Richard B. Hays

Richard B. Hays (né le 4 mai 1948 ) est professeur de Nouveau Testament à l'Université Duke , à Durham, en Caroline du Nord. Il est considéré comme l'un des principaux érudits du Nouveau Testament et s'occupe particulièrement de l'éthique du Nouveau Testament, des lettres pauliniennes et de l'interprétation paléochrétienne de l'Ancien Testament.

La vie

Richard Hays a obtenu son baccalauréat ès arts en littérature anglaise de l'Université de Yale en 1970, sa maîtrise en théologie de la Yale Divinity School en 1977 et son doctorat de l'Université Emory en 1981 . De 1981 à 1991, il a enseigné à l'Université de Yale et depuis 1991, il est professeur à la Divinity School de l'Université Duke.

Parmi les expériences œcuméniques de sa vie, Hays compte à côté de l'Église méthodiste William Sloane Coffin , dont l'influence a fait de lui un pacifiste , Francis Schaeffer et une communauté d' église de maison mennonite commune dans laquelle il a vécu avec sa femme pendant plusieurs années. Il se considère comme évangélique , mais rejette la doctrine de l'inerrance de l'Écriture, car elle dissimule des tensions internes dans le texte.

Richard Hays est un ministre ordonné de l' Église Méthodiste Unie .

Postes

Il est devenu connu d'un cercle plus large en 1986 grâce à son article Relations Natural and Unnatural: A Response to John Boswell's Exegesis of Romans I , où il décrit l' interprétation de John Boswell comme un excellent exemple d' Eisegesis et remet en question la reconstruction historique de Boswell.

Hays est fermement convaincu que tout le monde doit être traité avec amour et amitié. Pourtant, il croit que la Bible condamne l' homosexualité . Il commence le chapitre sur l' homosexualité dans son livre La vision morale du Nouveau Testament par le fait que son point de vue est façonné par des discussions avec un ami décédé du sida en 1990 . Le virus du VIH a eu cet ami par le biais de relations sexuelles avec un autre homme avant de décider lui-même de renoncer au mode de vie homosexuel .

des usines

• Échos des Écritures dans les Évangiles (Waco : Baylor University Press, 2016).
• The Faith of Jesus Christ: The Narrative Substructure of Galatians 3: 1-4: 11 , 2e éd.Grand Rapids: Eerdmans, 2002.
• La conversion de l'imagination : Écriture et eschatologie dans 1 Corinthiens , in : New Testament Studies 45 (1999), pp. 391-412.
• First Corinthians (commentaires d'interprétation ; Louisville : Westminster / John Knox, 1997).
• La Vision Morale du Nouveau Testament : Communauté, Croix, Nouvelle Création (San Francisco : HarperSanFrancisco, 1996).
• Echos of Ecriture in the Letters of Paul (New Haven : Yale University Press, 1989).

sources

1. ^ Tim Stafford : Richard Hays : Récupérer la Bible pour l'église , Christianisme aujourd'hui, 8 février 1999
2. ↑ Richard B. Hays: Relations Natural and Unnatural: A Response to John Boswell's Exegesis of Romans I , Journal of Religious Ethics, Vol 14, 1986
3. ↑ Richard B. Hays: Relations Natural and Unnatural: A Response to John Boswell's Exegesis of Romans I , Journal of Religious Ethics, Vol 14, 1986
4. ^ L'histoire de Gary de Richard Hay, La vision morale du Nouveau Testament, p 379-389 ( Memento du 19 juin 2006 dans Internet Archive )

liens web

• Littérature de et sur Richard B. Hays dans le catalogue de la Bibliothèque nationale allemande
• Le profil de Hays à la Duke Divinity School ( 13 Juin, 2010 memento dans l' Internet Archive )
• Richard Hays : Récupérer la Bible pour l'église , Le christianisme aujourd'hui, 8 février 1999