Arngrímur Jónsson

Arngrímur Jónsson

Arngrímur sur la note de 10 couronnes

Arngrímur Jónsson the Scholar ( islandais : Arngrímur Jónsson lærði, ) (* 1568 in Auðunarstaðir in Víðidalur ; † 27 juin ^juillet / 7 juillet  1648 ^greg. À Melstaður in Vestur-Húnavatnssýsla ) était un érudit islandais . Plus tard, il s'est donné le suffixe Widalinus (Vídalín) après sa région d'origine, dont certains de ses descendants ont repris.

La vie

Il était le fils de Jón Jónsson († 1591) et de son épouse Ingibjörg Loftsdóttir. Selon sa propre déclaration, Arngrímur est entré dans la maison de son grand cousin Guðbrandur Þorláksson , évêque de Hólar , à l'âge de huit ans , où il a grandi et a reçu une scolarité complète.

En 1598, il épousa Solveig Gunnarsdóttir (~ 1570–1627), avec qui il eut quatre enfants. Trois d'entre eux atteignirent l'âge adulte: Helga Arngrímsdóttir (1599–1646), Gunnar Arngrímsson (~ 1600–1642) et Jón Arngrímsson (~ 1610–1658).

Après la mort de Solveig en 1628 ou 1629, il épousa Sigríður Bjarnadóttir (~ 1601–?), Une petite nièce de Guðbrandur Þorláksson. Sur les neuf enfants issus de ce mariage, sept ont survécu: Þorkell Arngrímsson (1629–1677), Solveig Arngrímsdóttir (~ 1630–1703), Ingibjörg (~ 1630–?), Þorlákur (1631–1673), Bjarni (1638–1673) 1690), Guðbrandur (1639–1719) et Hildur (1643–1725).

Carrière

À l'âge de 17 ans, il est venu à l' Université de Copenhague pendant quatre ans . Après son retour en 1589, il fut recteur de l'école latine de Hólar et chapelain épiscopal . Il occupa le poste de recteur jusqu'en 1598. 1596-1628, il fut vicaire épiscopal représentant de l'évêque et administra le diocèse pendant la longue maladie de l'évêque jusqu'à sa mort en 1627. Au cours de la même période, il fut également pasteur de Melstaður où il s'installe. Il était le plus proche confident de l'évêque dans ses violents conflits juridiques. Dans cette fonction, il se rendit à Copenhague via Hambourg en 1592, où il resta jusqu'en 1593. Ce voyage et un voyage ultérieur à l'étranger au Danemark en 1602 étaient d'une grande importance en raison des connexions établies là-bas.

Conséquences

Alors qu'il n'était perçu par ses contemporains que comme un prélat capable, la postérité souligna son importance nationale car, plus tôt que les autres Islandais, il se montra égal aux savants étrangers. À travers ses livres, écrits en latin, il a orienté leur regard vers l'Islande médiévale et sa littérature ancienne . Il est donc considéré comme le fondateur de la renaissance islandaise. Le roi Christian IV lui a confié la tâche de collecter des manuscrits anciens, de les traduire et de les envoyer à Copenhague pour analyse. Pour cela, il a reçu une partie des impôts du domaine de la Couronne à Hallbjarnareyri. Ce travail l'a également conduit à corriger les représentations dominantes de l'Islande par des auteurs étrangers. Il a également traduit diverses sagas islandaises en latin pour des universitaires danois, par ex. B. la saga Jómsvíkinga et les sagas royales norvégienne et danoise. Ils sont encore importants aujourd'hui en raison de leurs sources, dont certaines ont depuis disparu. Arngrímur était en constante correspondance avec des savants danois tels que Ole Worm et Stephan Stephanius .

Son activité littéraire a commencé avec Brevis Commentarius de Islandia, une tentative de corriger et d'éradiquer les opinions contemporaines sur l'Islande. L'occasion était le poème en bas allemand Van Yßlandt par le résident de Hambourg Gories Peerse, qui méprisait les Islandais et leur mode de vie. Bien que ce poème lui-même n'ait pas reçu beaucoup d'attention, Dithmar Blefken s'est évidemment appuyé sur ce poème dans son ouvrage Islandia, sive populorum et mirabilium quæ in ea Insula reperiuntur exactatior Descriptio; Cui de Gronlandia sub finem quædam adjecta (Leiden 1607). Puisqu'il écrivait en latin, il fut largement utilisé dans plusieurs éditions et fut traduit en néerlandais (1608, 1706, 1726), en allemand (1613, 1725) et, en partie, également en français. Arngrímur s'est retourné contre cela avec sa polémique Anatome Blefkeniana et, lorsque les descriptions de Blefken étaient encore utilisées comme base pour d'autres auteurs tels que David Fabricius, avec l'écriture Epistola pro patria defensoria .

En dehors de ses écrits polémiques se trouve son œuvre principale Crymogæa («terre de glace» grecque). Cela montre que l'histoire était plus proche de lui que la description de la nature et de la géographie du pays. Les conditions contemporaines ne sont qu'effleurées. Au lieu de cela, la langue, la littérature et la société islandaises sont détaillées de la découverte de l'île au début du 17e siècle. Il a développé la théorie selon laquelle la langue islandaise parlée à son époque doit être l'ancienne langue des habitants du Nord, la même langue que l'on peut trouver dans les inscriptions runiques, une branche de l'ancienne langue gothique. Il l'a mis à côté des langues classiques latin et grec et a exigé que cette langue soit maintenue pure. Ce point de vue a trouvé un appui dans le fait que les étudiants islandais à Copenhague pouvaient facilement lire des manuscrits médiévaux. Dans la première moitié du XIXe siècle, Rasmus Christian Rask a réaffirmé ce point de vue. Arngrímur a décrit l' Ancien Traité comme une perte de liberté, mais n'a pas encore pensé à l'indépendance de l'Islande ou à la restauration de l'État libre. Au lieu de cela, il a félicité les rois danois pour leur souci de leurs sujets islandais. Son dernier écrit était Specimen Islandiæ historicum . Il y présente l'accaparement des terres et s'oppose au point de vue selon lequel l'Islande est identique à Thulé. Quelques années plus tôt, il avait écrit l'œuvre plus personnelle Apotribe virulentæ et atrocis Calumniæ .

Il s'est également essayé en tant que poète islandais et latin et a également écrit des écrits juridiques dans sa langue maternelle et d'autres textes en latin.

Arngrímur Jónsson est considéré comme le pionnier de l'humanisme islandais.

Travaux

• Idea veri Magistratus, mémoire, Copenhague 1589 (perdu)
• Brevis Commentarius de Islandia, Copenhague 1593
• Historia Jomsburgensium (traduction latine de la saga Jómsvíkinga), imprimée intégralement pour la première fois en 1877
• Supplementum Historiæ Norvegicæ (1596/97)
• Rerum Danicarum Fragmenta (1596/97)
• Psalmur í Davíðs Psaltara sá XCI af Síra Arngrími Jónssyni, Hólar 1598
• Soliloquia de passione Jesu Christi, (isl.), [Hólar] 1599, 1651, 1662, 1677, 1697
• Crymogæa sive Rerum Islandicarum Libri III (1597-1602), Hambourg 1609, 1610, 1614, 1618 et plus souvent
• Gronlandia (1597-1602), isl. Gronlandia eður Grænlandz saga, Skálholt 1688 et dan. Grönlandia eller Historie om Grønland, Copenhague 1732
• Theoria, vel Speculum vitæ æternæ / Speigell Eilifz Lijfs, [Hólar] 1607
• Anatome Blefkeniana, Hólar 1612, Hambourg 1613
• Epistola pro patria defensoria, Hambourg 1618
• Krosskveðjur þess heilaga kjenniföðurs, [Hólar] 1618
• Catéchisme de Biblia parva eður Almennilegur (1590), imprimé 1622
• Ἀποτριβὴ [Apotribe] virulentæ et atrocis Calumniæ, Hambourg 1622
• Ἀθανασία [Athanasie] sive nominis ac famæ Immortalitas Reverendi ac incomparabilis Viri Dn. Gudbrandi Thorlacii, Hambourg 1630
• Specimen Islandiæ historicum, et magna ex parte chorographicum, Amsterdam 1643

liens web

• Brevis Commentarius de Islandia (lat./engl.)

Preuve individuelle

1. ^ Jakob Benediktsson: La vie et la carrière d'Arngrímur Jónsson . Dans: Jakob Benediktsson (Ed.): Arngrimi Jonæ opera Latine conscripta . 1ère édition. Bibliotheca Arnamagnæana, volume XII. Ejnar Munksgaard, Copenhague 1957, ISBN 978-87-635-3359-1 , pp. 4 . 
2. ↑ Arngrímur Jónsson: Ἀποτριβὴ virulentæ et atrocis Calumniæ . Johannes Moses, Hambourg 1622, p. 27 . 
3. ↑ Jón Halldórsson: À Séra Arngrim Jonsson officialis . Dans: Hannes Þorsteinsson (éd.): Biskupasögur Jóns prófasts Haldórssonar í Hítardal . ruban II. , Hólabiskupar 1551–1798. Prentsmiðjan Gutenberg, Reykjavík 1915, p. 75-79 . 
4. ↑ finnur jónsson : De Arngrimo jonae . Dans: Finni Johannæi Historia Ecclesiastica Islandiæ . Tomus III. Gerhard Giese Salicath, Copenhague 1775, p. 443-449 . 
5. ↑ Viktor Hantzsch:  Blefken, Dithmar . Dans: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 47, Duncker & Humblot, Leipzig 1903, p. 17-19.
6. ↑ L'ancien contrat (Gamli Sáttmáli) sur Wikisource
7. ↑ Pour le précédent: Gunnar Karlsson: Den Islandske renæssance . In: Annette Lassen (éd.): Det norrøne og det nationale. Actes d'une conférence à l'Université de Reykjavík 17. - 18. Mars 2006. pp. 29-40, 31-33.