Elias Lönnrot
Elias Lönnrot [ ˈɛlias ˈlœnruːt ] , également Lö (n) nrot (h) (né le 9 avril 1802 à Sammatti , Suède ; † 19 mars 1884 ibid, Empire russe ) était un écrivain, philologue et médecin finlandais . Lors de ses voyages en Finlande et en Carélie orientale, il a enregistré la poésie populaire finlandaise transmise oralement , sur la base de laquelle il a écrit l' épopée nationale Kalevala (1835; version finale 1849) et le recueil de chansons Kanteletar (1840). Ce faisant, il a jeté les bases de la littérature de langue finnoise et du développement d'une identité finlandaise. Après le traducteur biblique Mikael Agricola, il est considéré comme le "deuxième père de la langue finnoise". Le billet de 500 marks finlandais , monnaie courante de 1986 jusqu'à l'introduction de l'euro, porte son image.
La vie
Jeunesse et études
Elias Lönnrot est né le 9 avril 1802 à Sammatti, dans le sud de la Finlande, le quatrième des sept enfants du tailleur Frederik Juhana Lönnrot et de son épouse Ulriika Wahlberg. Il a passé son enfance dans de mauvaises conditions. Pour gagner sa vie, il devait aider son père dans son travail et parfois même mendier. Parce qu'il a fait preuve d'un grand talent dans son enfance et qu'il a appris à lire à l'âge de cinq ans, ses parents lui ont permis d'aller à l'école malgré leur pauvreté. Entre 1814 et 1818, il fréquenta les écoles d' Ekenäs (Tammisaari) et de Turku . Entre-temps, il a dû interrompre l'école pour des raisons financières. Après avoir gagné de l'argent en tant que chanteur itinérant, entre autres, il put poursuivre ses études à Porvoo en 1820 , où il passa son diplôme d'études secondaires.
En 1822, il commença ses études à l' Académie de Turku . Ses camarades de classe comprenaient Johan Ludvig Runeberg et Johan Vilhelm Snellman , qui deviendront plus tard les promoteurs les plus influents de la culture finlandaise. En 1827, Lönnrot reçut un doctorat en philosophie. Le titre de sa thèse était De Väinämöine, priscorum Fennorum numine ("À propos de Väinämöinen, une divinité des anciens Finlandais"). Son professeur Reinhold von Becker lui avait suggéré le choix du sujet . Entre-temps, Lönnrot a travaillé comme professeur privé au domicile du professeur de médecine J. A. Törngren à Vesilahti . Törngren et son épouse Eva Agatha sont devenus des sponsors importants de Lönnrot et l'ont encouragé à faire ses recherches philologiques.
Elias Lönnrot a poursuivi ses études de médecine, probablement également sous l'influence du médecin Törngren. L'académie a été déplacée de Turku à Helsinki après le grand incendie de 1828 et transformée en université d'Helsinki . En 1832, Lönnrot reçut son permis d'exercer la médecine avec sa thèse Om finnarnes magiska medicin («Sur la médecine magique des Finlandais»).
Voyages collectifs
Grâce à son professeur Reinhold von Becker, Elias Lönnrot était déjà entré en contact avec la poésie populaire finlandaise pendant ses études. Henrik Gabriel Porthan et Zacharias Topelius l'Ancien avaient déjà jeté les bases de leurs recherches . Dans le même temps, l'éveil de la conscience nationale et les idées «Volksgeist» de Johann Gottfried von Herder ont suscité un intérêt accru pour l'enregistrement des chansons traditionnelles transmises oralement (également appelées «runes»). Cette tâche a été reprise par Elias Lönnrot. À cette fin, il a effectué un total de onze voyages entre 1828 et 1844. Il a parcouru un total d'environ 20 000 kilomètres, principalement à pied, à rames ou à skis, dans des conditions parfois pleines de privations. Au total, il a recueilli 65 000 vers de poésie populaire au cours de ses voyages.
Lönnrot fit son premier voyage en 1828 lorsqu'il dut attendre que ses études se poursuivent après l'incendie de Turku. Entre avril et septembre, il se rend à pied dans les régions de Häme , Savo et Carélie du Nord jusqu'à l'île de Valamo . Le produit de ce premier voyage a été le carnet de voyage Vandraren («The Wanderer») et quatre volumes de poésie avec le titre Kantele .
Un voyage de collecte en Carélie orientale qui a commencé en 1831 s'est terminé à Kuusamo lorsque les autorités sanitaires lui ont ordonné de retourner dans le sud de la Finlande pour aider à lutter contre une épidémie de choléra . Après avoir obtenu son diplôme de médecine, Lönnrot s'est rendu en Carélie de juillet à septembre 1832 avec deux camarades de classe. De Nurmes, il a traversé la frontière avec la Russie et a visité les villages de Repola et Akonlahti, où le chanteur de runes Trohkimaińi Soava lui a donné des disques précieux.
En 1833, Lönnrot obtient un emploi de médecin de district à Kajaani, dans le nord de la Finlande , où il exercera jusqu'en 1854. De là, il a commencé son quatrième et plus important voyage de collecte en Carélie orientale la même année. Dans le village de Vuonninen, il a rencontré les chanteurs Ontrei Malinen et Vaassila Kieleväinen; ce dernier a inspiré Lönnrot à rassembler les runes collectées en une seule œuvre. En 1834, Lönnrot a publié le runokokous Väinämöisestä («Collection runique sur Väinämöinen»), une sorte de «Proto-Kalevala», composé de 5052 vers , dans lequel pour la première fois l'intention artistique était au premier plan au lieu d'un texte scientifique - discussion critique .
La même année, Lönnrot fit un autre voyage depuis Kajaani et rassembla des chansons d'Arhippa Perttunen de Latvajärvi, qui devint plus tard la source la plus importante du Kalevala . Après avoir soumis le manuscrit du Kalevala , le sixième voyage suivit en avril 1835, au cours duquel il parcourut 800 kilomètres en cinq semaines. La première édition du Kalevala parut en deux volumes de 1835 à 1836 sous le titre Kalewala, taikka Wanhoja Karjalan Runoja Suomen kansan muinoisista ajoista ("Kalevala, ou anciennes runes de Carélie sur les temps anciens du peuple finlandais").
Même après la publication de l'épopée, Lönnrot a continué ses voyages. Entre septembre 1836 et mai 1837, il entreprit un long voyage qui apporta beaucoup de difficultés mais pratiquement aucun résultat. Après deux autres voyages les années suivantes, le recueil de poésie Kanteletar fut publié en trois volumes de 1840 à 1841 .
Dans les voyages ultérieurs de Lönnrot, les intérêts linguistiques étaient au premier plan. Du début de 1841 à la fin de 1842, il voyage avec le linguiste MA Castrén en Laponie , Kola et Arkhangelsk ainsi qu'au Wepsen en Carélie orientale. Son onzième et dernier voyage emmena Elias Lönnrot en 1844 en Estonie , où il fut élu membre honoraire de la Société estonienne des savants , et en Ingermanland .
Professeur et jours de retraite
Après ses voyages, Lönnrot est retourné à son poste de médecin à Kajaani. En 1849, il épousa Maria Piponius, qui était de vingt ans sa cadette et cousine de Johan Vilhelm Snellman.
Cinq enfants sont nés entre 1850 et 1860, dont quatre sont morts en bas âge. En 1854, l'Université d'Helsinki nomma Lönnrot après le décès de l'ancien titulaire M. A. Castrén comme professeur de langue et de littérature finlandaises. Sa thèse d'habilitation Om det Nord-Tschudiska språket portait sur la langue wepsi , qu'il avait explorée lors de son dixième voyage. Lönnrot a travaillé pendant neuf ans jusqu'à sa retraite en 1862 à l'université et a donné des conférences sur le kalevala et la langue finnoise.
Après sa retraite, Elias Lönnrot est retourné dans sa ville natale, Sammatti, où il a travaillé à la création d'un livre d'hymnes liturgiques et d'un dictionnaire finnois-suédois. Avec ses collègues, il a complété le dictionnaire pendant de nombreuses années en 1880. Elias Lönnrot est décédé le 19 mars 1884 à Sammatti.
Prestations de service
Homme littéraire
L' épopée nationale Kalevala et sa sœur lyrique moins connue Kanteletar sont toujours parmi les œuvres littéraires les plus importantes de Finlande. Le Kalevala en particulier a eu un impact immense sur la conscience et la culture nationales finlandaises . Lönnrot a ainsi jeté les bases de la littérature de langue finnoise.
La question de la paternité de Lönnrot a été interprétée de différentes manières. Lönnrot ne se considérait pas comme l'auteur des œuvres. Basé sur la théorie de Friedrich August Wolf sur la question homérique , il a supposé qu'il y avait eu une fois une épopée cohérente qui s'était décomposée en chansons individuelles au cours des siècles. Lönnrot considérait que c'était sa tâche de reconstruire cette épopée.
Bien que seulement 3% des versets du Kalevala soient fictifs de Lönnrot, il a travaillé sur une grande partie des versets restants et a pris une grande liberté en rassemblant les runes à l'origine incohérentes en une épopée unifiée. Lönnrot lui-même a clairement indiqué dans la préface du Kalevala qu'il avait changé et réarrangé les runes qu'il avait rassemblées; néanmoins, dans la réception contemporaine, l'épopée était vue dans la transfiguration romantique comme un produit de «l'esprit folklorique» que Lönnrot avait seulement enregistré. Ce point de vue a été réfuté dans les années 1880 par le folkloriste Julius Krohn . Du niveau actuel des connaissances, Kalevala et Kanteletar sont considérés comme les produits d'art de Lönnrot.
philologue
Contrairement à la plupart des intellectuels finlandais contemporains, Elias Lönnrot était de langue maternelle finlandaise , ce qui lui a valu la réputation de maîtriser mieux le finnois que quiconque. Il a joué un rôle déterminant dans le développement du finnois, qui jusqu'à la première moitié du XIXe siècle était utilisé presque exclusivement dans la vie quotidienne de la population paysanne, dans une langue culturelle. Lönnrot a apporté une contribution précieuse à ce projet à travers la publication de Kalevala et Kanteletar ainsi que par son travail linguistique, c'est pourquoi il est souvent qualifié de "deuxième père de la langue finnoise" après le traducteur biblique Mikael Agricola .
Lönnrot a été l'un des membres fondateurs et est devenu le premier président de la Société de littérature finlandaise (Suomalaisen Kirjallisuuden Seura) en 1831 , qui a eu une influence durable sur le développement de la culture de langue finnoise à ce jour. Dans le différend sur la standardisation de la langue écrite, il a préconisé un équilibre entre les dialectes finlandais occidentaux et orientaux. Pour de nombreux termes qui n'existaient pas auparavant en finnois, de nouveaux mots ont dû être développés. À lui seul, Lönnrot a inventé 300 à 400 nouveaux mots qui font encore aujourd'hui partie du vocabulaire finlandais, y compris des mots comme kansallisuus («nationalité»), kirjallisuus («littérature») ou tasavalta («république»). Le Suomalais-ruotsalainen sanakirja («dictionnaire finnois-suédois», 1867–1880) publié par Lönnrot était le premier ouvrage de référence finlandais complet de ce type avec plus de 200 000 mots-clés.
journaliste
Elias Lönnrot a travaillé comme journaliste actif pendant plus de quatre décennies. À l'instar de Johan Vilhelm Snellman , il considère qu'il est de son devoir de promouvoir la conscience et la culture nationales finlandaises par le biais des relations publiques. Les textes visaient à faire du finnois une langue écrite et s'adressaient à la fois à la population instruite et à la population rurale. Malgré leur connaissance de la langue écrite, la population rurale n'était pas intéressée par la lecture des journaux car elle n'était pas habituée à lire des textes profanes.
Lönnrot a publié le premier magazine en langue finnoise Mehiläinen entre 1836 et 1837 et de 1839 à 1840 . En plus des contributions culturelles et politiques, Lönnrot a publié des parties de la poésie populaire qu'il avait collectée. Le magazine avait initialement un tirage de 500 exemplaires; mais l'intérêt des lecteurs a rapidement diminué et le projet s'est transformé en un échec financier. Lönnrot a également écrit pour plus d'une douzaine d'autres publications, y compris l'influent magazine Saima de Snellman . Après avoir été interrompu par les censeurs russes à la fin de 1846 en raison de sa ligne libérale-libérale, Lönnrot Snellman a aidé à fonder son nouveau magazine Litteraturblad för allmän medborgerlig bildning (" Fiche de littérature pour l'éducation civile générale").
médecin
Elias Lönnrot a pu acquérir sa première expérience pratique en tant que médecin lors de ses études en 1831 dans la lutte contre une épidémie de choléra à Helsinki. Entre 1833 et 1854, interrompu par plusieurs longues absences pour ses voyages de collecte, il exerce la profession de médecin de district à Kajaani. La région avait auparavant été ravagée par les mauvaises récoltes et la famine, et la correspondance officielle de Lönnrot recommandait donc que la nourriture soit envoyée dans la région amère et pauvre au lieu de médicaments. Lönnrot a fait campagne pour des réformes des soins de santé et, en particulier, une meilleure éducation du public sur les soins de santé. Il a publié plusieurs écrits tels que Suomalaisen Talonpojan Kotilääkäri ("Le médecin du fermier finlandais", 1839), un guide médical pour les gens ordinaires, et a fondé la première association finlandaise d' abstinence Selveys-Seura , à laquelle presque personne ne voulait adhérer. Son ouvrage botanique Flora Fennica - Suomen Kasvisto , publié en 1860 et l'un des premiers ouvrages scientifiques populaires en finnois, contenait des informations sur les bienfaits des plantes médicinales.
Honneurs
Lönnrot était un membre (correspondant) de plusieurs académies des sciences, y compris de l' Académie prussienne des sciences de Berlin (depuis 1850). En décembre 1876, il devient membre honoraire de l' Académie russe des sciences de Saint-Pétersbourg . Le 24 janvier 1872, il est accepté comme membre étranger de l'ordre prussien Pour le Mérite pour la science et les arts. En 1983, l' astéroïde (2243) Lönnrot porte son nom.
Œuvres (sélection)
- De Väinämöine, priscorum Fennorum numine . (À propos de Väinämöinen, la divinité des anciens Finlandais). Thèse. 1827 (incomplet)
- Kantele taikka Suomen Kansan sekä Wanhoja että Nykysempiä Runoja ja Lauluja . ("Kantele ou à la fois anciennes et nouvelles runes et chansons du peuple finlandais"). 1829–1831 (quatre volumes)
- Lemminkäinen , Väinämöinen , Naimakansan virsiä . 1833
- Runokokous Väinämöisestä . (Collection runique sur Väinämöinen). 1834
- Kalewala, taikka Wanhoja Karjalan Runoja Suomen kansan muinoisista ajoista . (Kalevala, ou vieilles runes de Carélie des temps anciens du peuple finlandais; soi-disant "vieux Kalevala"). 1835–1846 (deux volumes)
- Kanteletar taikka Suomen Kansan Vanhoja Lauluja ja Virsiä . (Kanteletar, ou vieilles chansons et ballades du peuple finlandais). 1840–1841 (trois volumes)
- Suomen Kansan Sananlaskuja . (Proverbes du peuple finlandais). 1842
- Suomen Kansan Arvoituksia . (Énigmes du peuple finlandais). 1845
- Kalevala (deuxième édition, soi-disant "nouveau Kalevala"). 1849
- Édition abrégée du Kalevala à usage pédagogique. 1862
- Suomen kansan muinaisia loitsurunoja . (Anciennes runes d'incantation du peuple finlandais). 1880
- Turo, kuun ja auringon pelastaja . (Turo, sauveur de la lune et du soleil). 1881
Littérature
- Raija Majamaa, Väinö Kuukka, Hannu Vepsä: Elias Lönnrot - Taitaja, tarkkailija, ex-aequo. Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Helsinki 2002, ISBN 951-746-274-3 (finnois).
- Väinö Kaukonen: Lönnrot oui Kanteletar. Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Helsinki 1989, ISBN 951-717-572-8 (finnois).
- Pertti Anttonen, Matti Kuusi: Kalevala-Lipas. Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Helsinki 1999, ISBN 951-746-045-7 (finnois).
- Pertti Lassila: Histoire de la littérature finlandaise (traduction allemande). Francke Verlag, Tübingen / Bâle 1996, ISBN 3-7720-2168-9 .
- Harald Falck-Ytter: Kalevala. Mythe de la Terre et avenir de l'humanité. Mellinger Verlag, Stuttgart 1993, ISBN 3-88069-301-3 .
se gonfler
- ^ Site Web de la Société littéraire finlandaise ( Mémento du 15 novembre 2011 dans les archives Internet )
- ↑ Cornelius Hasselblatt : Histoire de la littérature estonienne. De Gruyter, Berlin 2006, p. 95
- ↑ Lassila, p. 56 et suiv.
- ^ Anttonen, Kuusi, p 78.
- ↑ voir Lassila, p. 58
- ↑ Lassila, p. 61
- ↑ Un important travail préliminaire était le Nytt Finskt Lexicon de Christfried Ganander , un dictionnaire finnois-suédois-latin qui contenait environ 30 000 explications étymologiques de mots (imprimé à titre posthume en 1827).
- ↑ Membres honoraires de l'Académie russe des sciences depuis 1724: Лённрот, Элиас. Russian Academy of Sciences, consulté le 27 février 2021 (en russe).
- ↑ L'Ordre Pour le Mérite pour la Science et les Arts. Les membres de l'ordre (1842–1881). Gebr.-Mann-Verlag, Berlin 1975, Volume I, p. 310.
- ↑ Minor Planet Circ. 7944
liens web
- Littérature de et sur Elias Lönnrot dans le catalogue de la Bibliothèque nationale allemande
- Société de littérature finlandaise: Biographie Lönnrots (finnois)
- Juminkeko - Centre d'information sur la culture kalevala et carélienne: Elias Lönnrot à Kainuu (anglais)
| données personnelles | |
|---|---|
| NOM DE FAMILLE | Lönnrot, Elias |
| BRÈVE DESCRIPTION | Philologue finlandais |
| DATE DE NAISSANCE | 9 avril 1802 |
| LIEU DE NAISSANCE | Sammatti |
| DATE DE DÉCÈS | 19 mars 1884 |
| LIEU DU DÉCÈS | Sammatti |