Cantique des Cantiques d'Amour (1 Corinthiens 13)

Chapelle sépulcrale sur le Wurtemberg

Le Cantique des Cantiques d'Amour du 13ème chapitre de 1 Corinthiens ( 1 Cor 13 : 1–13 UE ) de Paul de Tarse est un hymne sur l' amour , la description réelle de l'amour étant dans 13 : 4–8a  , de « L'amour est longanimité "jusqu'à" L'amour ne meurt jamais "(13:13:" L'amour est le plus grand ").

Texte de 1 Corinthiens 13

Goslar, pierre tombale de 2012
Foi-amour-espoir à l' Hospice du Simplon

Ce texte est connu de beaucoup de personnes dans la version de la Bible de Luther , d'autant plus que cette traduction - contrairement à la traduction standard - a presque cinq cents ans :

Si je parlais avec la langue des hommes et des anges et que je n'avais pas d'amour, je serais un minerai retentissant ou une cloche qui sonne. Et si je pouvais parler prophétiquement et connaître tous les secrets et toutes les connaissances et avoir toute la foi, afin que je puisse déplacer des montagnes, et n'avais pas d'amour, alors je ne serais rien. Et si je donnais tous mes biens aux pauvres et donnais mon corps pour se vanter, et si je n'avais pas l'amour, cela ne me serait d'aucune utilité.
L'amour est patient et gentil, l'amour n'est pas jaloux, l'amour n'agit pas volontairement, il ne se gonfle pas,
elle ne se comporte pas mal, elle ne cherche pas la sienne, elle ne se laisse pas amer, elle n'attribue pas le mal,
elle ne se réjouit pas de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité ;
elle supporte tout, elle croit tout, elle espère tout, elle tolère tout.
L'amour ne cessera jamais lorsque le parler prophétique cessera et le parler en langues cessera et la connaissance cessera. Parce que notre savoir est fragmentaire et notre discours prophétique est fragmentaire. Mais quand le parfait viendra, le travail partiel cessera. Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant et j'étais intelligent comme un enfant ; mais quand je suis devenu un homme, j'ai rejeté ce qui était enfantin. Nous regardons maintenant à travers un miroir dans une image sombre ; mais ensuite face à face. Maintenant je sais morceau par morceau ; mais alors je saurai comme je suis connu.
Mais maintenant il reste la foi, l'espérance et l'amour, ces trois-là ; mais l'amour est le plus grand d'entre eux. ( 1 Cor 13,1ff  LUT )

Ce chapitre suit dans la traduction standard (EÜ ou EU ; modifications apportées à la révision de 2016 en italique ). La partie centrale décrivant l'amour est plus en retrait :

Si je parlais dans les langues des hommes et des anges, / mais je n'aurais pas d'amour, / je serais un bronze rugissant ou un tambour bruyant. Et si je pouvais parler prophétiquement / et connaissais tous les secrets / et avais toutes les connaissances ; / si j'avais toute la puissance de la foi / et que je pouvais déplacer des montagnes avec elle, / mais n'aurais pas l'amour, / je ne serais rien. Et si je donnais tous mes biens / et si je sacrifiais mon corps pour me vanter , / mais si je n'avais pas d'amour, / cela ne me servait à rien.
L'amour est longanime / l'amour est bon. / Elle ne s'excite pas / elle ne se vante pas / elle ne s'enfle pas. Elle n'agit pas mal, / ne cherche pas son propre avantage, / ne se laisse pas inciter à la colère, / ne supporte pas le mal contre. Elle ne se réjouit pas de l'injustice, mais se réjouit de la vérité. Elle supporte tout,/croit tout,/espère tout,/supporte tout. L'amour ne s'arrête jamais. /
Le parler prophétique a une fin / le parler en langues se tait / la connaissance passe. Parce que notre savoir est fragmentaire, / notre discours prophétique est fragmentaire ; mais quand vient la perfection, / tout va au coup par coup. Quand j'étais enfant / je parlais comme un enfant / je pensais comme un enfant / et je jugeais comme un enfant. Quand je suis devenu un homme / j'ai abandonné ce qui était enfant en moi. Maintenant, nous nous regardons dans un miroir / et ne voyons que des contours déroutants / mais ensuite nous nous regardons face à face. Maintenant, ma connaissance est fragmentaire , / mais alors je saurai de fond en comble, / tout comme j'ai été connu de fond en comble. Car maintenant il reste la foi, l'espérance, l'amour, ces trois-là ; / mais le plus grand d'entre eux est l'amour. ( 1 Cor 13.1ff  UE )

Parallèles

Paul donne une longue description similaire de l'amour dans Romains ( Rm 12 : 9-13  UE ) :

Le vrai amour :
Détestant le mal, s'accrochant au bien, s'aimant de bon cœur dans l'amour fraternel, s'honorant davantage, n'hésitant pas dans le zèle, brûlant dans l'esprit, servant le Seigneur, joyeux dans l'espérance, patients dans la détresse, persévérant dans la prière, face aux besoins des saints qui acceptent, donnent l'hospitalité.

Avant de décrire l'amour, Paul évoque les charismes . La mention de « vrai amour » au verset 9 est suivie d'une série de participes (« odieux » etc.), suivis de plusieurs impératifs du verset 14 (« Bénis ! » Etc.).

Peut déjà trouver un hymne de louange à l' amour dans l' Ancien Testament ( Hoheslied de  l' UE ). Ce « cantique des cantiques » (également appelé Cantique des Cantiques ou Cantique des Cantiques) est attribué à Salomon et représente la louange mutuelle de deux amants.

Voir également

Littérature

  • Ernst Modersohn : L' amour qui marche. Une interprétation pratique de 1 Corinthiens 13. Neumünster o.J.
  • Bernardeth Caero Bustillos : Cuando venga lo perfecto, desaparecerá lo parcial. La vivencia del amor en 1Co 13, 1-13 . Dans : Yachay. Revista de cultura, filosofía y teología . Universidad Católica Boliviana, Cochabamba, volume 25, (2008), n° 45, pp. 129-155.

Paramètres

liens web

Communs : Monuments et mémoriaux référençant I Corinthiens 13 : 8  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio
Commons : Monuments et mémoriaux référençant I Corinthiens 13:13  - Collection d'images, vidéos et fichiers audio

Reçus uniques

  1. ↑ Pour la traduction de cette section voir Franz Graf-Stuhlhofer : Basis predigen. Bases de la foi chrétienne dans les sermons, plus une homilétique didactique pour les apprenants avancés. Verlag für Theologie und Religionswissenschaft, Nürnberg 2010, en particulier Pp. 145–147.
  2. ↑ Culture :: Revue en ligne pour la culture, la science et la politique. Consulté le 25 mai 2019 .