Cimbre

Les Cimbri ou Zimbern (autrefois aussi écrit Cimbri ; latin Cimbri ; ancien grec Κίμβροι Kímbroi ) étaient une tribu germanique , vraisemblablement originaire du nord du Jutland (voir aussi Himmerland ). Avec les Teutons et les Ambrones , ils se sont déplacés vers l'an 120 av. De leur zone de peuplement du nord de l'Europe centrale au sud ( guerres de Kimbern ).

sources

Des informations essentielles sur les Cimbres, les Teutons et les Ambrones proviennent de la vie de Marius , une biographie de Marius par l'historien grec Plutarque . Les Romains utilisent environ 100 avant JC Le mot peuples germaniques n'était pas utilisé pour les Cimbres et les Teutons, même s'ils en font partie aujourd'hui. Vous avez parlé des Cimbres teutoniques . Le terme germanique a probablement été utilisé pour la première fois par le grec Poséidonios dans le 30e livre de ses histoires (environ 80 av. J.-C.), et plus tard par Gaius Julius Caesar pour les tribus de l'autre côté du Rhin . Plutarque a probablement tiré son image des Cimbres des mémoires de Sylla , Catulus , Publius Rutilius Rufus et des histoires de Poseidonios.

Selon Plutarque, il y avait 300 000 hommes aptes au combat dans l'entourage. Cependant, ce nombre est aujourd'hui remis en cause par de nombreux historiens. Avec 300 000 hommes capables de se battre, l'ensemble du peuple Cimbre en migration aurait dû être plus d'un million de personnes. Cependant, seule une population de trois à quatre millions est supposée pour l'ensemble de la zone entre le Rhin et l' Elbe . De nombreux chercheurs supposent donc que les historiens romains ont beaucoup exagéré et que les Cimbres n'avaient qu'une tête de 150.000. De nombreuses sources historiques sur les Cimbres sont considérées comme peu fiables, car elles ont servi à dépeindre le général Marius comme le sauveur de l'Italie .

César a par la suite qualifié la tribu Aduatuk de « descendants des Cimbres et des Teutons ». Selon cela, les descendants Aduatuk des 6 000 gardes protecteurs qui ont été impliqués dans les raids des Cimbres et des Teutons en 113/105 av. Ont été laissés pour garder leurs biens. Après de nombreuses disputes avec les tribus voisines qui ont duré de nombreuses années, ils ont choisi les environs de la ville fortifiée du Mont Falhize comme lieu de résidence après un accord de paix.

Tacite mentionna les Cimbres au 37e chapitre de sa Germanie .

Représentation plus détaillée

Extrait de la zone de peuplement d'origine

Trains migratoires des Cimbres et des Teutons

Les sources anciennes donnent une onde de tempête comme cause de l'émigration des Cimbres, des Teutons et des Ambrones. Mais des changements climatiques se sont probablement aussi produits. Après une phase chaude entre 2000 et 800 av. J.-C., le climat de l'Europe du Nord s'est refroidi. En conséquence, il y a eu des mauvaises récoltes et la famine, qui ont forcé la population à rechercher des terres fertiles. Leur déplacement vers le sud les a conduits en Bohême , où ils ont dû traverser le Boier , la Silésie et la Moravie , puis dans la région de Skordisker dans la région Danube / Savo et enfin dans les Alpes orientales , où Noriker et Taurisker étaient basés.

Première rencontre avec les Romains / Bataille de Noreia

En 113 av. J.-C. Cimbres, Teutons et Ambrones rencontrèrent les Romains pour la première fois dans l' actuelle Styrie . Le consul romain Gnaeus Papirius Carbo fait bloquer les cols alpins pour empêcher les Teutons de marcher vers Rome . Bien que les peuples germaniques aient promis d'avancer pacifiquement et de rechercher des terres de colonisation, les Romains les ont attirés dans un piège : Carbo leur a donné des guides qui étaient censés les aider à trouver des terres de colonisation appropriées. Cependant, les guides avaient été chargés par Carbo de faire un détour plus long afin qu'il puisse les attaquer d'une embuscade. Alors que les Cimbres se reposaient près de Noreia , deux légions romaines attaquèrent avec une force de 12.000 hommes. Ils ont été vaincus dans la bataille par les tribus germaniques. Seul un début d'orages pouvait sauver l'armée romaine de l'anéantissement total : les Allemands s'enfuirent de peur que le dieu Donar ne fasse s'effondrer le ciel. Les sources historiques pour cela sont notamment Appien et Strabon .

Passez en Gaule

Les Cimbres, les Teutons et les Ambrones se sont ensuite déplacés via l' Helvétie vers la Gaule , où ils ont déménagé en 109 av. BC près de la frontière italienne étaient à nouveau victorieux, cette fois contre Marcus Iunius Silanus . Les Tigurines , une tribu helvète qui les avait rejoints, vainquirent 107 av. Les Romains sous Lucius Cassius Longinus ( Bataille d'Agen ). 105 avant JC Une autre victoire contre Quintus Servilius Caepio a suivi près d' Arausio ( Orange ).

Continuation vers la péninsule ibérique et l'Italie

Plusieurs années de migration vers l'ouest amènent les tribus dans la péninsule ibérique avant de rebrousser chemin vers l'Italie. Ici, les Teutons et les Ambrones se sont séparés des Cimbres. Le premier est entré en Italie par l'ouest, le second par le nord. Cette séparation devrait sceller le sort des tribus.

La chute des Cimbres et des Teutons

102 avant JC Les Teutons (sous Teutobodus ou Teutobuches) et Ambronen furent vaincus par Gaius Marius à Aquae Sextiae (aujourd'hui Aix-en-Provence ), 101 av. Les Cimbres (sous Boiorix ) dans la vallée du près de Vercellae étaient soumis aux troupes de Marius et à celles de Quintus Lutatius Catulus avec plus de 50 000 soldats.

Importance historique des Cimbres

Avec leur marche à travers l'Europe, les Cimbres représentent le premier d'une longue série d'affrontements entre les Teutons et l'Empire romain, mais Rome les met alors en contact avec les Gaulois plutôt que les Teutons. Il faudra attendre César, qui considérait tous les peuples à l'est du Rhin comme des tribus germaniques, que ce terme fut utilisé environ 50 ans plus tard dans son ouvrage De Bello Gallico . Cependant, cela peut certainement être interprété comme une dénomination politique rétrospective.

La description des Cimbres a façonné l'image germanique ancienne, mais aussi moderne, clichée du peuple blond, grand et sauvage. Les rapports de témoins contemporains n'existent pas. Plutarque les décrit cependant comme extrêmement nombreux , terribles à regarder et avec une voix forte, presque animale . Dans les temps anciens, la procession des Cimbres est systématiquement décrite comme un raid barbare. Du point de vue d'aujourd'hui, cependant, cela doit être considéré de manière critique. La recherche moderne considère la migration des Cimbres davantage comme une migration de tribus individuelles à la recherche de terres de peuplement que comme un raid.

L'importance des Cimbres et des Teutons pour la linguistique

Le nom des Cimbres et Teutons est donné par les écrivains romains sans exception sous le nom de cimbri teutonique , ce qui est surprenant d'un point de vue linguistique . Au contraire, l'orthographe * chimbri theudonique serait attendue , du moins si dans la région d'origine de ces peuples vers 120 avant JC. Le premier décalage sonore aurait déjà été effectué. Cela a causé à savoir, entre autres. le changement de l'initiale « k » à « ch » et « t » à « th ». La diphtongue eu dans le nom tribal teutoni est également archaïque; dans les textes et inscriptions germaniques ultérieurs, y compris les lexèmes et les noms germaniques transmis comme mots étrangers par les écrivains anciens, l'indo-européen * eu apparaît partout comme iu .

Cette observation, ainsi que d'autres indications, ont conduit à la conclusion que l'idiome parlé par les Cimbres et les Teutons n'avait pas encore effectué le premier déplacement du son, mais qu'il s'agit du Prägermanisch (tardif) et non d'une forme du " Urermanisch " désigné actes de langage.

Voir également

Littérature

liens web

Wiktionnaire : Kimber  - explications de sens, origines des mots, synonymes, traductions

Remarques

  1. Plutarque: Marius
  2. Voir Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , tome 23, p. 215.
  3. De bello Gallico, II 29 : consensu eorum omnium pace facta hunc sibi domicilio locum delegerant
  4. Tacite : Germanie ( Memento de l' original du 29 septembre 2007 dans Internet Archive ) Info : Le lien d' archive a été inséré automatiquement et n'a pas encore été vérifié. Veuillez vérifier le lien d'origine et d'archive conformément aux instructions , puis supprimez cet avis. @1@ 2Modèle : Webachiv / IABot / www.welshcoast.de
  5. Voir POHL (2004), p. 11 s.
  6. Cf. Sebastian Brather : Interprétation ethnique dans l'archéologie ancienne In : Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. Walter de Gruyter 2004. ISBN 3-11-018040-5 , page 180 ( Google Books ).
  7. Voir Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , tome 23, p. 215.
  8. Euler 2009, p.12 s.
  9. Voir Euler 2009, pp. 77 et 79
  10. Euler 2009, p. 66-73.