Justin le martyr

Opéra Iustini, 1636
La diffusion précoce du christianisme (centres = rose foncé). Zones de communautés chrétiennes vers l'an 100 après JC.

Justin , appelé le martyr , aussi le philosophe ( grec ancien Ἰουστῖνος ὁ Μάρτυρ Iustínos ho Mártyr , latin Iustinus Martyr ; * environ 100 dans la province de Palestine ; † 165 à Rome ) était un martyr chrétien , père de l' église et philosophe . Justin était un médecin ecclésiastique du IIe siècle classé parmi les apologistes . Son point de vue est influencé par le platonisme et est considéré comme le début de l'adaptation de la philosophie grecque au christianisme (bien que l' Évangile de Jean, qui est basé sur l' idée du Logos , pointe dans cette direction). A la recherche de la vérité, il se familiarise avec plusieurs directions philosophiques ( stoïciens , péripatéticiens et pythagoriciens ). Platonicien, il réfléchit à la question de Dieu et prend conscience des prophètes. Il se convertit donc finalement au christianisme, « la seule philosophie fiable et utile ».

Biographie

Les sources de la biographie de Justin sont, outre ses propres œuvres, le martyre de S.Iustini et sociorum , ainsi qu'une liste des écrits de Justin dans l' histoire de l' église d' Eusebius de Césarée .

Dans ses excuses, l'auteur s'est présenté comme « Justinos, fils de Priscus (= Priscus), fils de Bacheios, de Flavia Neapolis , en Syrie Galilée ». Flavia Neapolis est l'actuelle Naplouse dans les Territoires palestiniens . Le père avait un nom latin, le grand-père un nom grec ; on a donc supposé qu'il s'agissait d'une famille de colons grecs ou romains. En tant qu' « incirconcis », Justin n'était ni juif ni samaritain ; La connaissance de Justin de la religion samaritaine, près du centre de laquelle (le mont Garizim ) il a vécu, est incertaine.

Si Justin a décrit comment il a exploré différentes philosophies et s'est finalement prononcé en faveur du platonisme, alors il s'agit d'une convention littéraire (itinéraire philosophique) et donc peu significative biographiquement. Une conversation fortuite avec un vieux chrétien qui le renvoya aux livres des prophètes conduisit Justin à se tourner vers le christianisme. Il a ensuite vécu comme prédicateur itinérant chrétien.

Justin s'est ensuite installé à Rome, où les trois œuvres authentiques conservées ont été écrites. Ici, il y a eu une violente confrontation avec le cynique Crescens, après quoi Justin a cru que sa propre mort était proche. Que Crescens ait quelque chose à voir avec l'arrestation de Justin, comme le soupçonnait Eusèbe, est incertain. L'arrestation a eu lieu sous le préfet Rusticus, qui a servi de 163 à 167. Justin a été arrêté avec six autres chrétiens sous le règne de l'empereur Marc Aurel , dans le processus suivant en tant que leur porte-parole et finalement condamné et exécuté. Le Chronicon Paschale nomme 165 après JC comme l'année de la mort, ce qui est historiquement probable.

des usines

Trois écrits authentiques de Justin ont été conservés. D'une part, le dialogue avec le Juif Tryphon a été conservé, qui sous la forme des dialogues platoniciens reflète la recherche de l'ancien païen et est un témoignage important du débat chrétien primitif avec le judaïsme ; d'autre part, deux excuses adressées à Antonin le Pieux (et peut-être aussi au dialogue ) , qui cherchent à défendre la cause du christianisme contre leurs adversaires ainsi que les préjugés répandus dans la rhétorique en partie médico-légale , mais persistante dans le ton et le contenu .

En plus de l'inclusion de la philosophie dans le christianisme, Justin est également associé à l' interprétation des écritures bibliques , en particulier de l' Ancien Testament . Chez Justin se manifeste l'option claire de l'Église primitive pour une philosophie purifiée des mythes et cultes païens des dieux, ainsi que des coutumes culturelles de l'époque, afin de donner la priorité à la vérité de l'être. Dans cette optique, la philosophie représente un lieu privilégié de rencontre entre le paganisme, le judaïsme et le christianisme et aussi l'introduction à Jésus- Christ.Justin aurait réalisé l'évidence scripturaire jusqu'à la vaste collection de références et leur catalogage. L'intérêt naissant à ce sujet marquerait également la fin d' une fin imminente de la communauté express chrétienne primitive et le début de la "Verkirchlichung". Une doctrine théologique ou dogmatique au sens étroit n'est pas transmise par Justin.

Culte de Saint Justin

Jour du Souvenir

L' Église catholique vénère Justin comme saint et patron des philosophes. Son jour commémoratif (protestant, anglican, catholique romain, orthodoxe et arménien) est le 1er juin .

Le Martyrologe romain appelle sa fête le 17 septembre. Il dit : « A Rome, rue Tiburtine, la mort du saint prêtre et martyr Justin. Dans la poursuite de Valérien et Galienus, il se distingua par une confession glorieuse. Il a St. Le pape Sixte II, Saint Laurent, Hippolyte et bien d'autres sont enterrés. Sous Klaudius, il a finalement subi lui-même le martyre ». L'année de sa mort est l'an 269.

A Freising, la fête de saint Justin a été célébrée le 4 août, jour où ses reliques ont été transférées. Dans la cathédrale de Freising, Cosmas Damian Asam l'a dépeint comme un cardinal parce qu'il était l'un des prêtres importants du pape.

Église de pèlerinage du repos de notre Seigneur (Herrgottsruh) à Friedberg

Reliquaire de Saint Justin dans l'église de pèlerinage Herrgottsruh à Friedberg / Bavière

Selon une vieille tradition, l'évêque Hitto von Freising a reçu les reliques de saint Justin du pape Grégoire IV lors de son pèlerinage à Rome en 834 lors de sa plaidoirie . Il les a ensuite amenés à Freising avec les reliques du pape Alexandre Ier. Selon la tradition, de nombreux miracles se sont produits sur le chemin de Freising. En touchant le cercueil, un homme nommé Geroldus et un autre nommé Engelboldus ont été soulagés de la fièvre, et un cuisinier a été guéri d'une maladie mentale. Les reliques ont d'abord été apportées à l' église du monastère de Weihenstephan et, après 860, au Freising Mariendom.

Maximilian Franz von Eckher (1690-1749), chanoine d' Augsbourg et curé de Friedberg , avait probablement reçu les reliques de saint Justin de son oncle, l'évêque de Freising. Il fit construire une nouvelle église de pèlerinage pour ce saint.

Le sanctuaire de Saint-Justin a été cérémonieusement transféré de l'église paroissiale de Saint-Jacques zu Friedberg à Herrgottsruh en 1734 dans l'église de pèlerinage du repos de notre Seigneur à Friedberg / Bavière, qui a été construite et l'extérieur a été achevé en 1736.

Éditions de travail

  • Cohortatio ad Graecos ; Λόγος παραινέτικος πρὸς Ἕλληνας
  • Apologia prima pro Christianis ad Antoninum pium ; Απολογία Πρώτη Υπέρ Χριστιανών προς Αντωνίνον τον Ευσεβή adressé à Antonin le Pie et au Sénat romain
  • Apologia secunda pro Christianis Απολογία ὑπὲρ Χριστιανῶν πρὸς 'Αvτωνῖνον τὸν Εὐσεβῆ adresses Αντωνίνος ο Ευσεβής (= Antonin le Pieux) et le Sénat romain
  • Dialogue avec Tryphone Judaeo ; .
  • Jörg Ulrich : Justin - Apologies (= commentaire sur les premiers apologistes chrétiens, volume 4/5). Herder, Fribourg-en-Brisgau 2019. ISBN 978-3-451-29043-5 .

Littérature

Lexiques techniques

Monographies et articles de revues

A la personne et au travail

  • Hans Freiherr von Campenhausen : Pères de l'église grecque (= Livres de poche urbains. Vol. 14). 8e édition. Kohlhammer, Stuttgart et al. 1993, ISBN 3-17-012887-6 , p. 14-23.
  • Philippe Bobichon : Autorités religieuses juives et « sectes » juives dans l'œuvre de Justin Martyr. Dans : Revue des Études Augustiniennes 48/1 (2002), pp. 3–22 ( PDF ).
  • Mathijs den Dulk : Entre Juifs et hérétiques : refiguration du Dialogue de Justin Martyr avec Trypho . Routledge, Londres / New York 2018. ISBN 978-0-8153-7345-2 .
  • Tobias Georges : L'école de Justin à Rome - Réflexions sur les « écoles » paléochrétiennes . Dans : Zeitschrift für Antike und Christianentum 16 (2012), pp. 75-87.
  • Johannes Geffcken : Deux apologistes grecs. Teubner, Leipzig et al. 1907 (Réimpression reprographique. Olms, Hildesheim et al. 1970).
  • Erwin R. Goodenough : La théologie de Justin Martyr. Frommann, Iéna 1923.
  • David E. Nyström : Les excuses de Justin Martyr : Stratégies littéraires et défense du christianisme . Mohr Siebeck, Tübingen 2018. ISBN 978-3-16-155761-3 .

Au culte des saints

  • Notes chroniques sur Herrgottsruh, Friedberg, créées par le directeur Melcher 1867-0, soi-disant Chronik, Herrgottsruh, 7
  • JE Stadler : Complete Lexicon of Saints, Volume II, Augsburg 1869, 567-68.
  • Le Martyrologe romain, le livre des saints de l'Église catholique, nouvellement traduit par les moines de l'Archevêché de Beuron, Ratisbonne 1935, 2365.
  • V. Krug : Notre homonyme, Bamberg 1929, 249.

liens web

Commons : Justin Martyr  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio
Wikisource : Adolf von Stählin : Justin the Martyr et son nouvel évaluateur  - sources et textes intégraux

Preuve individuelle

  1. ↑ a b c Oskar Skarsaune :  Justin le Martyr . Dans : Theologische Realenzyklopädie (TRE). Volume 17, de Gruyter, Berlin / New York 1988, ISBN 3-11-011506-9 , p. 471-478., Ici p. 471.
  2. ↑ Justin : 2ème excuse 3.1.
  3. ↑ Oskar Skarsaune:  Justin le martyr . Dans : Theologische Realenzyklopädie (TRE). Volume 17, de Gruyter, Berlin / New York 1988, ISBN 3-11-011506-9 , p. 471-478., Ici p. 472.
  4. ↑ Kath.net : Pape : Par la philosophie à Jésus-Christ 21 mars 2007
  5. ↑ 86316 Friedberg / Bavière, Herrgottsruhstr. 29
données personnelles
NOM DE FAMILLE Justin le martyr
NOMS ALTERNATIFS Justin le martyr ; Justin le philosophe ; ο Μάρτυρας; ο Φιλόσοφος; Καισαρείας
BRÈVE DESCRIPTION martyr chrétien, père d'église et philosophe
DATE DE NAISSANCE à 100
LIEU DE NAISSANCE incertain : Province de Palestine
DATE DE DÉCÈS 165
LIEU DU DÉCÈS Rome