Emil du Bois-Reymond

Emil du Bois-Reymond, héliogravure d'une photographie d'un tableau de Max Koner .

Emil du Bois-Reymond

Emil Heinrich du Bois-Reymond (né le 7 novembre 1818 à Berlin ; † 26 décembre 1896 là-bas ) était un physiologiste et médecin théoricien allemand considéré comme le fondateur de l' électrophysiologie expérimentale et co-fondateur de la physiologie en tant que discipline scientifique. Il a acquis une renommée particulière grâce à plusieurs discours de haut niveau sur la science, la philosophie et la culture. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, il était l'une des personnalités les plus respectées du monde universitaire international. En 1869/70 et 1882/83, il fut recteur de l'Université de Berlin .

La vie

Du Bois-Reymond appartenait à une famille huguenote respectée . Son père, Félix Henri du Bois-Reymond (1782-1864), est originaire de Saint-Sulpice près de Neuchâtel en Suisse, qui était alors territoire prussien. À Berlin, il avait gravi les échelons jusqu'à devenir conseiller de gouvernement et chef de département au ministère prussien des Affaires étrangères. La famille de sa mère, Minette Henry (1798-1865), faisait partie des familles huguenotes les plus anciennes et les plus respectées de Berlin. Son grand-père Daniel Chodowiecki était président de l' Akademie der Künste zu Berlin, sa mère Suzanne Henry-Chodowiecka était peintre et son père, Jean Henry (1761-1831), directeur de longue date de la Kunstkammer et bibliothécaire de la famille royale prussienne. Le frère cadet d'Emil du Bois-Reymond était le mathématicien Paul du Bois-Reymond .

Emil Du Bois-Reymond a obtenu son diplôme d'entrée à l'université au Gymnase français de Berlin en 1837 . Il se consacre ensuite à l'étude de la théologie , de la philosophie , des mathématiques et de la géologie à Berlin et à Bonn . À Berlin, il entre en contact avec l' anatomiste et physiologiste Johannes Müller (1801-1858). En 1839, du Bois-Reymond entame des études de médecine. Il est venu à "l'électricité animale" en 1841 après que son directeur de thèse, Johannes Müller (1801 - 1858), avait attiré son attention sur un article. Traiter ce sujet, en partie grâce à son directeur de thèse, était aussi lié au fait que du Bois-Reymond s'est très systématiquement approprié le travail expérimental approfondi comme méthode de recherche et de connaissance et l'a maîtrisé avec une confiance croissante. Il a obtenu son doctorat en 1843 avec un article sur les vues des Grecs et des Romains sur les poissons électriques .

En 1845, il fut l' un des fondateurs de la Physical Society à Berlin, avec Ernst Wilhelm von Brücke et Heinrich Wilhelm Dove . Un an plus tard , du Bois-Reymond termine son habilitation par une thèse sur la réaction acide de la substance musculaire après sa mort . Entre 1848 et 1884, il publie les deux volumes de son ouvrage principal, Investigations on Animal Electricity , divisé en plusieurs parties.

En 1849, il devient assistant au Musée d'anatomie de Berlin et professeur d'anatomie à l'Académie des arts de Berlin. En 1851, il est élu membre à part entière de l' Académie royale prussienne des sciences à Berlin. À partir de 1853, il est membre correspondant de l' Accademia dei Lincei à Rome. En 1855, il reçut une chaire de physiologie à l'Université de Berlin et en 1858, il succéda à Müller à la chaire de physiologie et en tant que directeur de l'Institut de physiologie de l' Université de Berlin . A ce titre , il est devenu évaluateur dans le cadre du contentieux des barreaux . La question était de savoir si la gymnastique suédoise selon Ling ou la gymnastique allemande selon Jahn devait être préférée pour la préparation du soldat prussien. Du Bois-Reymond a opté pour la gymnastique allemande car les barres parallèles dilatent la poitrine et sont donc préférables pour les performances d'endurance.

Dans ses fonctions de recteur de l'université de Berlin et de président de l'Académie des sciences de Prusse, il se positionne dans un discours de 1870 que l'utilisation de la science par le gouvernement serait justifiée : « Eh bien, l'université de Berlin, cantonnée en face de le Palais du Roi, est le régiment du corps spirituel de la Maison des Hohenzollern par son acte de fondation. » (Cité de l'édition anglaise : A Speech on German War, Londres, 1870, p. 31.) Dans son ouvrage « Omnipotent Government » à partir de 1944, l'éminent savant libéral et économiste critiquait Ludwig von Mises déclarait cette soumission de la science libre aux intérêts de pouvoir de l'État avec les mots : « Laissons l'exemple de l'Allemagne être un avertissement pour nous. La culture allemande était vouée à l'échec le jour de 1870... Là où les universités deviennent des gardes du corps et où les universitaires s'empressent de rejoindre un "front scientifique", les portes sont grandes ouvertes à l'incursion de la barbarie.»

En 1872, du Bois-Reymond prononça son célèbre discours « Sur les limites de la connaissance de la nature » à la 45e réunion des naturalistes et médecins allemands à Leipzig (« Ignoramus et ignorabimus »). En 1869, il est l'un des membres fondateurs de la Société berlinoise d'anthropologie, d'ethnologie et de préhistoire . Pour ses réalisations scientifiques, il a été accepté le 24 janvier 1877 dans l'ordre prussien Pour le Mérite pour les sciences et les arts .

À partir de 1877, du Bois-Reymond dirige son propre institut de physiologie.

En 1886, du Bois-Reymond a été élu à l' Académie américaine des arts et des sciences , et depuis 1892, il était membre de l' Académie nationale des sciences .

plante

Plaque commémorative sur la maison, Dorotheenstrasse 96, à Berlin-Mitte

Électrophysiologie

Du Bois-Reymond a développé, construit et perfectionné plusieurs instruments scientifiques tels que le galvanomètre ou l' inducteur à traîneau pour générer des hautes tensions variables. En 1842 au plus tard, il réussit à prouver « l'électricité animale ». Son principal mérite réside dans les années de travail méticuleux, qui se traduit par une précision constante dans les mesures et une grande richesse d'invention et d'habileté dans la construction des appareils de mesure. Avec l' électrocardiogramme , l' électroencéphalogramme et l' électromyogramme, les recherches de Du Bois-Reymond ont débouché sur une branche particulière du diagnostic médical .

Épistémologie et philosophie des sciences

Dès les années 1840, du Bois-Reymond formule les fondements de sa méthodologie scientifique. Avec ses amis et collègues Ernst Wilhelm von Brücke , Hermann von Helmholtz et Carl Ludwig , il représentait clairement des positions anti- vitalistes et matérialistes- mécanistes. Ce faisant, il a fixé un point de frontière important pour les approches scientifiques ultérieures de son travail. Du Bois-Reymond était également un ardent défenseur du darwinisme . Avec sa « théorie moléculaire », du Bois-Reymond a donc développé une théorie purement physico-mécanique pour expliquer les mesures électrophysiologiques.

Avec le cercle autour des physiologistes Brücke, Helmholtz et Ludwig, il fut l'un des fondateurs de la physiologie moderne en tant que discipline scientifique à partir de 1847.

"Au-delà des limites de la connaissance de la nature"

Stimulé par des questions et des résultats de recherche dans le domaine des recherches cérébrales contemporaines, Emil du Bois-Reymond prononce en 1872 un discours « Sur les limites de la connaissance de la nature ». Il y abordait les problèmes épistémologiques liés à la conscience (cela signifie essentiellement « conscience phénoménale » en tant qu'expérience qualitative, c'est-à-dire « qualia ») et au libre arbitre. Dans ce discours prononcé à la 45e réunion de la « Société des naturalistes et médecins allemands » à Leipzig, le célèbre dicton « Ignoramus et ignorabimus » (en latin « Nous ne savons pas et nous ne saurons jamais »), qui est une Le débat sur les limites de la connaissance de la nature a déclenché ce que l'on appelle la "Controverse Ignorabimus". Emil du Bois-Reymond était alors considéré comme un porte-parole scientifique en Allemagne et au niveau international. Ses thèses ont reçu une attention particulière, même si elles n'offraient que peu de nouveautés en termes de contenu et ont été discutées dans la philosophie de l'esprit depuis l'Antiquité .

Du Bois-Reymond assimile la « connaissance de la nature » à la méthodologie scientifique et, à son tour, à la physique mécaniste de son temps. Les derniers mots éponymes étaient :

Dans ce discours, Du Bois-Reymond doutait que les questions ontologiques sur l'essence des concepts de base de la mécanique, de la matière et de la force, mais aussi de la conscience, puissent jamais être clarifiées scientifiquement. Avec cette position sceptique , il a contré l'idée, répandue parmi les scientifiques à l'époque, qu'une vision du monde positiviste et matérialiste-darwinienne pourrait établir une vision du monde complète à partir de laquelle une éthique pourrait être dérivée. Mais en même temps, du Bois-Reymond affirmait aussi la valeur des sciences naturelles et les possibilités d'acquérir des connaissances dans leurs limites. Son argument principal est la critique d'un réductionnisme mécaniste ou physicaliste , qui émerge nécessairement de la manière scientifique de travailler, mais ne peut jamais résoudre le problème des qualia . Selon du Bois-Reymond, le « savoir » dans le cadre d'un mécanisme réductionniste est toujours aussi limité que les possibilités fondamentales de cette approche pour expliquer le monde lui-même.

La principale préoccupation de Du Bois-Reymond dans ce débat était l'établissement d'une « trêve épistémologique » entre la science, la religion et la philosophie. À cet égard, ce discours n'était pas une rupture avec le physicalisme réductionniste, qu'il a prôné avec véhémence pendant des années, mais simplement une critique du « monopole de la vérité en mécanique ». Une autre controverse a surgi à propos d'Ernst Haeckel, dont les revendications étendues et scientifiquement fondées sur la vision du monde et l'admiration de Goethe du Bois-Reymonds ont vivement attaqué en 1882 sous la devise Goethe et sans fin et donc contre son collègue berlinois Rudolf Virchow , qui critique Haeckel depuis des années. avait, posé. Haeckel a popularisé son point de vue, entre autres, dans The World Riddles .

La critique de « l'ignorance » a été formulée au XXe siècle notamment par le mathématicien David Hilbert , le physicien Ernst Mach et le Cercle de Vienne .

"Les sept énigmes du monde"

Huit ans plus tard, du Bois-Reymond a repris la discussion animée avec un autre discours intitulé « Les sept énigmes du monde », dans lequel il a vu la question de la nature des termes scientifiques les plus importants dans le contexte de la connaissance scientifique comme sans réponse.

1. Qu'est-ce que la matière et la force ?
2. D'où vient l'origine du mouvement ?
3. D'où vient la première vie ?
4. D'où vient le but dans la nature ?
5. D'où vient la sensation consciente dans les nerfs inconscients ?
6. D'où viennent la pensée et le langage raisonnables ?
7. D' où vient le « libre » pour le mieux sensitif engagé volonté ?

Du Bois-Reymond considérait les questions 1, 2, 5 et 7 comme « transcendantes ».

Dans ce contexte, la tentative d' Ernst Haeckel de répondre à ces questions dans le cadre d'un darwinisme moniste est devenue connue.

Histoire culturelle

Du Bois-Reymond considère les sciences naturelles comme « l'organe absolu de la culture » ​​et la seule entreprise humaine qui va de l'avant. L'histoire des sciences naturelles constitue donc l'histoire même de l'humanité. Pour du Bois-Reymond, cette glorification de la science va de pair avec une attitude pessimiste et négative envers d'autres biens culturels comme la politique, l'art et la religion.

Prix ​​Du Bois Reymond

Depuis 1999, la Société Allemande de Physiologie décerne chaque année le Prix du Bois-Reymond à un jeune scientifique dans le domaine de la physiologie.

des usines

• Discours à la mémoire de Johannes Müller. Dümmler, Berlin 1860, doi : 10.5962 / bhl.titre.61438 .
• Au-delà des limites de la connaissance de la nature. Veit, Leipzig 1872 ( texte numérisé et intégral dans les archives textuelles allemandes ).
• Recueil de traités sur la physique générale des muscles et des nerfs. Veit, Leipzig 1875-1877, doi : 10.5962 / bhl.title.6840 .
• Enquêtes sur l'anguille électrique. Veit, Leipzig 1881, doi : 10.5962 / bhl.title.8443
• Parlez. 2 tomes. Veit, Leipzig 1886/1887 ; 2e édition complétée, ibid. 1912, éd. par Estelle Du Bois-Reymond
• comme éditeur : Archive for Physiology.

Littérature

• Christian Andrée : Emil du Bois-Reymond. In : Wilhelm Treue , Rolf Winau (éd.) : Mediziner (= Berliner Lebensbilder. Tome 2). Duncker & Humblot, Berlin 1987, p. 133-150.
• Andreas W. Daum : La vulgarisation scientifique au XIXe siècle. Culture civile, enseignement des sciences et public allemand, 1848-1914 . 2e édition supplémentaire, Oldenbourg, Munich 2002, ISBN 978-3-486-56551-5 .
• Kurt Bayertz , Myriam Gerhard, Walter Jaeschke (eds.) : Weltanschauung, philosophie et sciences naturelles au 19e siècle. La controverse des Ignorabimus. Meiner, Hambourg 2007, ISBN 978-3-7873-1826-1 .
• Heinrich Boruttau : Emil du Bois-Reymond (= maître de médecine. Tome 3). Rikola, Vienne 1922.
• Gabriel Finkelstein : Emil du Bois-Reymond. Neurosciences, Soi et Société dans l'Allemagne du XIXe siècle. MIT Press, Cambridge 2013, ISBN 978-0-262-01950-7 .
• Fritz Krafft (éd.) : Avancez dans l'inconnu. Lexique des grands naturalistes. 3. Édition. Weinheim / New York / Toronto / Singapour 1999, pp. 126–128 ( Emil Du Bois-Reymond ).
• Fritz Krafft : Un portrait des plus importants scientifiques naturels. Marix, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-911-3 .
• Grete Ronge :  Vous Bois-Reymond, Emil Heinrich. Dans : Nouvelle biographie allemande (NDB). Volume 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , pp. 146-148 (version numérisée ).
• Klaus Mainzer : Emil Du Bois-Reymond. In : Jürgen Mittelstraß , Gereon Wolters (éd.) : Encyclopedia Philosophy and Philosophy of Science. 4 tomes. (Mannheim /) Stuttgart / Weimar (1984) 1995-1996; Réimpression ibid 2004, volume 1, page 505 f.
• Peter W. Ruff : Emil du Bois-Reymond. Teubner, Leipzig 1981.
• Ferdinando Vidoni : Ignorabimus ! Emil du Bois-Reymond et le débat sur les limites du savoir scientifique au XIXe siècle. Lang, Francfort-sur-le-Main 1991, ISBN 3-631-43339-5 .

liens web

• Littérature de et sur Emil du Bois-Reymond dans le catalogue de la Bibliothèque nationale allemande
• Courte biographie (en anglais) dans le laboratoire virtuel de l' Institut Max Planck pour l'histoire des sciences
• sources numériques en texte intégral dans le laboratoire virtuel de l' Institut Max Planck d'histoire des sciences
• Au-delà des limites de la connaissance de la nature
• Les sept énigmes du monde
• Profil de l' auteur dans la base de données zbMATH
• Entrée de membre d' Emil Heinrich Du Bois-Reymond (avec un lien vers une nécrologie) à l' Académie bavaroise des sciences , consultée le 28 janvier 2017.
• uvres d'Emil du Bois-Reymond dans le projet Gutenberg-DE

Preuve individuelle

1. ^ Heinrich Boruttau : Emil du Bois-Reymond. (= Master de Médecine, Tome 3). Rikola Verlag, Vienne / Leipzig / Munich 1922
2. ↑ Arnd Krüger : Histoire de la thérapie par le mouvement, in : Médecine préventive . Heidelberg : Collection Springer Loseblatt 1999, 07.06, 1 - 22.
3. ↑ Ludwig von Mises : Gouvernement omnipotent : La montée de l'État total et de la guerre totale. Yale University Press, 1944, page 14. ( version numériséehttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3Dhttps%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20140426111058%2Fhttp%3A%2F%2Fmises.org%2Fbooks%2Fog.pdf~GB%3D~IA%3D~ MDZ% ​​3D% 0A ~ SZ% 3D ~ double face% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D )
4. ↑ L'Ordre Pour le Mérite des Sciences et des Arts , Les Membres de l'Ordre, Tome I (1842-1881). Gebr. Mann-Verlag, Berlin, 1985, p. 354
5. ↑ Christoph Gradmann : Bois-Reymond, Emi Heinrich du. Dans : Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (eds.) : Encyclopedia of medical history. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , pp. 198 sq. ; ici : page 198.
6. ^ Membres de l'Académie américaine. Classé par année d'élection, 1850–1899 ( PDF ). Récupéré le 24 septembre 2015
7. ↑ Loris Premuda : Les relations médicales entre Vienne et Padoue au XIXe siècle. Dans : Rapports sur les antécédents médicaux de Würzburg. Tome 13, 1995, p. 341-350; ici : page 342.
8. ↑ Christoph Gradmann : Bois-Reymond, Emil Heinrich du.2005, p.198 .
9. ↑ Kurt Bayertz, Myriam Gerhard et Walter Jaeschke : Weltanschauung, philosophie et sciences naturelles au 19e siècle. Le différend sur le matérialisme . Meiner Verlag, 2007, ISBN 3-7873-1826-7 , page 153
10. ↑ Andrea Reichenberger: limites de ses connaissances? La dispute de l'ignorance. 43
11. ↑ Andrea Reichenberger: Emil Du Bois-parole Reymonds Ignorabimus. Un geste diplomatique dans la querelle de la liberté de la recherche, de la responsabilité et de la légitimation de la science . Dans : K. Bayertz, M. Gerhard, W. Jaeschke (eds.) : The Ignorabimus dispute. Sciences naturelles, philosophie et vision du monde au XIXe siècle. Meiner, Hambourg 2007, page 66.
12. ↑ Goethe et pas de fin : Discours au début du rectorat de Koenigl. Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin le 15 octobre 1882
13. ^ Andreas W. Daum : Vulgarisation de la science au 19ème siècle. Culture civile, enseignement des sciences et public allemand, 1848-1914 . Oldenbourg, Munich 2002, p. 66-75 . 
14. ^ Gabriel Finkelstein : Emil du Bois-Reymond : Neurosciences, Soi et Société dans l'Allemagne du XIXe siècle . La presse du MIT, Cambridge ; Londres 2013, ISBN 978-0-262-01950-7 , p. 220-231 .