Hellénistes
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Les chrétiens juifs de langue grecque sont appelés hellénistes dans l' exégèse du Nouveau Testament .
Hellénistes en actes
«Helléniste» ( grec ancien Ἑλληνιστής Hellēnistḗs ) est dans les Actes des Apôtres le nom des personnes de langue grecque, à savoir les chrétiens juifs ( Actes 6.1 UE ), les Juifs ( Actes 9.29 UE ) et les non-juifs ( Actes 11.20 UE ).
La première référence en particulier a été utilisée pour l'histoire du christianisme primitif . Ici, le lecteur apprend l'existence de deux groupes parmi les chrétiens de Jérusalem, les locuteurs du grec et de l'hébreu ou de l' araméen . Un conflit avait éclaté entre eux dans le manque de soins de la communauté; les hellénistes se sentaient désavantagés. Rudolf Pesch soupçonne: "Les hellénistes ont été ajoutés à la communauté hébraïque primitive et, en tant que socialement mieux lotis, ont probablement beaucoup contribué au fonds commun." Le conflit a été désamorcé par le fait que cette partie de la communauté est devenue indépendante sur le plan organisationnel: la sienne pauvre soulagement, ses propres fêtes et probablement ses propres services de l'Église. Cependant, selon Pesch, Lukas s'en tient à l'idéal d'une communauté précoce harmonieuse en assignant et en subordonnant le corps de direction des Hellénistes (sept hommes) au corps de direction des apôtres .
Des Actes 6,8 EU , Stephen sort du comité des sept. Il entre en conflit avec les juifs hellénistiques, le groupe auquel il appartenait lui-même autrefois; ceux-ci ont leurs propres synagogues dans la ville. "Stephen ne peut pas être vaincu dans une dispute parce qu'il a parlé avec une sagesse supérieure (cf. 6: 3), l'art d'interpréter les Écritures, le discours théologique formé à la loi et à l' inspiration du Saint-Esprit promis par Jésus lui - même ." Stephen meurt en tant que premier martyr chrétien ; les "Hellénistes" sont chassés de Jérusalem, tandis que les "Hébreux" restent imperturbables Actes 8,1 UE .
gens
Nous connaissons les noms de Stephen, Philip , Prochorus , Nicanor , Timon , Parmenas et Nicholas , les hommes de sept membres présidés en tant que communauté et «en tant que diacres sept » ont été inclus dans l'histoire.
En outre, Paul et Barnabas pourraient également être inclus dans ce groupe, même s'ils avaient à l'origine des noms hébreux . Les collègues de Paul, Timothy et Luke, leur appartiennent définitivement, son collègue Titus est évidemment un chrétien païen et donc pas un helléniste au vrai sens du mot.
Un helléniste bien connu est aussi Apollos , qui, bien que coopérant avec Paul, était par ailleurs un théologien indépendant.
théologie
La critique d' Etienne du temple et de la Torah s'est accompagnée de l'affirmation selon laquelle la présence de Dieu n'était pas liée à la Terre Sainte ( Actes 7,7–34,44–48 UE ). Pour les juifs de la diaspora , cependant, ce sont précisément les croyances qui ont conduit à leur réinstallation à Jérusalem.
mission
Les "Hébreux" se sont tenus comme un groupe messianique observateur de la Torah à Jérusalem et dans l'Association du Temple du Judaïsme. Après leur expulsion de Jérusalem, cependant, les «hellénistes» avaient de bonnes conditions préalables à l'œuvre missionnaire dans le monde non juif: la communauté chrétienne elle-même a pris la place du temple et de la Terre Sainte; le Kulttora pourrait être abandonné. «La voie vers la mission mondiale était pavée.» Les centres étaient Samarie , Antioche , plus tard également Rome , Éphèse et Alexandrie ainsi que de nombreuses autres villes de la région méditerranéenne. La raison de leur succès était l'adaptation linguistique et culturelle à l'environnement, l'utilisation cohérente des moyens de communication modernes tels que les services postaux et les routes commerciales , les écoles philosophiques et les synagogues , les colloques et la rhétorique .
Ils ont été les premiers à être appelés chrétiens à Antioche . Ils sont devenus la force déterminante de la première église , tandis que les chrétiens juifs palestiniens perdaient de plus en plus leur influence.
Voir également
Littérature
- Wolfgang Kraus : entre Jérusalem et Antioche. Les "Hellénistes", Paul et l'acceptation des Gentils dans le peuple de Dieu de la fin des temps . Stuttgart 1999, ISBN 3-460-04791-7 .
Preuve individuelle
- ↑ a b Rudolf Pesch: The Acts of the Apostles (EKK), édition d'étude, Neukirchen-Vluyn 2012, p. 231.
- ↑ Rudolf Pesch: The Apostle History (EKK), édition d'étude, Neukirchen-Vluyn 2012, p. 237.
- ↑ Rudolf Pesch: The Apostle History (EKK), édition d'étude, Neukirchen-Vluyn 2012, p. 240.
- ↑ Rudolf Pesch: The Apostle History (EKK), édition d'étude, Neukirchen-Vluyn 2012, p. 240.