Le Livre de Mormon (musical)

Le Livre de Mormon est une comédie musicale qui a reçu neuf Tony Awards et un Grammy ,entre autres prix, en 2011. C'est une satire dont le livre, les paroles et la musique ont été écrits par Trey Parker , Matt Stone et Robert Lopez . Parker et Stone, qui sont devenuscélèbresgrâce à la série télévisée américaine South Park , sont, comme Lopez,fascinéspar les comédies musicales et le mormonisme depuis de nombreuses années. Ils ont donc créé ce spectacle, censé se moquer de la religion organisée et des comédies musicales traditionnelles.

Le Livre de Mormon fait référence au Livre de Mormon et raconte l'histoire de deux jeunes missionnaires mormons qui sont envoyés dans un village reculé du nord de l' Ouganda où un chef de guerre brutal menace la population. Les deux missionnaires tentent naïvement et avec optimisme de promouvoir leur religion. Cependant, ils ont du mal à entrer en contact avec les habitants qui sont plus susceptibles d' essayer de lutter contre la faim, la pauvreté et le sida . La comédie musicale reprend le mythe de la purification vierge lorsque le personnage secondaire Mattumbo est empêché de violer un bébé afin de se guérir du sida.

Après sept ans de développement, l'émission a été créée à Broadway en mars 2011 . La comédie musicale a été très acclamée et a reçu d'excellentes critiques. Dans les pays germanophones, il a été interprété pour la première fois en version originale au Dôme Musical de Cologne dans le cadre d'un spectacle invité de onze jours du 7 au 17 novembre 2019 .

terrain

Le premier acte

Au Provo Eglise de Jésus - Christ des Saints des Derniers Jours (Mormons) Centre de formation Mission , un fervent, beau, missionnaire snob, aîné Kevin Price, enseigne à ses camarades de classe comment les missions de porte-à-porte travaillent qui essaie de convertir les gens à mormonisme ( "Bonjour"). L'un des missionnaires, frère Arnold Cunningham, un nerd peu sûr de lui, en surpoids, incorrigible et menteur habituel, tente de se joindre à nous, mais il est désespéré. Price pense que s'il prie suffisamment, il sera envoyé à Orlando, en Floride, pour sa mission de deux ans, mais il sera envoyé en Ouganda, en Afrique avec Cunningham ("Two By Two"). Après avoir dit au revoir à leurs familles, les deux aînés montent à bord d' un avion à l'aéroport de Salt Lake City . Price est certain qu'il (seul) est destiné à faire quelque chose d'incroyable, tandis que Cunningham est juste heureux d'avoir un meilleur ami - qu'il n'a rencontré que la veille ("You And Me (But Mostly Me)")) - et qui - selon la règle missionnaire n ° 72 - n'est littéralement pas autorisé à le laisser seul à moins qu'il n'aille aux toilettes.

À leur arrivée dans le nord de l'Ouganda, les deux sont volés sous la menace d'une arme par les soldats d'un chef de guerre local, le général Butt-Fucking-Naked (une référence au vrai général Butt Naked ). Mafala Hatimbi et un groupe de villageois partagent la réalité quotidienne de leur vie dans des conditions épouvantables de faim, de pauvreté et de sida sous le gouvernement d'un chef despotique et meurtrier qui veut que toutes les femmes soient circoncises. Afin de rendre leur vie meilleure, les indigènes ne cessent de répéter la phrase "Hasa diga eebowai" et chantent cette phrase comme une chanson ("Hasa Diga Eebowai"). Price et Cunningham chantent ensemble, mais sont horrifiés de constater que «Hasa diga eebowai» se traduit par «Va te faire foutre, Dieu» et que les villageois commettent un blasphème constant pour se remonter le moral.

Ensuite, Nabulungi, la fille de Hatimbi, Price et Cunningham montrent leur logement, où ils rencontrent les autres missionnaires en poste dans la région qui n'ont jusqu'à présent pas réussi à convaincre un seul local de se convertir au mormonisme. Frère McKinley, le chef de la région, enseigne à Price et à Cunningham une méthode généralement acceptée pour gérer les sentiments négatifs et inconfortables causés par les exigences du mode de vie mormon (y compris les propres pensées homosexuelles réprimées de McKinley ), à savoir: «éteignez-le comme un interrupteur. "(" Éteignez-le "). Les autres conviennent que leurs sentiments doivent être cachés à tout prix. La peur tourmente Price, mais Cunningham lui assure qu'il (Price) réussira à amener les indigènes à l'église («Je suis ici pour toi»).

Maintenant convaincu qu'il réussira là où d'autres anciens mormons ont échoué, Price enseigne aux natifs de Joseph Smith , fondateur de Saints des Derniers Jours, à travers une chanson qui commence comme un hommage à Smith, mais se termine finalement par un hommage de Price à lui-même ( "All-American Prophet"). Les indigènes ne montrent pas le moindre intérêt, trouvant la religion inutile et Price arrogante et gênante. Peu de temps après la tentative de Price de dérouter les indigènes, le général Butt-Fucking-Naked arrive et exige la circoncision des femmes du village à la fin de la semaine, ce qui exaspère les villageois et conduit finalement le général à exécuter sans discernement un villageois pour étouffer les manifestations locales. De retour sains et saufs, Nabulungi rêve, poussé par la promesse de Price d'un paradis terrestre, d'une vie meilleure dans une nouvelle terre (« Sal Tlay Ka Siti »).

Au quartier général de la mission, frère McKinley panique après avoir appris que la présidente de la mission demandait un rapport complet sur l'état actuel de sa mission extrêmement infructueuse, et sa peur est accrue après avoir appris l'échec de Price et Cunningham. Choqué par l'exécution et par la sombre réalité de l'Afrique, Price décide de renoncer à sa mission de demander un transfert à Orlando, tandis que Cunningham - fidèle comme toujours - lui assure qu'il suivra Price partout ("I Am Here For You ( Reprise) "). Price, cependant, quitte son compagnon de mission sans plus attendre. Seul et navré, Cunningham trouve le courage de prendre les devants lorsque Nabulungi vient le voir pour en savoir plus sur le Livre de Mormon ("Man Up").

Deuxième acte

N'ayant pas beaucoup de connaissances sur le Livre de Mormon (il n'a jamais lu le livre), Cunningham propose des histoires dans lesquelles il combine ce qu'il sait des enseignements mormons avec des indices de la science-fiction et d'autres idées culturelles («Making Things Up Again»). Les histoires créatives de Cunningham se rapportent même aux problèmes de la vie dans l'Ouganda déchiré par la guerre, ce qui fait écouter les indigènes. Cunningham se sent coupable d'avoir déformé la vérité sur les indigènes, mais se dit que s'il l'utilise pour aider les gens, cela ne peut pas être faux. Alors que Price se prépare à partir, il s'interroge sur les crimes qu'il a commis dans son enfance, comme rejeter le blâme sur son frère Jack à plusieurs reprises. Il se souvient des cauchemars sur l'enfer qu'il a eu dans son enfance et de la panique quand ses cauchemars recommencent ("Spooky Mormon Hell Dream").

Price se réveille de son cauchemar et découvre qu'il était mal de quitter son travail; il dit à ses camarades missionnaires qu'il est de nouveau engagé dans sa mission. Cunningham arrive et annonce que dix Africains s'intéressent vivement à l'Église. Avec l'aiguillon du rejet de Price toujours dans sa chair, il ne veut pas laisser Price revenir dans sa vie. Inspiré par les nouvelles prometteuses du succès dans la région, Price se lance dans la «mission pour laquelle il est né». Price confronte le général avec le Livre de Mormon en main, déterminé à le convertir («Je crois»).

Cunningham termine son sermon et les villageois sont ravis; ils sont baptisés et acceptent le mormonisme. Nabulungi et Cunningham partagent un moment de tendresse quand il les baptise («Baptise-moi»). Les missionnaires mormons se sentent en commun avec le peuple ougandais et célèbrent («Je suis l'Afrique»). La tentative de Price de convertir le général Butt-Fucking-Naked a malheureusement échoué, et il finit par pousser littéralement son exemplaire du Livre de Mormon dans le cul. Après que le livre a été enlevé chirurgicalement de son rectum , Price noie son chagrin dans de nombreuses tasses de café dans un café de Kitguli, où Cunningham le trouve. Il dit à Amère Price qu'ils doivent au moins prétendre qu'ils sont des camarades missionnaires parce que le président de mission et d'autres dirigeants mormons de haut rang viennent visiter l'équipe missionnaire ougandaise et les féliciter pour leur succès. Après le départ de Cunningham, l'amertume de Price réfléchit à toutes les promesses non tenues que l'Église, ses parents, ses amis et la vie en général lui ont faites («Orlando»).

La célébration célèbre Price et Cunningham comme les missionnaires les plus réussis de toute l'Afrique. Peu de temps après, Nabulungi et les villageois ont fait irruption et ont demandé à être autorisés à monter un drame pour leur rendre hommage avec «l'histoire de Joseph Smith, le Moïse américain» («Joseph Smith American Moses»). La pièce, cependant, montre les distorsions de la doctrine mormone actuelle et contient également les «décorations» ajoutées par Cunningham. Le président de mission est consterné et ordonne à tous les missionnaires de rentrer chez eux. Il dit à Nabulungi qu'elle et ses compatriotes ne sont pas des mormons. Cunningham est déprimé parce qu'il a finalement apporté aux villageois plus de problèmes que de bénédiction et parce qu'il sent qu'il est une déception pour l'Église. Cependant, Price a une apparence et se rend compte que Cunningham avait raison: bien que les Écritures soient importantes, il est encore plus important que la religion aide les gens. Price et Cunningham se réconcilient et s'assurent qu'ils veulent rester en Afrique et aider les Ougandais ensemble et qu'ils sont les meilleurs amis ("You And Me (But Mostly Me) (Reprise)").

Les villageois comprennent maintenant ce que Price a reconnu et ne prennent plus les histoires que Cunningham leur a racontées à la lettre, mais comme des métaphores pour les aider dans la vie quotidienne; également concernant le mormonisme. La confiance rétablie par Price leur donne assez de confiance pour résister au despote, qui finit par se convertir. Les missionnaires unissent leurs forces avec les villageois et ils se rassemblent tous pour évangéliser le Livre d'Arnold . Price amène les Mormons et les Ougandais à unir leurs forces pour faire de la terre leur planète paradisiaque, car ils sont tous des «Saints des Derniers Jours» («Demain est un jour des derniers jours»).

Personnages et distribution originale de Broadway

Voir également

Preuve individuelle

1. ↑ TonyAwards.com ( consulté le 8 mars 2012)
2. ↑ grammy.com (consulté le 8 mars 2012)
3. ^ La comédie musicale des créateurs de «South Park» «Livre de Mormon» obtient des dates à Broadway , Los Angeles Times . 13 septembre 2010. Récupéré le 6 février 2011. 
4. ^ Le spectacle quotidien . thedailyshow.com. Récupéré le 01/06/2011.
5. ↑ Michael Riedel, "Just 'Park' it here: Le duo de dessins animés écrit une comédie musicale mormone" , New York Post , 14 avril 2010
6. ↑ Le Livre de Mormon sur Broadway.com (consulté le 8 mars 2012)
7. ↑ Les mormons arrivent à Cologne! Consulté le 1er décembre 2020 . 

liens web

• Site officiel
• Le Livre de Mormon dans la base de données Internet Broadway (anglais)
• Essai de Hans Ulrich Gumbrecht