L'inutilité de la jurisprudence en tant que science

L'inutilité de la jurisprudence en tant que science est le titre d'une conférence que Julius von Kirchmann , premier procureur de Berlin, a donné en 1847 à la Berlin Legal Society . Après de longues disputes, il est démis de ses fonctions 19 ans plus tard et se tourne vers la philosophie .

Malgré toutes les polémiques et les critiques de sa cohérence intérieure, sa conférence est devenue une étape sensationnelle dans l'auto-réflexion critique de la jurisprudence qui se poursuit encore aujourd'hui .

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En tant que science , la jurisprudence doit comprendre un objet , le rendre conceptuel, le comprendre en vertu des lois et le systématiser. Ce sujet est la loi naturelle , ressentie et vécue par le peuple . Cet objet ( loi ) est indépendant de la science ( jurisprudence ) car la nature est indépendante de la biologie; Les juges et les lois existaient avec les Grecs et les Romains bien avant que la jurisprudence ne se développe.

Cependant, le problème est que la loi change constamment. Cela rend la recherche plus difficile et le lest de l'histoire juridique inhibe les études. Selon Kirchmann, la jurisprudence, dans son inertie, manipule le développement juridique naturel en mesurant le nouveau avec les anciennes catégories.

De plus, chacun a une opinion intuitive et chargée d' émotion sur la loi. En raison de ce biais, l'avocat ne veut pas rechercher la vérité , mais seulement avoir raison.

Julius von Kirchmann critique l' asservissement de la loi naturelle aux lois positives . Les lois ne valent que la législature ; contrairement à d'autres sciences, les fausses lois rendent la vraie loi fausse. De plus, les lois sont rigides et arbitraires. Il a commenté Friedrich Carl von Savigny : «Pas seulement le présent, pas de temps n'a la profession de législateur. [...] La loi est éternellement en avance sur la science [qui veut la transposer en lois positives] . "

Si la science s'intéresse à ces lois, alors elle doit elle-même succomber au schématisme qu'elles appliquent à la réalité juridique; et elle aussi se livrerait à des stipulations arbitraires telles que des délais, etc. qui «violeraient» le cas individuel.

Il découle également de l'existence de lois positives que la science, là où ces lois sont adéquates , ne fait en réalité que former et expliquer ce qui a déjà été fait. Mais si elle faisait des erreurs législatives son sujet, elle deviendrait une servante du hasard : «Les avocats sont des« vers »qui ne vivent que de bois pourri; Se détournant des sains, ce ne sont que les malades dans lesquels ils nichent et se tissent. En faisant de l'accidentel son objet, la science elle-même devient accidentelle; trois mots correctifs de la législature, et des bibliothèques entières seront gaspillées . "

En scientifiant le sujet du droit , la science lui a fait du mal: «Le peuple perd la connaissance de sa loi et son attachement à elle; il devient la possession exclusive d' une classe spéciale; [...] la science entre en contradiction avec elle-même, elle veut juste comprendre l'objet et elle l'écrase. "

La science a perdu tout terrain et se perd dans une discussion circulaire sur la tour d'ivoire . Kirchmann a accusé la législation d' expérimentation vacillante et instable . Dans les cas individuels, la loi est de toute façon incertaine, comparable à la coupe des dés, au champ de bataille ou à la salle des oracles.

En guise d'alternative, Kirchmann a proposé une simple jurisprudence en matière d'équité , qui se verrait accorder une grande latitude grâce à une législation minimale ; la jurisprudence et la profession juridique seraient abolies. Là où le sens de la justice ne juge pas avec certitude dans des cas complexes - comme chez les anciens Grecs ou les Romains jusqu'à l'époque impériale - la comparaison est suffisante .

Von Kirchmann ne voyait rien d'utile dans la jurisprudence de son temps, puisqu'elle ne dirigeait pas son sujet au profit du peuple - contrairement à la technologie, à la nature. «C'est la chose triste de la jurisprudence, c'est qu'elle isole la politique d'elle-même, […] se déclarant ainsi […] incapable de contrôler […] le cours […] alors que toutes les autres sciences considèrent cela comme leur prochaine tâche.»

Littérature

  • R. Wiethölter: Julius Hermann von Kirchmann (1802-1884) . Le philosophe comme véritable professeur de droit, dans: Kritische Justiz (Hrsg.): Streitbare Juristen. Une autre tradition. Jürgen Seifert à l'occasion de son 60e anniversaire, Baden-Baden 1988, pp. 44–58.

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