Georges Bernanos

Georges Bernanos

Georges Bernanos (né le 20 février 1888 à Paris , † le 5 juillet 1948 à Neuilly-sur-Seine ) est un écrivain français . Dans certaines éditions allemandes, l'orthographe du prénom est également "Georg".

Vie

Plaque commémorative sur l' Hôtel de la Bessière à Bar-le-Duc , où Georges Bernanos a vécu de 1924 à 1926.

Au cours de son éducation, ses parents ont transmis à Bernanos leurs convictions fondamentales catholiques, religieuses et monarchistes ; du côté de son père, il a des ancêtres français et espagnols. Jusqu'en 1924, il écrit ses romans chez lui à Fressin im Artois . Sur le plan littéraire, il est l'un des principaux représentants du Renouveau catholique . A l'Université de Paris, il obtient le diplôme universitaire de " Licencié en droit et licencié ès lettres " (équivalent à peu près à une licence en droit et lettres). Il épousa Jeanne Talbert d'Arc, qu'il avait rencontrée dans le milieu monarchique à Paris ; elle était une descendante directe du frère de Jeanne d'Arc .

Bernanos était un soldat de la Première Guerre mondiale , un membre de l' Action française de 1908 à 1919 et un monarchiste actif (dans l'organisation de jeunesse Camelots du roi ). Il s'impose comme romancier à partir de 1926, mais plus tard aussi comme écrivain politique, lorsqu'il se révolte contre le retrait répété de la République française d' Adolf Hitler . Il vécut à Majorque de 1934 à 1937 , d'où il attaqua vivement la Phalange nationale espagnole et l'opportunisme des évêques catholiques et surtout des jésuites . Le cardinal secrétaire d'État Eugenio Pacelli a commenté le livre de 1938 sur les Grands Cimetières comme suit : Cela brûle, mais cela éclaire (« Ça brûle, mais ça nettoie. »). Bernanos était convaincu que le pape Pie XI. personnellement, l'empêcha d'être inscrit sur « l'index » auquel les évêques espagnols se livraient.

Dégoûté par l'asservissement de son pays à Hitler, il s'exile en juillet 1938 (deux mois avant les « Accords de Munich »), d'abord au Paraguay puis peu après au Brésil . De 1938 à 1945, il a vécu non loin de Rio de Janeiro , où il a vécu seul et isolé dans une ferme avec sa femme et ses six enfants (trois fils et trois filles). De là, il entra dans des essais et des appels contre le « régime de Vichy » fidèle aux nazis et fit campagne pour la Résistance (sous Charles de Gaulle ).

En invalides de guerre , il n'a pas pu prendre une part active dans la lutte contre les totalitaire et anti - régimes de liberté , il attaquait ( régimes nazis , fascistes et staliniens régimes), mais ses deux fils aînés ont pris part à la Seconde Guerre mondiale de 1941 - dans la lutte contre l'occupation de la France.

Après la libération de la France, le général de Gaulle l'invite à retourner là où il avait sa place, y compris au gouvernement (également dans une participation au gouvernement). Bien que rentré en France du Brésil en 1945, il se rendit bientôt en Tunisie pendant deux ans (où il donna la célèbre conférence Nos amis les saints à Tunis le 4 avril 1947 ) et mourut en 1948 à l' hôpital américain Paris à Neuilly-sur - Le sien.

Créer

La position de l'homme entre le bien et le mal, entre le pouvoir divin et le pouvoir diabolique, est au centre de ses romans. Voici des prêtres et des médecins souvent au centre d'une action qui se déroule en milieu rural. Pour Bernanos, l'indifférence est particulièrement considérée comme une forme de mal : dans ce contexte, aucune explication satisfaisante de l'aveuglement de ses compatriotes à l'égard de la situation politique et sociale dans l'entre-deux-guerres n'a pu être trouvée pour lui. D'autre part, la grâce et la miséricorde divines sont tout aussi centrales - souvent le seul espoir pour les pauvres et les abandonnés de ce monde.

Le mot imbéciles (au pluriel : faible d'esprit, niais... « les stupides ») revient fréquemment dans les essais de Bernano . Son langage ouvert et clair a provoqué certains, mais a également trouvé des admirateurs sans réserve, par exemple la philosophe française Simone Weil (1909-1943), qui a écrit des lettres à Bernanos sur les combats pendant la guerre civile espagnole, et Albert Camus (1913-1960), who Dans une lettre en réponse à Gabriel Marcel ( Pourquoi l'Espagne ? ), il a salué la participation compatissante de Georges Bernanos aux événements de la guerre civile espagnole (1936-1939). L'écrivain autrichien Peter Handke avoue avoir été profondément touché par les livres de Bernanos.

Wolfgang Matz écrit à propos des Grands Cimetières sous la Lune (1938) : « Sans exagération, ce livre sera considéré comme un document rare capable de sauver l'honneur des intellectuels européens en ces temps sombres. Presque jamais un auteur n'a attaqué son propre camp d'une manière aussi directe et non déguisée. [...] Au-delà de sa puissance intellectuelle et morale, l'importance du livre réside dans l'éclatement des fronts idéologiques. »

Le théologien catholique suisse Hans Urs von Balthasar a écrit un livre détaillé sur la vie de Bernanos et ses œuvres complètes : Gelebte Kirche - Bernanos (3e édition 1988).

uvres (sélection)

  • Sous le Soleil de Satan (1926). En allemand comme Die Sonne Satans. Hegner, Hellerau 1927.
  • L'Imposture (1927) - La Fraude.
  • La Joie (1929) - La Joie (lauréate du Prix ​​Femina 1929).
  • L'Imposture et La Joie sont apparus ensemble en allemand sous le nom de Der Abtrünnige. J. Hegner, Hellerau 1929.
  • La Grande Peur des Bien-pensants (1931).
  • Journal d'un curé de campagne (1936). ( Grand Prix du Roman de l'Académie française en 1943) En allemand comme le journal d'un curé de campagne . Thomas Verlag Jakob Hegner, Vienne 1936. (3e édition J. Hegner, Leipzig 1936).
  • Nouvelle Histoire de Mouchette (1937) - La nouvelle histoire de la Mouchette.
  • Les Grands Cimetières sous la Lune (1938) - Les grands cimetières sous la lune. Verlag Die Zwölf, Munich 1949. (Bernanos condamne les atrocités des nationalistes à Majorque et se détourne du soutien aux nationalistes franquistes).
  • Nous autres Français. Gallimard, 1939 (Publié depuis l'exil au Brésil. Bernanos a reconnu l'attitude intransigeante des Français contre l'Allemagne nazie et les a dénoncés. Il craignait le déclenchement de la guerre mondiale et une défaite pour la France.).
  • Monsieur Ouine. (1943) Rio de Janeiro. Allemand comme Die tote Gemeinde. J. Hegner, Cologne 1949.
  • Plaidoyer pour la liberté - lettres aux Anglais, aux Américains, aux Européens. Traduction du français par Harry Lorin Binsse, design par Stefan Salter. Panthéon Books, New York 1944.
  • La France contre les Robots (1945) - Contre les robots. Traduction de Werner von Grünau. G. Kiepenheuer, Cologne 1949 (Une malédiction argumentative de la toute-puissance de la technique, de ce qu'on appellera « Le Système » vingt ans plus tard ; Bernanos considère la civilisation française comme incompatible avec une glorification du monde de la technique comme il le fait Son analyse, dans lequel il prophétise une révolte des Français, saturée d'une société pleine de biens matériels et publicitaires, anticipe une partie des troubles étudiants de mai 1968 et fait également référence au - du milieu des mouvements socio-critiques qui ont débuté en les années 1960.).
  • Français, si vous sauvez ! (1945-1948), allemand sous le titre : Européens - si vous saviez..., Essen 1962.
  • Monde sans liberté. Traduction de Josef Ziwutschka, édition Amandus, Vienne 1947.
  • Les Dialogues des Carmélites (1949, 1957) - La peur surdouée - Bernanos a écrit ce scénario quelque temps avant sa mort, d'après le conte Le Dernier sur l'échafaud de Gertrude von Le Fort , quireprendà son tour l'histoire vraie des martyrs de Compiègne qui habitaient place de Grève ont été guillotinés . La pièce a été arrangée pour la scène par M. Tassencourt et A. Béguin. Une mise en scène comme un opéra Dialogues des Carmélites a pris Francis Poulenc (création en 1957).

Éditions de travail

  • M. Estève (éd.) : uvres romanes. 1961.
  • J. Murray (éd.) : Correspondance. Recueilli par Albert Béguin. 1971 ; Lettres retrouvées. 3 tomes. 1983.
  • M. Estève (éd.) : Essais et écrits de combat. 1972.
  • Éditions complètes : Romans (suivis de Dialogues des carmélites). 1 tome ; Essais et écrits de combat. 2 tomes. Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, Paris 1961-1991.

Adaptations cinématographiques

Littérature

  • Hans Urs von Balthasar : Église habitée - Bernanos. 1ère édition. Cologne-Olten 1954 a.
  • Albert Béguin : Georges Bernanos en témoignages personnels et documents photos. Traduction de Guido G. Meister, Reinbek b. Hambourg 1958.
  • Gerhard Desczyk : Épilogue . In Georges Bernanos : journal d'un curé de campagne. Union-Verlag, Berlin (RDA) 1970.
  • Paul Gregor, La conscience du temps chez Georges Bernanos. Juris Druck + Verlag, Zurich 1966.
  • Joseph Jurt : Essai de bibliographie des études… consacrées à Georges Bernanos. 3 tomes. Paris 1972-1975.
  • M. Gosselin : L'écriture du surnaturel dans l'œuvre romane de Georges Bernanos. Paris 1979.
  • AR Clark : La France dans l'histoire selon Bernanos. Paris 1983.
  • P. Gille : Bernanos et l'angoisse. Étude de l'œuvre romane. Nancy 1984.
  • Jean-Loup Bernanos : Georges Bernanos à la merci des passants. Plon, Paris 1986, ISBN 2-259-01432-1 (biographie ; français ; 505 pages).
  • M. Kohlhauer : Bernanos et l'utopie. 1992.
  • Veit Neumann : La théologie du Renouveau catholique. Réflexion sur la foi des écrivains français des temps modernes à l'exemple de Georges Bernanos et François Mauriac. Francfort a. M. 2007.

liens web

Communs : Georges Bernanos  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

  1. a b citation de Jean-Loup Bernanos: Georges Bernanos choix à la merci des Passants. Plon, Paris 1986, ISBN 2-259-01432-1 , page 292.
  2. Dans: Albert Camus: Questions du temps. Reinbek 1977, ISBN 3-499-14111-6 , page 71.
  3. Peter Handke dans un remix d'interview. "Est-ce que le prochain jour du jubilé, votre 75e anniversaire, vous dérange ?" Compilé par Raimund Fellinger . Dans : peter-handke.de, consulté le 17 mai 2018.
  4. ^ Wolfgang Matz : France contre France. Les écrivains entre littérature et idéologie. Göttingen 2017. P. 74f.