Le mur

Die Wand est un roman de l' écrivain Marlen Haushofer de 1963. Ce troisième et le plus réussi roman de l'écrivain de 43 ans décrit la vie d'une femme coupée de la civilisation par un mur invisible qui apparaît soudainement . La version cinématographique du roman est sortie sous le même titre Die Wand en octobre 2012. En décembre 2012, le matériel a été mis en scène par Christian Nickel pour le Burgtheater .

Contenu

Le protagoniste de quarante ans , qui n'est pas nommé, apparaît dans le roman en tant que narrateur à la première personne . Elle voyage avec sa cousine Luise et son mari Hugo pour un week-end dans un pavillon de chasse dans les montagnes. Le soir, le couple se rend dans un restaurant de la vallée. Au matin, la narratrice s'ennuie de son compagnon et quitte la hutte pour les chercher. Mais à la sortie de la gorge, le chien du couple, resté avec elle, fourre son museau ensanglanté contre une barrière invisible. Un homme qui puise de l'eau dans un puits de la vallée a l'air pétrifié dans ses jumelles.

Il semble qu'un grand malheur ait gelé tous les êtres vivants - du moins tous les êtres vivants que vous pouvez voir à travers le mur transparent. Le narrateur à la première personne est protégé de ce malheur par le mur énigmatique et en même temps piégé. L'espace délimité par le mur s'étendant sur plusieurs terrains de chasse, la personne isolée apprend peu à peu à se nourrir des vivres restants, les fruits et animaux de la forêt et de son jardin. En plus de s'inquiéter pour sa propre existence, elle doit bientôt s'inquiéter des différents animaux qui la croisent : en plus du chien, plusieurs chats et une vache gestante. Au cours du troisième hiver, elle a préparé ce rapport - sans savoir si quelqu'un le verrait jamais. Elle prend de plus en plus de distance par rapport à sa vie antérieure, ce qui est particulièrement évident au regard de sa relation avec ses filles, dont le sort est incertain.

Vers la fin , un homme apparaît sur l' alpage où la femme s'est installée comme quartier d'été. Comme il tue son jeune taureau, né de la vache, à coups de hache sans raison apparente et tue aussi le chien pressé de l'aider, la femme court vers la cabane d'alpage, s'arme de son fusil de chasse et tire sur l'homme sans hésiter. L'histoire finit par être optimiste ; Entre autres choses, il est écrit : « Depuis ce matin, je sais avec certitude que Bella aura un veau. Et, qui sait, peut-être qu'il y aura à nouveau des chatons après tout. » La prisonnière reporte son évasion, qu'elle a envisagée à plusieurs reprises, même si elle est à court de munitions et d'allumettes. Votre sort reste ouvert.

Origine et contexte

Résidence de 1960 : Taborweg 19 à Steyr

Marlen Haushofer a mentionné dans une conversation : « Le tissu pour le mur doit avoir toujours été là (...) Je l'ai emporté pendant plusieurs années, mais je n'ai même pas pris de notes (...). Je n'en ai parlé à personne non plus. » Dans les années 1950, l'auteur vivait avec sa famille au centre-ville de Steyr , plus récemment dans la maison de la Pfarrgasse 8. Cette maison de ville plusieurs fois centenaire était non seulement exiguë et mal chauffée, mais abritait aussi un abattoir. Cela l'a mise à rude épreuve, comme elle l' écrit dans une lettre à son mentor Hans Weigel .

À la fin de l'été 1960, la famille a déménagé à Taborweg 19, une maison pour deux familles avec jardin et chauffage central dans le quartier de Tabor . Ce n'est qu'à ce moment-là, en novembre 1960, que Haushofer a commencé à écrire le roman. Le titre de travail était initialement Die Gläserne Wand , mais a été changé en Die Wand pendant que le manuscrit était en cours d' élaboration . La première écriture est toujours à la troisième personne et le dernier narrateur à la première personne sans nom s'appelle Isa , le chien Maxi (plus tard : lynx ).

Le modèle du pavillon de chasse est la Lackenhütte dans le quartier Mollner de Ramsau , construite en 1924, à environ une heure de marche du Forsthaus Effertsbach . L'alpage où le narrateur se déplace avec les animaux en été est calqué sur le Haidenalm .

L' auteur a demandé à son frère Rudolf , diplômé en sciences forestières , de la conseiller sur des questions concernant les animaux et les plantes . Elle a laissé la mise en place des signes de ponctuation et des paragraphes dactylographiés à son mentor, Hans Weigel. Pour la publication, Haushofer est passé de la maison d'édition autrichienne Zsolnay à S. Mohn (Gütersloh).

accueil

Le roman de Haushofer peut être reçu de différentes manières. Elle peut être comprise comme une critique radicale de la civilisation qui ramène les gens dans la nature et les prive d'atouts culturels comme la Mercedes, qui pousse lentement devant la maison, aussi absurde que superflue. Vu de manière positive, il assure la survie des gens - et la possibilité de se purifier. D'un autre côté, cela pèse lourdement sur le narrateur en raison du mode de vie solipsiste et isolé .

Le seul autre survivant s'avère si agressif que, à peine présenté, se fait tirer dessus par le protagoniste. Une lecture connexe consiste à considérer le roman comme une critique du patriarcat . Bien que le mari décédé de la narratrice ne soit pas dénoncé dans ses mémoires, il joue un rôle mineur.

Les caractéristiques d'une Robinsonade sont clairement reconnaissables : une personne est forcée à vivre sur une île solitaire de manière inattendue et sans faute de sa part et doit d'abord acquérir à nouveau les techniques culturelles nécessaires pour survivre. Il y a aussi la rencontre profondément troublante avec l'autre personne longtemps cachée dans Die Wand - contrairement à Robinson Crusoé , cependant, la rencontre ici se termine immédiatement par une catastrophe.

Le motif du mur apparaît à nouveau dans le roman d'enfance Himmel, qui a été publié en 1966 et est fortement autobiographique et ne se termine nulle part . Il y est écrit : « Un mur se dresse lentement entre la mère et la fille. Un mur que Meta ne peut sauter que lors d'une course folle; à l' envers dans le tablier bleu, dans une étreinte que presque pédaliers son cou et tire ses cheveux sur le noeud. « De ce point de vue, la position de la paroi narrateur peut aussi être comprise comme une métaphore de la solitude des personnes, comme un emprisonnement en soi. Henner Reitmeier adopte ce point de vue dans son article Relaxikon sur Haushofer. De plus, Reitmeier attire l'attention sur un point faible critique dans la construction du roman. Au début, après la collision avec la barrière invisible à la sortie du ravin, le narrateur à la première personne n'a aucun moyen de connaître l'étendue de la fatalité. Elle interrompt un bref examen du tracé du mur mystérieux afin de s'occuper d'une vache qu'elle a attrapée avec elle. Néanmoins, elle suppose immédiatement qu'elle est isolée dans le bassin montagneux. Cela ne se confirme que quelques semaines plus tard lors d'une randonnée à l'alpage.Ici la méfiance est évidente, malgré le drame de notre perte et de notre abandon, elle les accueille aussi. Le mur les oblige à affronter leur peur. Elle ne peut plus se fuir.

Oskar Jan Tauschinski assigne le roman au réalisme magique : une fois que l'on a accepté l'existence inexplicable du mur, tout le reste se traduit par "[...] l'acharnement d'une ancienne tragédie du destin [...]". La tension réside dans la description factuellement sèche et exacte de ces événements. Les sujets ne sont pas seulement le «microcosme matriarcal gouverné» que le narrateur à la première personne crée, mais aussi l'isolement qui affecte la plupart des personnes réfléchies à partir de la quarantaine. Tauschinski résume ainsi le désespoir et la futilité ou la « froideur spatiale » du roman : « N'attendez rien et essayez quand même de survivre de toutes vos forces ! Tu es seul. Vous n'êtes utile à personne. Et si quelqu'un se trouvait près de chez vous, soyez persuadé qu'il serait votre ennemi mortel ! »

Au-delà des approches précédentes de la réception , le roman de Haushofer peut également être lu comme l'histoire d'une coexistence finalement harmonieuse d'humains et d'animaux dans une nature en grande partie intacte. Dans certains passages, il y a même des traits d'une histoire de chat, que l'auteur reprend dans le livre pour enfants Bartls Abenteuer (1964). Au total, le roman de Haushofer reste une utopie présentée dans un langage simple, quoique très précis , qui semble osciller entre rébellion et conciliation et qui est peut-être la raison pour laquelle c'est l'œuvre la plus populaire de l'auteur.

Des médias sociaux

En 2019, le blogueur français Diglee a accidentellement découvert le livre jusque-là inconnu dans une librairie. Elle a été tellement impressionnée qu'elle a posté ses sentiments sur Instagram . Cela a conduit à un tel afflux d'acheteurs pour le livre que l'éditeur Actes Sud a dû le réimprimer en « urgence ». « Depuis, le roman est en plein essor dans toute la France sous le signe d'un nouvel éco-féminisme ».

Éditions (sélection)

Livre audio

tournage

En 2010 et 2011, le réalisateur autrichien Julian Pölsler a tourné le roman avec Martina Gedeck dans le rôle principal. Le film du même nom a été produit par Coop99 et Starhaus Filmproduktion et présenté en avant-première à la Berlinale 2012 . Il est sorti en salles en octobre 2012.

Littérature

  • Ulf Abraham : Topos et Utopie. Les romans de Marlen Haushofer. In : Publication trimestrielle de l'Institut Adalbert Stifter de la Province de Haute-Autriche. n° 1-2, 1986, p. 53-83.
  • Anke Bosse , Clemens Ruthner (éd.) : "Démêler un monde secret à partir de cette œuvre fragmentée...". Le travail de Marlen Haushofer dans son contexte . Francke, Tübingen / Bâle 2000, ISBN 978-3-7720-2747-5 .
  • Jörg Kaiser : Le roman de Marlen Haushofer « Le mur » comme représentation d'un état d'urgence mental. Thèse de diplôme, Graz 2003.
  • Gertrud Schänzlin : Tentatives de vie des femmes. Klett, Stuttgart 1989, ISBN 3-12-399250-0 .
  • Ansgar Skoda : L'isolement comme auto-conception. La relation dialectique entre utopie et restriction à l'aide de l'exemple de « Die Wand » de Marlen Haushofer et de « Malina » d'Ingeborg Bachmann. Mémoire de maîtrise, Bonn 2010.
  • Celia Torke : Le Robinson. Représentations de la féminité dans les robinsonades allemandes et anglophones du XXe siècle. V & R Unipress, Göttingen 2011, ISBN 978-3-89971-667-2 (également thèse à l' Université de Göttingen , 2008).

liens web

Preuve individuelle

  1. ↑ a b site web du film
  2. ↑ Marlen Haushofer : Le mur . 14e édition. Claassen Verlag, Hambourg et Düsseldorf 2004, p. 275 .
  3. ↑ Daniela Strigl : "Probablement que je suis folle..." , List Verlag, 2008 ISBN 978-3-548-60784-9 p.242 et suiv., Chapitre : 1960 - Escape through the wall and From real life in the tort : Le mur
  4. ↑ Marlen Haushofer : Le paradis qui ne s'arrête nulle part . Ullstein Verlag, Berlin 2005, p. 15 .
  5. ↑ Der Große Stockraus , Berlin 2009, p.80 ; l'article peut également être lu en ligne , consulté le 4 juillet 2012.
  6. ^ Oskar Jan Tauschinski : Les portes secrètes du papier peint dans la prose de Marlen Haushofer . In : Ou y avait-il quelque chose d'autre parfois ? . Textes sur Marlen Haushofer. Frankfurt am Main: New Critique Verlag , 1986, 2e édition 1995. pp. 141 - 166. Publié pour la première fois en 1966 comme préface du volume de l'histoire Haushofer Lebenslänge (légèrement abrégé et intitulé pour la nouvelle publication).
  7. ↑ Joseph Hanimann : machine best-seller Instagram. Dans : Süddeutsche Zeitung , 19 mars 2019, consulté le 6 janvier 2020.
  8. ^ Site Internet de la Berlinale