Charles Maurras

Charles Maurras (né le 20 avril 1868 à Martigues , † le 16 novembre 1952 à Tours ) était un écrivain et publiciste politique français d' extrême droite .

Charles Maurras (à gauche) avec Maxime Real Del Sarte , fondateur des Camelots du roi (1923)

Vie et travail

Très malentendant depuis la petite enfance, Maurras a grandi dans une famille catholique conservatrice de la classe moyenne. Il est diplômé d'un lycée catholique d' Aix-en-Provence , a reçu une solide éducation classique, mais a perdu la foi à un âge précoce. Après le baccalauréat , il se rend à Paris en 1885 . Ici, il a travaillé comme critique littéraire, poète, narrateur et essayiste, qui écrivait principalement pour des magazines conservateurs et catholiques. Il se lie d'amitié avec l'auteur Anatole France, qui a une bonne vingtaine d'années de plus que lui (encore politiquement de droite à l'époque, mais en même temps agnostique) et tombe sous le charme de la philosophie progressiste du positivisme .

En 1891, il rejoint «l'école romane», qui avait été fondée peu de temps auparavant par quelques écrivains, dont notamment Jean Moréas . Cela a vu les racines de la culture française dans son héritage gréco-romain et sa plus pure expression dans la musique classique française du 17ème siècle, alors qu'il voyait le romantisme prétendument juif-germanique comme un début et le symbolisme ultérieur comme une autre cause de tout mal pour la France. regardé. Un terrain fertile pour cela était le revanchisme qui avait été répandu en France depuis 1871 ( guerre franco-allemande perdue ) . Les expressions littéraires de ce point de vue étaient, par exemple, le recueil de nouvelles de Maurras Le Chemin du Paradis ( Le chemin du paradis , 1895) ou le recueil d'essais Les Amants de Venise (Les amants vénitiens, en particulier les auteurs romantiques George Sand et Alfred de Musset , 1902).

En 1895 au plus tard, il était politiquement du côté de la droite nationaliste et était une. en contact avec le député boulangiste et romancier Maurice Barrès .

En 1896, s'intéressant très tôt aux idées de l'éducateur sportif français Pierre de Coubertin , il se rend aux premiers Jeux Olympiques d'Athènes en tant que reporter pour un magazine français .

Dans ses livres, brochures et articles à vocation politique, Maurras a propagé la réintroduction de la monarchie et (bien qu'il fût lui-même un agnostique) du catholicisme en tant que religion d'État , les deux espérant une France forte moins centralisée, mais idéologiquement unie, qui apporterait le futur Empire allemand. devrait se lever économiquement, militairement et spirituellement et moralement.

Lorsque la France fut profondément divisée en 1898 par l' affaire Dreyfus , le différend sur l'erreur de jugement contre Alfred Dreyfus , un officier qui avait été innocemment condamné à la vie en exil pour avoir espionné l'Allemagne, Maurras fut l'un des anti-dreyfusards les plus actifs. Dans la figure de l' espion juif , l'ardent antisémite et germanophobe voyait ses deux images ennemies unies. Il s'est opposé sans compromis à une révision du jugement ou à un acquittement et a rejoint le Comité nationaliste d' Action française fondé par d'autres anti-dreyfusards . Maurras a largement contribué à sa transformation en une association étroitement organisée, la Ligue d'Action française , qui, sous son égide, a souscrit à une idéologie monarchiste, chauvine, xénophobe et antisémite, le nationalisme intégral . À partir de 1899, la revue La Revue de l'Action française , dirigée par Maurras et son camarade aux vues similaires Léon Daudet , sert d'organe à la «Ligue» . Une organisation de jeunesse, les Camelots du roi , initialement fondée pour vendre le magazine par rue, s'est rapidement fait un nom à travers des combats avec des groupes de gauche politique.

En 1908, le succès du magazine permet de le transformer en un quotidien appelé L'Action française . Maurras était devenu l'un des leaders d'opinion les plus importants de la France nationaliste.

Après le déclenchement de la Première Guerre mondiale en 1914, il travailla comme supporteur journalistique de l' Union sacrée entre les partis de droite et les socialistes , ce qui correspondait à la trêve politique des partis en Allemagne.

Dans l' entre-deux-guerres , la Ligue de l'Action française est dépassée par d'autres organisations de droite, mais Maurras conserve une grande influence sur les intellectuels de droite et les politiciens de droite. Maurras a critiqué le traité de Versailles de 1920 parce qu'il était trop indulgent envers l'Allemagne vaincue, et a ensuite critiqué la politique de compromis de rapprochement que le ministre des Affaires étrangères de gauche modérée Aristide Briand a poursuivi à partir de 1924. En 1925, il a appelé dans une lettre ouverte à tuer le ministre de l'Intérieur Abraham Schrameck «comme un chien» parce qu'il était d'origine juive et avait poussé à désarmer les «ligues» d'extrême droite, y compris le service de sécurité de l'Action française. Cela lui a valu une peine avec sursis . En décembre 1926, le pape Pie XI déclara. Sous l'influence des cardinaux Enrico Gasparri et Carlo Confalonieri, les positions idéologiques de Maurras ont été jugées incompatibles avec le catholicisme et ont mis ses écrits et l' Action française à l' index parce que l'Église n'était instrumentalisée que comme un moyen à des fins nationalistes. En conséquence, de nombreux adeptes dévots de Maurras sont entrés dans des conflits de loyauté. Le 8 mars 1927, le Pape a même imposé l' interdiction aux membres de l'AF, ce qui signifiait qu'ils étaient exclus de la réception des sacrements .

En 1936, Maurras menaça le Premier ministre Léon Blum , qu'il avait auparavant insulté en raison de sa descendance juive, de mort. Il a été condamné à nouveau, cette fois sans libération conditionnelle. Au cours de sa peine de huit mois de prison, Maurras a été élu membre de l' Académie française, majoritairement conservatrice à l'époque .

Ayant été la prise du pouvoir par les fascistes italiens que Benito Mussolini avait accueillis (1922), il sympathisa pendant la guerre civile espagnole puis avec le régime franquiste du général Franco . Malgré sa haine anti-allemande notoire, le national-socialisme hitlérien lui semblait également intéressant à bien des égards et, en particulier dans son antisémitisme, méritait d'être imité. En ce qui concerne l'Allemagne, il représente les tendances pacifistes et loue la politique d'apaisement du Premier ministre Édouard Daladier . Après la défaite de la France en juin 1940 , il soutient le nouveau chef de l'Etat français, le maréchal Philippe Pétain, et sa «Révolution nationale», largement inspirée par ses idées. Il approuve également la politique de collaboration de Pétain avec l'Allemagne nazie.

Après la libération de la France en 1944/45, Maurras fut vilipendé en tant que père adoptif intellectuel de Pétain et déclaré collaborateur pro-allemand . Il est arrêté en septembre 1944, condamné à la prison à vie le 17 janvier 1945 et suspendu de son siège à l' Académie française .

Le 19 mars 1952, il est gracié pour maladie par le président Vincent Auriol et transféré à la clinique Saint-Grégoire de Tours (quartier Saint-Symphorien ). Il y mourut le 16 novembre 1952. Peu avant sa mort, il retourna à la piété de son enfance.

Posthume

A Aix-en-Provence , un centre d'études Maurras («Centre Charles Maurras») est dédié à l'auteur et à son œuvre.

À l'occasion de son 150e anniversaire, Maurras doit être mentionné dans le calendrier officiel des distinctions nationales (Recueil des Commémorations nationales 2018), publié annuellement par le ministère de la Culture et de la Communication . En janvier 2018, des voix se sont élevées contre la mention de l'antisémite Maurras. Sur ce, Françoise Nyssen , ministre de la Culture et de la Communication, fit écraser les exemplaires déjà imprimés. La réimpression ne contient plus d'article sur Maurras. Les discussions politiques sur les journées commémoratives ont une longue tradition en France.

Travaux

  • 1889 - Théodore Aubanel
  • 1891 - Jean Moréas
  • 1894 - Le Chemin du Paradis, mythes et fabliaux
  • 1896–1899 - Le voyage d'Athènes
  • 1898 - L'idée de décentralisation
  • 1899 - Trois idées politiques: Chateaubriand , Michelet , Sainte-Beuve
  • 1900 - Enquête sur la monarchie
  • 1901 - Anthinéa: d'Athènes à Florence
  • 1902 - Les Amants de Venise, George Sand et Musset
  • 1905 - L'Avenir de l'intelligence
  • 1906 - Le Dilemme de Marc Sangnier
  • 1910 - Kiel et Tanger
  • 1912 - La Politique religieuse
  • 1914 - L'Action française et la religion catholique
  • 1915 - L'Étang de Berre
  • 1916 - Quand les Français ne s'aimaient pas
  • 1916–1918 - Les Conditions de la victoire , (quatre volumes)
  • 1921 - Tombeaux
  • 1922 - Inscriptions
  • 1923 - Poètes
  • 1924 - L'Allée des philosophes
  • 1925 - La Musique intérieure
  • 1925 - Barbarie et poésie
  • 1927 - Lorsque Hugo eut les cent ans
  • 1928 - Le prince des nuées
  • 1928 - Un débat sur le romantisme
  • 1928 - Vers un art intellectuel
  • 1928 - L'Anglais qui a connu la France
  • 1929 - Corps glorieux ou Vertu de la perfection
  • 1929 - Promenade italienne
  • 1929 - Napoléon pour ou contre la France
  • 1930 - De Démos à César
  • 1930 - Corse et Provence
  • 1930 - Quatre nuits de Provence
  • 1931 - Triptyque de Paul Bourget
  • 1931 - Le Quadrilatère
  • 1931 - Au signe de Flore
  • 1932 - Heures immortelles
  • 1932–1933 - Dictionnaire politique et critique , (cinq volumes)
  • 1935 - Prologue d'un essai sur la critique
  • 1937 - Quatre poèmes d'Eurydice
  • 1937 - L'amitié de Platon
  • 1937 - Jacques Bainville et Paul Bourget
  • 1937 - Les vergers sur la mer
  • 1937 - Jeanne d'Arc, Louis XIV, Napoléon
  • 1937 - Devant l'Allemagne éternelle
  • 1937 - Mes idées politiques
  • 1937 - La Dentelle du Rempart
  • 1940 - Pages africaines
  • 1941 - Sous la muraille des cyprès
  • 1941 - Mistral
  • 1941 - La seule France
  • 1942 - De la colère à la justice
  • 1943 - Pour un réveil français
  • 1944 - Poésie et vérité
  • 1944 - Paysages mistraliens
  • 1944 - Le Pain et le Vin
  • 1945 - Au-devant de la nuit
  • 1945 - L'Allemagne et nous
  • 1947 - Les Deux Justices ou Notre J'accuse
  • 1948 - L'Ordre et le Désordre
  • 1948 - Maurice Barrès
  • 1948 - Une promotion de Judas
  • 1948 - Réponse à André Gide
  • 1949 - Au Grand Juge de France
  • 1949 - Le Cintre de Riom
  • 1950 - Mon jardin qui s'est souvenu
  • 1951 - Tragi-comédie de ma surdité
  • 1951 - Vérité, justice, patrie (avec Maurice Pujo )
  • 1952 - À mes vieux oliviers
  • 1952 - La Balance intérieure
  • 1952 - Le Beau Jeu des reviviscences
  • 1952 - Le Bienheureux Pie X , sauveur de la France
  • 1953 - Pascal puni (publié à titre posthume)
  • 1958 - Lettres de prison (1944-1952) (publiées à titre posthume)
  • 1966 - Lettres passe-murailles, correspondance échangée avec Xavier Vallat (1950-1952) (publié à titre posthume)

Littérature

liens web

Preuve individuelle

  1. ^ Charles Maurras: La politique. II.Lettre ouverte à M. Abraham Schrameck, ministre de l'Intérieur . Dans: L'Action française , Vol.18, n ° 160 du 9 juin 1925, p. 1.
  2. ^ Samuel M. Osgood: Royalisme français depuis 1870 . Springer, 2e édition 1970, p. 200 (en ligne )
  3. ↑ https://openlibrary.org/ . De 1960 à 1978, 68 numéros du magazine Cahiers Charles Maurras ont été publiés.
  4. ↑ a b deutschlandfunk.de 15 juillet 2018 / Albrecht Betz : Encore et encore des débats passionnés sur les journées commémoratives en France
  5. ↑ voir aussi francearchives.fr: Recueil des Commémorations nationales 2018
  6. ↑ lefigaro.fr 27 janvier 2018: Commémorations: Maurras fait polémique
  7. ↑ Le Figaro , 29 janvier 2018 (en ligne: Françoise Nyssen retire la référence à Charles Maurras du livre des commémorations 2018 ).
données personnelles
NOM DE FAMILLE Maurras, Charles
BRÈVE DESCRIPTION Écrivain et publiciste politique français
DATE DE NAISSANCE 20 avril 1868
LIEU DE NAISSANCE Martigues
DATE DE DÉCÈS 16 novembre 1952
Lieu du décès Tours