Scheschonq I.

Nom de Sheschonq I.
Nom d'Horus	Ka-nechet-meri-Re Sechaief-em-nesu-er-sema-taui K3-nḫt-mrj-Rˁ sḫˁj = fm-nsw-r-sm3-t3wj Taureau fort, amoureux de Re, quand il sort comme roi autour le pour unir les deux pays
Nom du trône	Hedj-cheper-Re setep-en-Re Hḏ-ḫpr-Rˁ stp.n-Rˁ Avec une figure brillante, un Re, choisi par Re
Nom propre	Scheschonq-meri-Amun-netjer-heqa-Iunu (Scheschonq meri Amun netjer heqa Iunu) Ššnq mrj Jmn nṯr hq3 Iwnw Scheschonq, aimé d' Amon , souverain divin d' Héliopolis
Grec pour Manetho	Sesonchis
Scheschonq I en conquérant (mur du temple à Karnak)

Scheschonq I (également Shoshenk I ; Assyrian Šusanqu, Schusanqu , Susinqu ; Hébreu Šišak, Schischak, Šušak, Shuschak ) était l' ancien fondateur égyptien et 1er pharaon (roi) de la 22e dynastie ( troisième période intermédiaire ) et a régné autour de 946 à 924 v . Après son oncle Osochor, il est le deuxième dirigeant libyen sur le trône des pharaons.

Titre

• Nom Nebti : celui de la double couronne ressemble à Harsiese ("Horus, fils d'Isis"), qui satisfait les dieux avec le compagnon
• Nom d'or : avec une force puissante qui frappe les neuf arcs (les ennemis de l'Égypte), grand dans les victoires dans tous les pays

famille

Scheschonq J'étais le fils de Namilt (Lamitu) et de Tanetsepeh. De ses mariages avec Karama (I) et Penreschnes, il eut au moins quatre enfants: ses fils étaient Osorkon I , Namilt (I) (Lamitu), qu'il fit régner d' Hérakléopolis , et Iupet , qu'il fut grand prêtre d'Amon installé. Sa fille Taschepenbastet était mariée à Djedthotiuefanch, le troisième prêtre d' Amon dans le temple de Karnak .

Domination

Pendant les quatre premières années, Scheschonq I n'a été reconnu comme pharaon qu'en Basse-Égypte. Dans une inscription dans les annales sacerdotales de Karnak à propos de la deuxième année de son règne, Scheschonq I n'est désigné que comme "Grand Chef du Mā" (= Grand Chef du Meshvesh ), pire encore: le symbole hiéroglyphique pour peut être trouvé derrière le titre «Bâton de jet», le signe déterminant pour un inconnu.

Ce n'est que dans la cinquième année de son règne qu'il fut officiellement mentionné comme pharaon à Thèbes et donc aussi en Haute-Égypte. Les principaux centres d'intérêt du gouvernement de Scheschonq I sont la consolidation interne de l'Égypte, la campagne en Palestine et l'activité de construction, en particulier à Karnak . Scheschonq I a renforcé son pouvoir en transférant l'office de grand prêtre à son deuxième fils Jupet, et les offices des 2e, 3e et 4e grands prêtres étaient également remplis de confidents. Le fils aîné Namilt (I.) devient gouverneur à Herakleopolis . Au cours de la 5e année de Sheschonq I, le fils d'un prince subordonné du Meshvesh rétablit l' ordre dans l'oasis de Dachla après des troubles et des conflits fonciers et aquatiques réglés ( stèle de Dachla ).

Dans une stèle d'inscription, le fils de Scheschonqs, le prince Iupet, à l'ouverture d'une carrière au deuxième mois de la saison, Schemu (925 v. Chr. En janvier) s'installe pour écrire à Scheschonqs 21e année de règne, Sheshonq vais-je également mentionné explicitement "Sjsq". La prononciation "Schischeq / Schascheq" en est dérivée. Les matériaux de la carrière étaient destinés à des travaux de construction à Thèbes, qui à son tour sont liés à la campagne réussie de Sheschonq en Palestine. La chronologie égyptienne fait référence à la campagne dans laquelle Sheshonq est mentionné comme Shishak dans l' Ancien Testament en relation avec la cinquième année de règne de Roboam .

Campagne Palestine de Sheschonq

Évaluation chronologique

Selon la chronologie égyptienne, Scheschonq a mené la campagne au printemps ou à l'été 926 av. Pendant environ deux ans avant sa mort. Le cadre chronologique d'Herbert Donner du règne de Roboam (926–910 avant JC) contredit cela. Le «problème chronologique non résolu» postulé par Donner est basé sur les approches de datation de l'Ancien Testament. À cet égard, l'égyptologie utilise le titre d' Edwin R. Thiele (926 avant JC).

Dans la chronologie égyptienne, seules les deux soi-disant «dates d'ancrage» de l'ascension au trône de Ramsès II existent en 1279 av. Et Psammétich Ier en 664 av. Les approches chronologiques de la troisième période intermédiaire sont encore considérées comme incertaines. Le «problème de chronologie» évoqué par Donner s'applique également à la nomination du règne de Sheschonq, du moins jusqu'à ce que de nouveaux synchronismes fiables avec la chronologie assyrienne soient trouvés.

Déroulement de la campagne

La liste des noms de lieux Scheschonq se compose de trois parties. Dans la première section, les villes de la Palestine centrale sont nommées en plus des peuples aux neuf arches , les lieux mentionnés pouvant être attribués à trois régions. La seconde partie contient, entre autres, de nombreuses petites villes du Néguev ; la troisième liste se concentre sur la zone côtière méridionale. La nature et l' étendue de la première section de la liste des applications peuvent Scheschonqs de Tanak up Et Hapharaim et Mahanaïm en Transjordanie et de Gabaon à Ajalon reconnaître. Megiddo a servi de base militaire pour les attaques respectives.

Jud-Hamalek dans les hiéroglyphes
Jud-Hamalek Jwd-hmrk stèle / monument du roi

Il y a longtemps, les recherches de l'Ancien Testament ont tenté d' inclure le nom de Jérusalem dans la campagne, qui manquait en raison de certaines entrées illisibles en raison de la corruption . Dans les premières traductions des villes, Jean-François Champollion a interprété le 29e panneau de la ville comme Joudahamalek et a appelé à tort cette entrée le Royaume de Juda . La traduction généralement acceptée a été fournie par W. Max Müller avec "Jud-hamelek" ( main du roi , au sens figuré également monument du roi ), une ville à cette époque dans la plaine côtière près de Megiddo des Bibliquement vers 1000 av. . Zone désignée d' Israël .

Après avoir évalué les résultats archéologiques et les sources historiques, les hypothèses antérieures concernant Jérusalem ne peuvent être confirmées, d'autant plus qu'il ne s'agissait manifestement pas d'une campagne politique. Le sud du Reich de Juda n'était pas non plus la cible de Scheschonq, car seules les zones périphériques ont été touchées dans le cadre d'une action militaire. En revanche, un vaste horizon de destruction peut être vu dans les villes du nord de Pnuel , Tirza et Souccot . La résidence de Jéroboam était à Pnuel . Il s'agissait peut-être, entre autres, d'une grève de représailles de Scheschonq. Cependant, le caractère de la campagne, centrée sur les routes commerciales et les localités associées, s’oppose à cela. Il est certain que les lieux détruits au nord n'ont pas été une partie essentielle de la campagne de Scheschonq. C'était plutôt l'une des nombreuses actions militaires plus petites.

Littérature

• Kenneth Anderson Kitchen : La troisième période intermédiaire en Egypte - 1100-650 av . Réimpression de la deuxième édition avec appendice de 1986 et nouvelle introduction de 1996, Aris & Phillips, Oxford 2015, ISBN 978-0-85668-298-8 .
• Karl Jansen-Winkeln : La chronologie de la troisième période intermédiaire: Dyns 22-24. Dans: Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton (eds.): Ancient Egyptian Chronology (= Handbook of Oriental Studies. Section One. The Near and Middle East. Volume 83). Brill, Leiden / Boston 2006, ISBN 978-90-04-11385-5 , pp.234-264 (en ligne ).
• Peter Jame, Peter G.van der Veen (Eds.): Solomon and Shishak: Current Perspectives from Archaeology, Epigraphy, History and Chronology - Proceedings of the Third BICANE Colloquium tenu au Sidney Sussex College, Cambridge du 26 au 27 mars 2011 (= BAR International Series. Volume 2732). Archaeopress, Oxford 2015, ISBN 978-1-4073-1389-4 .
• Bill Manley: Les 70 grands secrets de l'Égypte ancienne. Frederking & Thaler, Munich 2003, ISBN 3-89405-625-8 .
• Susanne Martinssen-von Falck: Les grands pharaons. Du Nouvel Empire à la fin de la période. Marix, Wiesbaden 2018, ISBN 978-3-7374-1057-1 , pp. 178-184.
• Bernd Ulrich Schipper : Israël et l'Égypte à l'époque royale: les contacts culturels de Salomon à la chute de Jérusalem. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, ISBN 3-525-53728-X .
• Thomas Schneider : Lexique des pharaons. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 , pp. 249-250.
• Peter van der Veen: Le nom Shishak, une mise à jour. Dans: Journal of the Ancient Chronology Forum. (JACF) Volume 10, 2005 , p. 8, 42.
• Inscriptions égyptiennes. (= Textes de l'environnement de l'Ancien Testament . Volume 1 / Ancienne Série).

liens web

• Karl Jansen-Winkeln:  Scheschonq / Schischak. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (eds.): The scientific Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., Consulté le 26 mai 2012.

Preuve individuelle

1. ↑ Document de l'année 692 avant JC Chr.
2. ^ Annales d' Ashurbanipal .
3. ↑ ^{a b c d e} M. L. Bierbrier: Scheschonq IV . Dans: Wolfgang Helck, Eberhard Otto, Wolfhart Westendorf: Lexicon of Egyptology. Volume V: Construire une pyramide - récipients en pierre. Harrassowitz, Wiesbaden 1984, ISBN 3-447-02489-5 , colonne 585.
4. ↑ ^{a b c d} K. A. Cuisine: La troisième période intermédiaire en Egypte - 1100-650 av. Réimpression de la deuxième édition avec appendice de 1986 et nouvelle introduction de 1996, Oxford 2015, p. 288.
5. ↑ Pour la traduction et la discussion de diverses approches interprétatives - voir Kenneth A. Kitchen: The Third Intermediate Period in Egypt: (1100 - 650 BC). Oxford 2015, p. 432-447.