Grégoire VII

Représentation de Grégoire VII Début de la Vita Gregorii VII Pauls von Bernried, Heiligenkreuz, Stiftsbibliothek, Cod. 12, fol. 181v.

Grégoire VII , à l'origine Hildebrand (von Soana) (* entre 1025 et 1030 peut-être à Sovana ; † 25 mai 1085 à Salerne ), fut pape du 22 avril 1073 à 1085 . En raison de son importance pour les réformes de l' église du XIe siècle , qui sont aussi appelées réformes « grégoriennes » après lui , il est considéré comme l'un des plus importants, mais aussi - de son vivant - l'un des papes les plus controversés de l' église. histoire . Petrus Damiani , un proche camarade, le décrit avec appréciation et en même temps avec reproche comme "saint Satan", "discipline de Dieu" et "feu de l'enfer", le compare à un tigre, un lion ou un loup vorace et considère la résistance à Grégoire comme inutile.

Carrière d'église

Né entre 1025 et 1030 en Toscane, Hildebrand était d'abord un « moine », comme on l'appelle dans les sources contemporaines. Pendant longtemps, les recherches historiques ont supposé que Hildebrand était clunisienne et vivait dans un monastère qui faisait partie de la réforme clunisienne . Des recherches récentes ont remis cela en question de manière convaincante et la majorité soupçonne maintenant que Hildebrand, en tant que chanoine, appartenait au clergé réglementé d'une église épiscopale, c'est-à - dire était un prêtre séculier qui vivait une vie de monastère dans la communauté cléricale d'un monastère. Le mouvement de réforme de l'église était extrêmement populaire parmi ces clercs. En tant qu'archidiacre de l'église romaine, Hildebrand est devenu une figure clé de la politique de l'église romaine à partir du milieu du siècle. Comme pour tous les réformateurs de l'époque, la lutte contre la simonie et le sacerdoce ainsi que l'influence des laïcs sur la vie de l'église ont déterminé ses efforts politiques ecclésiastiques.

En 1046, il accompagne le pape Grégoire VI, qu'il admire . , qui avait été déposé par le synode de Sutri , en exil à Cologne . Deux ans plus tard (1048), l'empereur Heinrich III. Bruno von Egisheim-Dagsburg en tant que nouveau pape Léon IX. nommer. Ce dernier insista cependant pour être élu pape par le peuple et le clergé , peut-être sur les conseils d'Hildebrand . Hildebrand devait être nommé pape après sa mort en 1054, mais l'empereur nomma Gebhard, évêque d'Eichstätt ; à partir de ce moment, il s'appelait Viktor II.

pontificat

Le pape Alexandre II mourut en 1073. Lors de ses funérailles, le peuple de Rome cria : « Hildebrand devrait être pape ! » Il fut intronisé pape sous le nom de Grégoire VII . Ce choix d'inspiration violait clairement le décret d'élection papale de 1059, qui stipulait que le pape devait être élu par les cardinaux , et qui confirmait également que le roi romano-allemand avait son mot à dire (en termes plus généraux).

Politique laïque

Au cours de la deuxième année après son intronisation, Gregor a forgé des plans pour intervenir auprès d'une armée à Byzance qui était menacée par les Seldjoukides . Ceci est interprété par certains historiens comme le tout premier appel à une croisade . Gregor lui-même voulait mener la croisade vers l'est. Pour le temps de son absence, le pape avait l'intention de placer la direction du christianisme occidental entre les mains du roi allemand Heinrich IV . Cependant, des conflits locaux dans le sud de l'Italie, un différend avec le roi de France Philippe Ier et l'attitude négative de l'Église orientale envers la suprématie du Saint-Siège à Rome ont rendu impossible la réalisation de ces plans.

La politique de l'église

Controverse d'investiture

Otto von Freising, "Weltchronik": La fuite de Grégoire VII de Rome 1084 (ci-dessus), l'exil et la mort de Grégoire à Salerne (1085) (ci-dessous), 1177-1185, Iéna, Bibliothèque d'État de l'Université de Thuringe : Mme Bos. q. 6, s. 79r

Le mandat de ce pape aboutit à la querelle dite d' investiture , qui ne fut réglée pour l'empire que dans le Concordat de Worms de 1122. En 1075 Grégoire VII avait 27 principes directeurs, le " Dictatus Papae ", enregistrés, dans lesquels il soulignait, entre autres, la primauté du pouvoir spirituel sur les dirigeants séculiers. Au synode romain de Carême de la même année , Grégoire VII suspendit certains évêques allemands qui n'avaient pas comparu et convoqua les cinq conseillers d'Henri IV, qui avaient déjà été excommuniés en 1073 à cause des mesures du roi dans l'occupation de l' archidiocèse de Milan. , à la responsabilité. Lorsque Heinrich, contrairement à ses assurances, occupa à nouveau la chaire du minerai milanais, Gregor lui envoya une sérieuse lettre de protestation et d'avertissement, qui fut reçue avec indignation à la cour royale au début de 1076.

Le roi Heinrich IV devant le château de Canossa, au-dessus de Gregor VII (Peinture d' Eduard Schwoiser , XIXe siècle)

En réponse aux reproches répétés et aux interventions du Pape dans les processus diocésains au nord et au sud des Alpes, Heinrich écrivit une lettre de rejet à Gregor le 24 janvier 1076 lors d'une journée d'audience à Worms , dans laquelle il disait : « Descends, monte bas ! » (Descende, descende) a appelé à l' abdication . Il a fait valoir que, contrairement au roi, le pape n'est pas appelé à sa charge par Dieu par sa naissance, mais est choisi par le peuple. De nombreux évêques allemands et italiens du Nord ont soutenu la demande. Grégoire VII interdit immédiatement Henri IV et ses partisans , ce qui ébranle massivement l'ordre politique dans l'empire.

Afin de sauver sa royauté, le Salien s'en prend alors au Pape, qui veut traverser lui-même les Alpes pour participer aux délibérations des adversaires allemands d'Heinrich. Au château de Canossa, Heinrich rencontra Gregor qui, après trois jours de pénitence, le libéra de l'interdiction le 28 janvier 1077. Cependant, la paix nouvellement gagnée n'a pas duré longtemps - au printemps 1077, les princes allemands ont élu Rudolf von Rheinfelden roi adverse. Henry IV a exigé l'interdiction immédiate de Rudolf du pape et a menacé autrement de nommer un antipape . Gregor est resté longtemps indécis et a gardé les deux options ouvertes sans mettre fin initialement à la réconciliation avec Heinrich. Ce n'est qu'en mars 1080 que Gregor se range ouvertement du côté de Rudolf, déclare à nouveau le roi banni et déposé, libère les sujets de leur devoir d'obéissance et annonce la mort imminente d'Heinrich. C'était la pause finale. L'armée de Heinrich a subi une sévère défaite contre les Saxons rebelles sous la direction du roi adverse Rudolf dans la bataille de Hohenmölsen en 1080, mais la mort de Rudolf, causée par une blessure à sa main droite de serment infligée au combat, a affaibli massivement l'opposition. L'année suivante, Henri IV s'installe à nouveau en Italie. L'archevêque Wibert de Ravenne, nommé antipape impérial au synode de Brixen en 1080, monta en 1084 sous le nom de Clément III. le trône papal et couronné empereur Heinrich après avoir conquis Rome. Cela a commencé un schisme qui a duré jusqu'à peu de temps après la mort de Wibert en 1100.

Tandis que l'empereur Heinrich et le nouveau pape résidaient ensemble dans le Latran , Grégoire s'était retranché au Castel Sant'Angelo . Après que les Normands eurent conquis la ville et parcouru les rues en la pillant, Grégoire fut chassé par la population romaine urbaine. Il quitta Rome avec une petite suite et se retira à Salerne .

Influence en Scandinavie

Le gouvernement de Gregor ne s'est pas limité à mener à bien la controverse d'investiture, la politique italienne et la défense contre les attaques byzantines et arabes. Au contraire, il était également d'une grande importance pour l' Église scandinave . Sa politique visait à renforcer les églises du pays et progressivement à partir du statut de mission, selon eux l' archidiocèse de Hambourg-Brême devait s'émanciper . Dans ses lettres aux rois là-bas, il demande l'envoi d'évêques ou de clercs érudits qui pourraient l'informer directement des conditions réelles sur place. Gregor entretenait également une correspondance animée avec les rois et les princes d'Europe de l'Est. Dans ces initiatives, il se souciait également de renforcer la Curie en tant qu'autorité centrale. Elle doit devenir le centre judiciaire de l'Église universelle et le centre de formation des peuples. Son objectif à long terme était une organisation ecclésiastique indépendante dans les trois empires du Nord, qui devait être directement liée au pape indépendamment de l'Empire allemand et de l'Église du Reich. Ce faisant, cependant, il a négligé, du point de vue d'aujourd'hui surmotivé idéologiquement et politiquement, que ses méthodes radicales et sa prétention à la suprématie (primauté) du pouvoir spirituel sur le pouvoir séculier des laïcs étaient sensibles à des domaines qui avaient depuis longtemps étaient sur un pied d'égalité avec leurs propres revendications aux côtés des Romains et avaient essayé d'émanciper le pouvoir de l'Église.

Évaluation générale

Pour la première fois, le gouvernement de Grégoire a été directement façonné par l' antagonisme entre le Pape et l'Empereur qui a dominé le Haut Moyen Âge , qui n'a finalement été résolu qu'à l'époque de la Renaissance, de la Réforme et des Lumières et a conduit à la séparation de l'Église et de l'État. c'était courant aujourd'hui dans l'Occident à l'origine chrétien . Sous Grégoire VII, la revendication de la papauté à la direction laïque et spirituelle du christianisme (voir Primauté papale ) atteint son apogée, en particulier à travers le Dictatus Papae de 1075.

décès

Le 25 mai 1085, Grégoire VII meurt à Salerne sans avoir divulgué ses convictions. Son inscription funéraire se lit comme suit : « Dilexi iustitiam et odivi iniquitatem ; propterea, morior in exilio »(allemand :« J'ai aimé la justice et détesté l'injustice, alors je mourrai en exil »). Comme un inconvénient à la résonance amère de ces mots, ils devaient également être compris comme une expression de sa confiance autodéterminée dans le salut. Par analogie à cela, il est dit dans le Psaume 45,8  EU : « Tu aimes ce qui est juste et tu hais l'injustice, c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint de l'huile de joie comme aucun de tes compagnons. » Même sur son lit de mort, il est censé avoir deux personnes présentes Les successeurs souhaités ont nommé : l'archevêque Hugo de Lyon et l'abbé Desiderius de Montecassino, qui était lui-même présent à Salerne et lui a donné comme Viktor III. devrait éventuellement succéder au trône papal .

Adoration

1606 Grégoire VII par le pape Paul V canonisé . La canonisation s'explique probablement aussi par le renforcement propagandiste de la contre-réforme de l'époque . Le jour de sa mort est un jour de commémoration ( non obligatoire) (25 mai) de l'Église catholique.

Seules quelques églises portent le patronage de Grégoire VII. Après que la colonne Canossa a été érigée sur le Großer Burgberg à Bad Harzburg dans le Kulturkampf de Bismarck à l'occasion du 800e anniversaire de Canossa en 1877 (« Nous n'allons pas à Canossa ! »), Le premier message -L'église catholique de la Réforme a été construite par la Région à Bad Harzburg-Bündheim en 1880 sous le nom de St. Gregor VII.

Littérature

liens web

Commons : Gregorius VII  - album avec photos, vidéos et fichiers audio
prédécesseur bureau du gouvernement successeur
Alexandre II Pape
1073-1085 		Victor III
données personnelles
NOM DE FAMILLE Grégoire VII
NOMS ALTERNATIFS Hildebrand de Soana
BRÈVE DESCRIPTION Pape (1073-1085)
DATE DE NAISSANCE entre 1025 et 1030
LIEU DE NAISSANCE incertain: Sovana , Toscane
DATE DE DÉCÈS 25 mai 1085
LIEU DU DÉCÈS Salerne