Elim communautés

Les congrégations Elim sont des congrégations orientées vers l' église libre . En termes de dénomination, ils appartiennent au mouvement pentecôtiste . Sur le plan organisationnel, certaines des congrégations allemandes Elim appartiennent à la Fédération des églises évangéliques libres , tandis que les soi-disant congrégations chrétiennes Elim appartiennent à la Fédération des congrégations pentecôtistes de l'Église libre .

La US Elim Fellowship et la British Elim Pentecoastal Church sont des communautés religieuses indépendantes qui se sont développées indépendamment des communautés allemandes Elim.

La communauté chrétienne Elim à Hanovre possède un centre communautaire intéressant sur le plan architectural

Origines

Heinrich Vietheer (1883–1968) est considéré comme le fondateur du mouvement Elim, dont le foyer spirituel d'origine était l' Association communautaire de Gnadau ( mouvement communautaire ) et le YMCA . Ici, il a également vécu sa conversion . Il a été impliqué dans la mission de tente de Jakob Vetter , qui a été influencée à la fois par le mouvement de renouveau gallois et le mouvement pentecôtiste. En 1906, il fut baptisé dans une congrégation baptismale , après quoi l'association communautaire se sépara de lui. Vietheer a d'abord travaillé comme évangéliste indépendant et a fondé la «Zeltmission Berlin-Lichterfelde e. V. «La première« communauté chrétienne Elim » est née de leur travail à Hambourg en 1926 . Des croyants s'y rassemblaient qui avaient été rejetés dans d'autres églises et églises libres à cause de leurs expériences charismatiques ou de leurs convictions pentecôtistes. Cette communauté est considérée comme le noyau du mouvement Elim.

Christ Centrum Harburg , depuis 2013 Campus sud d'Elim Hamburg

Diffusion et développements ultérieurs

Au cours des douze années de leur existence indépendante, 42 communes ont été créées en Allemagne. L'accent géographique était sur le nord de l'Allemagne, la Saxe , la Prusse orientale et la Silésie . Cependant, il n'y a pas eu d'implantation d'églises à l'étranger. En 1938, il y avait 4589 membres dans les paroisses d'Elim. Ils étaient pris en charge par 24 ministres à plein temps .

En 1938, 26 congrégations Elim ont rejoint l'Union des Églises baptistes . Le premier pas vers cette association eut lieu en septembre 1937 lors d'une conférence des rédacteurs en chef de magazines chrétiens à Wittenberg . C'est là qu'ont eu lieu les premiers contacts entre le directeur fédéral baptiste Paul Schmidt et Heinrich Vietheer, qui dans les mois suivants - également sous la pression des nationaux-socialistes  - ont conduit à la fusion des deux églises libres.

En 1942, les congrégations baptistes et Elim se sont associées à certaines congrégations de frères pour former la Fédération des Églises évangéliques libres d'Allemagne.

Après la fin du «Troisième Reich» , un certain nombre de congrégations d'Elim ont démissionné de la Fédération des Églises évangéliques libres - en particulier en Allemagne de l'Ouest - et ont choisi la Fédération des congrégations pentecôtistes de l'Église libre nouvellement fondée comme nouveau foyer spirituel. En outre, il existe également des paroisses Elim qui n'appartiennent à aucune organisation faîtière et qui s'appellent «Paroisses Elim libres».

Enseignement et pratique

Une théologie indépendante ne s'est pas développée pendant la courte période de son existence indépendante. Cependant, des caractéristiques spéciales de ce mouvement d'église libre sont devenues évidentes:

  • Baptême des croyants, rejet du baptême des enfants
  • Accent sur l'efficacité de l' Esprit Saint : La confession des congrégations Elim déclare, entre autres: «Les congrégations Elim sont des congrégations charismatiques (...) Il est important que l'Évangile ne parle pas seulement de la solution de la question de la culpabilité par Jésus-Christ mais aussi de la solution de la question de la puissance par Jésus-Christ dans le Saint-Esprit. "
  • Services de prière : Les congrégations d'Elim apprécient les services d'adoration dans lesquels les dons spirituels du Nouveau Testament sont pratiqués. Cela comprend avant tout la prophétie et le parler en langues .
  • Activités évangéliques et missionnaires

Voir également

Littérature

liens web