Abandons
Lorsque l' abandon est généralement appelé les gens par leur comportement social des normes sociales essayer de libérer en changeant leur mode de vie à l' intérieur ou à l' extérieur fondamentalement.
Les exemples classiques sont le philosophe grec Diogène dans l' antiquité et, au début de la chrétienté , les moines ermites du désert du Moyen-Orient ou égyptien et les ermites d'Europe. Les exemples modernes sont des mouvements alternatifs comme les hippies ou le mouvement New Age . Les simples vivants et les primitivistes abandonnent aussi souvent la société.
Alternativement, les anciens membres de sectes ou de structures néo-nazies sont également appelés des décrocheurs, ou des personnes qui quittent leur pays pour adopter un mode de vie différent ailleurs .
Sortie externe et interne
Une sortie externe comprend les décrocheurs qui renoncent à ce qui leur semblait important dans la vie avant de partir ou à ce qui régissait leur vie. Par exemple, leur emploi rémunéré , amis et connaissances, communautés religieuses , politiques des systèmes et des mouvements , leur lieu de résidence ou de vieilles habitudes. Le contexte pour quitter la vie précédente peut être divers. Au fond, la sortie est précédée d'un manque de bien-être, qui concerne surtout le groupe ou le système de son mode de vie antérieur. Les critiques exprimées expressément peuvent être ressenties comme très fondamentales, mais elles peuvent aussi être évasives et s'apparenter à des mots à la mode. Certains décrocheurs vont jusqu'à renoncer à leur citoyenneté, comme cela s'est produit, par exemple, avec Garry Davis .
Les conversations avec les décrocheurs montrent que les contraintes et les réglementations d'une société ne correspondent souvent pas aux inclinations et aux vues d'elle-même. Souvent, les décrocheurs citent un capitalisme croissant comme le déclencheur de leurs pensées, qui, à travers nombre de ses caractéristiques, joue la communauté sociale les unes contre les autres et l'aliène. Ce n'est pas seulement la psychologie d'aujourd'hui qui a redécouvert la valeur du silence et d'être complètement avec soi-même comme havre de contentement et de bonheur. Seul n'est pas seulement un état, mais aussi une compétence que les non-décrocheurs peuvent acquérir afin de faire l'expérience de la richesse intérieure de l'âme et de la richesse extérieure de la nature.
Les raisons de quitter peuvent également être trouvées dans divers domaines de la coexistence interpersonnelle ou du courant dominant . Les normes et les valeurs de ceux qui partent ne correspondent souvent plus à celles du grand public ou du groupe social précédemment associé. Ce n'est qu'à travers le changement radical de sa position dans la société que le décrochage voit une opportunité de restaurer son équilibre personnel ou sa satisfaction intérieure.
Le terme « émigration intérieure » est également utilisé comme synonyme de sortie intérieure, dans laquelle une vie régulée est entretenue de manière superficielle, mais rompue intérieurement avec le monde extérieur . Cette formulation a été utilisée pour la première fois dans l' Allemagne d'après-guerre pour justifier et faire des reproches aux émigrants qui n'avaient pas quitté l' Allemagne pendant le national-socialisme ; cela remonte à une polémique de Frank Thieß contre Thomas Mann .
Theming dans l'art
Le phénomène du décrochage politique a été traité dans divers mouvements artistiques, dont la littérature et le cinéma, mais aussi dans la bande dessinée. Les exemples célèbres de la littérature incluent:
- Friedrich Rückert : J'ai perdu le monde (1821)
- Henry David Thoreau : Walden (1854)
- Hermann Hesse : Siddhartha - Une poésie indienne (1922).
- Hermann Broch : Ballade de l'apiculteur (1950).
Surtout depuis les années 1960 , le sujet est également apparu de plus en plus dans les longs métrages:
La bande dessinée The Fabulous Furry Freak Brothers parle de trois décrocheurs hippies et de leurs aventures.
Littérature
- Reimar Oltmanns : Vous n'avez aucune chance, mais utilisez-la. Un jeune sort. Rowohlt, Reinbek près de Hambourg 1980, ISBN 3-499-17683-1 .
- Ina-Maria Greverus , Erika Haindl (éd.): Tentatives d'échapper à la civilisation. CH Beck, Munich 1983, ISBN 3-406-09275-6 .
- Jon Krakauer : Dans la nature. Seul en Alaska. De l'Américain par Stephan Steeger. Édition de poche intégrale, 12e édition. Piper, Munich et al.2009, ISBN 978-3-492-25067-2 .
- Isadora Tast, Christian Schüle : Mère Inde. Recherche d'un lieu . livres peperoni, Berlin 2009, ISBN 978-3-941825-00-0 .
- Alexander Fischer: Contre le système: le décrochage social dans «Un parapluie pour ce jour» de Genazino et des parents littéraires à Kleist et Kafka. UBP University of Bamberg Press , Bamberg 2012, ISBN 978-3-86309-086-9 .
- Alexander Fischer: Tension existentielle: considérations sur le terme «décrochage» . Dans: Archive for Conceptual History 57, 2016, pp. 259-275.
liens web
- Conférence d'Alexander Fischer sur le thème des abandons dans une perspective socio-philosophique
- Agence fédérale pour l'éducation civique: Une conversation avec le décrocheur du NPD et un employé de l'initiative de décrochage EXIT, Matthias Adrian
- Quittez l'Allemagne. Initiative pour les décrocheurs néonazis
- IDA-Nrw: Soutien aux décrocheurs de la scène extrémiste de droite ( Mémento du 17 janvier 2003 dans Internet Archive )
Preuve individuelle
- ↑ Susan Green: Passeport vers la renommée? Dans: Sept jours. 28 mars 2001, consulté le 13 décembre 2015 .
- ↑ Marion Barry: Garry Davis. Dans: The Telegraph. 23 novembre 2014, consulté le 13 décembre 2015 .
- ↑ Dropouts and ermites: je serai parti sur stuttgarter-nachrichten.de, consulté le 10 septembre 2020.
- ↑ Hermann Broch et Frank Thiess: Je sais que vous êtes plus optimiste que je ne le pense sur www.fr.de, consulté le 10 septembre 2020.