L'étude de la bible
L' étude biblique est un événement d' églises ainsi que de communautés d' églises libres , de traditions piétistes et revitalisantes ou de cercles bibliques individuels servant l' étude biblique commune . D'autres noms pour l'étude biblique sont Bible Review Hour et Bible Discussion Group .
récit
Les réformateurs avaient déjà demandé à la communauté d'étudier la Bible de manière intensive . Dans son livre Sur l'ordre du culte dans la Congrégation en 1523 , Luther proposait des réunions quotidiennes au cours desquelles les livres bibliques devraient être continuellement interprétés. Zwingli et Calvin ont offert des leçons bibliques à un niveau théologique élevé dans leurs églises . Le mouvement anabaptiste a également mené un travail communautaire sur la Bible dans leurs communautés . Cependant, seul le piétisme a réussi faire de l'étude biblique une partie essentielle de la vie de l'Église. La soi-disant heure s'est levée dans le Wurtemberg , qui s'est rapidement étendue à la région du sud de l'Allemagne et a été prise de là comme installation permanente par les colons émigrants vers la Russie et les Balkans . Ici, l' heure ou l' étude biblique est devenue une caractéristique particulière des protestants . On les appelait stundistes ( russe Stundisty ) après leur pratique d'étude biblique .
Dans le mouvement de réveil du 19e siècle , l'étude biblique est devenue le point de départ du renouveau spirituel. Alors que de nombreux cercles piétistes se subordonnaient à l' administration de la parole et de la Sainte - Cène de l'église dans le service du dimanche , les études bibliques hebdomadaires et souvent quotidiennes étaient des espaces libres dans lesquels les laïcs pouvaient également avoir leur mot à dire. Les gardiens de l' heure et les messagers bibliques sont allés d'un endroit à l'autre et ont proclamé leur message de réveil ici basé sur la Bible. Contrairement au service du dimanche, les questions étaient autorisées dans l'étude biblique et la discussion approfondie et la discussion théologique étaient même souhaitées. Les églises officielles dans de nombreux endroits ont combattu le mouvement biblique en expansion comme une absurdité conventionnelle . D'autres églises ont utilisé ces impulsions de piétisme et du mouvement de réveil et ont fait de l'étude biblique une partie fixe de leur travail de congrégation.
Cours d'une étude biblique traditionnelle
Il n'y a pas de structure fixe pour l'étude biblique; En règle générale, cependant, la séquence suivante s'est développée: après une brève salutation, une chanson chantée ensemble et une prière d'ouverture, le président de la réunion donne une introduction au texte biblique à discuter. Ensuite, vous êtes encouragé à poser des questions. Dans une quatrième partie, la compréhension du passage biblique est ensuite approfondie à l'aide de questions et de contributions supplémentaires. Des prières gratuites - souvent aussi une communauté de prière - concluent l'étude biblique.
développements
Plus récemment, l'étude biblique s'est concentrée sur la collaboration sur le texte. Dans de nombreuses congrégations et communautés, il vit aujourd'hui sous la forme de groupes de maison gérables .
D'autres églises (en particulier les églises libres) ont développé un programme spécial d' écoles bibliques basé sur le système des écoles du dimanche dans les pays anglophones, dans lequel les récits et textes bibliques , les sujets et les questions de tous les jours sont traités en petits groupes à l'aide d'un livret.
Groupe biblique étudiant
Un groupe d' étudiants bibliques , également SBK ou Schübi , est un groupe d' étudiants chrétiens qui se réunissent pendant le temps scolaire pour approfondir leur foi par la prière et la lecture de la Bible . Les groupes bibliques d'étudiants sont généralement dirigés de manière informelle par les étudiants eux-mêmes, souvent en alternance. Pour représenter l'administration de l'école, un groupe étudiant biblique nomme généralement une personne parmi ses membres par le biais d'un consensus informel ou d'un processus électoral démocratique formel , qui a souvent également certaines fonctions de direction.
Contrairement aux groupes de maison, les groupes bibliques d'étudiants n'appartiennent généralement pas à une congrégation ou à une dénomination et sont généralement composés de membres de différentes dénominations. Certains sont complètement autonomes, d'autres sont soutenus par des réseaux spécifiques à des groupes cibles non confessionnels tels que la Mission étudiante en Allemagne (SMD), les Navigateurs ou les Groupes bibliques unis , qui représentent souvent une direction évangélique modérée . Ces réseaux aident par le biais du matériel d'étude et par des contacts lâches avec des contacts expérimentés (souvent d'anciens membres des cercles bibliques étudiants), mais n'ont pas de fonctions de gestion réelles. Le SMD s'occupe à lui seul d'environ 600 groupes bibliques d'étudiants dans les écoles de toute l'Allemagne.
Le programme est déterminé par les étudiants eux-mêmes, l'accent peut être mis sur l'étude biblique en cours, l'étude biblique thématique ou les groupes de discussion. En plus de l'étude biblique et de la prière, les échanges personnels jouent souvent un rôle important. En raison de l'orientation non confessionnelle, les questions théologiques confessionnelles ne jouent guère de rôle; les sujets de la vie chrétienne dans la vie scolaire quotidienne sont essentiels. Certains groupes bibliques d'étudiants sont missionnaires actifs par le biais de l' évangélisation de l' amitié , des campagnes d'affichage ou des services de culte scolaire.
Voir également
Littérature
- Reinhard Breymayer: L'heure de l'édification comme forum de rhétorique piétiste . Dans: Helmut Schanze (Ed.): Rhetoric. Contributions à leur histoire en Allemagne du 16ème au 20ème siècle . Athenaion, Francfort-sur-le-Main 1974, pages 87-104 (= Athenäum Fischer Taschenbuchverlag, Francfort-sur-le-Main 1974 [= Fischer Athenäum Taschenbücher , 2095], pages 87-104).
- Joachim Zeiger: étude biblique. Dans: Helmut Burkhardt u. une. (Ed.): Gemeindelexikon , Wuppertal 1986, ISBN 3-417-24082-4 , p. 79f.
- Burkhard Müller: "L'heure" dans l'ancien bâtiment de l'école (à Hülben ). Dans: Klaus Möllering (Ed.): Où ma foi est à la maison. Histoire locale pour les amateurs de ciel . Leipzig 2006, ISBN 978-3-374-02362-2 , pages 231-240.
- Heiner Feldhoff: L'heure . Dans: Le ciel troué. Des récits . Brandes & Apsel, Francfort 2005, ISBN 978-3-86099-512-9 , pp. 117-125.