Aub

blason	Carte de l'Allemagne
	49.552777777778 10.065277777778 310Coordonnées : 49 ° 33'  N , 10 ° 4'  E
Donnee de base
Etat :	Bavière
Région administrative :	Basse Franconie
Comté :	Würzburg
Communauté de gestion :	Aub
Hauteur :	310 m d'altitude RHN
Superficie :	17,54 km 2
Résident:	1425 (31 déc. 2020)
Densité de population :	81 habitants au km 2
Code postal :	97239
Indicatif régional :	09335
Plaque d'immatriculation :	WÜ , OCH
Clé de communauté :	09 6 79 114
LOCODE :	DE A52
Structure de la ville :	7 parties de la communauté
Adresse de l' administration municipale :	Marktplatz 1 97239 Aub
Site Web :	www.stadt-aub.de
Premier maire :	Menth romain (CSU)
Localisation de la ville d'Aub dans le district de Würzburg

Aub ( prononciation ^{? / I} ) est une ville du district de Basse-Franconie de Würzburg et le siège de la communauté administrative d'Aub .

la géographie

Localisation géographique

La ville est située sur le Gollach à la frontière de l'État avec le Bade-Wurtemberg , à mi-chemin environ entre Rothenburg ob der Tauber et Würzburg .

Organisation de l'église

Il y a sept parties de la commune (le type d' habitat entre parenthèses ) :

• Aub (ville principale)
• Baldersheim ( village paroissial )
• Burgerroth (village paroissial)
• Herrgottsmühle ( terre en friche )
• Lämmermühle (terre en friche)
• Moulin sur pilotis (terre en friche)
• Ullenmühle (terre en friche)

Il y a les quartiers d' Aub, Baldersheim et Burgerroth.

récit

(Sources ci-dessous)

Nom de famille

Le nom de la ville d'Aub, anciennement « Awe » ou « Aue », vient de la situation dans la Wiesenau, qui a donné au monastère fondé vers 1000 après JC : « Notre chère cathédrale et monastère de l'Au ».

Des céramistes de la bande aux peuples germaniques

Sur le Rothenburger Höhe, à 1000 mètres au sud-est de l'église catholique de l'Assomption de Marie, des traces de peuplement de la céramique linéaire , de la céramique au point , de la culture Rössen , de l' âge du bronze et de la culture du champ d'urnes ont été trouvées en 1978 . Une tombe de crémation de l' âge du champ d'urnes a été découverte à 700 mètres au nord-nord-ouest de l'église en 1900 .

Près de la chapelle de Kunigunden ont été trouvés des traces de peuplement de l' âge de la pierre de cuivre . Des traces significatives de peuplement de plusieurs époques ont été trouvées dans un rayon d'environ 17 km autour d'Aub à Acholshausen et sur le Bullenheimer Berg .

Des vestiges d'établissements celtiques ont été trouvés sur l'Eulenberg en face de la chapelle de Kunigunden. Les Celtes s'installèrent dans les régions de Gollach et de Tauber . La tombe princière du Fuchsenbühel à Riedenheim date d'environ 600 avant JC (fin de l'époque de Hallstatt) . Les trois tumulus de la forêt de Stelzenholz entre Aub et Baldersheim, examinés en 1921, datent également de l' époque de Hallstatt . L' oppidum de Finsterlohr a été construit vers 150 avant J.-C. (fin de l'époque de La Tène ) .

À partir de 100 avant JC, les Allemands de l' Elbe affectés à l' horizon dit de Großromstedt ont commencé à s'installer. Selon le linguiste Ernst Schwarz, le dialecte principal de Franconie a également ses origines dans le germanique de l'Elbe.

Allemands de l'Elbe à Baldersheim

Peut-être était-il déjà temps pour le groupe international allemand d'Elbe d' Herminones appartenant à Marcomanni . Ce n'est pas prouvé. Il est seulement certain que près de 100 avant JC, les Allemands de l' Elbe appartenant à la culture Großromstedter pénétré la zone Maing, des traces de peuplement de cette période ont également été trouvés à Baldersheim (dans le Staffelsbrunn couloir ) et que le Celtic Helvétie a émigré en Suisse et au sud-ouest L'Allemagne à ce moment-là. Il est également certain que les Marcomanni se sont installés dans la région autour de Main Franconia au cours du 1er siècle avant JC.

Au XIIIe siècle, Baldersheim s'appelait encore "Baltolt (e) sheim". Il est faux de supposer que le nom de lieu Baldersheim remonte au dieu germanique Balder . Aucune preuve concrète de l'existence d'un lieu de culte païen à l'époque préhistorique n'a été trouvée à la chapelle de Kunigunden, mais les hypothèses des experts vont toujours dans ce sens.

Romains en Basse Franconie

Dans les années 11 et 10 avant JC, les Marcomans subissent une défaite contre les Romains. 7 à 3 avant JC les Marcomanni ont émigré en Bohême sous Marbod . Le légat romain en Germanie à cette époque était Lucius Domitius Ahenobarbus . 10 v. Jusqu'en 16 après JC, il y avait un camp de deux légions à Marktbreit ( Drusus à Germanicus ).

Rhin-Weser Teutons, Alamans et Francs

En l'an 20 de notre ère, les Allemands de l'Elbe de la culture Großromstedt ont été remplacés par une culture appartenant aux Allemands du Rhin-Weser . La continuité du règlement peut être vu dans le règlement de Baldersheim, un nom commun n'a pas été transmis. En 213, Caracalla bat les Alamans dans la plaine de Hohenlohe .

En 370, il y avait des différends sur les sources salées entre Alamanni et Bourgogne , qui à cette époque probablement réglés entre Hohenlohe et la région de Mittelmaing. En 450, "Uburzis" ( Würzburg ) fut mentionnée pour la première fois comme la ville des Alamans. A cette époque commença l' affranchissement de la région de Tauber . Elle s'est poursuivie avec les vermicelles de Thuringe jusqu'au VIe siècle. En 650, la ville de Würzburg devint le siège ducal de Franconie sur le Main. La cour royale franconienne de Gollhofen (mentionnée pour la première fois en 741 par Karlmann ) devint le centre du Gollachgau à l'occasion d'une donation liée à la fondation du diocèse de Wurtzbourg par Bonifatius.

christianisation

Les moines écossais Kilian , Kolonat et Totnan furent martyrisés en 689. Le nom Virtheburh apparaît pour la première fois en 704. En 742, Boniface fonda un diocèse à Würzburg et le plus tard Saint Burkard devint le premier évêque de Würzburg. En 788, la cathédrale de Wurtzbourg est consacrée en présence de Charlemagne .

Premières traces documentées de peuplement

En 803, le nom du village "Lemmerheim" apparaît pour la première fois. Le nom de l'actuelle Lämmermühle vient de ce premier noyau de peuplement de la région de l'Aub.

Après l' attribution de la paroisse de Sonderhofen au monastère bénédictin de Saint-Burkard sous l'évêque Hugo , vers l'an 1000, c'est-à-dire à l'époque de l'évêque Heinrich Ier , la prévôté bénédictine de Notre-Dame de Münster et le monastère de l'Au, le deuxième noyau le village, est devenu un monastère aristocratique bénédictin fondé.

La prévôté était une branche de l'abbaye bénédictine de Würzburg St. Burkard et son centre administratif spirituel et économique pour les possessions autour d'Aub. Il était situé en contrebas de l'actuelle église catholique de l'Assomption de Marie, l'ancienne église cathédrale, dans la zone du presbytère catholique d'aujourd'hui, les deux jardins paroissiaux et - à travers le Kirchsteige - les deux maisons Hauptstrasse 10 et 12. Au pied de Kirchsteige d'aujourd'hui, qui à cette époque n'existait pas encore, il n'y avait qu'un étroit chemin à l'est du jardin paroissial jusqu'à la place du marché, la porte principale du monastère se trouvait entre la Mühlstrasse 4 et la maison à colombages en face avec la fontaine ( ancienne école latine). Cette porte s'appelait encore en 1575. Lorsque l'abbaye de Würzburg fut transformée en monastère de chevaliers en 1464, l'Auber Propstei fut dissoute.

Lors du Reichstag à Francfort en 1009, le roi Heinrich II et son épouse Kunigunde donnèrent la région de Baldersheim en fief au diocèse de Bamberg, qui avait été fondé deux ans plus tôt lors du synode impérial de Francfort .

En 1136, l'église Auber Minster est reconstruite. En 1156, il y avait un Reichstag à Wurtzbourg, au cours duquel Barberousse épousa Béatrice de Bourgogne. Lors d'un autre Reichstag à Würzburg en 1168, il a décerné à l'évêque Herold et à tous les évêques de Würzburg ultérieurs le titre de duc de Franconie par le Güldene Freiheit . En 1151, la route commerciale Venise - Route romantique - Scandinavie a été mentionnée pour la première fois, qui pourrait également être parcourue par Aub sur la section Rothenburg - Würzburg.

Sous les Hohenlohern comme fief de Bamberg

Non loin d'Aub, entre Langensteinach et Simmershofen , se trouvait le château de Hohlach , le château ancestral dont la famille Hohenlohe porte encore aujourd'hui le nom.

En 1230, Gottfried et Konrad von Hohenlohe- Brauneck signèrent un contrat de succession par lequel ce dernier devint l'unique propriétaire du Reichelsburg . Les comtes de Brauneck (château ancestral de cette branche de la famille Hohenlohe était le château de Brauneck), en tant que vassaux du monastère de Bamberg, avaient le droit d'escorter profitable à cette époque et observaient le trafic sur la route entre Würzburg et Rothenburg depuis Reichelsburg. La route était l'un des embranchements sur les deux routes commerciales importantes Venise-Lübeck et Paris-Prague. De plus, les Hohenloher (et plus tard les Weinsberger, après l'extinction des Hohenlohe en 1390) étaient les huissiers de la prévôté . L'Auber Propstei a existé jusqu'en 1464. Au cours des siècles de son existence, les Auber ont souvent été promus abbés du monastère de Würzburg.

Les gens de Hohenlohe étaient très fidèles à Friedrich II Les Hohenlohe , en particulier Gottfried von Hohenlohe dans la dispute avec le fils de Friedrich Heinrich VII . Walter von der Vogelweide , parrainé par Friedrich II., probablement mort à Würzburg en 1230, quand Konrad von Würzburg est né.

En 1232, Konrad et Gottfried von Hohenlohe-Brauneck fondèrent l'abbaye de Frauental . En 1234, de nombreux châteaux de Hohenlohe ont été détruits par les rebelles. Brauneck et Lichtel ont été reconstruits, peut-être aussi le Reichelsburg. On ne sait pas depuis quand les gardiens du monastère avaient pour base une forteresse au point culminant de l'Aub. Des parties du château roman de Hohenlohe du XIIIe siècle, qui atteignaient le fond des douves qui existent encore du côté nord, sont les plus anciens vestiges du château d'origine. La forteresse d'Awe a été mentionnée pour la première fois par écrit dans un acte de gage en 1369.

En 1325, Ludwig l' Aub bavarois accorda des droits de marché à ses disciples Ludwig et Godfried III. de Hohenlohe-Brauneck . En 1355, sous l'impression de la soi-disant peste noire , ce dernier fit don de l' hôpital Pfründner , qui fut transformé en musée et se visite. La fin de la famille Hohenlohe- Brauneck était déjà proche à cette époque. Le fait que de nombreux descendants masculins de ce sexe soient devenus des dignitaires spirituels y a peut-être contribué. Plus de cent ans plus tôt, lorsque les frères Konrad et Gottfried, les disciples de l'empereur Frédéric II , étaient à la tête de la maison, leurs trois autres frères Heinrich, Andreas et Friedrich étaient ecclésiastiques. Heinrich était le septième maître allemand qui devint célèbre sous le nom de Heinrich von Hohenlohe et fit probablement construire la chapelle Kunigunden dans le quartier de Burgerroth . Son frère Andreas a fondé le Deutsch-Ordenshaus à Mergentheim et Friedrich était également membre de l' Ordre teutonique . Même avec Konrad et Gottfried, les deux représentants séculiers de la maison, le fort attachement aux idéaux chrétiens du peuple Hohenlohe s'exprime : ils fondent tous deux le couvent cistercien de Frauental en 1232 . Les querelles de chevaliers étaient courantes en Allemagne à cette époque. Les Nibelungenlied , dont le drame tente de correspondre à cette époque mouvementée, et le Parzival de Wolfram von Eschenbach n'ont été écrits que quelques décennies plus tôt. Mais c'était aussi l'époque où Albertus Magnus sortait et Eike von Repgow écrivait le Sachsenspiegel .

Au milieu du XIVe siècle, Albrecht et son frère Friedrich étaient tous deux princes-évêques de Würzburg et de Bamberg Hohenloher.

En 1369, la Veste Aub est mentionnée pour la première fois dans un acte de gage de Gerlach von Hohenlohe aux citoyens de Rothenburg Holtschuher et Goltsmit.

Sous les Weinsberger et Baldersheimer comme fief de Würzburg

L'époque terrible du XIVe siècle se faisait aussi sentir à Aub. Peu de temps avant que la peste noire ne commence à envahir l'Europe, le « roi Armleder » avait fait des bêtises à Aub. Comme « König Rintfleisch » quatre décennies plus tôt, lui aussi était parti de Röttingen.

Lorsque la lignée Brauneck de la famille Hohenlohe s'éteignit en 1390, la veuve Anna comtesse von Hohenlohe-Brauneck (née von Hohenlohe-Weikersheim) épousa le chambellan du royaume Konrad von Weinsberg en 1396 . Konrad et Anna vendirent en 1398 la moitié d'Aub à son allié, les chevaliers du canton d'Odenwald organisés en chevaliers francs Hans Steward de Baldersheim . En 1399, le prince-évêque Gerhard von Schwarzburg autorisa le transfert de la cour centrale et de la cour du cou à Aub, comme l'avaient demandé Konrad von Weinsberg et Hans von Baldersheim.

La juridiction était donnée par le prince-évêque au comte et était héréditaire. En 1521, 15 juges laïcs sont mentionnés : deux de Würzburg, un de Truchseßschen, un du quartier de Rosenberg et d'autres des villages environnants d'Öllingen, Sechselbach et Gollachostheim.

Le jour du jugement a commencé par une messe. À partir de 1400, il y avait une tour de prison à Harbach, qui a été agrandie à Geyerschlössle en 1704. Une ferme au-dessus de la tour a brûlé en 1945. La nourriture des prisonniers selon des règles précises provenait de l'auberge du Weissen Ross. Au XIXe siècle, la prison est devenue une maison de pauvres. En 1401, Konrad von Weinsberg fut inféodé à Reichelsburg par le prince-évêque Johann I von Egloffstein , fondateur de la première université de Bavière , où vivait sa femme Anna (comtesse von Hohenlohe-Brauneck).

Les Truchseß von Baldersheim étaient des vassaux des Hohenlohe-Brauneck aussi longtemps que cette famille existait. À la disparition de leurs anciens seigneurs féodaux, ils ont eu l'opportunité de créer leur propre domaine, également grâce à leurs bonnes relations avec leur autre seigneur féodal, le monastère de Würzburg , qui servait de bras légal au prince-évêque. Avec la famille von Hohenlohe, le Truchseß von Baldersheim occupait le greffe du tribunal de Truchsess (latin dapifer ) et au fil du temps, le titre officiel était devenu une partie du nom. Le sens étymologique du mot Truchsess vient du fait qu'il était assis devant l'entourage. Truchsess a à peu près le sens de président de l'entourage.

Droits de cité et dissolution du monastère

Le 1er janvier 1404 Aub à l'instigation de Hans Steward de Baldersheim et Konrad von Weinberg du roi germano-romain Rupert du Rhin , la charte de la ville accordée, qui Aub du bourg a été élevée et le droit a obtenu le village " avec mvren vndt pour creuser ». En 1436, les remparts de la ville avec une quinzaine de tours et les portes de Würzburg et Rothenburg ont été achevés. La propriété d'Aub a été divisée : la rangée du marché intermédiaire entre Marktplatz et Hauptstraße et le bloc de maisons entre Schloss Aub et Spital sont d'abord allés à la veuve de Fritz Truchseß von Baldersheim, plus tard cette zone a été détenue pendant une courte période par le Zobel von Giebelstadt puis devint le quartier Rosenbergschen .

Comme l'hôpital, la zone d'implantation des Juifs d'Auber (aujourd'hui Judengasse, Neuertgasse et Hauptstrasse) se trouvait dans le quartier Rosenberg. L'immeuble de bureaux des Rosenberg était la maison avec la Pietà, Hauptstrasse n° 9. C'était un "Freihaus", donc il offrait le droit d'asile. La ganherrschaftliche compétence du Auber CEN- et Cour cou donc mis fin à sa porte d' entrée sur le seuil. Encore plus tard, sous le règne de l'Ordre teutonique à partir de 1682, la même maison était une " liberté de maître allemand ". Le reste de la zone au nord de la rue principale d'aujourd'hui, la place du marché et Etzelstraße, c'est-à-dire la partie nord entre Würzburger Tor et Rothenburger Tor (à peu près entre Gollachbrücke et Ullrichsturm d'aujourd'hui) est resté Weinbergish. En 1464, l'Auber Propstei, qui était situé dans la demi-section Weinsberg entre la Hauptstrasse 10/12 et la Mühlstrasse 76, de l'autre côté de la Steige, a été dissous, tandis que l'abbaye de Würzburg de St. Burkhard, qui lui était supérieure, a été convertie en une chevalerie.

Le château et le bloc de maisons entre la ligne supérieure du marché et l'actuelle Johannes-Böhm-Straße sont devenus le « Truchsessviertel ». Les maisons n° 17 et 19 appartenant au rang supérieur du marché deviennent le sanctuaire de l' évêché . Depuis le partage de 1436, on changea trois fois de territoire en se promenant dans ce qui était alors Aub.

La famille von Rosenberg , qui devient alors propriétaire des propriétés vendues par les Truchseß, est la quatrième famille dont le destin marque l'histoire d'Aub.

Le premier hôtel de ville a été construit entre 1482 et 1489. C'est le couronnement des travaux de construction du XVe siècle qui font d'Aub une ville fortifiée. Cette première mairie était encore d'un étage. Ce n'est que lorsqu'il a été reconstruit au même endroit après la destruction de la guerre de Trente Ans qu'il a obtenu sa taille actuelle grâce à un fils de Konrad von Weinsberg, Philipp l'Ancien von Weinsberg , qui, avec les Truchssessen von Baldersheim, les frères Martin, Georg et Reinhardt, l' hôtel de ville construit.

En 1493, les mêmes hommes construisirent le Schenkstatt zum Lamm sur la place du marché. Les armoiries des Weinsberger sont encore visibles au-dessus de l'entrée. Philippe l'Ancien vivait avec son frère, l'ecclésiastique Philippe le Jeune, à Reichelsburg . Entre 1507 et 1521, Philippe le Jeune, le dernier Weinsberger, mourut, et la moitié Weinsberg d'Aub devint Würzburg.

Johannes Böhm est né en 1485 .

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  Armoiries de la maison Hohenlohe

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  Armoiries des seigneurs de Weinsberg

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  Armoiries de la famille Truchseß von Baldersheim

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  Armoiries de la famille von Rosenberg

Guerres de chevaliers et guerres paysannes

Comme en de nombreux endroits entre Goslar et Berne, le XVIe siècle a été marqué par les événements de la Guerre des Paysans et des précédentes guerres de chevaliers . "Mvren vndt Graben" n'offrait qu'une protection limitée, et en 1523 la ville d'Aub fut attaquée par la Fédération souabe pendant la guerre de Franconie et - comme le château de Waldmannshofen - mise à sac parce que les membres de la famille von Rosenberg , qui étaient maintenant maîtres d'un quart de Le château d'Aub, avec eux, avait fait cause commune avec le baron brigand Thomas von Absberg (voir aussi les gravures sur bois itinérantes de 1523 ). Le château d'Aub était un Ganerbeburg , l'autre quart appartenait aux Truchsessen et la moitié de la région de Weinberg appartenait au monastère de Würzburg depuis la disparition des Weinsberger. Cuntz von Reussenberg est mentionné sur la gravure sur bois de l'Aubs d'alors; Reussenberg était l'orthographe de Rosenberg à l'époque.

Thomas von Absberg est considéré comme la quintessence du baron voleur , mais il était également l'un des partisans de Götz von Berlichingen , et ses alliés comprenaient les Rosenberg et de nombreuses autres familles franconiennes respectées, dont la famille Aufse , et certains des Thüngen. famille qui, d'autre part, fournissait le prince-évêque de l'époque ( Konrad II von Thüngen ), qui était seigneur de l' évêché et était du côté de la Ligue souabe . Les ancêtres de Karl-Theodor von und zu Guttenberg étaient alliés à Thomas von Absberg.

Le 22 avril 1525 (samedi après Pâques), le Reichelsburg et le château de Brauneck ont ​​été pillés et détruits par des paysans rebelles lors de la guerre des paysans , de sorte que Georg von Rosenberg, qui avait vécu à Reichelsburg en tant qu'huissier du monastère de Würzburg, se rendit à son parent Kunz von Rosenberg (Cuntz von Reussenberg) s'installa au château d'Aub , qui avait été incendié deux ans plus tôt .

Hochstift Würzburg, la Contre-Réforme et la guerre de Trente Ans

En 1515, le Truchsessviertel devint un fief de Würzburg, mais le château resta le siège du Truchsess. En 1602, la famille Truchseß s'éteignit de Baldersheim. Ils cultivaient à Aub depuis plus de 200 ans. Leurs possessions revenaient à leur seigneur lige, le Hochstift Würzburg. Le prince-évêque était à l'époque Julius Echter von Mespelbrunn , qui fit rénover et agrandir le palais dans le style de la Renaissance tardive et le reconvertir en pavillon de chasse. A cette époque, il a également rénové l'église et l'hôpital.

Julius Echter fut l'un des protagonistes de la Contre-Réforme . Mais comme les Truchseß von Baldersheim et les Rosenberg s'étaient convertis à la confession luthérienne, il - Cuius regio, eius religio - ne pouvait pas devenir actif dans la contre-Réforme à Aub tant que la famille Truchseß existait encore. Un an après la mort de la dernière Truchsess, Echter est devenu actif à Aub.

Néanmoins, il y avait aussi un pasteur protestant à Aub pour la première fois depuis 1610, parce que les Rosenberg, qui étaient maintenant en position minoritaire quand Aub était devenu les trois quarts de l'Église catholique de Würzburg, essayaient de s'affirmer et de faire valoir leur credo comme le La Contre-Réforme s'est frayé un chemin jusqu'à Aub. Ce premier pasteur protestant, Aubs, sera le dernier jusqu'au XIXe siècle, après la disparition des Rosenberg également pendant la guerre de Trente Ans.

En 1628, le Rosenbergviertel devint Würzburg par décret impérial après une victoire de la Ligue catholique lors de la guerre de Trente Ans . Mais après la paix de Westphalie, elle retomba à son seigneur lige, maintenant le Palatinat électoral calviniste , avec lequel les Rosenberg anti-catholiques s'étaient alliés. Le bureau d'Aub, que les Rosenberg occupaient autrefois, a été converti en bureau supérieur de Boxberg après la paix de Westphalie .

En 1631, le château d'Aub était le siège de Johann T'Serclaes von Tilly , un chef militaire de la Ligue catholique , lorsque son adversaire Gustav Adolf II était assis dans la forteresse de Marienberg .

Aub était complètement Würzburg depuis le 11 janvier 1632, après la mort d'Albert Christoff von Rosenberg comme dernier membre de sa famille et le retour du château au monastère de Würzburg. Les Weinsberger étaient déjà éteints entre 1507 et 1521. En 1521, l'évêché de Würzburg réussit à acquérir le château de Reichelsburg de la comtesse Katharina von Königstein, fille de Philippe l'Ancien. UNE. von Weinsberg à acquérir.

En 1632, Aub fut mis à sac par les Croates et la cavalerie impériale et jusqu'à la fin de la guerre de Trente Ans, des contingents de troupes vinrent à Aub encore et encore, par exemple Bernhard von Sachsen-Weimar en 1632 et le général de Wallenstein Octavio Piccolomini en 1639 sur son marche à travers la Franconie. A la fin de la guerre en 1648, les Français Soldateska vivaient dans le château. L'année suivante, il y avait encore des troupes sous Carl Gustav Wrangel dans le pays.

En 1673, pendant la guerre de Succession du Palatinat , Aub est à nouveau pillé et le trésor de l'église volé lorsqu'un régiment de cavalerie de Louis XIV du général maréchal Turenne campe près de Brauneck. Les chevaux étaient même gardés dans les salons.

Après que le château d'Aub soit devenu obsolète en tant que résidence, il appartenait désormais au monastère de Würzburg et, dans la seconde moitié du XVIIe siècle, il servait d'hôtel pour la haute noblesse en transit. Là passèrent la nuit : Christine de Suède en route pour Rome, l' empereur Léopold Ier en route pour Francfort pour le couronnement impérial, en janvier 1689 l' électeur de Saxe et aussi en 1689 la reine Anne d'Espagne .

Aub propriété de l'Ordre Teutonique

De 1668 à 1805, Aub appartenait à l' Ordre teutonique . L' ancienne synagogue, qui était perçue comme trop grande et sa position, juste en dessous de l'église catholique, était une épine dans le pied de l'Ordre teutonique malgré la gargouille effrayante qui regardait depuis le chœur ouest sur le quartier juif depuis le 13 siècle. En 1743, à l'instigation de l'ordre, la plus petite dite Synagogue Nouvelle fut construite à l'autre extrémité de la Neuertgasse.

Le château d'Aub est resté en possession du monastère de Würzburg. Elle connut sa période la plus chaude au cours du XVIIIe siècle, notamment à l'époque de l'amateur de chasse Adam Friedrich von Seinsheim , qui y séjourna souvent.

En 1793, Karl von Österreich-Teschen traversa Aub avec les troupes autrichiennes pendant la guerre contre la République française .

19ème siècle

En 1803, l'Ordre teutonique a perdu ses biens à la suite du Reichsdeputationshauptschluss . Aub tombe aux mains de l' électorat de Bavière au cours de la sécularisation . En 1805, à la suite d'un échange de territoire convenu dans la paix de Presbourg , Aub passa au Grand-Duc Ferdinand de Toscane et à partir de 1806 appartenait au Grand-Duché de Wurtzbourg, qui fut créé pour Ferdinand .

À la suite de la dissolution de la Confédération du Rhin , le Grand-Duché de Wurtzbourg a également été dissous. En conséquence, Aub tomba aux mains du royaume de Bavière sous Maximilien Ier en 1814. Celui-ci fut scellé par le Congrès de Vienne .

Au cours des réformes administratives en Bavière, l' autonomie est née avec l' édit municipal de 1818 . Dans le royaume de Bavière, la Franconie a été divisée en districts administratifs de Haute, Moyenne et Basse Franconie en 1837. L'influence de l'époque napoléonienne se voit encore dans le découpage des circonscriptions administratives en cercles dont les noms étaient inspirés des noms de rivières, comme en France.

Incorporations

Dans le cadre de la réforme régionale en Bavière , la commune de Burgerroth a été constituée le 1er juillet 1976 et la commune de Baldersheim le 1er mai 1978.

Développement démographique

• 1961 : 1936 habitants
• 1970 : 1714 habitants
• 1987 : 1631 habitants
• 1991 : 1699 habitants
• 1995 : 1771 habitants
• 2000 : 1702 habitants
• 2005 : 1608 habitants
• 2010 : 1521 habitants
• 2015 : 1506 habitants
• 2016 : 1474 habitants
• 2017 : 1455 habitants

Dans la période de 1988 à 2018, la population est passée de 1670 à 1466 de 204 habitants soit 12,2%. En 1992, la ville comptait 1809 habitants. Source : BayLfStat

politique

Communauté administrative

La commune forme la communauté administrative d'Aub avec le marché de Gelchsheim et la communauté de Sonderhofen .

Conseil municipal

En raison de la population de 2019, le conseil municipal est composé de douze membres (plus le maire). Au 1er mai 2020, la répartition des sièges est la suivante :

• CSU / Citizen List : 7 sièges,
• Citoyens indépendants : 3 sièges et
• Communauté électorale Baldersheim-Burgerroth : 2 sièges.

Par rapport à 2014-2020, la CSU/Liste Citoyenne a perdu un siège et le Forum Municipal (un siège) n'est plus représenté au conseil municipal. En retour, la communauté d'électeurs Baldersheim-Burgerroth a remporté deux sièges.

Maire

Roman Menth (CSU/Bürgerliste) est maire depuis le 1er mai 2020 ; il a été élu le 15 mars 2020 avec un taux de participation de 76,9% avec 81,5% des suffrages. Ses prédécesseurs étaient

• 2002–2020 Robert Melber (CSU/liste citoyenne),
• jusqu'en 2002 Dietmar Scheid (citoyen indépendant).

blason

	Blason : "Debout en rouge devant une gloire de flamme d'or sur un croissant de lune d'argent, la Mère de Dieu vêtue de bleu et couronnée d'or, à droite armer l'enfant avec le globe, à gauche un sceptre d'or."
	Fondation des armoiries : Des empreintes de sceaux avec la Vierge du XVe siècle ont été conservées. Ils se réfèrent à la patronne de l'église paroissiale. Le motif n'a pas changé à ce jour, mais les couleurs ont été longtemps incertaines. Sur un blason de 1864, on peut voir une Vierge vêtue de rouge sur fond bleu.

Jumelage de villes

• Wrixum sur Föhr ( Schleswig-Holstein ), depuis 1998

Culture et curiosités

Outre l' hôtel de ville , la colonne mariale , le château , la chapelle Kunigunden et le Reichelsburg , Aub offre de nombreuses autres curiosités . L' église paroissiale catholique de l'Assomption de Marie possède un groupe de crucifixion, chef-d'œuvre réalisé vers 1510 dans l'atelier de Tilman Riemenschneider . Dans le musée de l'hôpital de Franconie, vous découvrirez la médecine monastique, le système de santé et la vie quotidienne dans la Franconie médiévale. À certains endroits, Aub est encore entouré par des parties de l'ancienne muraille de la ville, et des 15 tours défensives autrefois, plusieurs souches et quelques tours complètement conservées peuvent encore être visitées. Lors d'une visite autour de la structure longue de 1,4 kilomètre et à travers les ruelles de la vieille ville, vous pourrez explorer un certain nombre de paysages urbains intéressants, constitués de vestiges du XVe au XVIIIe siècle.

Le centre de la petite ville est la place du marché médiéval avec la fontaine et la colonne mariale devant l' hôtel de ville vieux de 500 ans . Derrière la mairie se trouve le quartier appelé Harbach, à travers lequel vous arrivez au cimetière juif au-dessus du Gollach, où l'on peut lire des noms de famille juifs de renommée mondiale tels que Oppenheimer, Mannheimer et Sichel.

Les ruines du Reichelsburg du 14ème siècle sont situées au sud de Baldersheim .

La chapelle Kunigunden est située près de Burgerroth . Selon une légende, cette chapelle a été construite après que l' impératrice Kunigunde ait fait voler trois voiles blancs à Bamberg et ait juré de faire construire une chapelle en l'honneur de la Mère de Dieu à l'endroit où les voiles ont été trouvés. L'un des voiles s'est coincé dans les branches d'un jeune tilleul d'alors, censé être le tilleul de Kunigunden d'aujourd'hui . En vérité, cependant, la chapelle n'a pas été construite à l'époque de Kunigundes, mais seulement deux siècles plus tard, lorsque le culte de Kunigundis s'était répandu et traditionnellement consolidé dans la sphère d'influence de Bamberg après la canonisation de l'impératrice Kunigunde. C'est probablement Heinrich von Hohenlohe qui fit construire la chapelle.

L'église paroissiale de St. Andreas dans l'OT Burgerroth a été construite en 1824.

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  Vue de 1523

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  Entrée de la maison sur la place du marché depuis le temps réel

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  mur de la ville

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  Tour de défense délabrée

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  Tour de défense du mur de la ville

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  Château d'Aub

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  Donjon du château d'Aub

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  Château et tour de l'église derrière les remparts de la ville

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  Armoiries à l'hôpital, au centre Julius Echter von Mespelbrunn , à gauche Truchseß von Baldersheim , à droite la famille von Rosenberg

Communauté juive

Débuts

La première immigration de Juifs vers la Basse-Franconie aurait eu lieu au 11ème siècle, l'apogée des communautés juives de Würzburg et Rothenburg était le 13ème siècle, l'époque de Meir von Rothenburg , et elle s'est terminée en 1298 avec le pogrom rintfleisch qui a commencé à Röttingen . La première mention documentée de résidents juifs à Aub date de cette année et se trouve dans le martyrologe du Memorbuch de Nuremberg, où Aub est nommé parmi les `` lieux de sang '' en rapport avec le pogrom Rintfleisch. En tant que partisans de Frédéric II, les Hohenloher bénéficiaient du plateau juif . Tous les lieux de sang du pogrom d' Armleder étaient le siège du pouvoir de la famille Hohenloher.

Mais bien sûr la présence des Juifs à Aub remonte bien plus loin dans le passé, même si le plus ancien témoignage de leur présence en contrebas de la Fronveste est une ancienne gargouille sur le chœur ouest de l'église catholique, qui date également de la seconde moitié du 13ème siècle. Il regarde de haut le quartier juif et dépeint un homme barbu coiffé d'un chapeau pointu juif, dont le visage douloureusement tordu est encadré par les griffes d'un gros chat. La plupart des quelque 200 communautés juives qui existaient en Bavière en 1933 se trouvaient dans le centre et la Basse-Franconie. Ce n'est pas non plus un hasard si Löb Strauss , Abraham Löw Lehmann et Marcus Goldman sont originaires de Franconie. En 1939, la communauté juive d'Aubs, qui, selon l'état actuel des connaissances, avait probablement duré au moins 650 ans sans interruption significative, s'est éteinte.

Période de la guerre de Trente Ans et après

En raison de la domination très complexe d'Aub, l'attitude envers les Juifs y avait été suffisamment libérale au cours des siècles pour garantir leur installation permanente. La communauté d'Auber, qui possédait son propre cimetière depuis 1630, continua d'exister lorsque Johann Philipp von Schönborn décida en 1643 d'expulser définitivement tous les Juifs de Würzburg. Les Juifs s'étaient installés à plusieurs reprises à Aub parce que deux des routes secondaires sud-nord et ouest-est s'y croisaient, reliant Lübeck à Venise et Prague à Paris et donc de nombreux commerçants de passage passaient également par Aub. Un juif très riche du nom d'Isaac Juda fit construire la maison numéro 15 sur le marché en 1719, dont la façade est ornée d'une maison madone du XVIe siècle, qui n'y fut installée qu'en 1948.

Synagogues

Le bâtiment de l' ancienne synagogue , qui a servi la communauté jusqu'en 1743, se trouve toujours au coin de la Hauptstraße-Neuertgasse. Il existe depuis au moins le XVIe siècle. En 1742, sa position, directement en dessous de l'Église catholique, fut contestée par l' Ordre teutonique , auquel Aub appartenait depuis 1668. Il a également été jugé trop grand. Dans la description de 1742 il est décrit comme "très spacieux", avec une entrée latérale, une cour fermée et une cave. En raison de la plainte, la soi-disant Nouvelle Synagogue a été construite l'année suivante à l'autre bout de la Neuertgasse. Avant même la construction de ce nouveau bâtiment, l'ancien mikvé s'y trouvait , qui était alimenté par un petit puits. Cet ancien mikvé a gardé sa place dans le jardin derrière lui même après la construction de la Nouvelle Synagogue. Ce n'est que lorsque les hautes murailles de la ville ont perdu leur caractère défensif au cours de la première moitié du XIXe siècle, comme partout en Europe, que le mikvé a été déplacé vers le Gollach en contrebas de la Mühlstrasse, où le « Mang », l'ancien lavoir public, avait trouvé, un peu à l'ouest de la maison numéro 33, l'ancien bain public médiéval, maintenant un appartement privé. Le moulin du monastère, dont la Mühlstrasse doit son nom, était situé au même endroit au Moyen Âge.

La Nouvelle Synagogue était meublée très simplement, mais gardait un précieux rideau de la Torah de 1669 avec des broderies baroques et un cadre de Seder orné d'argent. Tous deux ont été perdus depuis le pogrom de 1938. Les familles s'y rendaient tous les vendredis pour prier. La ville a eu le dernier rabbin jusqu'en 1851. La synagogue a également été utilisée comme école d'instruction religieuse avec Abraham Kannenmacher comme professeur de religion. Aujourd'hui, la Nouvelle Synagogue est une résidence privée.

Entre 20 et 30 enfants juifs et chrétiens fréquentaient l'école. Les juifs ont les jours fériés selon le calendrier juif, les chrétiens selon le calendrier chrétien. A partir de 1938, les enfants juifs ne sont plus autorisés à aller à l'école.

temps du national-socialisme

Jusqu'au 20ème siècle, les Juifs ont contribué à la prospérité de la ville en tant que commerçants de bétail et de marchandises. A la fin du 19ème siècle, plus de dix pour cent de la population d'Auber était juive. Après la victoire du NSDAP aux élections du Reichstag en mars 1933 , la vie juive quotidienne à Aub est de plus en plus exposée à la pression des sentiments anti-juifs. Dans les chroniques d'associations et autres documents, par exemple, on peut lire qu'après 1933, même les adhésions honorifiques de membres méritants d'associations juives ont été supprimées, et l'adhésion de Juifs à des associations et associations n'était généralement plus souhaitée. La conséquence de cette politique d'exclusion fut le départ et l'émigration de divers membres de la communauté. Selon les statistiques démographiques de la ville d'Aub au 1er février 1933, il y avait 71 personnes de confession juive, mais en 1937 leur nombre était tombé à 52.

Le pogrom de novembre 1938 eut lieu à Aub avec un jour de retard, mais n'était pas moins cruel que ce qui s'était passé dans toute l'Allemagne dans la nuit de la veille. Les événements d'Aub faisaient partie d'une action générale planifiée et menée par les SA dans le district d'Ochsenfurt. Des hommes de la SA armés d'armes à feu et de bâtons se sont rendus à Aub dans des camions dans la soirée pour rencontrer des membres du parti local. Avec une minutie embarrassante et implacable, ils ont fouillé toutes les propriétés juives, ouvert les portes d'entrée, détruit tous les meubles et se sont appropriés les objets de valeur. Après les horreurs de cette deuxième nuit de pogrom, le lendemain matin, les longues bandes de deux rouleaux de la Torah enroulés gisaient sur les marches du chemin sous l'église catholique.

Ces attentats provoquèrent le départ définitif des Juifs d'Auber. Le nombre total de membres de la communauté juive a rapidement diminué, l'isolement de chaque individu s'est accru de plus en plus car beaucoup ont décidé de déménager dans des communautés juives plus importantes. Les personnes âgées furent les dernières à quitter Aub jusqu'au 21 juillet 1939. Leurs nouvelles maisons étaient Würzburg, Neumarkt in der Oberpfalz et Frankfurt am Main. Depuis lors, il n'y a plus eu d'habitants de confession juive à Aub.

Traces de la vie juive

La famille respectée Kannenmacher vivait dans la magnifique maison de l' Echterzeit au numéro 19 sur le marché. La surface en pierre de l'arche droite montre où se trouvait la mezouza . La plupart des autres Juifs d'Auber vivaient dans le quartier juif, qui existe probablement depuis l'ère Hohenlohe. Il se composait de la soi-disant Judengasse (anciennement Obere Judengasse) et Neuertgasse (anciennement Untere Judengasse) et la section de la rue principale reliant les deux rues. En face de la Vieille Synagogue se trouve une maison à pans de bois portant le numéro 19, qui porte l'année 1677 et dont les poutres de façade forment une étoile de David au milieu du pignon. C'est facile à manquer car deux petites lucarnes masquent le sommet de cette étoile. Cette maison a longtemps appartenu à un juif très riche du nom de Cussel. La grande étoile est facile à voir si vous vous tenez devant l'église sous la gargouille anti-juive de plus de 700 ans, qui surplombe le quartier juif depuis le chœur ouest de l'église. Vue de là, l'étoile agit comme un bouclier protecteur et désastreux.

Entre autres choses, l'ancien abattoir était situé dans l'Obere Judengasse. Avant cela, des pierres d'achoppement ont été placées à la mémoire de la famille Fleischmann.

Cimetière juif

Le nouveau cimetière juif a été créé en 1888. Certaines des pierres tombales du cimetière précédent ont été construites dans le mur ouest, et certaines des anciennes tombes sont restées inchangées. La tombe du grand-père de Senta Kannenmacher, Aaron Rosenfeld, y est également située. Il existe également des pierres tombales qui ne montrent que le lieu de mort de ceux qui sont morts en tant que soldats de l'armée impériale pendant la Première Guerre mondiale.

entreprise

Travaux

En 2017, il y avait 409 emplois soumis à cotisations sociales dans la commune. Sur la population résidente, 597 personnes étaient dans une relation de travail soumise à l'assurance obligatoire. Cela signifiait que le nombre de navetteurs sortants était de 188 de plus que celui des navetteurs entrants. 21 résidents étaient au chômage.

Agriculture

Selon les statistiques officielles de 2016, il y avait 30 fermes.

circulation

La zone est traversée par les routes nationales 2269 et 1003 . Le Marienweg de Franconie traverse Aub .

entraînement

Dans la ville il y a (à partir de 2018):

• deux crèches de 65 places agréées et 40 enfants
• une école primaire avec quatre enseignants, quatre classes et 68 élèves.

Personnalités

• Johannes Böhm (* vers 1485 à Aub, † vers 1533/1535 probablement à Rothenburg ob der Tauber), humaniste allemand
• Georg Christoph Neller (1709-1783), théologien catholique, avocat canon et professeur d'université
• Elias Adam Papius (1722-1777 / 78), physicien à Königshofen , y compris professeur de botanique et médecin personnel du prince-évêque ainsi que doyen à Würzburg
• Johann Adam Schmidt (1759-1809), médecin de Ludwig van Beethoven
• Johann Martin Gehrig (1768-1825), ecclésiastique catholique romain
• Kaspar Bausewein (né le 15 novembre 1838 à Aub ; † 18 novembre 1903 à Munich), chanteur à l'Opéra de la Cour de Munich
• Konrad Hoos (né le 9 juillet 1892 à Baldersheim ; † le 20 mai 1982 à Aschaffenburg), prêtre, ecclésiastique, professeur, citoyen d'honneur de Baldersheim
• Helmut Merklein (1940-1999), bibliste catholique
• Max Aub (1903-1972) lui-même n'était pas d'Aub, mais, comme le rabbin Joseph Aub , il est le descendant d'Abraham Meyer d'Aub, qui a pris le nom de son ancienne ville natale comme nom de famille au milieu du XVIIIe siècle.

Littérature

• D. Geißendörfer, K. Hochgeschwender : Guide à travers Aub avec une courte chronique. Aub 1931.
• Konrad Hoos : Baldersheim dans l'Ochsenfurter Gau. Retour sur son histoire. Société d'impression offset et de livres Weltz, Ochsenfurt 1972.
• Georg Menth : Ville d'Aub : Baldersheim, Burgerroth. Wolfratshausen : Aubanusverlag, 1988. ISBN 3-924178-05-4 .
• Anton Ott : L'Église catholique à Aub (Basse Franconie : Tilman Riemenschneider). Maison d'édition Schnell & Steiner, Munich 1940.

Voir également

• Groot Aub (Gross Aub) en Namibie

liens web

• Page d'accueil
• Quartier de Baldersheim
• Musée de l'Hôpital de Franconie Aub
• Inscription sur les armoiries d' Aub  dans la base de données de la Maison de l'histoire bavaroise

• Histoire des Juifs à Aub
• Allemagne, Israël et Aub
• Cimetière juif d'Aub
• Histoire des Juifs en Franconie
• The Truchsess von Baldersheim (1284 - 1602) ( Souvenir du 15 mai 2014 dans Internet Archive ) (fichier PDF; 93 kB)
• Sur les traces des seigneurs de Weinsberg
• La noble famille Weinsberg
• Aub: Les statistiques officielles de l' LfStat (PDF, 1,05 Mo)
• Johann Michael Joseph van der Auwera
• Johann Georg Auwera
• Johann Michael Josef Auwera
• Franz Auwera
• Informations et galeries d'images sur la ville d'Aub

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