Matthias Flacius

Matthias Flacius

Matthias Flacius (appelé Illyricus "l' Illyrier ", en fait Matija Vlačić ou Vlacich , parfois Matthias Frankovich ; né le 3 mars 1520 à Albona (aujourd'hui Labin) sur la côte sud-est de l' Istrie ; † 11 mars 1575 à Francfort-sur-le-Main ) était un Théologien luthérien . Albona était un territoire vénitien à cette époque . Il venait de deux familles établies de longue date. Son père était Andrea Vlacich alias Francovich, c'est-à-dire qu'il venait de la famille Francovich et était surnommé Vlacich. Sa mère était Giacobea Luciani, fille d'une famille patricienne italo-albanaise influente , liée au luthérien Baldo Lupetino , qui était également d'Albona et qui devait être révolutionnaire pour la vie future de Matthias.

La vie

Flacius a acquis une éducation humaniste approfondie à Venise . Au lieu de rejoindre l' ordre franciscain comme prévu initialement , il se rend à Bâle en 1539 , puis à Tübingen et en 1541 à Wittenberg . Voici Martin Luther et Philipp Melanchthon ses professeurs. Il fut nommé professeur extraordinaire de langue hébraïque en 1544 , qu'il occupa de la fin de 1545 à mars 1549. De plus, il acquit le diplôme universitaire de Magister le 25 février 1546 et fut accepté au Sénat de la Faculté de philosophie le 1er mai 1546.

Lorsque Melanchthon a approuvé les soi-disant articles de Leipzig en 1548 , Flacius a écrit divers pamphlets contre lui et son école de Magdebourg ( conflit adiaphoristique ). Dans les années 1550, Flacius traita entre autres de Kaspar Schwenckfeld . Le principal point de discorde était la signification de la parole de Dieu . Dans ce but, Flacius a écrit le texte Sur les Saintes Écritures et leurs effets / contre Caspar Schwenckfeld (1553). En outre, il a commencé à travailler sur les siècles de Magdebourg , à partir desquels l'historiographie de l'église protestante a été façonnée de manière décisive. Flacius n'était probablement que l'organisateur de l'œuvre, les principaux auteurs étant ses collègues de l' église St. Ulrich et Levin , Johannes Wigand et Matthäus Judex .

Au cours de ses études historiques, Flacius a travaillé avec Georg Cassander et Cornelis Wouters (Cornelius Gualterus) (1512-1582 / 84). De 1554 à 1555, il resta avec eux à Cologne . Comme ces deux savants flamands, Flacius était en correspondance animée avec Kaspar von Niedbruck - principalement avec des informations sur l' expéditeur pseudonyme .

Lorsqu'il fut nommé professeur à l' Université strictement luthérienne d'Iéna en 1557 et devint surintendant , lui et ses collègues se battirent immédiatement contre les partisans saxons électoraux de Melanchthon , qu'il accusa de synergisme . Le soi-disant Livre de Confutation ( Solida confutatio et condamnatio praecipuarum corruptelarum, sectarum etc. , 1559), formulé au nom du gouvernement ducal saxon comme un credo contre toutes les déviations de l'enseignement luthérien , lui revient . Lorsque Viktorin Strigel , un défenseur du synergisme, est apparu à l'Université de Jena , Flacius a réussi à l'arrêter, mais n'a pas été en mesure de faire appliquer une condamnation de Strigel lors d'un colloque à Weimar .

Dans la dispute d'Osiandrischen, Flacius était au moins du côté de Melanchthon en termes de contenu. Avec la participation de Flacius, le différend synergique a augmenté en intensité.

En 1561, Flacius, comme Simon Musaeus , Johannes Wigand et Matthäus Judex, fut relevé de ses fonctions à Iéna. Flacius est d'abord allé à Ratisbonne , plus tard à Anvers , d'où il a dû fuir à Strasbourg . Là, cependant, il est entré dans une dispute si violente avec le clergé que le conseil l'a expulsé de la ville en 1573. En raison de son opinion exprimée à Weimar que le péché originel faisait partie de l'essence de l'homme, il fut accusé de manichéisme par les luthériens stricts et expulsé partout jusqu'à sa mort. A l'invitation du seigneur du château, Flacius arrive le 7 mai 1574 au château Lehnhaus , où il souhaite faire campagne pour la convocation d'un synode. Cependant, il n'y eut qu'un différend avec les pasteurs silésiens sur "le péché originel et le libre arbitre de l'homme après la chute", qui se poursuivit au château de Langenau .

Le mot «Fläz», au sens de Rüpel ou Flegel, est apparu pour la première fois en 1611 par Helvig et est attribué à Matthias Flacius et à ses violentes disputes, dans lesquelles il «se comportait comme un Fläz». Un de ses opposants catholiques, qui a publié plusieurs livres dirigés contre ses œuvres, était Wilhelm Eisengrein (1543–1584).

Son fils Matthias Flacius le Jeune est devenu professeur à l' Université de Rostock . Sa veuve Magdalene geb. Ilbeck a épousé Heinrich Petreus et lui a légué la vaste bibliothèque de son mari.

Écrits confessionnels "flaciens"

Différents écrits confessionnels ont été formulés par les partisans de Flacius dans les disputes gnesio-luthériennes , par exemple

Après la mort de Flacius, ses partisans ont continué à perdre leur soutien. En 1575, Tobias Rupp et Sebald Scheffler ont été libérés à Lindau après un entretien religieux public avec Jakob Andreae . En 1577, la formule de la concorde exclut les positions flaciennes. Néanmoins, surtout en Autriche, quelques autres écrits confessionnels flaciens ont été écrits tels que

  • l'Autrichien Einfeltig Bedencken de 1580; signé par 28 prédicateurs, dont Josias Udenius et Martin Wolf,
  • la répétition de la Basse-Autriche de 1581; 40 signataires,
  • la Formule veritatis de Haute-Autriche de 1582, écrite en grande partie par Hieronymus Haubold et Andreas Lange à Eferding sous la protection de Rüdiger von Starhemberg ; 11 signataires déjà exilés (dont Joachim Magdeburg) et 28 signataires dans les communautés autrichiennes (dont Josias Udenius, Martin Wolf),
  • la comparaison eferdingienne du 24 mars 1582 entre Joachim Magdeburg, Adam Giller, Andreas Singel et Paul Preusser, également signée par Markus Volmar et Josias Udenius, ou
  • le Christlich Bekandtnuß de Basse-Autriche de 1582.

Après la mort de Rüdiger von Starhemberg en 1582, les partisans de Flacius ne pouvaient plus survivre en Autriche. Les signataires de la formule veriatis de 1582 se disloquèrent dans la période suivante. Cyriacus Spangenberg, qui avait publié un ouvrage critique contre Joachim Magdeburg en 1583, était un. une. soutenu par Christoph Irenäus et Josua Opitz, une réponse de Josias Udenius signée en 1584 à. une. Philipp Barbatus (Bartmann).

Travaux

Clavis Scripturae Sacrae
  • Antilogia Papae: hoc est de corrupto ecclesiae statu, et totius cleri Papstici perversitate. Bâle 1555 (réimprimé par Edward Brown dans le Fasciculus rerum expetendarum et fugiendarum , Londres 1690; version numérisée )
  • Catalogus testium veritatis , Bâle 1556 ( version numérique de la deuxième édition considérablement augmentée, Strasbourg 1562)
  • Clavis Scripturae Sacrae , Bâle 1567 ( version numérisée )
  • Varia doctorum piorumque virorum de corruptu ecclesiae statu poemata , Wittenberg 1557
  • Suggestion et collaboration dans la rédaction des Magdeburg Centuries

Littérature

Représentations générales

Présentations générales et enquêtes

  • Wilhelm Preger : Matthias Flacius Illyricus et son époque. 2 volumes. Theodor Bläsing, Erlangen 1859/61 ( numérisé à OpenLibrary)
  • Martina Hartmann : Humanisme et critique de l'Église. Matthias Flacius en tant que chercheur sur le Moyen Âge (= contributions à l'histoire et aux études de source du Moyen Âge. Vol. 19). Thorbecke, Stuttgart 2001, ISBN 3-7995-5719-9
  • Oliver K. Olson: Matthias Flacius et la survie de la réforme de Luther (= traités de Wolfenbüttel sur la recherche sur la Renaissance 20). Harrassowitz, Wiesbaden 2002.
  • Arno Mentzel-Reuters, Martina Hartmann (éd.): Catalogus et Centurien. Etudes interdisciplinaires sur Matthias Flacius et les siècles de Magdebourg (= Moyen Âge tardif, humanisme, Réforme. Vol. 45). Mohr Siebeck, Tübingen 2008, ISBN 978-3-16-149609-7 ( table des matières ).
  • Luka Ilić: théologien du péché et de la grâce. Le processus de radicalisation dans la théologie de Matthias Flacius Illyricus (= publications de l'Institut d'histoire européenne de Mayence. Vol. 225). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2014, ISBN 978-3-525-10117-9 ( table des matières ).
  • Irene Dingel, Johannes Hund, Luka Ilić (éditeurs): Matthias Flacius Illyricus. Contexte biographique, effets théologiques, réception historique (= publications de l'Institut d'histoire européenne de Mayence . Supplément 125). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2019. ISBN 978-3-647-57094-5 .

liens web

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Remarques

  1. ↑ Hugo Weczerka (Ed.): Manuel des sites historiques . Volume: Silésie (= édition de poche de Kröner . Volume 316). Kröner, Stuttgart 1977, ISBN 3-520-31601-3 , p. 273 et suiv.
  2. ↑ Bekentnis Vnterricht vnd ​​vermanung le Pfarrhern vnd prédicateur des églises chrétiennes à Magdebourg. Anno 1550. 13 avril / Confessio et apologia pastorum et reliquorum ministrorum ecclesiae Magdeburgensis. Anno 1550. Idibus Aprilis. Michael Lotter, Magdeburg 1550 ( version numérisée de la Bibliothèque d'État de Bavière à Munich).
  3. ↑ Nikolaus Gallus: Catechismvs, prêché pour l'Église de Regenspurg à la Methodo . Hans Khol, Regensburg 1554 ( version numérisée de la Bibliothèque d'État de Bavière à Munich).
  4. ^ Joachim Mörlin, Valentin Curtius, Peter von Friemersheim a. a.: Explication de la Parole de Dieu, et un bref rapport, les messieurs théologiens, ce qu'ils ont fait le jour de Lüneburgk, en juillet de cette 61e jarres, à laquelle ils ont fait trois articles . Wolfgang Kirchner, Magdeburg 1561 (VD 16 M 5876) (version numérisée de la bibliothèque Johannes-a-Lasco Emden).
  5. ↑ Cf. Lothar Berndorff: Les prédicateurs du comté de Mansfeld. Une enquête sur la conscience spirituelle particulière dans la seconde moitié du XVIe siècle . Universitätsverlag, Potsdam 2009 ( PDF; 4,15 Mo de l'Université de Potsdam).
  6. ^ Zacharias Praetorius et al. une. (Ed.): Confessio Ecclesiae, quae est in ditione comitum Mansfeltiorum, qui juniores vocantur, adversus praecipuas haereses, errores & sectas eorum, qui hactenus a Verbo Dei, & Confessione Augustana, sive repurgata per Lutherum doctrina disced . Urban Gaubisch, Eisleben 1560 ( Google Books ).
  7. ↑ Confession des prédicateurs dans le Graffschaff Mansfelt, assis parmi les jeunes messieurs contre toutes les sectes, groupes et fausses conférences contre la parole de Dieu, la pure conférence de D. Luther et la confession d'Augsbourg . Urban Gaubisch, Eisleben 1560 (copie numérique de la Bibliothèque d'État de Bavière à Munich).
  8. ↑ Rapport Kurtzer, Wes die Prediger, In der Graff et Herrschetzt Mansfelt, dans leur Synode à Eisleben de ce 1562. Jares, 24 février… de… la moitié de la Confession contre toutes les sectes… ont comparé . Urban Gaubisch, Eisleben 1562 (version numérisée de la Bibliothèque d'État de Bavière à Munich).
  9. ↑ D'Eger, pasteur de Sylda et Harkerode en 1562 et prédicateur de la cour du château d'Arnstein , expulsé de Chemnitz en 1566, prédicateur de Klagenfurt, également expulsé de là avec Haubold.
  10. ↑ Confessio et sententia ministrorum verbi dans Comitatu Mansfeldensi, de dogmatis quorundam proximo triennio publice editis . Urban Gaubisch, Eisleben 1565 (version numérisée de la Bibliothèque d'État de Bavière à Munich).
  11. ↑ Joachim Magdeburg a. a.: Confessio ou : Confession chrétienne de la foi d'autres prédicateurs évangéliques en Autriche . o. O. [Johann Burger, Ratisbonne] 1566. Grafenwörth était un château de Hans Rueber zu Pixendorf (1529–1584), qui servit de prédicateur de garnison à Raab Magdeburg.
  12. ↑ Confessie Oft Bekentenisse du Dienaren Jesu Christi inde Kerke à Anvers le flétrissement de la Confessie [n] van Ausborch toeghedaen est . Beter ouersien ende gheemendeert nae de latijnsche copije [avec un prologue de Cyriacus Spangenberg], o. O. 1567 ( Google Books ).
  13. ↑ De Rochlitz *, vers 1515, recteur à Rochlitz en 1540, ordonné à Wittenberg 1543, curé en 1545, prédicateur de la cour et surintendant à Colditz en 1547 , arrêté en 1553 après un sermon sur ordre de l'électeur août de Saxe et condamné à mort, déposé, pasteur à Gößnitz , 1559 surintendant à Kahla , déposé en 1562 et pasteur à Helfta , envoyé à Anvers en 1566/67, rappelé à Kahla en 1568, expulsé à nouveau, pasteur dans le patronage du Liechtenstein Lichtenwarth et 1576 Dobermannsdorf , † après 1585.
  14. ↑ Simon Musaeus , Georg Autumnus a. a.: Script de confession. Plusieurs prédicants dans les dirigeants de Graitz, Geraw, Schonburg et d'autres qui ont été écrits par la suite . Mettre au rejet nécessaire de nombreuses Calomnies et Lesterungen établis et contre cela pour déclarer et promouvoir la vérité ... Anno Domini 1567, Mense Martio. Andreas Petri, Eisleben 1567 ( Google Books ); la dénomination a servi à Reuss comme base de la confession même après l'introduction du livre de concorde . Cf. également Johann Gottfried Hauptmann: Message des prédicateurs qui ont signé le document de la conférence reussienne avant sa première impression . Heinrich Gottlieb Rothen, Gera o. J. [1769] ( urn : nbn: de: gbv: 3: 1-118341-p0003-7 version numérisée de la bibliothèque universitaire et d'État de Saxe-Anhalt).
  15. ↑ Rapport Burgermeister vnd Rhat der Statt Lindaw I. À cause de nombreux prédicants en congé là-bas. II. Extrait de la conversation de l'article du péché originel ... III. Églises purement chrétiennes de la Confession d'Augsbourg, déclarations et remerciements qui ont été traités et à leur sujet. IIII. Aussi tout le processus comme traité avec les jeunes prédicants ... Georg Gruppenbach , Tübingen 1576 ( copie numérique de la Bibliothèque d'État de Bavière à Munich).
  16. ^ Georg Karo: La conversation Lindau. Une contribution à l'histoire de la formule Concordia . Dans: Zeitschrift für Wissenschaftliche Theologie 45 (1902), pp.513-564.
  17. ↑ Peter Peck, Philipp Barbatus Gerlich a. a: Einfeltig Bedencken et un bref rapport d'un certain nombre de prédicateurs purement évangéliques et luthériens en Autriche. si l'on ... deß ... se disputer sur le péché originel ... peut avec une conscience claire se taire ou non. o. O. 1580.
  18. ↑ De Spier ( Niederspier et Oberspier ) près de Sondershausen , * 1536, 1562 pasteur à Sand , 1567 à 1578 à Rheinbischofsheim , 1580 déposé comme Flacien car il était le seul des 66 pasteurs du comté de Hanau-Lichtenberg à refuser de signer la formule de concorde , 1582 pasteur à Zelking .
  19. ^ Répétition. C'est une répétition de la Norma Christian Lere , en plus de laquelle les Églises évangéliques pures de Basse-Autriche ont, par la grâce de Dieu, confessé et confessent encore. Sampt le rappel nécessaire du savoir et de la confession corrects et justifiés, de l'homme et du péché ou du péché originel…. o. O. 1581.
  20. ^ Formule veritatis. Une exposition approfondie et approfondie de la controverse religieuse élevée et importante sur le péché originel. Sampt une supplication précédente et offre à tous les chrétiens haute et basse résistance de l'Augsp. Personnes liées à la conférence , de plusieurs théologiens, conférence pré-assignée. Psaume 119 ... o. O. 1582 ( Google Books ).
  21. ↑ Comparaison de la contestation de la création finale complète et essentielle du péché originel . O. O. 1582 ( Google Books ).
  22. ↑ Confession chrétienne, consensus unanime, litige et conseil: Comme dans l'article de foi le plus important du péché originel, les êtres des prophètes et des apôtres de l'époque, dans les églises chrétiennes ont mordu notre temps ... Élever le ... statut de Seigneur et chevalier en Autriche vnter der Enß, par plusieurs ... théologiens et prédicateurs, écrit en 1582. o. O. 1586.
  23. ↑ Cyriacus Spangenberg: Comparaison entre Proba Der Efferdingischen et la contestation de la création finale du péché originel . o. O. 1583 ( version numérisée de la Bibliothèque d'État de Bavière à Munich).
  24. ↑ Josias Udenius: Christliche, Bestendige, in Holy Writings and thewren man of God Les livres de D.Martin Luther bien fondés, par le vénérable weyland et Wolgelerten M. Josiam Udenium a béni réfutation de la fausse probation de M. Cyriaci Spangenberg contre la comparaison chrétienne efferdingienne des partis contestés sur la laisse de la création finale réelle essentielle du péché originel . o. O. 1584, non paginée (version numérisée de la Bibliothèque d'État de Bavière à Munich).
données personnelles
NOM DE FAMILLE Flacius, Matthias
NOMS ALTERNATIFS Matija Vlačić (vrai nom); Matthias Franković; Illyricus (appelé); Hoppius, Johannes (pseudonyme); Hoppius, Petrus (pseudonyme); Petri, Andreas (pseudonyme); Pan, Petrus (pseudonyme); Henetus, Théod. (Pseudonyme); Oppius, P. (pseudonyme); Hoperius, Petrus (pseudonyme); Tulius, Joh. (Pseudonyme); Henius, Petrus (pseudonyme)
BRÈVE DESCRIPTION Théologien luthérien
DATE DE NAISSANCE 3 mars 1520
LIEU DE NAISSANCE Albona , Istrie
DATE DE DÉCÈS 11 mars 1575
Lieu du décès Francfort-sur-le-Main