Hermann Kutter

Hermann Kutter (né le 12 septembre 1863 à Berne , † le 22 mars 1931 à Saint-Gall ) était un théologien protestant suisse et l'un des fondateurs du socialisme religieux . Il était le fils de Wilhelm Rudolf Kutter .

Stations de vie

Kutter est issu d'une famille piétiste et a étudié la théologie protestante à Bâle , Berne et Berlin . Pendant ses années d'études, il a rejoint le Zofingerverein suisse . En 1894, il devient pasteur à Vinelz sur le lac de Bienne . Avec une thèse sur Clemens Alexandrinus, il obtient son doctorat à Zurich en 1896 en tant que licencié en théologie. De 1898 jusqu'à sa retraite en 1926, il a travaillé comme pasteur à Neumünster à Zurich , où il a initié des projets sociaux et a travaillé avec le travailleur social bénévole pauvreElisabeth Luz a travaillé ensemble.

Il a été instantanément connu lorsqu'il a écrit You Must! (1903) ont décrit les sociaux-démocrates comme «les outils de Dieu pour créer un avenir meilleur». Avec Leonhard Ragaz , qui reprend les thèses de Kutter, et d'autres camarades d'armes, le mouvement religieux et social en Suisse émerge à partir de 1906 .

La faculté de théologie de l'Université de Zurich a décerné à Kutter un doctorat en théologie honorifique en 1923 .

théologie

Kutter a été fortement influencé par le prédicateur Württemberger Christoph Blumhardt et a combiné son attente du royaume chrétien de Dieu avec l'idéalisme allemand , la philosophie contemporaine de la vie et la croyance socialiste en l' avenir. Sa propre image de Dieu mettait l'accent sur «l'immédiateté» de l'expérience religieuse, la «pénétration» du fini à travers la dynamique de l'infini, de sorte que pour lui Dieu était «la seule réalité de la vie». À certains égards, cette idée a anticipé la soi-disant « théologie dialectique » de Karl Barth , Emil Brunner et d'autres théologiens germanophones de l'époque.

Kutter voyait l'histoire humaine comme un «retour à la vie immédiate». Pour lui, cet objectif combinait christianisme et socialisme . Il voyait la social-démocratie comme un «outil» du Dieu vivant. Dans son livre You Must (1903), il dépeint leurs disciples comme des serviteurs inconscients de Dieu qui doivent proclamer le jugement et le grand tournant dans le monde. «De nos jours, écrit Kutter dans You Must , les sociaux-démocrates sont vilipendés par tout le monde. Je crois presque que quelque chose de Dieu est devenu évident là-bas. »Les derniers mots célèbres du livre sont:« Les promesses de Dieu sont accomplies dans les sociaux-démocrates: ils doivent ». Parti social-démocrate, tout comme il n'a pas assimilé évangile et socialisme.

Polices (sélection)

  • Le monde des pères , 1901
  • L'Immédiat, une question d'humanité , 1902
  • Tu dois! Un mot ouvert à la société chrétienne , 1903
  • La révolution du christianisme , 1908
  • Expérience. L'expérience de Noël d'un garçon , 1915
  • Discours à la nation allemande , 1916
  • Livre d'images de Dieu pour petits et grands , 1917
  • Au commencement était l'acte , 1923
  • Où est Dieu , 1926
  • Besoin et certitude , 1926
  • Platon et nous , 1927
  • Mon peuple , 1929.

Littérature

liens web

Preuve individuelle

  1. ^ Frank Jehle: Jamais contre le courant. La politique de Karl Barth, 1906–1968 . Wipf and Stock Publishers, Eugene Oregon 2002, ISBN 978-1-62032-094-5 , p. 21.
  2. Hermann Kutter: Vous devez. Un mot ouvert à la société chrétienne , Berlin 1903, p. 6.
  3. Hermann Kutter, tu dois le faire. Un mot ouvert à la société chrétienne , Berlin 1903, p. 194.