Joachim Moerlin

Gravure sur cuivre par Joachim Mörlin, de la collection d'images de la bibliothèque du séminaire protestant de Lutherstadt Wittenberg

Joachim Mörlin (né le 6 avril 1514 à Wittenberg , † 23 mai 1571 à Königsberg ) était un théologien , pasteur et réformateur.

La vie

Joachim est né en tant que fils de l'ancien professeur de philosophie à l' Université de Wittenberg Jodok Mörlin et a grandi avec son frère Maximilian Mörlin . Le père de Mörlin souffrait de difficultés financières constantes et en 1521, sur la recommandation de Luther, devint pasteur à Westhausen près de Cobourg . Bien qu'il ait une famille nombreuse, il laisse son fils Joachim commencer à étudier la théologie après avoir appris le métier de potier. En 1531, il vint dans sa ville natale de Wittenberg, où il s'inscrivit à l'université locale. Ses professeurs étaient Martin Luther , Philipp Melanchthon et Johannes Bugenhagen .

En 1536, Joachim Mörlin a obtenu sa maîtrise à Wittenberg et a ensuite travaillé comme prédicateur dans divers endroits. En 1538, il retourna à Wittenberg, où il devint membre de l'académie et le 10 août 1539, il travailla comme diacre à l' église de la ville . Il fut bientôt considéré comme «l'aumônier de Luther», qui appréciait la manière simple, populaire mais obsédante de prêcher de Mörlin. Sous Luther, il obtint son doctorat en 1540 et, la même année, il fut nommé surintendant à Arnstadt .

À Arnstadt, il a été horrifié de sa position en 1543 parce qu'il a critiqué le comportement non chrétien des autorités, du maire et du conseil municipal depuis la chaire. En mai 1544, Mörlin a pris le poste de surintendant à Göttingen, où il a également rencontré des difficultés en raison de son style de prédication. Après quatre ans, son travail ici a pris fin en raison des différends sur le soi-disant " intérimaire ". Mörlin s'est clairement prononcé contre toute ingérence en matière religieuse avec les autorités laïques, ce qui lui a également coûté sa place ici. Il a été expulsé de Göttingen.

En 1550, Joachim Mörlin fut nommé inspecteur et pasteur de la cathédrale de Kneiphof à Königsberg . Ici, il a été rapidement entraîné dans un différend d'enseignement sur la doctrine de la justification avec Andreas Osiander , qui a enseigné en tant que professeur à l'Université de Königsberg. Mörlin a d'abord cherché une relation amicale avec Osiander, mais cela s'est vite rompu. Depuis que le duc s'est rangé du côté d'Osiander, Mörlin dut bientôt quitter Königsberg. Bien que cela lui ait causé une injustice amère, il a prié pour le duc («la tête grise en Prusse») pour la vie.

Aujourd'hui, Joachim Mörlin a été nommé «super-surveillant» à Braunschweig . Ce bureau comprenait la direction spirituelle de l'église de la ville de Braunschweig et a été créé en 1528 par Johannes Bugenhagen. En 1553, au milieu du chaos de la guerre, quatorze jours après la bataille de Sievershausen, Mörlin arrive à Braunschweig. La ville vient d'être fondée par le duc Heinrich d. J. assiégé, Mörlin lui-même était temporairement en danger de mort. À Braunschweig, il a pu travailler pour la première fois sans conflit avec les autorités, il entretenait des relations généralement harmonieuses avec le conseil municipal. Avec ses sermons stimulants, il a attiré les masses dans les églises et a travaillé ici avec une grande bénédiction. C'était la période la plus heureuse de sa vie. Son successeur ultérieur, Martin Chemnitz, travailla à ses côtés en tant que coadjuteur à partir de 1554 . Mörlin a travaillé à Braunschweig jusqu'en 1567.

Pendant ce temps, Mörlin dut découvrir comment Melanchthon, qu'il avait vénéré comme son «cher précepteur», s'éloignait de plus en plus de la doctrine de Luther sur la Cène du Seigneur, qui, par exemple, se reflétait dans les changements apportés au texte de la Confessio Augustana Variata (1540 ), et dans l'attitude de Melanchthon envers l'élaboration de l'ordre de la Réforme de Cologne (1543). Mörlin était à l'avant-garde des luthériens nord-allemands qui se sont prononcés contre cela, mais n'ont pas participé aux attaques souvent insultantes avec lesquelles Flacius Illyricus, par exemple, a couvert Melanchthon, mais a essayé de faire la médiation.

Après que la dispute d'Osiandrie eut causé de grands dommages à l'Église prussienne - même après la mort d'Osiandre (1552) - le duc regretta finalement l'injustice qu'il avait faite à Mörlin. Il se laissa convaincre par les terres prussiennes d'écrire Mörlin pour le reconquérir en Prusse. Lui et Chemnitz se sont vu offrir d'excellentes conditions s'ils étaient convaincus de revenir à Königsberg. Finalement, Mörlin et Chemnitz ont accepté de venir à Königsberg. Un document doctrinal et confessionnel important, le soi-disant «Corpus Doctrinae Prutenicum» a été créé comme le fruit des activités des deux théologiens de Braunschweig et a été officiellement accepté et publié par un synode. Le 11 août 1567, Mörlin et Chemnitz sont officiellement libérés par l'ambassade du duc pour leurs services en Prusse. Mörlin a été autorisé à partir, Chemnitz a été nommé à son successeur dans le bureau de surintendant.

Mörlin quitta Braunschweig le cœur lourd: la ville lui était devenue si chère qu'il put dire: «Braunschweig est mon cœur!» Mais il occupa ses nouvelles fonctions d'évêque de Samland avec le même zèle qu'il avait travaillé à Braunschweig. Cependant, il ne put le pratiquer que pendant un peu moins de quatre ans: à 57 ans, Joachim Mörlin mourut le 23 mai 1571 des suites d'une atroce opération de la vessie. Il a été enterré dans la cathédrale de Königsberg. Là, un monument a été érigé en son honneur (qui n'existe plus aujourd'hui), dans lequel sa loyauté pastorale, son éloquence et son zèle pour l'honneur du Christ ont été salués.

Littérature

liens web

Commons : Joachim Mörlin  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio
prédécesseur Bureau successeur
Georg von Polenz Évêque de Samland
1550–1571
Tilemann Hesshus