Sacs

Noyade dans un tonneau ou un sac, 1560

Les sacs ( latin : poena cullei ), également Säckung , étaient dans l' Empire romain comme type d' exécution utilisé. Le condamné a été mis dans un sac avec un serpent et un scorpion et jeté à l'eau pour se noyer. En plus des animaux susmentionnés, les singes, les coqs, les chats et les chiens sont également mentionnés comme contenu possible du sac. Selon la loi romaine, le limogeage était régulièrement utilisé pour tuer des proches (latin: parricidium ), quel que soit le rang social du condamné. L'origine de la punition remonte à des traditions qui ne peuvent être ni datées ni interprétées en termes de contenu. Vraisemblablement, les anciens auteurs n'étaient plus conscients de la fonction exacte des éléments de punition, tels que les animaux cousus. On dit que l' empereur Claudius a pris un plaisir particulier à cette forme de châtiment, c'est pourquoi il l'a fait exécuter plus souvent que dans tous les siècles précédents et même plus fréquemment que la crucifixion généralisée . Même les collections du droit de l' Antiquité tardive mentionnent le Säckung comme une forme régulière de punition. L'empereur Constantin fit renouveler une loi correspondante.

En outre du Moyen Age , les sacs comme une forme de est la peine de mort a annoncé qu'il se une sous - espèce d' être noyé . Dans Dante Inferno sont Guido del Cassero et Angiolello comme Carignano mentionné, de Malatesta Malatestino, fils de Malatesta da Verucchio et souverain de Rimini , tué de cette façon.
Cette forme d'exécution a été utilisée en Allemagne jusqu'au début de la période moderne.

Littérature

  • Karl Binding : aperçu du droit pénal allemand. Partie générale . 8e, avec la 7e édition identique, Verlag Wilhelm Engelmann, Leipzig 1913 (réimpression: Scientia Verlag, Aalen 1975, ISBN 3-511-09010-5 ).
  • Christina Bukowska: "La punition du limogeage - vérité et légende", dans: Recherche sur l'archéologie juridique et le folklore juridique 2 (1979), pp. 145–162.
  • Eva Cantarella : Je supplizi capitali en Grecia ea Roma . Rizzoli, Milan 1991, ISBN 88-17-33173-2 ( Collana storica Rizzoli ), pages 264-305.
  • Henning Dohrmann: Reconnaissance et lutte contre le sacrifice humain dans le droit pénal romain de l'époque impériale . Lang, Frankfurt am Main et al.1995 , ISBN 3-631-49375-4 ( Europäische Hochschulschriften 2), (Simultanément: Freiburg (Breisgau), Univ., Diss., 1994), pp. 55-69.
  • Ernst Ziegler: À propos du limogeage dans la ville impériale et la république de Saint-Gall , dans: Écrits de l'Association pour l'histoire du lac de Constance et de ses environs , numéro 131 2013, ISBN 978-3-7995-1719-5 , pp. 135–153.
  • Johanna H. Wyer: Exécution, bûcher et peine de mort: mourir au Moyen Âge au nom de la justice? eBook, 2013, ISBN 978-3-8476-2970-2 .
  • Matthias Blazek: À propos de la forme punitive de l'ensachage. GRIN Verlag, Norderstedt 2019, ISBN 978-3-668-95496-0 .

Preuve individuelle

  1. ^ Hans von Hentig , Die Strafe I: premières formes et connexions culturelles-historiques, Springer-Verlag, Berlin-Göttingen-Heidelberg 1954, p. 305, réimpression (2013): ISBN 3-642-92621-5 .
  2. ^ Karl Binding , aperçu du droit pénal allemand, partie générale , p. 22.
  3. ^ Suétone , Claudius 34,1 ; Sénèque, sur la douceur 1,23,1. Récemment Dirk Rohmann : «Quel genre de punition est-ce?» - Commentaires sur le supplicium «selon le type d'ancêtres» . Dans: Historia 55 (2006), pp. 144-146.
  4. ↑ Digestae 48,9,9 pr.
  5. ↑ Codex Theodosianus 9.15.1.
  6. ↑ Inferno XXVIII, 76-83.
  7. ^ Knebel, K .: Histoire de la ville de Dippoldiswalde jusqu'en 1918, p. 356