Marguerite de Valois

Portrait de Marguerite de Valois par un peintre anonyme d'après François Clouet , seconde moitié du XVIe siècle, musée Condé

Marguerite de Valois ( française Marguerite de Valois ; née le 14 mai 1553 à Saint-Germain-en-Laye , † le 27 mars 1615 à Paris ), également connue sous le nom de la Reine Margot , était reine de France et de Navarre et duchesse de Valois .

La vie de Marguerite de Valois - après la mort d' Henri III. dernier rejeton de la dynastie des Valois - a été marqué par des scandales, des intrigues et des drames. Dévote de l'Église catholique, mariée au roi huguenot Henri de Navarre , elle fut toute sa vie le jouet des partis religieux et politiques dans la lutte pour le pouvoir en France à cause des guerres de religion françaises.

Sa vie est principalement connue à travers les mémoires qu'elle a écrites, qui donnent une image presque authentique de son temps dans les années 1565 à 1582. Le reste de sa vie est documenté, entre autres, par les lettres qu'elle a reçues. Les contemporains les décrivaient comme fiers, « généreux et généreux à prodiguer ». Elle était aussi considérée comme « assoiffée de connaissances, douée de parole, vive d'esprit et ouverte d'esprit envers les sciences ».

Margarete a maintenu un style de vie peu conventionnel pour son époque, ce qui a contribué à de nombreuses rumeurs et moqueries à la cour royale française. Elle-même ne s'est pas opposée à ce discours, de sorte que sa personne a souvent été décrite comme vicieuse et immorale dans les publications ultérieures. Les historiens d'aujourd'hui lui attestent cependant qu'elle n'a pris que les libertés qui étaient communes aux membres masculins de la noblesse à l'époque.

famille

Margarete von Valois est née en tant que septième enfant et donc la plus jeune fille survivante d' Henri II et de Catherine de Médicis . Elle reçoit son prénom en l'honneur de sa marraine Marguerite de Valois-Angoulême , tante paternelle. Par ses deux soeurs Elisabeth et Claudia et ses frères Franz II , Karl IX. et Henri III. elle était la sœur de trois rois de France, une reine d'Espagne (Elisabeth, mariée à Philippe II ) et l'épouse de l'influent duc de Lorraine, Charles III. , (Claudie).

Margarete a à peine connu son père car il est décédé lors d'un tournoi à l'occasion du mariage de sa sœur Elisabeth avec le roi d'Espagne Philippe II alors qu'elle n'avait que six ans. Sa relation avec sa mère a été très ambivalente tout au long de sa vie et a été façonnée par un mélange de peur et d'admiration. Elle partageait un amour intime avec ses sœurs et son frère cadet François-Hercule , tandis que la relation avec son frère aîné Heinrich était marquée par la rivalité dès la jeunesse et s'est même transformée parfois en inimitié haineuse au cours des années suivantes. On sait peu de choses sur la relation avec son deuxième frère aîné Karl. Ce qui est certain, c'est que c'est lui qui a inventé le surnom de Margarete Margot et qu'il a été le seul à l'utiliser.

La relation avec son mari est marquée par des hauts et des bas, souvent marqués par les nombreuses maîtresses d' Henri de Navarre. Souvent, elle se tenait loyalement à ses côtés et le soutenait ainsi que ses objectifs du mieux qu'elle pouvait, même si ce n'était pas politiquement opportun pour elle. À d'autres moments, cependant, elle prenait ouvertement position contre lui ou tentait de contrecarrer ses plans. Ce n'est que quelques années après l'annulation de leur mariage qu'une relation amicale durable s'est développée entre les deux.

La vie

Enfance et adolescence

Marguerite vers l'âge de sept ans, portrait de François Clouet vers 1560, musée Condé

Margarete a passé les premières années de sa vie avec ses frères et sœurs et Maria Stuart au château de Saint-Germain-en-Laye sous la garde de sa gouvernante Charlotte de Vienne, la baronne de Curton, qui est devenue leur première dame d'honneur après le mariage de Margaret. . Après qu'Elisabeth et Maria se soient mariées et ont quitté Saint-Germain-en-Laye, elles s'installent au Louvre en 1559 , où elles sont tenues compagnie par leurs deux frères Heinrich et François-Hercule. Elle a reçu une éducation complète et classiquement humaniste, qui s'est ensuite fait sentir, entre autres, dans le fait qu'elle parlait couramment le latin, le grec, l'italien et l'espagnol.

En tant que fille de l'une des maisons dirigeantes les plus influentes et les plus puissantes d'Europe, la princesse était une candidate au mariage recherchée même lorsqu'elle était enfant. En 1560, ses parents eurent l'idée de la marier à l'infant espagnol Don Carlos . Lorsque les portraits de plusieurs épouses potentielles lui ont été présentés à l'âge de 15 ans, il a choisi Margarete avec les mots « Más hermosa es la pequeña » (allemand : « La petite est la plus jolie »). Mais les plans n'ont abouti à rien, tout comme le plan de l' empereur Maximilien II en 1563 de marier son fils Rudolf à Margarete.

Au début des conflits religieux en France, Catherine de Médicis envoie sa fille et son plus jeune fils François-Hercule à Amboise en 1562, tandis que Heinrich et Karl séjournent avec leur mère au Louvre. À partir de janvier 1564, Margarete accompagne son frère royal Karl dans un voyage à travers les provinces de son empire jusqu'en mai 1566.

Après son retour à Paris, une liaison de jeunesse s'est développée entre Margaret et le jeune duc Henri I de Lorraine, duc de Guise . C'était même envisager le mariage. Un mariage entre lui et Margarete était totalement inimaginable pour la famille royale française, car la famille d'Henry était une force de premier plan dans la ligue catholique inflexible qui combattait les huguenots français. La maison régnante, quant à elle, était soucieuse à cette époque de créer un équilibre politique entre huguenots et catholiques dans l'empire. Henri de Lorraine est rapidement démis de ses fonctions et marié un peu plus tard à la filleule de la mère du roi, Catherine de Clèves .

Dès 1565, les plans pour marier Marguerite au roi Sébastien Ier du Portugal avaient échoué. Les efforts pour la marier à son veuf Philippe II d'Espagne après la mort de sa sœur Elisabeth ont également échoué.

Mariage et nuit de Barthélemy

Pour des intérêts purement dynastiques, le roi Charles IX a lutté. et sa mère de 1570 un mariage de la catholique instruite Margaret au protestant Heinrich von Navarra. Le but de cette liaison était de provoquer une réconciliation entre les Français protestants et les catholiques et ainsi de sceller la paix de Saint-Germain après la troisième guerre huguenote . Ce plan était très inhabituel pour l'époque, car un mariage de membres de différentes affiliations religieuses était tout à fait inhabituel dans la politique matrimoniale des maisons dirigeantes européennes.

De longues et difficiles négociations de mariage ont commencé, menées par la mère de Heinrich Johanna et la mère de Margarete Katharina à Tours et Blois . Au début des pourparlers, les deux parties se sont fondées sur le fait que l'autre serait disposée à se convertir à la foi de l'autre, mais cela s'est avéré être un faux espoir. Il était déjà convenu dans un avant-contrat signé à Blois en avril 1572 qu'aucune conversion à la religion n'était nécessaire.

Bien que Margarete ait trouvé son futur mari grossier et laid et se soit également plainte de son odeur nauséabonde, elle a consenti au mariage sous la pression de sa mère ; c'est du moins ce qu'elle a affirmé au cours des années suivantes, bien qu'il n'y ait rien à lire à ce sujet dans ses mémoires et qu'elles tendent à véhiculer une image différente.

Le contrat de mariage définitif est signé à Paris le 17 août 1572 et fixe une dot très élevée à Marguerite : Charles IX. s'engagea à verser 300 000 goldécus , Catherine de Médicis à 200 000 livres . 25 000 livres supplémentaires devaient être payées chacun par leurs frères Heinrich et François-Hercule. En retour, Margarete s'est engagée à renoncer à toute demande de succession concernant le patrimoine familial. Cependant, il apparaît que la dot convenue n'a pas été payée du tout ou seulement en partie. La signature du contrat a été suivie d'une cérémonie officielle de fiançailles au Louvre sous la direction de Charles de Bourbon , archevêque de Rouen et oncle du marié.

La scène de sa chambre pendant la Nuit de Barthélemy décrite par Margarete dans ses mémoires dans un tableau du XIXe siècle d' Alexandre-Évariste Fragonard au Louvre

Le lendemain, la cérémonie du mariage eut lieu sans attendre la dispense du Pape , ce qui était effectivement nécessaire . La cérémonie s'est déroulée sur le parvis de la cathédrale Notre-Dame de Paris car Henri de Navarre a refusé d'assister à une messe catholique dans le bâtiment de l'église. La rumeur selon laquelle Margaret avait été forcée sur la question de savoir si elle prendrait sa fiancée à l'homme par un coup violent à l'arrière de la tête par son frère Henry pour hocher la tête, cependant, date d'une période ultérieure et a été par les historiens de Pierre Matthieu mis au monde. La cérémonie fut suivie de festivités et d'amusements folkloriques de plusieurs jours, qui durent jusqu'au 21 août 1572.

Dans le sillage d'Henri de Navarre, de nombreux huguenots étaient venus à Paris pour assister au mariage. Une tentative d'assassinat ratée contre l' amiral calviniste Gaspard de Coligny déclencha la Nuit de la Barthélemy , au cours de laquelle de nombreux huguenots furent tués. Pour cette raison, le mariage de Margarete von Valois est entré dans les annales sous le nom de Noces de sang parisiennes . Henri de Navarre a été capturé et contraint d'être catholique. Katharina von Medici a suggéré à sa fille de faire annuler le mariage à cause du massacre sanglant, ce que Margarete a refusé; au lieu de cela, elle était fidèle à son mari. Malgré sa conversion au catholicisme, il est retenu prisonnier au Louvre avec Margarete et son jeune frère François-Hercule.

Les mémoires de Margarete sont l'un des rares récits contemporains des événements de la Nuit de Barthélemy et, avec un texte de Jean de Mergey, secrétaire du cardinal François de La Rochefoucauld , le seul récit connu des événements au Louvre. Margarete raconte que Gabriel de Lévis, vicomte de Léran, huguenot de la suite nuptiale de son mari, est entré dans sa chambre pendant la nuit alors qu'il était suivi par des soldats de son frère, le roi Charles. Son intercession lui a épargné la vie. Cette scène s'est retrouvée plus tard dans le roman d' Alexandre Dumas La reine Margot sous une forme modifiée .

Complot contre le roi et le voyage en Flandre

Portrait de Marguerite de 1572. Il s'agit d'une copie d'un peintre anonyme du château de Blois . L'original de l'école François Clouet se trouve au musée Crozatier du Puy-en-Velay.

Henri III. est élu roi de Pologne et de Lituanie à l'instigation de Catherine de Médicis en 1573 et quitte Paris pour Cracovie. Dans le même temps, un groupement politique de protestants modérés et de catholiques se forme dans les rangs de la noblesse française, qui s'appelle Les Mécontents (« Les Mécontents »). Ils ont plaidé pour une réconciliation durable entre les deux religions en France et pour plus de droits pour le côté protestant. Tant Heinrich von Navarra que Margarete et François-Hercule, bien que toujours en état d'arrestation au Louvre, participèrent activement à cette alliance. Avant Charles IX. mort en mai 1574, les Mécontents furent à l'origine d'une conspiration connue sous le nom de Complot du Mardis Gras (aussi : Complot de Vincennes ). Son but n'était pas de laisser Henri, qui était encore en Pologne, mais de faire monter sur le trône François-Hercule en tant que prochain roi de France, qui avait la réputation d'être plus tolérant que son frère aîné en matière de religion. Le complot a été découvert en février 1574, ironiquement par Margarete elle-même, qui l'a signalé à sa mère Katharina, bien que ses motifs ne soient toujours pas clairs à ce jour. En conséquence, François-Hercule et Heinrich von Navarra sont arrêtés au château de Vincennes . Une première tentative d'évasion des deux conjurés échoue et deux de leurs partisans - Joseph Boniface de La Môle et le comte Annibal de Coconas - sont exécutés pour cela. Un deuxième plan d'évasion conçu par Margarete a également échoué, mais cette fois sans aucune conséquence pour les personnes impliquées. À l'instigation de Catherine de Médicis, une commission de députés a été formée pour enquêter en détail sur l'affaire du complot. À cette fin, Margarete écrivit le Mémoire justificatif pour Henri de Bourbon pour son mari en avril 1574 , un document de défense qui devrait bien lui servir pendant l'enquête et qui convainquit la commission que lui et François-Hercule n'avaient pas été impliqués dans le complot. Les deux ont été ramenés à Paris et étaient sous une sécurité encore plus stricte que ce qui avait été le cas immédiatement après la nuit de la Saint-Barthélemy.

Malgré des conditions de détention plus strictes, François-Hercule put s'enfuir du Louvre à Dreux le 15 septembre 1575 avec l'aide de Margarete . Depuis Henri III. La soupçonnant de complicité, Margarete a été placée en résidence surveillée et sous surveillance stricte, bien qu'il n'ait pas été possible de prouver qu'elle était impliquée dans l'évasion de son frère.

Heinrich von Navarra fit de même à François-Hercule en février 1576 - cependant, il réussit à s'échapper de Paris sans l'aide de sa femme, qui n'était pas informée des plans d'évasion. Néanmoins, elle était à nouveau soupçonnée d'avoir contribué à la réussite du projet. La fuite de Heinrich signifiait également une séparation de deux ans des deux époux et leur éloignement.

François-Hercule s'était quant à lui ouvertement rangé du côté des protestants. Les groupes protestants mécontents se rassemblent autour de lui et plus tard autour d'Henri de Navarre et se préparent à de nouvelles entreprises militaires. Margarete était encore assignée à résidence au Louvre à l'époque. Ce n'est que lorsque François-Hercule a refusé de négocier la paix alors que sa sœur était prisonnière qu'Henri III a voté. faire lever l'arrestation. Avec sa mère, Margarete assista aux négociations de paix qui suivirent entre la famille royale et les représentants des huguenots, qui aboutirent à l' édit de Beaulieu en mai 1576 .

En 1577, Margarete se rend en Flandre pour promouvoir François-Hercule et ses ambitions de trône aux Pays-Bas espagnols . En face de Heinrich III. et sa mère, elle feignit de vouloir se rendre à la cure, et était accompagnée de Philippe de Montespan, princesse de Roche-sur-Yon et de sa dame d'honneur Hélène de Tournon, entre autres. La plupart des mémoires de Margarete traitent de ce séjour en Flandre, même s'il n'a duré que de fin mai à mi-décembre environ. En fin de compte, les efforts diplomatiques de Margarete ont échoué car Heinrich III. a refusé à son jeune frère le soutien nécessaire pour mener à bien ses projets.

Heinrich von Navarra avait déjà demandé à plusieurs reprises à sa femme après son assignation à résidence de se présenter devant son tribunal de Nérac . Mais tant Heinrich III. et Katharina aussi avait craint que Margaret ne devienne une sorte d'otage avec laquelle la famille royale pourrait être soumise à un chantage une fois en Navarre. C'est pourquoi ils avaient tout fait pour empêcher Margarete de partir pour Nérac et, pour cette raison aussi, consentirent très vite à leur projet de se rendre en Flandre. Mais après le retour de Margaret, ils ne pouvaient plus donner de raisons qui empêchaient le couple de se revoir. Au contraire, le roi espérait que Margarete influencerait son mari dans les futures négociations entre protestants et catholiques dans l'intérêt de la famille royale, s'il s'agissait d'une médiation entre les parties.

Nérac

En 1578, Margarete est autorisée à se rendre en Gascogne, accompagnée de sa mère et du chancelier Guy Faur, seigneur de Pibrac, pour revoir son mari. Le couple se retrouve pour la première fois en Guyenne , mais Heinrich von Navarra ne s'intéresse pas dans un premier temps à sa femme. Il la traitait avec politesse et courtoisie, mais évitait de la rencontrer trop souvent.

Après le départ de Katharina von Médicis pour Paris, le couple royal séjourna brièvement au château de Pau . Le catholicisme y était interdit, cependant, et bien qu'une exception ait été faite pour Margarete et que des messes catholiques aient été lues pour elle dans une petite chapelle, elle se sentait très mal à l'aise selon ses mémoires. Ce n'est que lorsque la cour s'installe à Nérac dans le duché d' Albret que leur situation s'améliore car l'Albret appartient au territoire du royaume de France et les règles religieuses y sont beaucoup plus tolérantes.

Sous l'influence de Margarete, la cour s'est rapidement développée en un lieu de rencontre pour les écrivains et philosophes respectés tels que Guillaume de Saluste du Bartas et Michel de Montaigne . La reine introduit les idées du néo-platonisme à Nérac , organise des cercles littéraires et donne de nombreuses fêtes somptueuses. Leurs splendides décisions de justice, associées à des événements extravagants et au genre très prononcé de galanterie qui y est coutumier, se sont fait un nom dans toute l'Europe, de sorte qu'elles auraient même inspiré William Shakespeare à sa comédie Lost Love Labor . Lorsqu'il s'agit de la septième guerre huguenote en 1579 , de nombreux contemporains en attribuent la responsabilité aux intrigues de la cour de Néracer et de la reine de Navarre, c'est pourquoi on l'appelle aussi Guerre des Amoureux . Les historiens d'aujourd'hui ne voient pas les causes dans le prétendu ressentiment de Margarete contre son frère Heinrich, mais plutôt dans une mise en œuvre inadéquate des accords qui ont été consacrés dans la paix de Bergerac en 1577 . Ils comptent même parmi leurs mérites que ces querelles religieuses ne durent que brièvement et aboutissent finalement à la paix de Fleix en 1580, à la négociation de laquelle ils participent eux-mêmes.

Si les relations entre Henri de Navarre et son épouse se sont progressivement rapprochées et amicales après leurs retrouvailles, elles se sont à nouveau détériorées pendant le séjour à Nérac. Le facteur décisif pour cela était la nouvelle maîtresse d'Heinrich, Françoise de Montmorency , la baronne de Fosseux, dite "la Fosseuse", qui a pris toute l'attention d'Heinrich et a évincé Margaret de la faveur de son mari. À partir de 1580, la reine se console d'une relation amoureuse avec Jacques de Harlay, seigneur de Champvallon, maître d'écurie de son frère cadet François-Hercule ; une relation qu'elle reprend - après une courte pause - après son mariage avec Catherine de La Marck en 1582.

Retour à Paris et exil de la cour royale

À l'invitation de sa mère et de son frère Heinrich, Margarete part en janvier 1582 pour visiter la cour de France à Paris. L'offre du roi était basée moins sur la courtoisie familiale que sur le calcul politique et la tentative renouvelée de gagner Marguerite comme alliée pour les intérêts de la Ligue catholique. Heinrich reprochait encore à sa sœur la guerre des amants , et l'accueil qui lui fut réservé à son arrivée au Louvre à la fin du mois de mai fut en conséquence réservé.

Mais les efforts de Heinrich pour obtenir Margarete de son côté ont échoué et ont contribué au fait que la relation entre lui et sa sœur est restée brisée. Pour aggraver les choses, des rumeurs sur la vie privée prétendument vicieuse de Margarete ont circulé, qui ont en outre été nourries par sa reprise de liaison avec Jacques de Harlay. Lorsqu'elle tomba malade en juin 1583 et dut donc rester au lit, beaucoup pensèrent qu'elle attendait un enfant illégitime. Le 8 août, lors d'un bal au Louvre, un scandale éclate : Heinrich accuse publiquement sa sœur d'un mode de vie dissolu, recense tous ses amants subordonnés et la bannit de la cour. Cet incident était un événement sans précédent et fit sensation dans toute l'Europe, en particulier dans les cours royales. Le comportement de Heinrich rencontra une incompréhension totale.

Profondément humiliée, Margarete quitte alors Paris pour Vendôme , mais est capturée par les soldats royaux près de Palaiseau sur ordre de son frère et arrêtée au château de Montargis . Heinrich Margarete était toujours très en colère et expliqua aux dames d'honneur comment sa maîtresse devait se comporter conformément à ses origines royales et ne montra aucune ambition de libérer sa sœur après cette nouvelle insulte à sa personne. L'arrestation de Marguerite à Montargis ne fut levée que grâce à l'intervention de Catherine de Médicis. Un retour à Nérac était pour l'instant hors de question. Henri de Navarre refusa de reprendre sa femme avec lui alors qu'Henri III. ne s'est pas excusé pour les allégations injustifiées. Margarete a donc été forcée de prendre des quartiers dans diverses villes pendant huit mois et d'attendre que le différend soit réglé. Son mari ne lui permit de retourner à Nérac qu'en avril 1584, après que le roi de France eut fait des concessions territoriales à la couronne de Navarre en réparation.

Cependant, l'accueil de Margarete à la cour de Navarre n'a pas été particulièrement chaleureux. Heinrich ne montre à nouveau aucun intérêt pour sa femme et se consacre exclusivement à sa nouvelle maîtresse Diane d'Andouins , la comtesse de Guiche, qui s'appelait « La belle Corisande ».

Agen

Diane d'Andouins a su éloigner Henri de Navarre de sa femme. Il choisit le château de Pau comme demeure pour lui et sa maîtresse, tandis que Margarete séjourne au château de Nérac. A la mort de son frère François-Hercule, dernier héritier mâle du trône de la dynastie des Valois, en juin 1584, Henri de Navarre devient officiellement l'héritier du trône d'Henri III, dont le mariage avec Louise de Lorraine-Vaudémont était resté sans enfant. Le rôle de Margarete en tant que médiatrice entre son mari et la famille royale française était donc obsolète, ce qui affaiblissait son influence à la cour de Navarre. La perte de son jeune frère bien-aimé était donc doublement difficile pour elle.

En mars 1585 , Margarete quitte Nérac pour Agen , qui fait partie de son Apanage , avec le projet de s'établir comme une sorte de souveraine en Auvergne avec le soutien de la Ligue catholique . En se tournant vers la ligue, elle s'attira pourtant à la fois la colère de son mari et celle de son frère Heinrich.

Elle réussit à conquérir la population et la noblesse d'Agen pour eux-mêmes et donc contre leur mari et à les convaincre qu'il fallait fortifier la ville contre les attaques des huguenots à craindre. Cependant, lorsqu'elle a commencé à transformer Agen en forteresse , a augmenté les impôts pour financer les vastes travaux de construction et a refusé de permettre aux citoyens de quitter la ville, elle a retourné la population locale contre elle. Une révolte menacée, qu'elle ne put éviter qu'en s'enfuyant en toute hâte vers la forteresse de Carlat près d' Aurillac en novembre 1585. De là, soutenue par quelques nobles, elle tenta de mettre sous son contrôle tout l' Agenais avec une armée composée à la hâte , ce qu'elle ne réussit finalement pas.

Lorsque les troupes de son frère Heinrich s'approchèrent, Margarete dut à nouveau fuir et se retira au château d'Ybois près d' Issoire , propriété de sa mère Katharina. Elle y était en octobre 1586 par des soldats royaux dirigés par Jean Timoléons de Beaufort-Montboissier, vicomte de Lamothe, marquis de Canillac, capturé et ordre du roi dans la forteresse d'Usson dans l'actuel Puy-de-Dôme placé où ils en novembre du la même année est arrivée.

Usson

De novembre 1586 à juillet 1605 Margarete dut s'exiler à la forteresse d' Usson . Mais elle a progressivement réussi à se réconcilier avec la nouvelle situation. Lorsque Jean Timoléon de Beaufort-Montboissier a assoupli les conditions de détention, les historiens ultérieurs l'ont attribué au fait que Margarete avait séduit sa garde, une rumeur qui jusqu'à présent n'a pas été étayée par des preuves. Il passa finalement à la Ligue catholique et céda la forteresse d'Usson à Margarete, qui y dirigea alors une cour semblable à celle de Nérac avec musiciens, écrivains et intellectuels. Elle y dirigeait même un théâtre, mais elle restait isolée socialement et était en proie à de grands soucis financiers.

Elle ne pouvait plus espérer aucun soutien de sa mère, qui avait toujours été à ses côtés dans le passé. Katharina von Medici prévoyait d'épouser sa petite-fille préférée Christine de Lorraine avec Heinrich von Navarra afin de consolider la relation de la dynastie royale française des Valois avec la famille royale de Navarre, par laquelle le mariage toujours existant entre l'héritier désigné du trône et sa propre fille était dans les Chemins debout. Il y avait même des rumeurs selon lesquelles Margarete devait craindre pour sa vie, car la reine mère ne reculerait pas devant le meurtre pour atteindre son objectif.

Après la mort d'Henri III. en août 1589, le mari de Margarete monta sur le trône royal français sous le nom d'Henri IV, et Margaret - malgré son exil - devint nominalement reine de France. Cependant, l'onction officielle d'Henri comme roi n'a eu lieu dans la cathédrale de Chartres qu'en février 1594 , après qu'il se soit converti au catholicisme selon la volonté de son prédécesseur.

Heinrich IV avait déjà contacté Margarete en 1593 pour négocier l'annulation de son mariage sans enfant avec elle. Il caressa l'idée d' épouser sa maîtresse Gabrielle d'Estrées après une séparation , qui lui donna un fils en juin 1594 et donc un potentiel héritier du trône. Pour la première fois depuis longtemps, Margarete se trouve dans une position de négociation qui lui permet d'influencer la fortune de la famille royale française, et elle refuse donc longtemps de consentir à l'annulation du mariage. Cela n'a été demandé que le 7 février 1599 en son nom. Les raisons invoquées étaient des parents trop proches (Margarete et son mari étaient tous deux arrière-petits-enfants de Charles de Valois ), l'absence d'enfant et le prétendu manque de consentement de la mariée à se marier. Le pape Clément VIII a ensuite déclaré le mariage nul et non avenu le 24 septembre 1599, et Margarete a reçu une indemnité de départ substantielle pour son consentement. Elle a reçu l'Agenois, le Condomois et le Rouergue ainsi que le Duché de Valois, entre autres. Elle a également reçu une pension et Henri IV a payé ses dettes accumulées à ce jour; les titres de « Reine de France » et de « Duchesse de Valois » sont conservés.

En 1593/94 Brantôme , qui fréquentait régulièrement Margarete ainsi qu'Honoré d'Urfé à Usson et l'admirait beaucoup, lui avait envoyé une version de son discours (voir lit. ). Souhaitant rectifier certains faits qui y sont décrits, elle commence à rédiger ses mémoires en 1594, qu'elle dédie à Brantôme. Elle a également commencé à étudier les écritures religieuses.

Les dernières années à Paris

Marguerite lors de la cérémonie du couronnement de Marie de Médicis sur une peinture de Peter Paul Rubens

En juillet 1605, Marguerite reçut d'Henri IV la permission de quitter Usson et de s'installer au château de Madrid à Boulogne sur Seine (aujourd'hui : Neuilly-sur-Seine ). Elle n'y restera cependant que quelques mois avant de s'installer sans autorisation à l' Hôtel de Sens à Paris.

Son retour dans la capitale du royaume de France n'était pas seulement dû au fait qu'elle souhaitait à nouveau participer à la vie de cour, il y avait aussi des intérêts financiers tangibles derrière cela. Margarete s'est battue pour son héritage maternel parce que Katharina von Medici était décédée en 1589. Il y avait des documents qu'elle avait déshérité sa fille. Henri III. avait donc déclaré tous les biens de Catherine être l'héritier de Charles de Valois , le fils illégitime de son frère Charles IX, de son vivant . Margarete, cependant, était en possession de documents qui indiquaient clairement que tout l'héritage de sa mère devait lui revenir. Margarete réussit à faire valoir sa prétention à une partie de l'héritage à Paris, afin qu'elle puisse désormais financer sa vie de la succession de sa mère.

En 1607, elle s'installe dans son propre hôtel construit par elle-même sur la rive gauche de la Seine en face du Louvre. Là, elle a donné de nombreuses grandes réceptions avec des représentations de théâtre et de ballet et organisé des soirées avec des écrivains, des érudits et des philosophes. Margarete a dirigé le premier salon de Paris et était une patronne de jeunes poètes et poètes.

Depuis que ses relations avec son ex-mari s'étaient à nouveau améliorées, elle était également très amie avec Maria de Médicis , qui devint la seconde épouse d'Henri IV après la mort de Gabrielle d'Estrées. Marguerite était là le 13 mai 1610 dans la basilique de Saint-Denis lorsque Marie fut couronnée reine, et elle la choisit comme marraine pour son fils Gaston , qui fut baptisé le 15 juin 1614 par le cardinal Jean IV De Bonsi. En 1606, Margarete avait le fils de Maria Ludwig XIII. déterminée dans sa volonté à être son seul héritier, et après le meurtre d'Henri IV (14 mai 1610), elle a soutenu Maria von Medici pendant les premières années de son règne pour Louis XIII, encore mineur. Par exemple, elle reçoit plusieurs ambassadeurs étrangers au nom de la cour de France, et lors des États généraux de 1614, elle est mandatée par le régent pour négocier avec les dignitaires de l'église. Son travail lors de ces rencontres fut aussi sa dernière apparition publique sur la scène politique en France.

Marguerite de Valois mourut subitement le 27 mars 1615 des suites d'une maladie à l'âge de 61 ans à Paris. L'inhumation officielle en la basilique de Saint-Denis n'eut lieu que le 20 juillet 1616. Lorsque les tombeaux royaux de Saint-Denis ont été saccagés pendant la Révolution française , leur tombe a été ouverte et pillée le 17 octobre 1793, et leurs restes ont été enterrés dans une fosse commune à l'extérieur de l'église. Lors de la restauration des Bourbons après 1815, les ossements et dépouilles enterrés dans les deux fosses extérieures à la cathédrale ont été récupérés et, ne pouvant plus être attribués à des particuliers, ont été inhumés dans un ossuaire commun dans la crypte de la cathédrale.

Amoureux

Dans les représentations contemporaines positives, la beauté de Margarete a été soulignée à plusieurs reprises. Brantôme écrit à leur sujet : "[...] je croy que toutes celles qui sont, qui seront et jamais ont esté, près de la sienne sont laides, et ne sont point beautez [...]". (Allemand : "[...] Je crois que toutes les femmes qui sont, qui seront et qui ont jamais été, ont l'air laides autour d'elles et ne peuvent pas être considérées comme des beautés [...]"). En raison de cette beauté, très citée par les admirateurs et les adversaires, Margarete avait de nombreux admirateurs, qui étaient décrits comme des amants dans de nombreuses publications, bien que l'affection ne soit qu'unilatérale ou que la relation soit purement platonique. Même le flirt était souvent interprété comme une histoire d'amour.

L'un des rares amoureux éprouvés de Margarete est Henri I de Lorraine; Portrait d'un peintre anonyme à Versailles , vers 1566-1568

Il est prouvé que Margarete, âgée de 17 ans, avait une liaison avec Henri I de Lorraine. Après que la connexion est devenue connue, il a été immédiatement retiré de la cour royale et marié à Catherine de Clèves. Une relation sexuelle très brève entre Margarete et Joseph de Boniface, un favori de son frère François-Hercule, est également considérée comme vraie aujourd'hui. En tant que membre des Mécontents , il est exécuté pour complot en 1574. Il est également prouvé dans les recherches d'aujourd'hui que Louis de Clermont, seigneur de Bussy d'Amboise , assassiné en 1579 , était un autre favori de François-Hercule, l'amant de Margarete. Bien qu'elle nie ce fait dans ses mémoires, il existe de nombreux autres rapports contemporains à ce sujet. La relation entre les deux était bien connue à Paris. La liste des galants avérés se termine par le susdit Jacques de Harlay.

Cependant, de nombreux autres hommes ont été attribués à la reine comme amants sans aucune preuve de cela. Ces hommes comprennent Henri de La Tour d'Auvergne , avec qui Margaret aurait maintenu une liaison pendant son séjour à Nérac, ainsi que l'Auvergnat Vogt François Robert de Lignerac, seigneur de Pleaux, qui l'a soutenue avec des soldats pendant son séjour à Aurillac. Jean Timoléon de Beaufort-Montboissier, garde de Margarete pendant son exil à Usson, fait partie des amours non prouvées. Les historiens contemporains ont interprété l'assouplissement progressif des conditions de détention et la remise subséquente d'Usson entre les mains de Margarete de telle manière que la reine doit avoir séduit son tuteur pour pouvoir effectuer de telles choses. Un autre amant accepté mais non prouvé est Jean de Larte de Galart, seigneur d'Aubiac, après l'exécution duquel Margaret a écrit un poème pour honorer sa mémoire. En outre, il existe divers hommes dont le nom n'est pas connu, tels que des pages et des serviteurs de la cour royale de faible niveau d'instruction, qui lui ont été attribués sur la base de la fonte La Ruelle mal assortie . On ne sait pas non plus si Marguerite de Valois a eu une relation avec son favori, un sieur de Saint-Julien, au cours de ses dernières années à Paris, qui a été abattu devant elle en 1606 par l'un de ses prédécesseurs.

En revanche, l'affirmation de plusieurs pamphlétaires selon laquelle la reine avait également une relation lesbienne avec Françoise de Clermont, duchesse d'Uzès , qui s'est avérée n'être que sa dame d'honneur et une amie très proche, semble totalement erronée .

Travaux et réalisations

Culture

En plus de Christine de Pizan et Marguerite de Valois-Angôuleme, il y avait très peu de femmes dans l'histoire avant Margarete von Valois qui avaient un héritage littéraire durable à ce jour. Elle était à la fois le premier membre d'une famille royale européenne dont la vie n'était pas seulement décrite dans les rapports d'un historiographe attitré, et la première femme au monde dont les mémoires personnelles ont été publiées sous la forme d'une autobiographie . Publiées pour la première fois en français en 1628 - 13 ans après sa mort - sous le titre Les mémoires de la roine Marguerite par Auger de Mauléon, les notes de Margarete devenues un véritable best-seller ont été publiées en anglais. La première édition décrit, à quelques lacunes près sur 145 pages, la vie de Marguerite de 1565 à 1582. Elle donne une image presque authentique de cette partie de l'histoire de France, mais décrit certains événements différemment de ce qui s'est passé - du point de vue de la recherche d'aujourd'hui. Par exemple, les mémoires ne mentionnent pas que le voyage de retour de Margarete depuis les Flandres en 1577 fut très mouvementé, alors que les opposants politiques de son frère François-Hercule tentaient de la capturer afin de contrecarrer les plans de François pour les Pays-Bas espagnols. Margarete présente également son histoire d'amour avec Louis de Clermont, seigneur de Bussy d'Amboise, comme une relation purement amicale, bien que cela ne corresponde pas à la réalité. Il n'est pas clair si les omissions, les inexactitudes et les contradictions de l'état actuel de la recherche étaient l'intention de l'auteur ou sont simplement dues au fait que l'autobiographie a été écrite de mémoire sans pouvoir la comparer avec des documents contemporains.

La raison de la rédaction de ses mémoires, dont aucun manuscrit original n'est connu à ce jour, a donné à la reine quelques descriptions dans les Discours de Brantômes , qu'elle a voulu corriger. Il apparaît cependant que Brantôme n'a jamais reçu ses notes car il n'y a apporté aucune modification avant la publication de son ouvrage.

Avec le Mémoire justificatif pour Henri de Bourbon , Margarete von Valois rédige également une lettre de défense pour son époux Henri IV après le Complot du Vincennes en avril 1574 , qui contribua largement à son acquittement de l'accusation de complot devenue contre le roi. De plus, l'écriture féministe Discours docte et subtile dicté promptement par la pure Marguerite de 1614, divers poèmes et de nombreuses lettres d'elle ont survécu . Ces derniers ont été publiés aussi souvent que ses mémoires.

D'autre part, il est encore controversé parmi les historiens et les spécialistes de la littérature si La Ruelle mal assortie est également venue de sa plume. Ce pamphlet publié anonymement reproduit le dialogue court et comique entre une femme instruite et son amant inculte et fut longtemps considéré comme l'œuvre de Margarete. Mais des études plus récentes notamment arrivent à la conclusion qu'elle ne lui a été attribuée qu'à tort.

Margarete n'était pas seulement impliquée dans le domaine littéraire. Bien après son époque, elle était toujours considérée comme la plus importante patronne de France, car sa promotion des intérêts culturels allait bien au-delà de ce qui est coutumier pour les reines. Elle s'est particulièrement intéressée au travail des femmes et aux œuvres féministes. De nombreux artistes, philosophes et intellectuels français ont bénéficié de leur soutien, dont le compositeur Claudio Monteverdi , les philosophes Scipion Dupleix et Michel de Montaigne ainsi que l'écrivain Marie de Gournay , Saint Vincent de Paul ou des poètes tels que Philippe Desportes , François de Malherbe , Antoinette de La Tour et Guillaume de Saluste Du Bartas .

politique

Marguerite de Valois joua souvent un rôle important de médiatrice dans les négociations entre catholiques français et protestants. Elle a notamment contribué à la réalisation de l'édit de Beaulieu en 1576 et de la paix de Fleix en 1581. Bien qu'elle rende de précieux services à la famille royale française, elle perd peu à peu leur confiance.

divers

Divers édifices, dont certains ont été conservés aujourd'hui, peuvent également être attribués à Marguerite de Valois. Elle fut à l'origine de la construction d'un city palace particulièrement richement meublé dans le faubourg de Saint-Germain-des-Prés ainsi que de la construction d'un hôtel sur la rive droite de la Seine, dont la Chapelle des Beaux-Arts est toujours conservé aujourd'hui. Elle fait également réaménager en profondeur un hôtel à Issy et pose ainsi les bases de l'actuel Séminaire de Saint-Sulpice.

En outre, elle a été active en tant que patronne des institutions ecclésiastiques, en particulier dans les dernières années de sa vie. Leurs généreuses donations sont à la base de la fondation de trois monastères : le Collège de la Compagnie de Jésus à Agen, un monastère des Petits Augustins (1609) à Paris et un monastère des Filles du Cœur de Jésus.

accueil

De nombreuses œuvres d'écrivains, d'historiens, de compositeurs et de poètes ont été inspirées par la personne de Marguerite de Valois. Non seulement parce que son comportement s'est fait un nom, notamment auprès de ses contemporains, et a été une figure politique importante pendant les guerres huguenotes, mais parce que toute la famille royale française a toujours été au centre de l'intérêt public, elle est mentionnée dans de nombreuses publications.

Représentations contemporaines

En plus de nombreux ouvrages sur les guerres de religion françaises et sur la vie et l'œuvre de son frère Heinrich III. et son mari Heinrich IV., dans lequel elle est mentionnée en raison des relations familiales, des écrits avec Margaret comme thème principal ont déjà été écrits de son vivant. Les représentations de sa personne varient considérablement. Pierre de Bourdeille, seigneur de Brantôme les a loués ainsi que leurs qualités dans son Discours V. Sur la royne de France et de Navarre, Marguerite, fille unique maintenant et seule resté de la maison de France , et l'admirateur de Margarete Honoré d' Urfé s'est inspiré de sa personne dans son personnage Galanthée dans le roman de berger L'Astrée , publié en 1607 . Mais un pamphlet intitulé Le divorce satirique de la reyne Marguerite , écrit en 1606/07 mais publié anonymement seulement en 1663, les dépeint comme vicieux, licencieux et immoraux. Il énumère les prétendus motifs de l'annulation du mariage, dont tous sont une conséquence du style de vie dissolu de Margarete et sa promiscuité sont décrites. Théodore Agrippa d'Aubigné dans ses Tragiques et le chroniqueur Pierre de L'Estoile ont également commenté négativement à leur sujet .

Représentations du XVIIe au XIXe siècle

1647 parut Hilarion de Costes ouvrage Les Eloges et les vies de reynes, les princesses, et Piete des dames illustres s, s Courage & s Doctrine, qui ont fleury de nostre temps & du temps de nos Peres , qui entre autres avec Margarete concernait et l'appelait « la plus sçavante de toutes les dames de son siècle » (en allemand : « la femme la plus instruite de son siècle »).

Au XVIIIe siècle, Margarete était presque oubliée en tant que motif artistique. Ce n'est qu'en 1829 que paraît à nouveau Prosper Mérimées La Chronique de Charles IX ( La Nuit de Barthélemy ), œuvre qui reçoit beaucoup d'attention et qui traite aussi de sa personne. En 1834 , Gédéon Tallemant des Réaux ' Les Historiettes de Tallemant de Réaux ont été publiées, qui donnent une image peu flatteuse de la reine, suivie en 1836 par Giacomo Meyerbeer opéra Les Huguenots (allemand: Huguenots Die ). Après que Jeanne Galzy eut déjà publié la biographie romantisante Margot, reine sans royaume en 1852 , le roman d'Alexandre Dumas La reine Margot (en allemand : La nuit de Barthélemy ) parut la même année et fit connaître Margarete dans le monde entier sous son surnom d'enfance, avec le pièce du même nom. L'histoire a diffusé l'image d'une femme très intelligente mais aux mœurs légères qui est victime de ses appétits sexuels, et a ainsi diffusé l'opinion dominante de la fin du XVIIe siècle.

Représentations depuis le 20e siècle

Dans la première moitié du 20e siècle, la biographie de Hugh Noel Williams Queen Margot: Wife of Henry of Navarre and La vie de Marguerite de Valois: Reine de Navarre et de France (1553-1615) par Jean-Hippolyte Mariéjol a publié deux longues biographies . Tous deux tentent de prendre en compte tous les aspects de la vie de Margarete von Valois de manière égale, même si, du point de vue de l'état actuel de la recherche, ils reprennent quelques erreurs de publications antérieures, non critiques. Elle joue également un rôle (secondaire) important dans le roman en deux volumes de Heinrich Mann Henri Quatre de 1935/38.

Dès 1949, Edouard Bourdet, qui, comme Margarete, est né au château de Saint-Germain-en-Laye, publie une pièce en deux actes intitulée Margot . A partir de 1956 Guy Breton publie la série Histoires d'amour de l'histoire de France avec un grand succès , qui transmet à nouveau l'image de la reine vicieuse. Il a été suivi en 1965 par le livre de Jean Babelon La Reine Margot , qui reproduit la vie de Margarete dans un style narratif, mais s'efforce de présenter un portrait plus neutre d'elle-même.

Ce n'est que dans les années 1990 qu'elle fait à nouveau l'objet d'études sérieuses. La Reine Margot ou la Rébellion de Philippe Erlanger, Marguerite de Valois de Janine Garrisson (allemand : Queen Margot - La vie mouvementée de Marguerite de Valois ) et Marguerite de Valois, histoire d'une femme, histoire d'un mythe d' Éliane Viennot sont particulièrement critiques avec le stéréotype traditionnel de la reine en tant que personne pécheresse et immorale. Il existe également plusieurs publications scientifiques, dont l'accent principal est sur les mémoires de Margarete.

Margarete comme motif de film

Le roman de Dumas a été tourné plusieurs fois au cinéma. Le réalisateur Camille de Morlhon a porté le matériel à l'écran pour la première fois en 1909/10 sous forme de film muet sous le titre La Reine Margot avec Pierre Magnier et Berthe Bovy comme acteurs principaux. En 1914 suivit un film du même nom avec Léontine Massart . Le roman a également servi de modèle littéraire pour un film en 1920, mais il est aujourd'hui perdu . Une autre version cinématographique est sortie en 1954 avec Jeanne Moreau et Louis de Funès sous le titre Bartholomäusnacht , suivie en 1961 d'un téléfilm français réalisé par René Lucot . L'adaptation cinématographique la plus connue à ce jour a été réalisée par le réalisateur Patrice Chéreau en 1994 avec La Reine Margot (allemand : La Nuit de Barthélémy ) avec Isabelle Adjani dans le rôle principal. La dernière adaptation cinématographique intitulée Henri 4 de Jo Baier date de 2010.

Le mythe

À la fin du XVIIe siècle, Margarete von Valois avait une réputation légendaire grâce aux publications contemporaines, même si les opinions à son sujet étaient partagées. Alors qu'un côté recevait la plus grande admiration, l'autre côté s'exprimait avec un mépris extrême à son égard. Les différents points de vue ont traversé toutes les publications au cours des 200 années suivantes et ont contribué à faire de Margarete un mythe au XIXe siècle. Ce statut a abouti à une liste croissante d'amants présumés de la reine. En raison de ses bonnes relations avec deux de ses frères durant sa jeunesse, elle a même été accusée d' avoir des relations incestueuses avec eux. L'image de Margarete comme une femme immorale et dépravée existait jusque dans le 20e siècle, malgré la publication de biographies sérieuses.

Littérature

Éditions de travail

• Margarete von Valois : Histoire de Margaretha von Valois, épouse d'Henri IV, écrite par elle-même. Avec des ajouts et des ajouts d'autres sources françaises . Edité et avec une postface par Michael Andermatt. Société du livre scientifique, Darmstadt 1996.
• Marguerite de Valois : Correspondance, 1569-1614 . Avec des notes d'Éliane Viennot. Honoré Champion, Paris 1998, ISBN 2-85203-955-9 .
• Marguerite de Valois : Mémoires et lettres de Marguerite de Valois . Jules Renouard, Paris 1842 ( en ligne ).
• Mémoires de Marguerite de Valois, reine de Navarre . Adaptation par un auteur anonyme de 1813, LC Page and Company, Boston 1899 (en ligne ).

Littérature principale

• Jean Babelon : La Reine Margot . Berger-Levrault, Paris 1965.
• Pierre de Bourdeille, seigneur de Brantôme : Discours V. Sur la royne de France et de Navarre, Marguerite, fille unique maintenant et seule resté de la maison de France . In : uvres complètes de Pierre de Bourdeille, abbé et segneur de Brantôme . Tome 10, réimpression inchangée de l'édition de la Librairie Plon, Paris 1890. Kraus Reprint, Liechtenstein 1977, pp. 185-252 (en ligne ).
• Jean Castarède : La Triple vie de la reine Margot : amoureuse, comploteuse, écrivain . Éd. de la Seine, Paris 1994, ISBN 2-7382-0677-8 .
• Hilarion de Coste : La reyne Marguerite, duchesse de Valois . In: Les Eloges et les vies des reynes, des princesses, et des dames illustres en piété, en Courage & en Doctrine, qui ont fleury de nostre temps, & du temps de nos Peres . Tome 2, 2e édition. Sébastien et Gabriel Cramoisy, Paris 1647, pp. 401-419 ( en ligne ).
• Philippe Erlanger : La Reine Margot ou la Rébellion . Perrin, Paris 1972.
• Janine Garrisson : Reine Margot - La vie mouvementée de Marguerite de Valois . Benziger, Soleure et Düsseldorf 1995, ISBN 3-545-34134-8 .
• Jean-Hippolyte Mariéjol : La vie de Marguerite de Valois : Reine de Navarre et de France (1553-1615) . Réimpression de l'édition par Hachette, Paris 1928. Réimpressions Slatkine, Genève 1970.
• Éliane Viennot : Marguerite de Valois, histoire d'une femme, histoire d'un mythe . Editions Payot & Rivages, Paris 1994, ISBN 2-228-88894-X .
• Hugh Noel Williams : Reine Margot : Épouse d'Henri de Navarre . Réimprimé de Harper & Bros. édition 1907. Kessinger Publishing, Whitefish 2005, ISBN 1-4179-5253-9 (en ligne ).

lecture supplémentaire

• Cathleen M. Bauschatz : Plaisir et Profict dans la lecture et l'écriture de Marguerite de Valois . Dans : Tulsa Studies in Women's Literature . Volume 7, n° 1, 1988, ISSN  0732-7730 , pp. 27-48.
• Élise Bergeron : Questions de genre dans les Mémoires de Marguerite de Valois . Université McGill, Montréal 1999 ( PDF, 5,3 Mo ).
• Jacqueline Boucher : Deux épouses et reines à la fin du XVIe siècle : Louise de Lorraine et Marguerite de France . Université de Saint-Etienne, 1995, ISBN 2-86272-080-1 .
• Jenifer Ann Branton-Desris : A la découverte d'une perle francaise : L'identité de Marguerite de Valois définie par son choix de références . Université du Maine, Orono 2001. ( PDF, 3,3 Mo )
• Danielle Haase Dubosc, Éliane Viennot (dir.) : Femmes et pouvoirs sous l'Ancien Régime . Rivages, Paris 1991, ISBN 2-86930-488-9 .
• Michel Moisan : L'exil auvergnat de Marguerite de Valois . Créer, Nonette 1999, ISBN 2-909797-42-2 .
• Stéphanie Pinard Friess : Mémoires et Histoire. Laisser ses Mémoires à l'histoire et entrer dans la légende : le cas de la « pure Margot » . Université Laval, Laval 2002.
• Robert J. Sealy : Le Mythe de la Reine Margot : Vers l'élimination d'une légende . Peter Lang, New York 1994, ISBN 0-8204-2480-3 .
• Éliane Viennot : Une intellectuelle, auteure et mécène parmi d'autres : Marguerite de Valois (1553-1615) . Dans : Clio. Histoires, femmes et sociétés . N° 13, 2001, Université Toulouse-Le Mirail, Toulouse 2001, ISSN  1777-5299 , pp. 125-134 ( en ligne ).

liens web

• Littérature de et sur Margarete von Valois dans le catalogue de la Bibliothèque nationale allemande
• uvres de Margarete von Valois dans le projet Gutenberg-DE
• Recueil de documents sur Marguerite de Valois par Éliane Viennot (français)
• Collection de documents sur Margarete von Valois sur infionline.net ( Memento du 3 avril 2013 dans Internet Archive ) (Anglais)
• Essai sur Margarete von Valois d'Éliane Viennot, 2002 (français)

Références individuelles et commentaires

1. ↑ Maike Vogt-Lüerssen : Les femmes à la Renaissance . 1ère édition. Livres à la demande, Norderstedt 2006, ISBN 3-8334-6567-0 , page 390.
2. ↑ Harenberg - Le livre des 1000 femmes. Idées, idéaux et réalisations dans des biographies, des images et des documents . Meyers Lexikonverlag, Mannheim 2004, ISBN 3-411-76099-0 , page 599.
3. ↑ É. Viennot : Marguerite de Valois, histoire d'une femme, histoire d'un mythe , p.27 .
4. ^ HN Williams : Reine Margot : Épouse d'Henri de Navarre , page 3.
5. ↑ JA Branton-Desris: A la découverte d'une perle française , p 7..
6. ↑ É. Viennot : Marguerite de Valois histoire d'une femme, histoire d'un mythe , p.23 .
7. ↑ J. Babelon : La Reine Margot , p.18.
8. ↑ H. de Coste : Les Eloges et les vies des reynes, des princesses, et des dames illustres en piété , p. 402.
9. ^ HN Williams : Reine Margot : Épouse d'Henri de Navarre , page 11.
10. ↑ Il n'y a qu'un seul autre exemple de ce genre dans l' histoire: le mariage de Marie Stuart et James Hepburn, 4e comte de Bothwell .
11. ^ HN Williams : Reine Margot : Épouse d'Henri de Navarre , pp. 70-71.
12. ↑ Maike Vogt-Lüerssen : Les femmes à la Renaissance . 1ère édition. Livres à la demande, Norderstedt 2006, ISBN 3-8334-6567-0 , page 395.
13. ↑ Margarete a déclaré dans la demande d'annulation de son mariage, entre autres, qu'elle n'avait jamais consenti au mariage.
14. ^ HN Williams : Épouse d'Henri de Navarre , page 71.
15. ↑ La dispense suivante a été faite par le pape Grégoire XIII. accordé seulement après la conversion de Heinrich au catholicisme.
16. ↑ ^{a b c} S. Pinard Friess : Mémoires et Histoire ( Memento du 21 septembre 2010 dans Internet Archive )
17. ↑ JA Branton-Desris: A la découverte d'une perle française . p. 14.
18. ^ HN Williams : Reine Margot : Épouse d'Henri de Navarre , pp. 278-279.
19. ^ E. Viennot : Une intellectuelle, auteure et mécène parmi d'autres : Marguerite de Valois (1553-1615) .
20. ↑ Janine Garrisson: La Reine Margot. La vie mouvementée de Marguerite de Valois , pp. 36, 252-253, 295-296.
21. ^ Version numérisée de la bulle papale , consultée le 16 août 2011.
22. ^ HN Williams : Reine Margot : Épouse d'Henri de Navarre , page 336.
23. ^ E. Viennot : Marguerite de Valois, histoire d'une femme, histoire d'un mythe , p.214 .
24. ^ H. de Coste : Les Éloges et les vies des reynes, ... , pp. 416-417.
25. ↑ P. de Bourdeille : Discours V. Sur la royne de France et de Navarre, Marguerite, ... , p.187 .
26. ↑ infionline.net ( souvenir du 3 avril 2013 dans Internet Archive ), consulté le 26 mai 2007.
27. ^ Jean-Claude Arnould : La mémoire dans les Mémoires de la pure Marguerite de Valois. In : Marguerite de France, reine de Navarre et son temps. Actes du Colloque d'Agen (12-13 octobre 1991), organisé par la société des Seiziémistes et le Centre Matteo Bandello d'Agen. Centre Matteo Bandello, Agen 1994, ISBN 2-9504816-1-2 , page 217.
28. ↑ É. Viennot : Marguerite de Valois, histoire d'une femme, histoire d'un mythe.
29. ↑ Cf. Gédéon Tallemant des Réaux : La Reine Marguerite . In : Les historiettes de Tallemant de Réaux. Mémoires pour l'histoire du XVIIe siècle . Tome 1. Levasseur, Paris 1834, pp. 87-91 (en ligne ).
30. ↑ É. Viennot : Marguerite de France (1553-1615) sur siefar.org, consulté le 15 janvier 2012.
31. ↑ Moshe Sluhovsky: De Marguerite de Valois à La Reine Margot. Dans : Repenser l'histoire . Volume 4, n° 2, 2000, ISSN  1364-2529 , doi : 10.1080 / 13642520050074830 , p. 201.