Édification

L'expression édification (du grec oikodomé / oikodoméin , du latin: aedificatio, exstructio ) décrit dans la tradition chrétienne le processus de construction de l' église en tant que communauté (contrairement au terme « édifice d'église », qui désigne les églises en tant que bâtiments ). Bien que le concept d'édification ait toujours été soumis à une érosion et une inflation permanentes, son contenu reste une caractéristique essentielle de la relation entre l'Église et la communauté .

L'édification est donc définie comme ce qui renforce l'Église dans sa relation au Christ, promeut sa force charismatique et diaconale et accroît ainsi son charisme missionnaire . La construction individuelle et la spiritualité personnelle ont un sens et des limites au vu de ce but supra-individuel, ultimement eschatologique .

La métaphore de la construction de rencontres dans la littérature paulinienne comme image de l'église comme maison (de Dieu ou du Christ) , dont les pierres vivantes sont les chrétiens. L'événement édifiant se déroule donc dans le culte et la prédication, ainsi que dans le témoignage public de chaque individu.

Par conséquent, exhortez-vous les uns les autres et édifiez-vous les uns les autres, tout comme vous le faites. 1 Thess 5.11  EU

Ce sens du mot se retrouve chez Melanchthon :

Tout cela ensemble est l'enseignement nécessaire de l'église depuis le début de la création jusqu'à la construction des églises selon les apôtres. Création de l'école latine. Bonn 1543, cité dans b. Grimm DWB

Les facettes précédemment décrites du terme «édification» sont maintenant souvent couvertes par le terme « développement communautaire ». Car depuis le XVIe siècle, le sens du terme édification a commencé à changer.

Concept d'édification interne

Aux XVIe et XVIIe siècles, le contenu du concept d'édification se transforma en un concept individuel - mystique : le mot devint un concept central du piétisme et y reçut une insistance intérieure . Ce n'était plus la structure de l'Église, mais le renforcement de la foi des communautés pieuses et de leurs membres individuels. Au-delà, cependant, les étapes de l'édification étaient dirigées

En plus de l'auto-édification piétiste et de l'expérience personnelle de l'éveil, ainsi que de l'instruction des autres et de l'animation de leurs sentiments religieux, ils ont évoqué la promotion et le renforcement de la certitude de la foi en réchauffant le cœur. Leur domaine d'activité ne se limitait pas fondamentalement à l'église, mais ici ils étaient considérés comme particulièrement nécessaires pour tous ceux qui n'avaient pas encore acquis la bonne éducation du cœur et de l'esprit. (Hölscher 116)

Le concept d' édification prôné par Spener et Francke était formateur: une valeur morale et un sentiment esthétique . Les Lumières ont toujours décrit édifier comme éveiller son esprit, éveiller (saisir) des pensées pieuses et encourager le bien (être encouragé et fortifié) . ( Campe , dictionnaire de la langue allemande)

si l'on cherche un sens approprié à cette expression, il ne faut probablement pas dire autrement que cela signifie la conséquence morale de la dévotion au sujet. Kant 6, 385 cit. b. Grimm DWB;

Le sens métaphorique s'est estompé avec le temps et est maintenant pratiquement oublié.

Avec la critique du 19ème siècle, qui continue à ce jour, le terme a été rejeté avec suspicion comme sectarisme . Le philosophe Kierkegaard en particulier s'est tourné résolument vers le terme.

Voir également

Littérature