg a réussi à s'échapper après l'annonce de la défaite de Morgarten, sur laquelle il est mort d'épuisement."
3. ↑ Herta Elisabeth Renk, Der Manessekreis, seine Dichter und die Manessische Handschrift , 1974, p. 92.
4. ↑ "En revanche, les recherches archéologiques sur les champs de bataille médiévaux se révèlent décevantes. Selon un dessin d'Urs Graf, d'innombrables ferrailles sont restées sur un champ de bataille. Cependant, dans les jours et les semaines qui ont suivi une bataille, ce matériau est apparu en partie des vainqueurs, en partie des gens de la région à avoir été recueillis "Wener Meyer dans: Manuel Braun, Cornelia Herberichs (Ed.): Violence in the Middle Age: Realities, Imaginations , Wilhelm Fink Verlag, 2005, 40f .
5. ↑ Frederico in provincia que Sweicz et Uherach dicitur, Leopoldo fratre suo vix evadente, fere duo milia pugnatium per populum satis inermem et humilem ferro et fluvio sunt exstincta , cité de Maria Schnitzer, Die Morgartenschlacht in the Developing Swiss National Conscience , 1969, p. 21.
6. ↑ www.morgarten2015.ch
7. ↑ Chapitre 39, trans. G. Grandaur (1899), p. 66f.: "Le duc Lüpold [...] marcha aussi avec une grande armée contre Schwyz avec l'intention de soumettre ces vallées, qui appartiennent à l'empire, à son frère. Le comte Otto von Straßberg pressé avec une partie de l'armée de Lüpold à travers la vallée d'Unterwald et voulait s'unir avec le duc, mais quand sa grande armée s'est levée de l'autre côté des montagnes, regardez, les habitants de Schwyz sont venus armés de hallebardes [ jesa ] et avec eux en bas la montagne avec une grande impétuosité, et après que les plus nobles aristocrates qui avancent aient été impitoyablement massacrés, elle a vaincu le duc et son armée à son grand chagrin. Quand Otto von Straßberg a entendu cela, il a escaladé à la hâte la montagne d'où il était redescendu. ; dans le processus il a été blessé intérieurement et a été peu après enterré. Mille cinq cents hommes sont tombés là, et de cette façon ces vallées sont restées invaincues. "
8. ↑ Thomas Maissen: Histoire de la Suisse . 3., corr. et avec reg. Edition Hier + maintenant, Baden 2011, ISBN 978-3-03919-174-1 , p. 32 . 
9. ↑ G. Studer (éd.), Die Berner-Chronik des Conrad Justinger , Berne (1871), 47.
10. ↑ Oechsli, Quellenbuch zur Schweizergeschichte (1918), 61–63 .
11. ↑ Oliver Landolt: Morgarten. In: Lieux de mémoire de Schwyz. P. 22 et suiv.
12. ↑ Pirmin Moser: Un long chemin: de l'idée au monument. Dans: 100 ans du monument Morgarten. Schwyz 2008, p. 19.
13. ↑ Ralf Jacober: Morgartenschiessen. In: Lieux de mémoire de Schwyz. P. 142 et suiv.