Panoptisme

Le panoptisme (du grec panoptes «tout ce qui voit») est un terme introduit par le philosophe français Michel Foucault , qui décrit les mécanismes de surveillance et de contrôle croissants et la conformité sociale de l' individu qui en résulte dans le développement de la société occidentale depuis le XVIIIe siècle.

Le terme panoptisme est basé sur la conception architecturale d'une prison parfaite , le " Panopticon ", par Jeremy Bentham .

Le panoptisme comme phénomène de pouvoir

Selon Foucault, avec «l'éveil d'un intérêt pour le corps humain» dû à l'évolution des rapports de production vers le capitalisme, un mécanisme plus efficace de contrôle et de discipline de la société prévalait qu'auparavant avec les techniques de pouvoir répressives habituelles .

Cette «microphysique du pouvoir» est portée par une forme de coercition qui contrôle et régule de plus en plus la population à travers un réseau d' institutions disciplinaires (notamment les écoles, les militaires, les hôpitaux) qui couvre toutes les sphères de la société: le panoptisme. Le principe de fonctionnement du panoptisme est la connaissance de la possibilité constante d'observation d'une personne surveillée par son superviseur: «Celui qui est soumis à la visibilité et le sait prend le contrôle des moyens de la coercition et la joue contre lui-même; il intériorise la relation de pouvoir dans laquelle il joue les deux rôles en même temps; il devient le principe de sa propre soumission. "

Indépendamment de toute surveillance en cours, l'individu sous observation potentielle se discipline en adaptant son comportement aux attentes normatives placées sur lui . Sur une plus longue période, ce mécanisme conduit à une internalisation des standards attendus, et donc d'une contrainte externe coûteuse à une auto - contrainte rentable ( autodiscipline ).

Panopticon de Bentham

Prison panoptique de la dictature de Machado à Cuba

Construit comme un bâtiment rond, avec les cellules le long du mur extérieur, mais avec des fenêtres de visualisation uniquement vers l'intérieur de la cour ronde, au milieu de laquelle se trouve une tour de guet, le Panopticon de Bentham devrait permettre aux prisonniers d'être parfaitement surveillés avec le moins de dépenses de personnel possible.

Un développement ultérieur cohérent de ce principe conduit à d'autres salles de contrôle en cercles concentriques, de sorte que les moniteurs eux-mêmes soient à leur tour surveillés et accomplissent ainsi la tâche qui leur est confiée de manière aussi disciplinée que possible. Au terme de ces considérations, il y a un réseau de moniteurs surveillés , dont la liberté subjective a toujours été partiellement prédéterminée ou restreinte par un pouvoir intériorisé par panoptisme.

Le panoptisme comme outil d'analyse

Les considérations philosophico- théoriques sur le panoptisme peuvent être utilisées pour analyser les structures de pouvoir d'aujourd'hui. Les questions suivantes sont importantes:

  • Qui ou quels sont les normalisateurs dont les normes sont internalisées selon le principe panoptique?
  • Par quels instruments, développements techniques et leur application pratique (potentielle) les contraintes disciplinaires s'exercent-elles aujourd'hui? Les mots clés ici sont, par exemple, la vidéosurveillance , la surveillance téléphonique et les recherches de grille .

critique

Dans ses analyses, Foucault n'a pas évalué que le modèle panoptique de Bentham n'était construit nulle part en Europe. Seuls deux bâtiments en Illinois (USA) et à Cuba (voir ci-dessus) ont été réalisés. Les propositions de Bentham ont joué un rôle beaucoup moins important dans l'architecture de la prison que ne le suggèrent les représentations de Foucault.

Le concept de panoptisme est souvent utilisé comme modèle théorique et approche explicative, notamment en relation avec la vidéosurveillance. En raison de la non-isolement spatial des zones de vidéosurveillance dans la vie urbaine quotidienne, mais aussi en raison des possibilités juridiques (protection des données, droit à l'information) et de l'autonomisation technologique (voir sous surveillance ) des sujets suivis, l'approche théorique du panoptisme a été maintes fois jugée inadéquate dans le débat scientifique désigné. Cependant, une étude du sociologue viennois Robert Rothmann a récemment fourni des preuves empiriques que l'asymétrie de pouvoir panoptique créée par la vidéosurveillance ne peut être annulée, malgré les affirmations existantes en matière de protection des données, et a ainsi confirmé le concept théorique de panoptisme.

Littérature

Voir également

Preuve individuelle

  1. ↑ Michel Foucault: Surveiller et punir - La naissance de la prison. Francfort / M. 1992, p. 260
  2. ↑ Hans-Ulrich Wehler: Le défi de l'histoire culturelle . CH Beck, Munich 1998, p. 53 .
  3. ^ Haggerty, Kevin D.: Abattez les murs: sur la démolition du panoptique . Dans: David Lyon (Ed.): Theorizing Surveillance: The Panopticon and Beyond . Routledge, Londres, New York 2006, p. 23-45 .
  4. ^ McCahill, Michael: Au - delà de Foucault: vers une théorie contemporaine de la surveillance . Dans: eds Clive Norris, Jason Moran et Gary Armstrong (éds.): Surveillance, télévision en circuit fermé et contrôle social . Aldershot: Ashgate, 1998, p. 41-65 .
  5. ^ Robert Rothmann: Surveillance vidéo et droit d'accès: la preuve empirique des asymétries panoptiques . Dans: Surveillance & Society . ruban 15 , non. 2 , 8 mai 2017, ISSN  1477-7487 , p. 222-238 ( queensu.ca [consulté le 25 novembre 2017]).
  6. ↑ Miloš Vec: Vidéosurveillance et protection des données: la règle des yeux étrangers. Frankfurter Allgemeine Zeitung GmbH, 27 août 2014, consulté le 25 novembre 2017 .