Siam

Siam et territoires dépendants, auxquels le Siam a été contraint de renoncer entre 1867 et 1909: le Laos, le Cambodge et les États de Tai au nord-ouest du Vietnam à la France (nuances de violet); les états Shan et les sultanats malais du nord jusqu'en Grande-Bretagne (nuances de rouge).

Comme le Siam (également Siem , Sejem , Sayam , Thai สยาม  [ sàjǎːm ] ) l'était jusqu'en 1939, le pays d'Asie du Sud-Est indiquait que la majorité de l' équivalent thaïlandais actuel . Sa zone principale était dans le bassin du Mae Nam Chao Phraya (rivière Chao Phraya) . Au moment de sa plus grande expansion au XIXe siècle, sa zone d'influence correspondait à peu près au territoire actuel de la Thaïlande, du Cambodge et du Laos ainsi qu'à des parties de la Malaisie , du Myanmar et du Vietnam .Veuillez cliquer pour écouter!Jouer

Comme d'autres empires d'Asie du Sud-Est, le Siam n'était pas un État-nation avec des frontières clairement définies jusqu'au 19e siècle . Avec le Siam, les régions étaient considérées comme plus étrangères, d'un certain centre de pouvoir - Sukhothai 1238-1351, Ayutthaya à 1767, Thonburi à 1782 puis Rattanakosin ou Bangkok - étaient dépendants. Le degré de dépendance, cependant, a été gradué et diminué du centre vers le bord. Alors que dans les zones proches de la capitale respective, le roi gouvernait directement ou par l'intermédiaire de gouverneurs désignés par lui, il y avait en marge des communautés dotées d'une grande autonomie et de leurs propres dirigeants qui étaient obligés de rendre hommage au Siam . Cependant, ceux-ci pourraient également être dépendants de plusieurs domaines à la fois, c'est-à-dire appartenir à des zones d'influence qui se chevauchent ( modèle mandala ).

Ce n'est que sous le règne du roi Ramas IV (Mongkut; 1851–1868) que Siam a également été utilisé comme nom, auparavant le nom était le nom de la capitale. L'idée du Siam comme zone nationale géographiquement définie (géo-corps) ne s'est développée que lors de la colonisation des zones entourant le Siam par la France et la Grande-Bretagne . Le Siam lui-même n'a jamais été une colonie.

Histoire du terme

Premières utilisations

Les historiens thaïlandais aiment se référer à un relief d' Angkor Wat (galerie sud) du XIIe siècle, sur lequel «Siam» est mentionné pour la première fois. Ici, un certain Jayasinghavarman est dépeint dans un long défilé de troupes devant Suryavarman II, menant des troupes de Lavo (maintenant Lop Buri ) et un groupe de mercenaires «Syam Kuk». On dit que ces «gens à la peau brune» - c'est probablement le sens original - viennent de la région de la rivière Kok , qui coule dans l'actuelle province de Chiang Rai . Dans le lexique pali anglais de Rhys Davids (The Pali Text Society, Londres), Sayam , qui a la racine Sama , est traduit par «noir, jaune, vert ou doré».

Vers la fin du XIIIe siècle, «Siem» est mentionné dans les sources chinoises, une tribu thaïlandaise de la vallée de Chao Phraya .

L'un des premiers textes thaïlandais à utiliser le terme «Siam» est le poème épique Yuan Phai de l'époque du roi Borommatrailokanat d' Ayutthaya (vers 1475). Là, "Siam" n'est utilisé que dans des mots composés avec des termes sanskrit ou pali , dans la syntaxe du déterminant - mot de base, qui est habituel pour ces langues , au lieu du mot de base - déterminant, comme cela est courant en thaï. Plus précisément, le Yuan Phai parle de «siam-phak» (de Pali bhāga ), c'est-à-dire de «région de Siam». Il en va de même pour l'utilisation de «siam-deśa» («Terre du Siam») et «siam-raṭṭha» («État du Siam») dans la chronique de Jinakalamali écrite à Chiang Mai sur Pali au début du XVIe siècle : là aussi, «Siam» Uniquement en combinaison avec des mots Pali, il est donc clairement reconnaissable comme un mot étranger ou emprunté et non comme un terme thaï original. D'autre part, il y a l'utilisation du thaï , qui est déjà utilisé dans les inscriptions Ramkhamhaeng de l' ère Sukhothai (vers 1300) pour décrire des personnes individuelles, son propre groupe ethnique, les unités sociales, son propre script et le calendrier, et dans la syntaxe typique de la langue thaïlandaise (mot de base - déterminant) est combinée avec des mots héréditaires thaïlandais (par exemple, Müang Thai , «common ways of Thai»). Cette utilisation s'est poursuivie au début du 19e siècle. Dans les Trois Lois du Sceau codifiées sous Rama I en 1805, le thaï apparaît plus de cent fois , mais le Siam seulement trois fois , exclusivement en combinaison avec des mots empruntés au sanskrit et (d'un point de vue thaï) la syntaxe opposée: «siam- phasa " (du sanskrit bhāsā ) pour" la langue siamoise "et " siam-prathet " (de pradeś ) pour le" pays du Siam ".

'Siam' comme nom externe et comme nom de soi

Illustration tirée du livre de Simon de La Loubère (fin du XVIIe siècle)

Les premiers Européens à rendre compte du Siam étaient les Portugais qui, sous le vice-roi Afonso de Albuquerque , avaient appris l' existence d'un «royaume de Sayam» et d'un roi à Ayutthaya après la conquête de Malacca en 1511 .

Simon de La Loubère, qui était l'envoyé français à Ayutthaya en 1687, écrivit en 1691 dans son livre Du royaume de Siam ( description allemande du royaume de Siam ):

«Le nom Siam est inconnu des Siamois. C'est l'un des mots que les Portugais utilisent en Inde et dont l'origine peut difficilement être découverte. […] Les Siamois se sont donné le nom de Tai, c'est-à-dire les libres , quel sens ce mot a actuellement dans leur langue. […] Ceux qui comprennent la langue de Pegu [c'est-à-dire la langue Mon ] assurent que le Siam est appelé frey dans cette langue . "
("Le nom de Siam est inconnu aux Siamois. C'est un de ces mots dont les Portugais des Indes se servent, & dont on a la peine de decouvrir l'origine. […] Les Siamois se sont donnés le nom de Táï , c'est à dire libres , selon ce que ce mot signifie aujourd'huy en leur Langue […] Et ceux qui savent que la Langue du Pegu accepte que Siam en cette Langue veut dire libre ”).

Son contemporain Kosa Pan , chef de l'ambassade du Siam à la cour française de Louis XIV en 1686, parlait du Siam en français , mais dans ses rapports rédigés en thaï, il écrivit Krung Sri Ayudhya («Ville brillante d'Ayutthaya»).

L'arpenteur et cartographe prussien Heinrich Berghaus a confirmé dans son explication de la carte des Hinterindiens , publiée en Asie en 1832 , que «Siam» est le nom européen, utilisé pour la première fois par les Portugais. Cependant, il a fait remonter le terme au nom birman Shan (pour le soi-disant peuple Tai qui, à ce jour, considère le Berghaus avec les Siamois comme une seule nation).

Signature du roi Mongkut comme "Rex Siamensium", 1855
Pavillon du Siam entre 1855 et 1917
Armoiries du roi Ramas V (Chulalongkorn), 1873-1910

Ce n'est que lorsque le roi Rama IV (Mongkut) a commencé à signer sous le nom de Krung Sayam ( กรุง สยาม , littéralement «Ville de Siam»). Conformément à l'identification habituelle du souverain, de la capitale et de l'empire, cela se référait d'abord à lui personnellement, ensuite à la ville de Bangkok et troisièmement au royaume qu'il dirigeait. Avec le nom «Siam», la cour sous Mongkut a souligné la diversité ethnique et la taille de l'empire, qui comprenait non seulement la «terre des Thaï» ( müang thai) , mais aussi les peuples et les principautés qui «cherchaient à protéger les roi "( Lao , Khmer , Malais et 'Khaek', c'est-à-dire Indiens ou Musulmans). Dans sa correspondance avec les Européens, Mongkut a signé avec Rex Siamensium ( latin pour «King of Siam»). Lorsque le fils de Mongkut, Chulalongkorn (Rama V), visita l'Inde en 1872, il se présenta comme "roi du Siam, souverain du Laos et des Malais".

Siam comme "géo-corps"

Jusqu'à la seconde moitié du XIXe siècle, cependant, on ne savait toujours pas quelle zone géographique serait appelée «Siam». Comme d'autres «empires» précoloniaux en Asie du Sud-Est, qui sont mieux décrits comme des mandalas en raison de leur structure en réseau , son domaine était défini par des loyautés et dépendances personnelles et non par des frontières spatiales. «Siam» était donc toujours ce qui était sous la domination du roi respectif. Le lien entre les principautés périphériques et le pouvoir central pourrait augmenter et diminuer avec le temps. Jusqu'à Rama IV, les rois siamois n'ont jamais essayé de faire explorer ou cartographier leur territoire. Dans la terminologie introduite par l'historien thaïlandais Thongchai Winichakul , le Siam n'avait pas de «géo-corps».

Au XIXe siècle, cependant, la colonisation de l'Asie du Sud-Est par la Grande-Bretagne et la France progresse. Les deux empires ont mesuré et cartographié en détail leurs zones coloniales et, comme cela est courant en Europe, ont défini avec précision leurs frontières. De ce fait, le Siam était inévitablement défini spatialement, initialement négativement: le Siam englobait donc les zones qui n'étaient pas (encore) colonisées par les Britanniques ou les Français, «l'espace entre les deux».

La quatrième édition de Meyers Konversations-Lexikon (publiée en 1885-1892) définit le Siam comme un «grand empire sur la péninsule de l'Inde» d'une superficie de 726 850 km² et 5 750 000 habitants. Celui-ci était divisé en «Siam et Laoland actuels», « Siemrab et Battambong » (c'est-à-dire les parties nord et ouest du Cambodge qui sont restées avec le Siam après 1867) et «États malais affluents».

Les deux puissances coloniales ont étendu leur prétention à la domination à des zones auparavant dépendantes du Siam. L'événement le plus décisif dans ce développement a été le soi-disant incident de Paknam en 1893, au cours duquel des canonnières françaises ont navigué sur le fleuve Chao Phraya en direction de Bangkok et ont mené une fusillade avec un fort côtier siamois. Lorsque les Français ont alors mis en place un blocus naval, le Siam a été contraint de répondre aux demandes françaises et de céder une grande partie de ce qui est aujourd'hui le Laos à la France afin au moins de maintenir son indépendance.

Dans le même temps, le roi Chulalongkorn a mis en œuvre des réformes politiques, sociales, économiques et militaires radicales. Celles-ci ont renforcé l'intégration des régions à la limite du pouvoir, qui auparavant n'avaient pas été considérées comme faisant partie du Siam actuel et jouissaient d'un degré élevé d'autonomie, dans l'État siamois. Les régions actuelles du nord et du nord-est n'étaient alors plus considérées comme des pays «laotiens», mais comme des parties constitutives du Siam, comme l'étaient les sultanats malais du nord au sud de l'empire. Le Siam a donc obtenu une définition spatiale positive de l'intérieur comme «notre espace», qu'il fallait défendre contre la menace extérieure.

Après de nouvelles cessions forcées aux empires coloniaux britannique et français, le Siam a pris les frontières exactes de la Thaïlande actuelle en 1909. En 1932, un groupe de jeunes militaires et intellectuels a entrepris un renversement qui a changé la forme de gouvernement d'une monarchie absolue à une monarchie constitutionnelle .

Changement de nom en Thaïlande et discussion de nom depuis

Le 24 juin 1939, le nom du pays passe de "Siam" à "Thaïlande" ( thaï : ประเทศไทย - [pratʰêːt-tʰai]) à l'instigation du dictateur Plaek Phibunsongkhram . La raison invoquée était que "Siam" était un nom qui n'était utilisé que par les étrangers. D'une part, la «Thaïlande» visait à manifester la prédominance des tribus Tai - qui étaient définies comme une nation thaïlandaise unifiée - dans le pays, ainsi que la prétention d'être la «famille thaïlandaise des peuples» dispersée, dont certaines qui vivaient dans des «territoires perdus», tout en un Pour fusionner le «Grand Empire thaïlandais», c'est-à-dire pour s'étendre. Cela a suscité des discussions controversées à ce jour. Après que Phibunsongkhram fut temporairement privé de ses pouvoirs, la nouvelle constitution de 1946 le rebaptisa Siam, mais après la deuxième prise de pouvoir par le maréchal nationaliste, la "Thaïlande" fut de nouveau appliquée en 1949.

Certains intellectuels, dont Sulak Sivaraksa et l'historien Charnvit Kasetsiri , continuent de préférer le terme «Siam». Votre argument le plus important est que «Siam» a moins de connotations nationalistes que «Thaïlande» et, contrairement à la Thaïlande, comprend également des groupes ethniques minoritaires.

A l'occasion de l'adoption d'une nouvelle constitution en 2007, ML Panadda Diskul , président de la bibliothèque Prince Damrong Rajanubhab, a suggéré que le nom «Siam» soit utilisé comme deuxième nom aux côtés de «Thaïlande». Après tout, la Grèce est également connue sous le nom de Hellas, la Suisse également sous le nom d'Helvetia et les Pays-Bas également sous le nom de Hollande. La jeune génération ne devrait pas croire que «Siam» n'est que le nom de centres commerciaux ou de cinéma.

Voir également

Littérature

  • Chris Baker , Pasuk Phongpaichit: Une histoire de la Thaïlande. 2e édition, Cambridge 2009.
  • Volker Grabowsky : Une brève histoire de la Thaïlande. C. H. Beck, Munich 2010, ISBN 978-3-406-60129-3 , en particulier la section «Thailand or Siam?», P. 17-20.
  • Jit Phumisak : ความ เป็น มา ของ คำ สยาม ไทย, ลาว และ ขอ Á และ ลักษณะ ทาง สังคม ของ ชื่อ ชนชาติ ( Khwampenma Khong Kham Sayam Thai Lao lae Khom lae laksana thangsangkhom Khong chu chongchat ; « Etymologie des termes Siam, Thaiom , les caractéristiques sociales des ethnonymes »), 1976.
  • Sven Trakulhun: Siam et Europe. Le royaume d'Ayutthaya dans les rapports occidentaux 1500–1670. Wehrhahn, Laatzen 2006, ISBN 3-86525-252-4 .
  • Thongchai Winichakul: Siam cartographié . Une histoire du géo-corps d'une nation. University of Hawai'i Press, Honolulu 1994, ISBN 0-8248-1337-5 .
  • David K. Wyatt : Thaïlande, une brève histoire. Silkworm Books, Chiang Mai 2001, ISBN 974-7047-44-6 .
Rapports contemporains
  • François-Timoléon de Choisy: Journal du voyage de Siam fait en 1685 et 1686. S. Mabre-Cramoisy, Paris 1687.
  • Guy Tachard : Voyage de Siam, des Pères Jésuites, Envoyez par le Roy aux Indes & à la Chine. Avec leurs Observations Astronomiques, Et leurs Remarques de Physique, de Géographie, d'Hydrographie et d'Histoire. Arnould Seneuze et Daniel Horthemels , Paris 1686 (en ligne sur Google Books ).
  • Guy Tachard: Second Voyage du Père Tachard et des Jésuites envoyer par le Roy au Royaume de Siam. Pierre Mortier, Amsterdam 1688.
  • François Henri Turpin: Histoire civile et naturelle du royaume de Siam. Costard, Paris 1771 ( numérisé ).
  • Claude de Forbin: Voyage du comte de Forbin à Siam. Hachette, Paris 1853.
  • Articles divers écrits pour le Journal of Siam Society par Son Altesse Royale le Prince Damrong. The Siam Society , Bangkok 1962 (sans ISBN).

liens web

Preuve individuelle

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  3. Preecha Juntanamalaga: Thaï ou Siam? Dans: Names , Vol.36, N ° 1-2, 1988, pp.69-84, à 71.
  4. a b Preecha Juntanamalaga: Thai ou Siam? 1988, à 72.
  5. Simon de La Loubère: Description du Royaume de Siam. Traduit du français, Nürnberg 1800, pp. 9-10.
  6. Simon de La Loubère: Du Royaume de Siam. Paris 1691, p. 18-19.
  7. Heinrich Berghaus: Geo-Hydrographisches Memoir pour l'explication et l'élucidation de la carte réduite de l'Inde arrière. En: Asie. Collection de mémorandums relatifs à la géographie et à l'hydrographie de cette partie du monde. Perthes, Gotha 1832, p. 80.
  8. a b Baker, Pasuk: Une histoire de la Thaïlande. 2009, p. 63.
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  10. Thongchai Winichakul: Siam cartographié . 1994, p. 115.
  11. a b Thongchai Winichakul: Siam Mapped . 1994, pages 130-131.
  12. ^ Meyers Konversationslexikon, 4e édition, Bibliographisches Institut, Leipzig / Vienne 1885-1892, 14e volume, p. 925.
  13. Grabowsky: Brève histoire de la Thaïlande. 2010, p. 156.
  14. ^ Baker, Pasuk: Une histoire de la Thaïlande. 2009, p. 131 et suiv.
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  16. Gerald Walton Fry: La Thaïlande et ses voisins. Perspectives interdisciplinaires. Institut d'études asiatiques, Université Chulalongkorn, 2005, p. 131.
  17. L'historien veut un pays appelé «Siam». ( Souvenir de l' original du 9 février 2008 dans les archives Internet ) Info: Le lien vers l' @1@ 2Modèle: Webachiv / IABot / www.nationmultimedia.com archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimez cet avis. Dans: The Nation , 3 avril 2007.
  18. "เหลน" กรม พระยา ดำรง ฯ หนุน ชื่อ "สยาม" ใน "ร ธน." ["Len" Krom Phraya Damrong Nun Chue "Sayam" nai "Ro Tho No"; L'arrière-petit-fils du prince Damrong approuve la constitution siamoise]. Dans: Matichon , n ° 30/10626, 14 avril 2007.