Culte et pratique des Témoins de Jéhovah

Cette page décrit le culte et la pratique des Témoins de Jéhovah , une communauté religieuse chrétienne , chiliastique et non trinitaire .

Rencontres

Réunions de la congrégation

Salle du Royaume à Karlsruhe (2011)
Réunion dans une salle du Royaume

Les réunions religieuses des congrégations des Témoins de Jéhovah ont généralement lieu dans les Salles du Royaume .

Le déroulement des réunions et les thèmes qui y sont traités suivent des directives uniformes dans le monde entier, accessibles sur le site Web de la communauté religieuse. Dans les réunions, des entretiens basés sur la compréhension de la Bible par les Témoins de Jéhovah sont donnés, des situations de travail missionnaire («service sur le terrain») sont pratiquées, des entretiens sont menés et le matériel pédagogique est discuté avec des questions et des réponses. Les réunions commencent et se terminent par des chants et des prières; une chanson est également chantée au milieu de chaque réunion.

Chaque congrégation tient deux réunions par semaine, chacune d'une durée d'environ une heure et demie. En plus d'un total d'environ 15 minutes de chants et de prières par réunion, ces réunions comprennent les parties de programme suivantes:

  • Rassemblement de la semaine ("Rassemblement de la vie et du ministère"):
  1. «Trésors de la Parole de Dieu»: Sermon, commentaires des personnes présentes et lecture du «programme hebdomadaire de lecture de la Bible».
  2. Amélioration de notre service: formation au service sur le terrain et prise de parole lors de réunions.
  3. «Notre vie chrétienne»: les sermons et les discussions sont conçus pour aider à mettre en pratique les principes bibliques. L '«étude biblique de la congrégation», au cours de laquelle une publication des Témoins de Jéhovah est continuellement discutée ensemble, fait également partie de cette partie du programme.
  • Rassemblement du week-end:
  1. «Conférence publique» (30 minutes): Ce sermon, qui est souvent donné par des orateurs des congrégations voisines en raison de la diversité, s'adresse particulièrement aux étrangers.
  2. "Etude de la Tour de Garde" (60 minutes): Un article de l'édition d'étude de la Tour de Garde est lu et discuté sous forme de questions et réponses avec la participation des personnes présentes.

Congrès

Les soi-disant «congrès» des Témoins de Jéhovah sont des réunions de culte au cours desquelles les éditeurs de plusieurs congrégations se réunissent. Chaque réunion assiste chaque année

  • deux "congrès de district" d'une journée, avec généralement plusieurs centaines de personnes présentes,
  • un "congrès régional" de trois jours, avec généralement plusieurs centaines à plusieurs milliers de personnes présentes.

Selon les circonstances, ces congrès se tiennent dans des salles de congrès appartenant à la communauté religieuse ou dans des salles ou des stades loués. Des baptêmes ont également lieu lors des congrès.

Baptême

Les Témoins de Jéhovah pratiquent le baptême des croyants en référence au commandement baptismal de Jésus ( Mt 28 : 19-20  [1] ) . Les Témoins de Jéhovah considèrent le baptême comme un signe de la dévotion de l'individu au Créateur. Pour être baptisé, il faut vivre sa vie selon ce que les Témoins de Jéhovah reconnaissent comme la volonté de Dieu. En plus de vivre selon les normes morales représentées par les Témoins de Jéhovah, cela inclut également d'assister aux services religieux et d'être actif dans le travail missionnaire selon les possibilités personnelles. Au cours de discussions détaillées avec une personne désireuse de se faire baptiser, les anciens découvrent s'ils remplissent les conditions requises pour le baptême et ont une compréhension adéquate de la doctrine, et si le désir de se faire baptiser est basé sur leur libre arbitre. Le baptême est considéré comme une condition préalable au salut par les Témoins de Jéhovah, mais il n'est pas considéré comme un sacrement.

Le baptême est effectué selon le modèle du Nouveau Testament par immersion dans l'eau. Pour les Témoins de Jéhovah, l'immersion symbolise la repentance et l'abandon du mode de vie antérieur, la sortie de l'eau montre que l'on commence une nouvelle vie en tant que disciple de Jésus et que, sur la base du sacrifice de Jésus, on n'est plus accablé par les péchés antérieurs. Les Témoins de Jéhovah considèrent le baptême comme une expression publique de la foi. Les baptêmes sont donc généralement célébrés lors d'événements de culte plus importants, les «congrès». Le baptême a lieu après que ceux qui veulent être baptisés ont publiquement répondu «oui» aux deux questions suivantes: 1. En vous fondant sur le sacrifice de Jésus-Christ, vous êtes-vous repenti de vos péchés et vous êtes-vous donné à Jéhovah pour faire sa volonté? 2. Savez-vous que votre dévouement et votre baptême vous marquent comme Témoin de Jéhovah et que vous appartenez à l'organisation dirigée par l'Esprit de Dieu? Puisque les Témoins de Jéhovah se considèrent comme la seule véritable communauté religieuse, ils ne reconnaissent pas les baptêmes effectués en dehors de leur communauté religieuse comme valides.

prière

Les Témoins de Jéhovah soulignent l'importance des prières privées et publiques. Ils adressent leurs prières exclusivement à Dieu (Jéhovah) et prient par Jésus (et non par Marie ou les saints). Ils n'utilisent pas de prières ou de livres de prières mémorisés, mais prononcent leurs prières librement. Les prières lors des réunions sont dites à haute voix par un témoin de Jéhovah de sexe masculin; si l'auditoire veut accepter la prière, dites «Amen» à la fin de la prière.

Célébrer

Souper du seigneur

La seule célébration religieuse et le rassemblement le plus important des Témoins de Jéhovah est le Dîner du Seigneur , qui est appelé le Mémorial ou Célébration pour commémorer la mort du Christ . Cette célébration est célébrée le 14 Nisan après le coucher du soleil. Lors du calcul de cette date, les Témoins de Jéhovah utilisent le calendrier lunaire juif car ils croient qu'il a été utilisé à l'époque biblique, de sorte que le jour du Dîner du Seigneur n'a pas de date fixe dans le calendrier grégorien . En 2021, la célébration tombe le soir du 27 mars.

Une conférence sera donnée pendant la célébration pour expliquer le but et les avantages de la mort de Jésus. Après les prières, les symboles du sang et du corps de Jésus-Christ (vin rouge et pain sans levain) sont passés à travers les rangées d'un cadeau à l'autre. Toute personne présente est libre d'enlever les symboles. Cependant, seuls quelques-uns utilisent cette option dans le monde. En prenant les symboles, ils montrent qu'ils appartiennent au groupe de 144000 personnes mentionnées selon l' interprétation des Témoins de Jéhovah dans l' Apocalypse de Jean ( Ap 7,4  ELB ), qui ont été choisis pour être co-dirigeants de Jésus pendant le millénium. Reign Act. (voir aussi: Témoins de Jéhovah: la vie éternelle ) Selon les Témoins de Jéhovah, les membres de ce groupe de 144 000 personnes, la soi-disant «classe de l'esprit oint» de «l'espérance céleste», sont progressivement devenus des événements de la Pentecôte en 33 jusqu'à aujourd'hui nommé. Les 144 000 membres choisis par les Témoins de Jéhovah étant presque complets, de nombreuses congrégations n'ont plus de «préposés à la commémoration» aujourd'hui.

Autres célébrations et vacances

Il n'y a pas de fêtes religieuses pour les Témoins de Jéhovah autres que le Dîner du Seigneur. Bien qu'ils croient en Jésus comme le Fils de Dieu et au récit biblique de sa naissance, de sa mort et de sa résurrection, ils ne célèbrent pas Noël ou Pâques au sens traditionnel car ils rejettent la commercialisation de ces occasions et acceptent que de nombreuses coutumes de Noël et de Pâques enraciné dans le paganisme. Les Témoins de Jéhovah ne célèbrent pas non plus les anniversaires, en raison du passé prétendument païen de nombreuses coutumes connexes et de la connexion négative des anniversaires mentionnés dans la Bible.

Il n'y a pas de règles religieuses rigides pour les Témoins de Jéhovah pour l'organisation des mariages et des funérailles. À la demande des personnes concernées, un ancien peut prononcer un discours dans la Salle du Royaume ou ailleurs à cette occasion, comprenant généralement des prières et des chants religieux.

Évangélisation et mission

Annonciation

Témoins de Jéhovah effectuant le travail missionnaire typique sur les portes des maisons et des appartements (reconstitution)

La caractéristique des Témoins de Jéhovah est leur activité d'évangélisation , qu'ils appellent souvent «service sur le terrain». Ils mènent cette activité en référence au commandement de mission de Jésus ( Mt 28, 19-20  ESV ) et à l'exemple des premiers chrétiens , et ils prient Dieu pour l'aide du Saint-Esprit dans la réalisation de cette activité.

Les Témoins de Jéhovah parlent aux gens devant les portes, dans les lieux publics et dans des situations quotidiennes, essaient de susciter l'intérêt pour la Bible, laissent gratuitement les Bibles et la littérature expliquant la Bible s'ils sont intéressés, les invitent à leurs réunions et donnent des cours bibliques. («Études bibliques») avec des personnes intéressées. Des suggestions sont faites lors des réunions de la congrégation et dans la littérature des Témoins de Jéhovah sur la manière d'engager de telles discussions et de répondre aux objections. La participation active à l'évangélisation est attendue de tous les Témoins de Jéhovah et est une condition préalable au baptême. Beaucoup de ceux qui ne participent pas à la prédication de maison en maison pour des raisons de santé, par exemple, essaient de participer à l'activité d'évangélisation au moins en écrivant des lettres et en parlant aux visiteurs.

Rapport mensuel des Témoins de Jéhovah à l'un des anciens de la congrégation sur la durée de leur temps consacré à l'activité d'évangélisation, qui fait ces choses comme un prédicateur appelé. De nombreux Témoins de Jéhovah participent à l'évangélisation pendant environ 10 heures par mois, mais il n'y a pas de limite à leur taille. Les Témoins de Jéhovah qui organisent leur vie pour passer en moyenne 70 heures par mois à évangéliser sont appelés des pionniers . La Gilead Watchtower Bible School de Patterson (New York) forme des missionnaires qui sont envoyés dans des régions du monde où il n'y a que quelques Témoins de Jéhovah pour faire un travail missionnaire à plein temps pour la communauté religieuse.

Travaux d'impression et de traduction, nouveaux médias

Un cours biblique, souvent appelé «étude biblique» par les Témoins de Jéhovah

Motivés par les déclarations bibliques selon lesquelles des personnes «de toutes races et langues» serviraient Dieu ( Ap 7,9  UE ), les Témoins de Jéhovah essaient de prêcher leur message dans le monde entier et font de grands efforts pour utiliser la Bible et les publications de la Watchtower Society se traduisent en de nombreuses langues. 2500 traducteurs sont impliqués. Une édition de la Bible produite par les Témoins de Jéhovah, la Traduction du monde nouveau des Saintes Écritures , est imprimée dans plus de 100 langues. Magazines La Tour de Garde et Réveillez - vous! sont considérés comme les magazines les plus diffusés au monde; ils apparaissent dans plus de 300 langues.

Les Témoins de Jéhovah se sont considérablement développés et ont annoncé leur présence sur Internet ces dernières années. Le logo du site Web jw.org, publié en 2013, figure en bonne place dans la littérature des Témoins de Jéhovah, sur les kiosques d'information et sur les façades des Salles du Royaume. En 2014, des publications individuelles dans plus de 700 langues étaient disponibles sur le site Web. Une bibliothèque en ligne (wol.jw.org) est disponible dans plus de 400 langues et il existe une chaîne de télévision en ligne (tv.jw.org).

Faire face aux violations de croyances

Parmi les Témoins de Jéhovah, l' excommunication est appelée " excommunication " et devrait être pratiquée comme "évitement". À leur avis, des passages bibliques tels que Tit 3,10  Elb et 1 Cor 5,2  EÜ prouvent que dans le christianisme primitif, les croyants pouvaient être expulsés de la congrégation s'ils violaient les principes de la foi.

L'exception peut être due à une inconduite sexuelle, à l'alcoolisme, à la violence, à la consommation de sang, de drogue ou de tabac, à un vol, à assister à un service religieux ou à la diffusion de croyances divergentes. Si de telles allégations sont faites ou deviennent connues, un comité fermé d'au moins trois anciens («Comité juridique») sera formé par le corps des anciens de la congrégation concernée pour enquêter sur les allégations. Un tel comité judiciaire n'est pas considéré comme un substitut à la juridiction de l'État , mais ne traite que de l'aspect religieux de l'inconduite. La décision d'un comité judiciaire n'est pas basée sur la gravité du péché, mais sur la présence ou l'absence de repentir. Le comité judiciaire vise à provoquer la repentance afin qu'ils puissent rester membres de la congrégation. L'exclusion n'est prononcée que si la faute a été prouvée par des aveux ou le témoignage d'au moins deux témoins et si l'intéressé se montre impénitent.

Si la personne concernée est exclue pour manque de repentir, cela est annoncé lors de la réunion - sans donner de détails - et les autres membres de l'église doivent l'éviter. Étant donné que les Témoins de Jéhovah ont principalement trouvé leur cercle d'amis au sein de la communauté religieuse, l'exclusion est une sanction très sévère. Même avec les membres de la famille, les contacts sont généralement limités dans de tels cas, cette gravité est un point d'attaque fréquent par les critiques de la communauté religieuse. L'évitement est également pratiqué envers les personnes qui ont volontairement déclaré leur retrait de la communauté religieuse. Une personne exclue peut continuer à assister à la Salle du Royaume pour voir les réunions, mais elle n'est plus autorisée à y prendre la parole. Le retrait de la communauté vise à protéger la communauté religieuse de la scission, à protéger le croyant d'une mauvaise influence et à motiver le pécheur à se repentir.

Parfois, si l'exclusion n'était pas fondée sur l' hérésie , les anciens visitent les exclus de leur propre initiative pour les encourager à retourner dans la dénomination. Une réouverture a lieu à la demande de l'intéressé après un aveu ouvert de culpabilité et de repentir honnête devant le comité qui avait ordonné l'exclusion. Environ un tiers de ceux qui ont été exclus ont recours à cette option.

éthique

L'éthique des Témoins de Jéhovah résulte de leur image de soi eschatologique radicale : ils se considèrent comme un petit groupe de chrétiens honnêtes dans ou juste avant la bataille finale avec les forces du mal qui régneraient le monde autour d'eux pour la plupart. La peur du jugement mondial , qui est considérée comme imminente, détermine de grandes parties de l'action. L'engagement social et politique tel que la participation aux élections est rejeté au vu de la dépravation du monde. Au lieu de cela, les Témoins de Jéhovah consacrent une part importante de leur temps libre au «ministère sur le terrain», c'est -à-dire à des missions de porte-à-porte et à offrir des Écritures à la communauté dans des lieux publics. À partir d'une compréhension littérale du texte biblique, les Témoins de Jéhovah déduisent un rejet du service militaire , des transfusions sanguines , de l'observation de la plupart des fêtes chrétiennes et laïques , des relations sexuelles extraconjugales et des avortements , ce qui les a tous mis en conflit avec la société qui les entoure. Même l' homosexualité est considérée comme un péché. Les Témoins de Jéhovah croient qu'ils peuvent être « guéris », par exemple grâce à un mariage hétérosexuel. Les violations de ces règles et d'autres règles éthiques seront sanctionnées . Les anciens membres signalent du harcèlement. Le rigorisme modéré des Témoins de Jéhovah est interprété par les sociologues des religions Rodney Stark et Laurence R. Iannaccone comme un facteur de succès que connaissent les Témoins de Jéhovah sur le «marché mondial des religions».

Relation avec l'État

Les Témoins de Jéhovah appliquent leur compréhension de la Bible au type de soumission au pouvoir de l'État en ne participant pas aux changements politiques (qu'il s'agisse de révolutions violentes, de manifestations pacifiques ou même de simplement participer à des élections ou à des conférences de parti). Ils considèrent les organes de l'État comme étant tolérés par Dieu et dotés d' autorité . En général, par conséquent, ils obéissent aux lois des États . Dans de nombreux pays, ils sont reconnus comme religion par l'État.

Cela peut certainement conduire à des conflits entre les demandes de l'État et les exigences de leur foi, puisqu'ils se réfèrent à ( Actes 5:29  ELB ) et considèrent l'obéissance à Dieu comme supérieure aux règlements ou aux lois humains. Ils sont connus pour leur refus strict de faire leur service militaire (→  objection de conscience des Témoins de Jéhovah ). En outre, ils s'opposent à tout acte qui, à leur avis, équivaut à adorer l'État ou ses représentants. Des exemples bien connus de ceci sont le rejet du salut au drapeau , le chant de l' hymne national ou le salut hitlérien sous le national-socialisme.

Jusqu'à ce qu'un article soit publié dans La Tour de Garde le 1er mai 1996, ils considéraient le service communautaire comme une restriction inappropriée de leur liberté religieuse et une forme d'activité politique. Selon la compréhension des Témoins de Jéhovah, le service communautaire peut être accompli aujourd'hui.

Les Témoins ne participent pas aux élections politiques et n'exercent aucune fonction politique car ils interprètent les paroles de Jésus «ne pas faire partie du monde» ( Jn 17, 16  ELB ) comme une invitation à un comportement politiquement passif. Ils considèrent également que la théocratie est supérieure à la démocratie . Cela se reflète dans leur ordre ecclésial , qui prévoit une nomination hiérarchique des fonctionnaires au lieu d'élections démocratiques.

éducation et profession

La littérature des Témoins de Jéhovah met en évidence les contradictions et les conflits d'intérêts qui peuvent exister entre une formation universitaire et la vie en tant que témoin de Jéhovah. Les publications des Témoins de Jéhovah mettent en garde contre le mode de vie prétendument immoral de nombreux étudiants, au motif que plusieurs universités sont devenues des terrains propices à l'anarchie et à l'immoralité depuis les années 1960. Selon une recommandation du bulletin mensuel interne d' avril 1999 , Notre ministère du Royaume , il est recommandé que les questions d'éducation soient discutées avec les parents, les anciens de la congrégation, le surveillant de circonscription ou les pionniers qui réussissent. La décision finale quant à l'avenir professionnel est laissée à l'individu. Dans toutes les considérations, cherchez à servir Jéhovah dans toute la mesure du possible, y compris à travers l'œuvre de prédication chrétienne. Pour ces raisons, de nombreux Témoins de Jéhovah choisissent de ne pas aller à l'université.

Mariage, famille, éthique sexuelle

Les Témoins de Jéhovah considèrent le mariage entre un homme et une femme comme une institution sacrée et divine. La seule raison admissible pour un divorce avec le droit de se remarier est si l'un des partenaires commet l' adultère et que l'autre ne veut donc pas continuer le mariage. Sinon, le mariage n'est considéré comme dissoluble devant Dieu que par la mort; Par exemple, si un couple divorcé «seulement» en raison d'un différend devant l'État, on s'attend à ce qu'il cesse de se marier par la suite. Il est recommandé de rechercher un conjoint au sein de la dénomination.

Le sexe n'est autorisé que dans le cadre du mariage, doit apporter de la joie à l'homme et à la femme et ne présuppose pas l'intention d'avoir des enfants. La contraception est donc autorisée. Les actes homosexuels sont considérés comme des péchés sur la base des déclarations faites dans le Nouveau Testament.

Dans le mariage, l'homme est considéré comme le chef de la femme en référence à 1 Cor 11.3  ELB . L'homme doit aimer sa femme comme le Christ la congrégation, la femme doit respecter son mari comme la congrégation le Christ.

Sang, transfusions sanguines et chirurgie

Les Témoins de Jéhovah refusent d'ingérer du sang, que ce soit à des fins alimentaires ou médicinales; depuis 1944, cela incluait aussi expressément le rejet des transfusions sanguines, qui devenaient populaires à l'époque. Les Témoins de Jéhovah croient que cela est basé sur des déclarations bibliques telles que 1 Mos 9,4  ELB ("Seulement la chair avec son âme - son sang - vous ne mangerez pas", TNO et ESV) et Actes 15,29  ELB ("... vous [...] devez contenir […] de sang… », NWÜ et ELB) requis (voir les clauses James ).

L'utilisation des principaux composants du sang ( plasma sanguin , les plaquettes sanguines , rouges et blancs cellules sanguines) est mis au rebut, comme cela est le don de sang et préopératoire don de sang autologue . Cependant, l'utilisation des fractions plasmatiques ( albumines , globulines, facteurs de coagulation, fibrinogène, etc.) et des dérivés des autres composants (tels que la solution d'hémoglobine des érythrocytes; les interférons et les interleukines des leucocytes) sont laissées à la conscience de l'individu, comme faire la dialyse et les procédures similaires, les greffes d' organes et de moelle osseuse . Ils consentent généralement au prélèvement de sang à des fins de diagnostic.

Les Témoins de Jéhovah ont mis en place un service d'information hospitalier et des comités de liaison avec les hôpitaux pour les contacts avec les médecins, les hôpitaux et le personnel infirmier .

Outre l'interdiction du sang, les Témoins de Jéhovah recommandent des soins médicaux étendus et apprécient les progrès médicaux, notamment parce qu'ils ouvrent de plus en plus de possibilités d'interventions qui ne nécessitent pas de transfusion sanguine. Ils acceptent que les médecins puissent effectuer des transfusions sanguines vitales chez les enfants sans le consentement de leurs parents.

Voir également

Remarques

  1. ↑ 2019: 20,9 millions de participants, environ 21 000 participants

Preuve individuelle

  1. ^ Zoe Knox: les Témoins de Jéhovah et le monde séculier. Des années 1870 à nos jours. Palgrave Macmillan, Londres 2018, p. 44.
  2. ↑ Programme hebdomadaire des réunions de la congrégation, situé dans la bibliothèque en ligne Watchtower à jw.org
  3. Aller ↑ George D. Chryssides: les Témoins de Jéhovah. Continuité et changement. Ashgate, Farnham / Burlington 2016, pp. 203-207.
  4. ^ Zoe Knox: les Témoins de Jéhovah et le monde séculier. Des années 1870 à nos jours. Palgrave Macmillan, Londres 2018, p. 43-44.
  5. Aller ↑ George D. Chryssides: les Témoins de Jéhovah. Continuité et changement. Ashgate, Farnham / Burlington 2016, pp. 207-210.
  6. ↑ George D. Chryssides: Le A à Z des Témoins de Jéhovah . The Scarecrow Press, Lanham 2009, p. 13-14 .
  7. Aller ↑ George D. Chryssides: les Témoins de Jéhovah. Continuité et changement . Ashgate, Farnham / Burlington 2016, p. 211-215 .
  8. ↑ George D. Chryssides: Le A à Z des Témoins de Jéhovah. The Scarecrow Press, Lanham, 2009. pp. 110f.
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  12. ↑ George D. Chryssides: Le A à Z des Témoins de Jéhovah. The Scarecrow Press, Lanham, 2009. p. 20f.
  13. ↑ George D. Chryssides: Le A à Z des Témoins de Jéhovah. The Scarecrow Press, Lanham, 2009. pp. 58f, 90.
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  15. ↑ George D. Chryssides: Le A à Z des Témoins de Jéhovah. The Scarecrow Press, Lanham, 2009. pp. 19-20, 54-55.
  16. ↑ George D. Chryssides: Le A à Z des Témoins de Jéhovah. The Scarecrow Press, Lanham, 2009. pp. 54-55, 114.
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  27. ^ Zoe Knox: les Témoins de Jéhovah et le monde séculier. Des années 1870 à nos jours. Palgrave Macmillan, Londres 2018, p. 8.
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  50. Aller ↑ George D. Chryssides: les Témoins de Jéhovah. Continuité et changement. Ashgate, Farnham / Burlington 2016, p. 127-128, 182.
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  53. ↑ George D. Chryssides: Le A à Z des Témoins de Jéhovah. The Scarecrow Press, Lanham, 2009. pp. 74f.
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  55. ^ Rapport final de la commission d'enquête "soi-disant sectes et psychogroupes". (PDF; 6,5 Mo) Dans: Système de documentation et d'information pour les processus parlementaires. 9 juin 1998, consulté le 19 août 2009 (p. 93).