Abbaye bénédictine de Saint-Matthias

Abbaye bénédictine de Saint-Matthias
Abbaye bénédictine de Saint-Matthias, photo aérienne (2016)
Portail principal
Nef et choeur
Statue au-dessus du tombeau des apôtres
Parvis et façade de nuit
Abbaye bénédictine de Saint-Matthias. Vue du choeur avec les deux tours de flanc. La chapelle gothique de la Dame est visible sur la gauche
Sarcophage de l'apôtre Matthias

L' abbaye Saint-Matthias est un monastère bénédictin à Trèves .

L'église abbatiale, basilique romane, est un important lieu de pèlerinage des confréries Matthias . Le tombeau de l' apôtre Matthias , dont l'abbaye porte aujourd'hui le nom, est vénéré ici depuis le XIIe siècle . Il a été nommé à l'origine d'après saint Eucharius , le premier évêque de Trèves, dont la tombe se trouve dans la crypte. L'abbaye abrite la seule tombe des apôtres sur le sol allemand et au nord des Alpes. L' église porte le titre de basilique mineure depuis 1920 .

histoire

Du début jusqu'à la fin

Les sarcophages d'Eucharius et Valerius dans la crypte abbatiale

L'évêque Cyrillus von Trier fit construire un lieu de sépulture pour les évêques fondateurs de l'église de Trèves, Eucharius et Valerius , au 5ème siècle . L'abbaye Saint-Matthias en est issue. Vers 977, le monastère reprit la domination bénédictine.

Les ossements des fondateurs de l' archidiocèse de Trèves , les évêques Eucharius et Valerius , y sont conservés depuis le Xe siècle .

En 1127, lors de la démolition de l'ancien bâtiment de l'abbaye, des ossements humains ont été retrouvés, considérés comme les reliques de saint Matthias. Selon la légende, les ossements de l'apôtre Matthias, décédé dans un lieu inconnu vers 63 après JC , ont été retrouvés en Palestine plus de 250 ans après sa mort au nom de l'impératrice Hélène , mère de l'empereur romain Constantin Ier , et transférés à Trèves. a été. La nouvelle église abbatiale encore inachevée a été construite en 1148 par le pape Eugène III.  consacrée en présence de Bernhard von Clairvaux et de nombreux cardinaux. Là-dessus, de grands flots de pèlerins commencèrent à se rendre à l'abbaye. Il existe des preuves d'une maison pour lépreux depuis 1283, qui était subordonnée à l'abbaye et cofinancée par elle.

Les efforts de réforme à la suite du concile de Bâle dirigés par l'évêque local alors que l' abbé utilisait le chartreux John Rode pour le renouveau spirituel et économique. Saint Matthias s'est avéré être un modèle pour d'autres monastères, mais l'établissement d'une congrégation autour de l'abbaye a échoué. En 1458 , elle fut jointe à la congrégation de Bursfeld fondée en 1446 .

Image de Saint Matthias sur la cour de Trèves photo de 1589
Les cloches de l'église

La Réforme n'a guère laissé de traces. Les guerres et les pillages, mais aussi les conflits avec l'évêque ou l'abbé, nuisent à plusieurs reprises au développement de l'abbaye. Le dernier abbé fut démis de ses fonctions en 1783, avant même que l'abbaye ne soit effectivement abolie. Dès lors, la direction était avec un prieur . Dans la tourmente de la Révolution française, qui empiète également sur l'Empire allemand, la convention quitte provisoirement l'abbaye. De 1794 à 1802, les frères habitent le presbytère Mattheiser. En 1802, le monastère est finalement « placé sous la main de la nation » et sécularisé . Le marchand Christoph Philipp Nell a acquis le cloître et les bâtiments attenants et les a utilisés comme maison et à des fins agricoles. Cela a permis de préserver le complexe ; l'abbaye fut épargnée par le sort de bien d'autres monastères, la démolition.

A l'écart de l'ensemble monastique - notamment dans les villages de la Moselle - il y avait encore de nombreuses maisons à cour et corps de ferme qui constituaient la base économique du monastère avant la sécularisation. Ils étaient souvent appelés "Mattheiser Hof" ou un autre nom faisant référence à l'abbaye. Un domaine particulièrement important de ce type était le Roscheider Hof , situé au-dessus du village de Merzil (aujourd'hui Konz-Karthaus) , qui a été conservé à côté de la partie actuelle du bâtiment d'exposition avec la cour arrière du folklore et musée en plein air Roscheider Hof à Konz.

Nouvelle fondation et présent

Après plusieurs tentatives au XIXe siècle pour faire revivre le monastère, après la Première Guerre mondiale, des moines de l' abbaye de Seckau , qui appartenaient à la congrégation de Beuron, s'installèrent au presbytère Mattheiser. Le 22 octobre 1922, l'ensemble de bâtiments est à nouveau consacré en tant qu'abbaye et les premiers moines bénédictins peuvent à nouveau s'y installer. Ils rejoignirent la congrégation de Beuron . En 1941, le gouvernement national-socialiste abolit le couvent et les moines se rendirent à Maria Laach . Après son retour en 1945, des conflits surgirent à propos de la paroisse de Saint-Matthias, désormais indépendante de l'ordre ; Pour l'ordre, la pastorale a toujours signifié une base économique grâce aux revenus sécurisés associés. Certains moines se plièrent à l' emménagement recommandé à l'abbaye de Tholey dans la Sarre , tandis que d'autres résistèrent. La Convention s'est donc divisée. Les frères restés à St. Matthias se sont libérés de la congrégation, qui devait le rester jusque dans les années 1980. Depuis 1981, ils appartiennent à la " Congrégation de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie (Congregatio Annuntiationis BMV)".

L'abbaye a été rattachée au prieuré du monastère de Huysburg (en Saxe-Anhalt), qui a été rétabli en 1972 . En septembre 2004, les deux conventions ont fusionné pour former une communauté.

Aujourd'hui, la communauté de St. Matthias se consacre également à la pastorale. En 2007, il y avait environ 10 000 catholiques dans la paroisse. D'autres tâches sont la pastorale hospitalière et la pastorale de pèlerinage. La communauté accueille des invités et organise des discussions œcuméniques. Certains frères travaillent de manière laïque, par exemple comme juges, urbanistes ou enseignants. Un autre engagement de la communauté est le Schammatdorf voisin.

De 1981 à 2005, Ansgar Schmidt était l'abbé à la tête de la communauté. Après avoir été élu Abbé Président de la Congrégation, il décide de ne pas se représenter. En septembre, la communauté a élu Ignatius Maass comme son successeur. Le nouvel abbé a nommé Matthias Vogt comme nouveau prieur.La bénédiction de l'abbé a eu lieu le 22 octobre 2005 par Mgr Reinhard Marx von Trier.

Au printemps 2011, l'abbé Ignatius Maaß a annoncé publiquement qu'un père de l'abbaye s'était rendu coupable d'abus d'enfants et de jeunes depuis les années 1970. L'abbé Ignatius Maaß a lui-même parlé dans une interview de "cas graves", les victimes avaient toutes "moins de quatorze ans".

Actuellement (juillet 2021) le couvent compte 17 moines, onze d'entre eux vivent à Trèves et six à Huysburg.

"Shammatdorf"

« Dans le contexte de nombreux problèmes de la vie urbaine, l'idée de construire un quartier résidentiel à objectifs sociaux s'est développée à Trèves dans les années 1970. En coopération avec le service social de la ville de Trèves, l'abbaye et le logement St. Matthias et Treuhand AG (gbt) ont planifié le Schammatdorf, qui était prêt à être occupé à la fin de 1979. "

- schammatdorf.de : À propos de nous (14 avril 2013)

C'est là entre les générations (inter générationnelle ) et y compris la vie se réalise. Entre autres, la Première ministre de Rhénanie-Palatinat Malu Dreyer , en poste depuis janvier 2013, vit ici, dans le "village de la ville", avec son mari, l'ancien maire de Trèves, Klaus Jensen .

Bâtiments et biens culturels

Basilique

Wilhelm von der Eifel : Fenêtre en croix, début du XVIe siècle.
"Gnadenkapelle" dans l'allée nord
« Image de la grâce de Mattheiser » (vers 1700)
Basilique avec cimetière, vue du nord-ouest ( Fritz Quant , 1916)

La basilique Saint-Matthias, consacrée le 13 janvier 1148, cumule quatre fonctions. C'est l'église paroissiale de la paroisse du même nom, l'église monastique de la communauté bénédictine, l'église de pèlerinage avec la tombe de l'apôtre Matthias et l'église funéraire des premiers évêques de Trèves Eucharius et Valerius.

Pape Benoît XV Le 20 mars 1920, l'église a élevé le rang de basilique mineure avec la lettre apostolique Exstat in civitate Trevirorum .

La construction d'une église se situe dans le champ de tension entre la préservation et l'entretien du monument d'une part et l'adaptation aux exigences d'usage actuelles d'autre part. Au cours de longs travaux de rénovation et de reconstruction, la basilique a été fondamentalement repensée. La crypte a été prolongée par deux jougs à sa taille d'origine et munie de nouvelles entrées. Le lieu de culte de l'apôtre Matthias ainsi que le chœur ont été adaptés aux exigences d'aujourd'hui et aménagés avec de nouveaux lieux de prédication et de célébration. Des stalles fixes ont été installées pour le choeur des moines. Un ascenseur a été installé pour faciliter l'accès aux différents niveaux. Le 10 décembre 2007, le sanctuaire avec les ossements de l' apôtre Matthias a été transféré à sa place définitive dans la crypte dans le cadre d'une messe pontificale solennelle avec Mgr Reinhard Marx . La consécration solennelle de l'autel est prévue pour le festival Matthias le 24 février 2008. Un achèvement définitif des travaux de construction avec l'électricité et la peinture intérieure n'est actuellement pas possible en raison d'un manque de moyens financiers.

  • Aquarelle de l'abbaye de 1783

  • Abbaye bénédictine de Saint-Matthias de la colonne mariale vue de

  • La nef centrale de la basilique

  • vue de 1910

la fenêtre

Du cycle de vitraux du chœur créé par Wilhelm von der Eifel dans les années 1510-14, seul le groupe de crucifixion dans la moitié supérieure de la fenêtre centrale a survécu. La restauration de ces fonds a eu lieu dans les années 1990-93 dans les ateliers de design verrier de Trèves à Binsfeld en coopération avec les ateliers de verre du constructeur de la cathédrale de Cologne et d'Ivo Rauch.

En 1995, les nouveaux champs de peinture sur verre non figuratifs dans les trois vitraux du chœur ont été achevés. À la suite d'un processus de sélection, les conceptions du designer verrier qualifié Günter Grohs de Wernigerode ont été sélectionnées pour être exécutées par la commission de construction et d'art du diocèse de Trèves. Les peintures sur verre ont été réalisées par l'atelier d'art verrier de Trèves Kaschenbach et installées de l'intérieur devant le vitrage de protection existant.

Après la rénovation de la crypte, Grohs a été chargé de concevoir les deux fenêtres, qui à leur tour pourraient être produites par Kaschenbach avec l'aide de l'artiste et installées en 2014.

organe

Orgue de l'église abbatiale

Un orgue de la basilique Saint - Matthias a été transmis dès le XVIe siècle , il a été remplacé par une œuvre plus importante du maître hollandais Florentius Hocque , qui a également construit un orgue pour la cathédrale de Trèves en 1590 . Cet orgue a été déplacé dans la tribune nouvellement construite en 1699; De plus, un orgue de choeur est attesté à cette époque. Le grand orgue, endommagé lors de la sécularisation , fut remplacé en 1868 par un instrument fabriqué par le facteur d'orgues de Trèves Heinrich Wilhelm Breidenfeld . Cet orgue comprenait 34 registres sur 3 claviers et pédalier et a continué à sonner jusqu'en 1960, date à laquelle il a été abandonné.

L'orgue actuel de la basilique a été construit en 1977 par l' atelier de facture d'orgues Karl Schuke de Berlin et consacré le 10 septembre dernier ; il se dresse sur la façade du transept sud de l'église et compte 39 registres sonores sur 3 claviers et pédalier. Le sein positif est équipé d'un seuil de porte.

Je sein positif C – g 3
1. Pont en bois 8ème'
2. Principal en bois 4
3. Principal 2
4e Cinquième 1 1 / 3  '
5. harmonique III 1 3 ⁄ 5  ′
6e Scharff IV 2 / trois '
7e Vox humain 8ème'
Tremblant
II Hauptwerk C – g 3
8ème. Pommer 16
9. Principal 8ème'
dix. Jouer de la flûte 8ème'
11. Octave 4
12e enregistreur 4
13. Octave 2
14e Cornet III-V 2 2 ⁄ 3  ′
15e Mélange VI 2
16. basson 16
17e Trompette de campagne 8ème'
III Houle C – g 3
18e Flûte de roseau 8ème'
19e Gemshorn 8ème'
20e Temps Gemshorn (à partir de c) 8ème'
21. Principal 4
22e Flûte double 4
23 Nasat 2 2 ⁄ 3  ′
24. Sifflet de campagne 2
25 troisième 1 3 ⁄ 5  ′
26 Octave 1'
27 Mélange IV-V 1 1 / 3  '
28. dulcien 16
29 Hautbois 8ème'
30e Clairon 4
Tremblant
Pédale C – f 1
31. Piédestal 32
32. Principal 16
33. Sous-basse 16
34. Octavbasse 8ème'
35. 8ème'
36. Flûte creuse 8ème'
37. Rauschpfeife IV 4
38. trombone 16
39. Trompette 8ème'
  • Jumelage :
    • Accouplement mécanique : I / II, I / P, II / P.
    • Couplage électrique : III / I, III / II, III / P, III 4 ′ / P.
  • Aides de jeu : 3 combinaisons fixes, 4 combinaisons de passeurs, 2 combinaisons de passeurs pédale, butée générale languette, butée individuelle 8 languettes.

Alfred Müller-Kranich a été organiste à la basilique de 1988 à 2018 .

Croix relique

Croix relique

Dans la chapelle de la croix de la tour latérale nord de la basilique, la relique de la croix , la bibliothèque de stockage, est conservée. Il s'agit d'une œuvre d'orfèvrerie du XIIIe siècle, au centre de laquelle se trouve une croix en or sertie de pierres précieuses. On dit qu'il contient des morceaux de la croix en bois sur laquelle le Christ a été crucifié. La Kreuzkapelle est accessible lors de visites guidées.

Presbytère

Le presbytère, qui forme la frontière nord-ouest de l'abbaye, porte la séquence en fer forgé des lettres NTASM à l'extérieur face à la Moselle tout Sankt Mattheiser ». Cependant, plus probable est la théorie selon laquelle il est dans la chaîne de lettre à une indication du constructeur du bâtiment, N icolaus T Rinkler A BBAS S ancti M atthiae, agit.

Mattheiser Vénus

Un cas un peu bizarre de traitement de l'héritage antique de Trèves nous est parvenu de l'environnement de l'abbaye. La "Mattheiser Venus" (également Venus von St. Matthias ), une statue de Vénus dans le type de Venus von Capua , a été enchaînée au mur du cimetière depuis le Moyen Âge et munie de l'inscription suivante :

"TU SAIS CE QUE JE SUIS JE SUIS
UN DIEU
DA S. EVCHARIVS ZV TRIER
EST VENU M'A BRISÉ MON HONNEUR
J'AI ÉTÉ HONORÉ COMME UN DIEU
MAINTENANT JE SUIS LE MONDE ZV SPOT."

Pendant des siècles, il était de coutume parmi les visiteurs de l'abbaye de jeter des pierres sur la statue pour souligner la victoire du christianisme. Elle a été mentionnée pour la première fois en 1551. Lorsque la pièce a été remise à la Société des recherches utiles par le commandant de la ville française en 1811 , presque seul le torse de la statue a été conservé. Le Mattheiser Venus est maintenant dans le Rheinisches Landesmuseum .

Abbés

  •   976-27. Août 977 : Sigehard
  •   977-11. Octobre 980 : Gother (ius)
  •   980-22. Août 1005 : Gunderad
  • 1005-18. Février 1006 : Engelbert Abbé ?
  • 1006-22. Octobre 1023 : Richard
  • 1023-6. Juin 1048 : Bertulf Ier.
  • 1048-18. Juillet 1061 : Réginhard
  • 1061-1075 : Rupert (nous), Robert
  • 1075-1097 : Bernhard
  • 1097/1098 : Benoît (identité peu claire)
  • 1097 / 1098-1106 / 1111 : E (être) rwin
  • 1111-1135 : Eberhard Ier de Kamberg
  • 1135-1162 : Bertulf II.
  • 1162-1173 : Gerich (Gerwin)
  • 1168-1188 : Ludwig (Ludovicus)
  • 1189 : Johann (es) electus
  • 1190-1210 : Godfried I. von Kahler
  • 1210 / 1211-1212 : Sibold
  • 1212-1257 : Jacob de Lorraine (Jacob (nous))
  • 1257-1287 : Théoderich von Warsberg
  • 1287 / 1288-1305 / 1307 : Alexandre
  • 1308-1318 : Frédéric Ier (Fridericus)
  • 1318-1334 : Eberhard II de Warsberg
  • 1334-17. Août 1344 : Frédéric II Von Heinzenberg
  • 1344-25. Janvier 1352 : Heinrich I von Rodenmacher
  • 1352-5. Septembre 1357 : Walter von Mengen
  • 18 octobre 1357-15. Septembre 1364 : Johann (es) I von Wallerfangen
  • 1365-30. Janvier 1410 : Joffrid Zöllner (Dunne) von Leiningen (Gaufrid, Godfried II.)
  • 1410-1416 : Eberhard III. de Hohenecken
  • 1416-1421 : Herbrand von Güls
  • 6 juillet 1421-1439 : Johann (es) II Rode
  • 28 décembre 1439-30. Avril 1447 : Johannes von Forst
  • 1447-6. Avril 1451 : Heinrich II Wolff von Sponheim
  • 15 septembre 1451-20. Août 1484 : Johann (es) IV.Donre (Donner, Tonarius)
  • 23 août 1484-23. Mars 1519 : Anton Lewen (Antonius Loeuenius)
  • 25 mars 1519-25. Mars 1526 : Eberhard IV de Kamp
  • 17 avril 1526-1. Juin 1533 : Pierre Ier d'Olewig
  • 11 juin 1533-26. Août 1537 : Johann (es) V. von Wittlich
  • 22 septembre 1537-30. Juillet 1542 : Lambert von Falckenberg (Falckenburg)
  • 10 septembre 1542-19. Janvier 1566 : Henri III. Skipper
  • 23 janvier 1566-20. Avril 1573 : Pierre II de Weis (Niederweiß)
  • 28 avril 1573-17. Mai 1599 : Johann (es) VI. Plütscheid ("Plützet")
  • 1599-23. Septembre 1612 : Johann (es) VII.Von Keil (Kail)
  • 4 octobre 1612-28. Février 1630 : Gangolf Alderborn
  • 14 mars 1630-10. Février 1649 : Nikolaus Trink(e)ler (Trunckeler, Drinckeler)
  • 22 février 1649-27. Septembre 1675 : Martin Feiden (Feuden)
  • 15 octobre 1675-27. Janvier 1700 : Cyrill Kersch
  • 15 février 1700-10. Octobre 1727 : Wilhelm Henn
  • 5 novembre 1727-2. Avril 1758 : Modestus Manheim
  • 24 avril 1758-10. Mai 1773 : Adalbert Wiltz
  • 7 juin 1773-15. Décembre 1783 : Johannes Matthias Welter
Armoiries de l'abbé Laurentius Zeller, qui font référence à la reconstruction de l'abbaye : SUCCISA VIRESCIT (« Bien renversée, elle refoule »).

51 abbés jusqu'à la réinstallation

Après le repeuplement de l'abbaye :

Le couvent fut divisé en 1949. Une partie déménagea avec l'abbé Petrus Borne à Tholey. Le couvent restant à Trèves était directement subordonné à l'Abbé Primat.

La routine quotidienne des moines

Les jours ouvrables, la routine quotidienne est généralement structurée comme suit :

  • 05h15 réveil
  • 05h45 prière du matin (Matines et Laudes)
  • 06h30 réunion quotidienne; ensuite temps libre et possibilité de prendre le petit déjeuner
  • 08h00 heures de travail
  • 12h30 prière de midi (sixième)
  • 12h45 déjeuner (avec conversation)
  • 14h30 heures de travail
  • 18h15 Vêpres et célébration eucharistique
  • 19h10 Dîner (en silence, avec lecture de table )
  • 20h00 prière du soir (Complies)
  • 20h15 Temps libre

L'exception est le jeudi, lorsque le rassemblement communautaire a normalement lieu à 20 h. Cela déplace les Complies à 21h00. De plus, l'ordre de la vie quotidienne est vérifié à intervalles réguliers afin de l'adapter à l'évolution des besoins et des circonstances.

Relations avec les autres communautés

  • Prieuré bénédictin de Huysburg : Depuis septembre 2004, Saint Matthias forme une communauté avec les frères du prieuré de Huysburg près de Halberstadt (Saxe-Anhalt).
  • Saint Matthias appartient à la Congrégation de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie (Congregatio Annuntiationis BMV); l'actuel abbé président est l'ancien abbé de St. Matthias, frère Ansgar Schmidt (depuis septembre 2005)
  • Abbaye bénédictine de St. Scholastika : Il existe un lien plus profond et à long terme avec la communauté de l'abbaye de St. Scholastika à Dinklage . Les deux communautés se soutiennent dans leur vocation commune au monachisme et s'entraident également. Les visites annuelles de la délégation et les vacances des frères et sœurs individuels de l'autre communauté favorisent la relation.
  • Communauté de la Résurrection : St. Matthias a un partenariat avec la Communauté anglicane de la Résurrection ( Mirfield , Angleterre). Le maintien de ces relations comprend une visite annuelle d'une délégation dans les deux communautés ou une visite des deux communautés à Saint Matthias.

Littérature

  • Sandra Ost : Cimetière Saint-Matthias ; Trèves : Matergloriosa-Verlag, 2007 ; ISBN 978-3-9811323-6-6
  • Eduard Sebald : St. Eucharius - St. Matthias à Trèves ; DKV art guide 591; Munich, Berlin : Deutscher Kunstverlag, 2008 2 ; ISBN 978-3-422-02154-9 ; Édition en anglais : ISBN 978-3-422-02158-7
  • L'archidiocèse de Trèves , tome 8 : L'abbaye bénédictine Saint-Euchaire et Saint-Matthias à Trèves ; édité par Petrus Becker OSB; Germania Sacra, nouveau volume 34 ; Berlin : de Gruyter, 1996 ; ISBN 3-11-015023-9 en ligne
  • P. Andreas Winnighoff OSB , Josef Schillo: Les dommages causés à la basilique Saint-Matthias de Trèves, leur cause et les travaux de rénovation à New Trierisches Jahrbuch 1963, pages 48-56.

liens web

Communs : St. Matthias (Trèves)  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

  1. ↑ Paulus Gordan : St. Matthias zu Trèves . Dans : Erbe und Einsatz , volume 43 (1967), p. 238-240, ici p. 238.
  2. ^ Stephanie Haarländer :  Rode, Johannes. Dans : Nouvelle biographie allemande (NDB). Volume 21, Duncker & Humblot, Berlin 2003, ISBN 3-428-11202-4 , pp. 691 f. ( Version numérisée ).
  3. ^ Heinrich Halbig : Marie-Luise Dreyer : « Queen Malu » reprend le sceptre à Mayence . Badische Zeitung , 15 janvier 2013 ; 20 janvier 2013.
  4. ^ Benedictus XV.: Litt. Une publication. Exstat in civitate Trevirorum , dans : AAS 12 (1920), n° 11, p. 428f.
  5. ↑ Communiqué de presse du Vicariat général épiscopal du 12 décembre 2007 , édition Internet, consulté le 24 mars 2008
  6. ↑ William Deuser : NTASM Dans : Gottfried Kentenich , Camp chrétien (éd.) : Trierische Chronicle. Journal pour l'histoire de Trèves et la préservation des monuments. NF 4 (1907), pages 23 et suivantes ; Trèves : Mme Lintz, 1907 ; Édition en ligne du Centre de la bibliothèque d'État de Rhénanie-Palatinat , consulté le 24 mars 2008
  7. ↑ Sur Mattheiser Venus, voir Hans-Peter Kuhnen (Ed.) : The Roman Trèves. Theiss, Stuttgart 2001, ISBN 3-8062-1517-0 ( Guide des monuments archéologiques en Allemagne 40), page 177f.
    Wolfgang Binsfeld , Karin Goethert-Polaschek, Lothar Schwinden : Catalogue des monuments romains en pierre du Rheinisches Landesmuseum Trèves , 1 : Dieux et monuments de consécration. Zabern, Mayence 1988, ISBN 3-8053-0286-X ( Corpus signorum Imperii Romani . Vol. 4.3. Trèves et Terre de Trèves. En même temps : fouilles et recherches de Trèves 12), p. 165, n° 333 ; Site Web de la Société pour la recherche utile sur Trèves eV .
  8. ↑ Germania Sacra, Nouveau Volume 34, Les Diocèses de la Province ecclésiale de Trèves. L'archidiocèse de Trèves 8. Les diocèses de la province ecclésiastique de Trèves, par Petrus Becker, Walter de Gruyter, Berlin, New York 1996 dans la recherche de livres Google
  9. ↑ Germania Sacra - Monastères et Abbaye de l'Ancien Empire : Abbaye bénédictine St. Eucharius-St. Matthias, Trèves

Coordonnées : 49 ° 44 17 ″  N , 6 ° 37 ′ 55 ″  E