l'école du dimanche

École du dimanche de la Congrégation baptiste de Jever , 1920

L' école du dimanche est dans de nombreuses églises , principalement protestantes, la catéchèse dominicale des enfants et - plus rarement - des adolescents ou des adultes. Aujourd'hui, il s'est souvent développé en ce qu'on appelle un service d'adoration des enfants .

À l'origine, l'école du dimanche non seulement transmettait des connaissances religieuses, mais aidait également à lire et à écrire les classes défavorisées. Elle a encore cette fonction dans certains pays sous-développés à ce jour.

l'histoire

Origines

Robert Raikes, fondateur de l'école du dimanche

La première école du dimanche a été fondée en 1780. L'éditeur de journaux anglais et réformateur social Robert Raikes (1735-1811) a commencé à enseigner aux enfants négligés à lire et à écrire en utilisant la Bible le dimanche matin dans un bidonville de Gloucester . Son intention réelle était d'élever les enfants à la foi chrétienne. L'école du dimanche se répandit rapidement en Angleterre et peu de temps après en Amérique et fit bientôt partie du programme régulier de la plupart des églises et des églises libres. En 1803, une Union interconfessionnelle de l'école du dimanche a été créée à Londres .

Allemagne

L'entrée du journal d'Oncken
Johann Gerhard Oncken, fondateur de l'école du dimanche allemande
Bannière de l'école du dimanche méthodiste
Plaque de rue dans le quartier de Hambourg de St Georg ; cela rappelle le pasteur Rautenberg

Dès le 9 décembre 1790, le Hamburg Poor College ordonna la création d'une école du soir et du dimanche pour les enfants pauvres « qui ne peuvent fréquenter la filature à cause d'autres moyens de subsistance » dans une circulaire aux « messieurs les pauvres infirmières ». Le projet était d'enseigner aux enfants "tous les soirs de 17h à 20h la lecture, la religion, l'écriture et le calcul, ainsi que le dimanche de 11h à 12h, ou de 14h à 16h, en religion" . Que ce soir et l'école du dimanche aient commencé leur travail ne peut être clarifié sur la base des sources disponibles.

L'école du dimanche a été introduite en Bavière en 1803.

En 1813, une école du dimanche fut créée dans la région de Weimar. Le "père orphelin" Johannes Daniel Falk , qui a recueilli les enfants orphelins des campagnes de guerre napoléoniennes, et le prédicateur Karl Friedrich Horn de Weimar ont fondé l'association philanthropique Society of Friends in Need . L'association avec des sites à Wiegendorf, Isserstedt, Umpferstedt, Schwabsdorf et ailleurs, en plus des écoles de couture, de filage et de tricot, une école du dimanche a aidé des enfants sauvages ou abandonnés à apprendre des métiers et des métiers utiles. La raison de cette fondation était les effets secondaires dévastateurs de la bataille de Großgörschen pour la population de cette région . L'école du dimanche comptait une centaine d'élèves.

Le comte Adalbert von der Recke-Volmerstein , fondateur des centres de secours de Düsselthal et d' Overdyck , proposa dans un mémorandum dès 1820 la création d'« écoles du dimanche dans les villes et à la campagne ». Sa principale préoccupation était les « enfants criminels et vagabonds entièrement ou à moitié orphelins des deux sexes ».

Cependant, la percée décisive dans le travail de l'école du dimanche n'a eu lieu qu'en 1825. Cette année-là - inspirée par le marchand de Varel et plus tard fondateur de l' Église baptiste d' Europe continentale , Johann Gerhard Oncken - l'école du dimanche de Hambourg-St. Georges . Oncken avait apporté l'idée avec lui d'Angleterre, où il avait travaillé comme marchand pendant plusieurs années . Cependant, cette idée a été mise en œuvre par le pasteur évangélique luthérien Johann Wilhelm Rautenberg , qui a décrit les débuts et les tâches de l'école du dimanche comme suit : « [...] 1824 de la [Sunday] School Association à Londres par l'agent de la société continentale locale là-bas [pour la diffusion des Saintes Écritures], MJG Oncken, on m'a demandé de créer une école du dimanche et en même temps m'a promis une subvention de dix livres pour la fondation de la même avec la volonté la plus aimante était [...] le but de l'école du dimanche à fonder [devrait être] : "

  1. « Les enfants des deux sexes à partir du début de la sixième année de vie qui ne fréquentent que peu ou pas du tout l'école de la semaine en raison de la pauvreté de leurs parents ou parents d'accueil, sont les élèves de l'institution. Cependant, si des parents encore moins nécessiteux, quelle que soit leur fréquentation assidue et ininterrompue de leurs enfants à l'école de la semaine, souhaitent toujours qu'ils participent aux cours de l'école du dimanche, cela leur est également ouvert. »
  2. "L'enseignement se limite à la lecture de l'art et à la connaissance de l'Écriture, dans laquelle l'instruction religieuse autre que la Bible utilise le Petit Catéchisme de Luther et le livre de cantiques ."
  3. "Les amis chrétiens de la matière se donnent la peine d'enseigner gratuitement, pour lesquels ils demandent naturellement aussi l'autorisation et l'approbation des autorités scolaires compétentes."
  4. « Deux ou trois heures chaque dimanche sont consacrées aux leçons proprement dites, les dispositions étant prises de manière à ce que les enfants ne soient nullement empêchés d'assister aux services publics ; au contraire, les enseignants les exhorteront à le faire de la manière la plus sérieuse. »
  5. "Les coûts relativement bas de l'institution sont financés par de légers dons qui doivent être réunis au moyen d'un abonnement privé."
  6. « Le but de cette école est clair après ce qui a été dit. Elle veut soutenir les écoles pour les pauvres et avertir sérieusement les enfants et les parents de les utiliser consciencieusement ; Les lacunes que celles-ci laissent inévitablement, combler de la meilleure façon possible, et de nombreux enfants délaissés, qui, même avec la meilleure organisation d'une éventuelle scolarité obligatoire, ne peuvent pas être convenablement amenés aux écoles de la semaine, communiquent au moins une chose nécessaire, la connaissance de Dieu et de leur Sauveur . Et puis elle veut vraiment faire du dimanche saint un jour du Seigneur pour tous ses élèves, qui malheureusement ne devient que trop souvent un jour de péché pour nos jeunes, qui sont souvent livrés à eux-mêmes. »

L'école du dimanche des hamburgers est devenue le noyau du Johann Hinrich Wichernhaus justifié à l' intérieur de la mission et du culte des enfants.

En 1826, Oncken à Brême a présenté une demande à Wittheit pour créer le Sénat élargi de Brême afin de créer des écoles du dimanche pour les enfants pauvres à la manière de celles qui existent sous la direction du prédicateur Rautenberg à St. Georg à Hambourg [...] . Cette demande a été rejetée. La tentative ultérieure de l'homme d'affaires Bröckelmann de fonder une école du dimanche à Brême a finalement été couronnée de succès. Des écoles du dimanche ont également été créées à Berlin (Pastor Stobwasser) et à Dresde (Oberhofprediger Dibelius), bien que leur forme soit plus orientée vers le culte ecclésiastique que vers l'enseignement scolaire.

L' église d'État et les organes de l'État étaient au départ très critiques, voire hostiles, au travail de l'école du dimanche. À Hambourg, il y avait même une surveillance policière temporaire des cours. L'école du dimanche n'a été officiellement reconnue par l' église qu'au Kirchentag de Stuttgart en 1869. Pour la zone de l'église de l'État, elle a reçu la désignation « École du dimanche en tant que service pour enfants ». Lors du Congrès de l'école du dimanche à Brême en 1882, le terme « École du dimanche » a été remplacé par « Service des enfants » pour le domaine des églises nationales protestantes. Cependant, les Églises libres (Baptistes, Église méthodiste, etc.), l' Église néo-apostolique et les Christadelphiens ont conservé le terme « École du dimanche » jusqu'à nos jours. L' Église adventiste du septième jour a introduit le terme d' école du sabbat pour les enfants parce qu'ils ne célèbrent pas le dimanche, mais la célébration du culte du sabbat (samedi). Aujourd'hui, cependant, le terme « culte des enfants » est de plus en plus utilisé, et plus récemment le terme « église des enfants ».

Ludwig Burmeister a fondé une librairie d'édition pour la littérature de l'école du dimanche à Berlin en 1891. Sous le nom de Deutsche Sonntagsschul-Buchhandlung, Berlin , une série de publications pour l'école du dimanche et le Kintergottesdienst telles que

  • Calendrier pour les enfants chrétiens allemands jusqu'à l'année 1896
  • Témoins de Dieu de toutes sortes de personnes. Une collection de dix images de la vie de la mission , 1900
  • Calendrier pour les enfants chrétiens allemands jusqu'à l'année 1902 ,
  • Ernst Moritz Arndt. Un livret pour les enfants chrétiens allemands pour commémorer le 50e anniversaire de l'anniversaire de sa mort le 29 janvier 1910
  • Images de la vie et des personnages de l'Ancien Testament , 1911
  • Livre de cantiques pour les services d'enfants protestants , 1916
  • La vie de Jésus , 2e édition 1919
  • Toutes sortes de photos d'un groupe d'assistants , sans date

En outre, un journal illustré pour enfants est publié depuis 1893 sous le titre Sonntagsbote für die Jugend .

hymne

" Nodding Negro " - boîte de collecte pour le sacrifice de la mission de l'école du dimanche

L'une des chansons de l'école du dimanche les plus connues dans le monde germanophone était ce qu'on appelle l'hymne de l'école du dimanche , qui devait souvent être chanté au début ou à la fin de l'événement ; voici les trois strophes :

L'école du dimanche est notre plaisir L'
école du dimanche est notre plaisir / et cela devient de plus en plus;
elle nous apporte ce que nous ne savions pas / aux heures douces.
La vérité de la source la plus pure / et l'amour clair et brillant de Jésus.On
nous apprend à aimer, à regarder en haut / et à faire confiance au Seigneur.
[Refrain:] Chantez pour que cela résonne fort / et que la terre et le ciel résonnent :
Hosanna, Hosanna, Hosanna soit l'Agneau de Dieu !

Nous vous remercions, chers professeurs, pour votre attention !
Tu nous conduis au royaume des cieux / au début de notre jeunesse.
Et si nous quittons la maison paternelle / un jour dans le vaste monde,
vos fidèles conseils / nous conduisent toujours sur le chemin de la vie.
[Refrain:]

Qu'il fait beau quand nous nous réunissons autour de notre prédicateur,
comme de jeunes agneaux, délicats et tendres / autour de leurs bergers !
Nous aimons entendre sa voix / et suivre notre Seigneur avec lui.
Comment sera-ce au paradis ! / Seigneur, fais-nous entrer.
[Refrain:]

Écoles du dimanche pour adultes

Chez les mormons , une école du dimanche pour jeunes et adultes est proposée avant le service proprement dit. Parallèlement à l'école du dimanche, l'association primaire a lieu dans les congrégations mormones, qui s'adresse aux enfants jusqu'à l'âge de 12 ans.

Des professeurs et des étudiants de renom

L'ancien président américain Jimmy Carter est l'une des personnes éminentes actuellement impliquées en tant qu'enseignants de l'école du dimanche . Jusqu'à 12 000 élèves participent chaque année aux cours d' école du dimanche pour adultes qu'il organise et se déroule dans son église d'origine, la Maranatha Baptist Church à Plains, en Géorgie . L'un des élèves allemands les plus célèbres de l'école du dimanche est le comédien de Frise orientale Otto Waalkes , dont la mère Adele Waalkes était membre de la congrégation Emden Baptist et qui envoyait régulièrement son fils à l'école du dimanche.

Enseignants et élèves étaient (sélection) :

Voir également

Littérature

  • Carsten Berg : Service religieux avec les enfants. De l'école du dimanche au culte des enfants. Gütersloh 1987 (Maison d'édition Gütersloh), ISBN 3-579-01746-2 .
  • Volkmar Hamp : De « Singevögelein » à « Beaucoup de tons ». Sur l'histoire des livres de chants pour enfants d'église gratuits en Allemagne. Dans : Conversation théologique 32 (2008), ISSN  1431-200X , numéro 1, pp. 23-37.
  • D. M. Hennig : Livre source pour l'histoire de la mission intérieure. Hambourg 1912.
  • Philipp : Article École du Dimanche et Service des Enfants. Dans : Dictionnaire de la communauté évangélique. Wuppertal 1986, page 477.
  • E. Quandt : L'école chrétienne du dimanche. Des mots de sympathie pour leurs amis et leurs adversaires. Berlin 1867.
  • W. Thiel, E. Voehringer : article de l' école du dimanche dans : Religion in Geschichte und Gegenwart, Tome VI (Tübingen 1962), Sp. 144ff.
  • Karl Heinz Voigt : École du dimanche internationale et Service allemand des enfants. Un défi œcuménique. Du début à la fin de l'Empire allemand. Église - Confession - Religion, Volume 52. V&R unipress, Göttingen 2007, ISBN 3-89971-402-4 .
  • Découvrez Dieu ensemble. Revue trimestrielle des écoles du dimanche de l'église gratuite, Oncken Verlag, Kassel.

liens web

Wiktionnaire : école du dimanche  - explications des sens, origines des mots, synonymes, traductions

Preuve individuelle

  1. P. Wurster, M. Hennig : Ce que tout le monde doit savoir aujourd'hui sur la Mission Intérieure. Heilbronn 1914, page 78.
  2. ^ The Poor College : n° 5 des annonces, circulaires etc. aux messieurs pauvres infirmières ; extrait de : D. M. Hennig : Quellenbuch zur Geschichte der Innere Mission , Hambourg 1912, p. 98f.
  3. ^ Max Döllner : Histoire du développement de la ville de Neustadt an der Aisch jusqu'en 1933. 1950 ; 2e édition. Ph. CW Schmidt, Neustadt an der Aisch 1978, ISBN 3-87707-013-2 , page 498.
  4. ^ Société des Amis dans le Besoin à Weimar : Origine, Origine et Progrès en l'Année de Notre-Seigneur 1813 , pp. 31-35 ; cité de D. M. Hennig : Quellenbuch zur Geschichte der Innere Mission. Hambourg 1912, page 112f.
  5. Zeitschrift Der Menschenfreund , Düsselthal 1848, p. 1-11 ; cité de D. M. Hennig : Quellenbuch zur Geschichte der Innere Mission. Hambourg 1912, page 128
  6. ^ Karl Heinz Voigt : École du dimanche internationale et service allemand pour les enfants. Un défi œcuménique. Du début à la fin de l'Empire allemand , tome 52 de la série Église-Dénomination-Religion ; P. 23ff
  7. ^ A b Wilhelm Philipp: Sunday School Article , dans: Evangelisches Gemeindelexikon (éd. Par Erich Geldbach et al.), Wuppertal 1986, p. 477, Sp I + II)
  8. ^ Rautenberg : 1er rapport ; in : Fr. Maßling : Contributions à l'histoire du développement de la Mission Intérieure, avec la relation particulière avec Hambourg , Hambourg 1898, p.16ff
  9. Cité de : Karl Söhlke, Gregor Helms et al. : 150 ans de baptistes à Brême et alentour. Brême 1995, page 22.
  10. DNB 1073005038
  11. Ed. : Comité pour la promotion de la cause de l'école du dimanche en Allemagne
  12. Une collection d'images de la vie dix de la mission. (ER Baierlein, W. Carey, S. Crowther, S. Gobat, D. Livingstone, A. Mackay, JC Patteson, W. Posselt, D. Zeisberger, B. Ziegenbalg); DNB 561050503
  13. Au nom de l'Association pour la promotion de la cause de l'école du dimanche en Allemagne, éd. par Ulrich Meyer ; DNB 016989422
  14. ^ Fleischmann, Paul (auteur); DNB 573364559
  15. ^ Edité pour le service religieux et l'école des enfants par Wilhelm Romberg; DNB 575884401
  16. Au nom de l'Association pour la promotion de la cause de l'école du dimanche en Allemagne par Paul Conrad, Karl Fangauf et Johann Daniel von der Heydt ; DNB 572631065
  17. ^ Edité par Wilhelm Romberg pour l'instruction de la jeunesse dans le culte et l'école des enfants; DNB 575884398
  18. Ina Romundt; DNB 575885823
  19. Par exemple, la 22e année avec les numéros 1 à 52 est parue en 1915 ; DNB 010813586
  20. Philipp Bickel : Nouvel Oiseau Chanteur. Recueil de chansons pour les écoles du dimanche , n° 69 (sans mentionner l'auteur et la composition), Kassel 1952
  21. J. A. Huber: L' ancien président Carter enseigne l' école du dimanche dans la ville natale des Plaines, Ga - Jimmy Carter est tout simplement pas seulement un président. , Mars 2006  ( la page ne sont plus disponibles , rechercher dans les archives WebInfo: Le lien est automatiquement marqué comme rompu. Veuillez vérifier le lien conformément aux instructions , puis supprimer cet avis. ; consulté le 18 avril 2010@1@ 2Modèle : Lien mort / www.associatedcontent.com  
  22. Voir, par exemple, la courte biographie d'Otto Waalkes sur WELT en ligne ; Consulté le 19 avril 2010
  23. Il couvre les songbooks passereaux, New passereaux, Dieu soit loué, Song Book de nos enfants et bon nombre de Tones .