Johannes Agnoli

Johannes Agnoli (né le 22 février 1925 à Valle di Cadore , Italie ; † le 4 mai 2003 à San Quirico di Moriano près de Lucca , Italie) était un politologue allemand d' origine italienne. La transformation de la démocratie , critique de la régression de la démocratie vers une forme de gouvernement néo-féodale ou autoritaire, est considérée comme son principal travail de science politique . La démocratie libérale est en fait une oligarchie constitutionnelle .

La vie

Agnoli venait d'une riche famille italienne de Valle di Cadore dans les Dolomites orientales . Ses parents étaient Pietro Agnoli et Margherita, née Ponte. La crise économique mondiale a privé la famille de sa base économique. En tant que membre de l' organisation de jeunesse fasciste Gioventù italiana del littorio , il est devenu le responsable provincial de la jeunesse du lycée . Il a écrit des écrits élogieux sur la guerre, le Duce et le fascisme .

Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires en mai 1943 et l'occupation allemande de l'Italie et après la chute de Mussolini en juillet 1943, il rapporte à la Waffen SS , qui était responsable des volontaires de guerre étrangers. Elle l' a transféré aux troupes de montagne allemands forces armées , dont la dureté qu'il admirait. Il a été utilisé dans la lutte contre les partisans yougoslaves .

En mai 1945, il est capturé par les Britanniques et interné dans un camp de prisonniers de guerre à Moascar, en Égypte, dans la zone du canal de Suez . Dans le "Travail de rééducation", il a supervisé le cours de philosophie, qu'il a suivi avec l' histoire de la philosophie de Windelband . Il a été libéré à l'été 1948.

A Urach, l'actuelle Bad Urach , il travailla d'abord dans une scierie jusqu'à ce qu'il puisse étudier à Tübingen en décembre 1949 avec une bourse militaire . En mai 1955, il est naturalisé en Allemagne. Il a obtenu son doctorat avec une thèse sur la philosophie du droit de Giambattista Vico et a passé un examen en sciences politiques avec Theodor Eschenburg .

En 1957 , il rejoint le SPD , dont il est exclu en 1961 en tant que membre de la Socialist Sponsorship Society en raison de la résolution d' incompatibilité avec le SDS .

En 1960, il devient assistant du politologue Ferdinand Aloysius Hermens à Cologne . Après qu'Agnoli eut préconisé la reconnaissance de la RDA lors d'une conférence, Hermens se sépara de lui. Sur la recommandation de Wolfgang Abendroth , il devient l'assistant d'Ossip K. Flechtheim à l' Institut Otto Suhr et y termine son habilitation en 1972. De 1972 à 1990, il est professeur à l'Institut Otto Suhr de sciences politiques de l' Université libre de Berlin .

Agnoli était l' un des leaders d' opinion du mouvement étudiant de 1968 . Le livre La transformation de la démocratie , qu'il a écrit en 1967 avec le psychologue social Peter Brückner , contient son essai du même titre sur la critique démocratique radicale des élections et du pluralisme en Allemagne. Les partisans de l'Union des étudiants allemands socialistes (SDS) et de l' Opposition extra-parlementaire (APO) considéraient ce travail comme un texte programmatique central à la fin des années 1960.

La caractéristique d'Agnoli est un rejet clair du système représentatif, du parlementarisme et du modèle de démocratie conçu par la Loi fondamentale allemande . En 1967, Agnoli a joué un rôle déterminant dans la fondation du Club républicain à Berlin-Ouest ainsi que dans les débats et les actions de l'APO.

Lorsqu'en 1975 le parquet de Munich déposa une plainte pénale contre les éditeurs de Comment tout a commencé de Bommi Baumann , dans laquelle il décrivait son évolution comme un guérillero urbain actif , et ordonnait la confiscation temporaire, Agnoli faisait partie de ceux qui publiaient et distribuaient une nouvelle édition.

En juin 1977, Agnoli est coéditeur d'une réimpression du texte de Göttingen-Mescalero sur l'assassinat du procureur fédéral Siegfried Buback par la RAF , toujours avec Peter Brückner. Agnoli était contre le monopole de la force de l' État , mais comme le « Mescalero », il a souligné : « La route de l'émancipation ne peut pas être pavée de cadavres.

Agnoli est décédé en Toscane le 4 mai 2003 . Début 2006, sa veuve a cédé sa succession à la Fondation Rosa Luxemburg à Berlin. Les près de 1 500 livres et brochures y sont présentés dans la bibliothèque Johannes Agnoli .

accueil

Une réception d'Agnoli peut être constatée dans plusieurs courants de la gauche politique . Par exemple à Ça ira Verlag , dans le conflit et la dispute d'Agnoli sur les droits éditoriaux et les positions anti-allemandes , dans le mouvement autonome et dans le spectre libertaire-socialiste autour des magazines Schwarzer Faden et Graswurzelrevolution .

Hans Jürgen Degen a décrit Agnoli comme un excellent connaisseur de l' anarchisme : Agnoli « a interprété 'son' Marx comme 'libertaire' parce que le 'marxisme' du Marx 'non marxiste' était pour lui une 'doctrine' libérale. Agnoli voulait la réconciliation des deux « os autoritaires » Marx et Bakounine : il voulait « mettre en action les éléments libéraux du mouvement d'émancipation socialiste fragmenté ». Mais cela ne doit en aucun cas être fait en brouillant les différentes positions. … Agnoli avait une « forte tendance » envers le libertaire. C'est pourquoi il a regretté « l'impuissance sociale » des libertaires : « Ça peut s'en aller avec un coup de Marx. »

Walter Euchner reproche à Agnoli de n'avoir pas compris le caractère original de la théorie du contrat social , bien que même l' abbé Sieyès ait fait une distinction entre la multitudo (la masse de la population) et le pouvoir constituant . Il admet à Agnoli que tout politologue sait qu'il y a une part de vérité dans sa déclaration selon laquelle la démocratie libérale est en fait une oligarchie constitutionnelle, mais que cela dépend de la mesure normative. Mesuré à l'aune d'une société libre et égale, le résultat est inacceptable, mais si vous posez des questions sur des possibilités de réforme spécifiques, vous devez brosser le tableau de manière plus différenciée : les changements politiques de pouvoir sont toujours possibles et pertinents en termes de résultat.

Débat sur la gestion de son passé par Agnoli

La question de savoir comment Agnoli a ressenti plus tard son engagement dans le mouvement fasciste, ses rapports à la Waffen-SS, la Wehrmacht et son engagement en tant que soldat de la Wehrmacht dans la lutte contre les partisans a conduit à des discussions controversées.

Wolfgang Kraushaar a critiqué le recours de Agnoli à la pré-fasciste théoricienne Vilfredo Pareto . Le politologue Michael Hewener est arrivé à la conclusion inverse dans son analyse de cette thèse : Agnoli a cité Pareto avec une intention clairement critique : faire référence à ce que, selon lui, la science politique contemporaine est trop proche de l'État. L'appel à Pareto dans l'œuvre d'Agnoli représente une rupture biographique-théorique, non une continuité. Kraushar a également accusé Agnoli de rester largement silencieux sur son passé, de sorte que pendant longtemps il n'était connu que des initiés. Après "de plus en plus de fuites" dans les années 1980, ce n'est qu'en 2004 que la biographie Johannes Agnoli - une notice biographique écrite par Barbara Görres Agnoli a été publiée "de manière cohérente".

Les collègues d'Agnoli, tels que Wolf-Dieter Narr et Richard Stöss , contredisent la présentation de Kraushaar. Agnoli aimait parler de sa jeunesse « en bonne compagnie » et ne cachait pas son enthousiasme pour le mouvement fasciste de l'époque.

Selon Götz Aly , Agnoli a annoncé qu'il avait appartenu au parti fasciste italien, mais a retenu son rapport sur la Waffen-SS à la Wehrmacht en 1943 et son engagement dans la lutte contre les partisans en Yougoslavie. L'épouse d'Agnoli, Barbara Görres-Agnoli, n'a pas non plus rapporté de détails sur sa mission dans son « esquisse biographique », mais elle a déclaré avec jugement : « Agnoli n'a peut-être pas supprimé son passé fasciste - il a traité avec le fascisme toute sa vie - mais il l'a fait lui a beaucoup montré."

Même trois ans après la chute du régime nazi, Agnoli avait formulé son admiration pour les Allemands dans un manuscrit du camp de prisonniers de guerre en 1948 avec les mots suivants : Pénétration et pénétration gagne. préoccupé par son engagement en faveur du fascisme et son travail contre les partisans en Yougoslavie.

Polices (sélection)

Littérature (biographique)

Littérature (sur la théorie d'Agnolis)

  • Joachim Bruhn , Manfred Dahlmann, Clemens Nachtmann (dir.) : Patience et ironie. Johannes Agnoli à l'occasion de son 70e anniversaire. ça ira Verlag, Fribourg i. Br. 1995, ISBN 3-924627-42-8 .
  • Joachim Bruhn, Manfred Dahlmann, Clemens Nachtmann (éds.) : Critique de la politique - Johannes Agnoli à l'occasion du 75e anniversaire. ça ira Verlag, Fribourg i. Br. 2000, ISBN 3-924627-66-5 .
  • Michael Hewener : La démocratie économique dans l'état du capital ? In : Axel Weipert (Ed.) : Démocratisation de l'économie et de l'État - Études sur les relations entre économie, État et démocratie du XIXe siècle à nos jours. NoRa Verlag, Berlin 2014, ISBN 978-3-86557-331-5 , p. 182-191.
  • Stephan Grigat : La pensée subversive dans le post-fascisme et l'état du capital. Un souvenir de Johannes Agnoli. Dans : Merlin Wolf (Ed.) : Errwege der Kapitalismuskritik. Aschaffenbourg 2017, 149-171.
  • Michael Hewener: The Theory of the Extra-Parliamentary Opposition: Johannes Agnolis "Transformation of Democracy. In: Magic of Theory - History of the New Left in West Germany. Numéro spécial . (= Travail - Mouvement - Histoire . Numéro II / 2018) P. 39–45 .

Film

liens web

Preuve individuelle

  1. ^ Qui est qui dans le monde. 21e édition. 2001, p.22.
  2. Richard Saage, Gunnar Berg: Entre Triumph et crise: sur l'état de la démocratie libérale après l'effondrement des dictatures en Europe de l' Est . Springer-Verlag, 2013, ISBN 978-3-322-97375-7 ( com.ph [consulté le 17 mars 2019]).
  3. Qui est qui en Allemagne. 1990, page 16.
  4. Johannes Agnoli dans les archives Munzinger ( début d'article en libre accès)
  5. Buback - une nécrologie aux Archives de la Glasnost
  6. ^ B. Görres Agnoli : Johannes Agnoli, une notice biographique. Hambourg 2004, page 76.
  7. Ekkehart Krippendorff : La rébellion est toujours juste : sur la mort du politologue berlinois Johannes Agnoli. Dans : Der Tagesspiegel . 7 mai 2003, consulté le 22 janvier 2020 .
  8. Constantin Mavromatidis: Agnoli dans l'archive RLS. Dans : Nouvelle Allemagne . 5 mars 2016, consulté le 22 janvier 2020 .
  9. Johannes Agnoli Bibliothèque. Dans : Site Internet de la Fondation Rosa Luxemburg. Consulté le 22 janvier 2020 .
  10. des conversations avec Agnoli, cité dans Graswurzelrevolution n° 338, 4/2009.
  11. Richard Saage, Gunnar Berg: Entre Triumph et crise: sur l'état de la démocratie libérale après l'effondrement des dictatures en Europe de l' Est . Springer-Verlag, 2013, ISBN 978-3-322-97375-7 ( com.ph [consulté le 17 mars 2019]).
  12. Michael Hewener: . La théorie de l'opposition extra-parlementaire: Johannes Agnolis « Transformation de la démocratie en: Magie de la théorie - Histoire de la Nouvelle Gauche en Allemagne de l' Ouest. Numéro spécial de travail - Mouvement - Histoire , numéro II / 2018, pp 39–45.
  13. Wolfgang Kraushaar : Agnoli, l'APO et l'illibéralisme constitutif de sa critique du parlementarisme. Dans : Journal pour les questions parlementaires. 38, 2007, p.176f. ( fichier PDF )
  14. Wolf-Dieter Narr, Richard Stöss : Johannes Agnolis "Transformation de la démocratie". Une contribution à l'analyse des politiques critiques sur le plan social. Dans : Journal pour les questions parlementaires. 38, 2007, p. 833f. ( fichier PDF )
  15. Les auteurs ne sont pas primitifs . Dans : Frankfurter Allgemeine Zeitung. 22 décembre 2009. « Dans quel groupe K étiez-vous ? » Entretien quotidien avec Götz Aly et Katharina Rutschky, 29 décembre 2007, consulté le 17 août 2012.
  16. Johannes Agnoli 1948 ( accès en ligne le 15 janvier 2020 )