Suanhild (nourriture)
Suanhild († 30 Juillet, 1085 à Essen ), plus orthographes modernes aussi souvent Swanhild , SVANHILD ou Schwanhild , était abbesse du monastère Essen de probablement 1058 jusqu'à sa mort . Comme ses prédécesseurs, elle fit construire une église et ajouta des œuvres d'art au trésor de la cathédrale d'Essen . Suanhild a fait don de la collégiale Essen-Stoppenberg en tant que chapelle paroissiale en 1073 . Elle a ajouté un bras reliquaire de Saint- Basile au trésor de la cathédrale d'Essen .
La vie
Il existe peu de sources écrites sur Suanhild. Elle était probablement le successeur direct de la dernière abbesse d'Essen Théophanu (1039-1058), qui était liée à un empereur , dans le testament non daté duquel elle est mentionnée comme témoin. C'est aussi la première mention écrite de Suanhild. Votre date de naissance est inconnue. L'âge minimum canonique pour devenir abbesse était de 30 ans; si elle était effectivement le successeur direct de Théophane, il faudrait qu'elle soit née avant 1028. La date d'entrée de Suanhild dans l'abbaye d'Essen est tout aussi inconnue que ses origines familiales. Leurs propriétés héréditaires sont connues, mais pas à qui les possédait avant Suanhild, de sorte qu'aucune affectation à une famille noble n'est possible. L'attribution au sexe des comtes de Hückeswagen , que l' on retrouve plus fréquemment dans la littérature sur le monastère d'Essen et qui est basée sur un catalogue abbesse moderne du monastère d'Essen, qui est également peu fiable sur d'autres points, souffre du fait que le sexe du comte de Hückeswagen a été mentionné pour la première fois en 1133.
Dans le testament de Theophanu, Suanhild apparaît parmi les chanoinesses appelées comme témoins, mais n'avait aucune fonction mentionnée comme le prévôt ou le doyen . Cependant, un tel bureau n'était pas une condition préalable à la fonction d'abbesse. L'Abbatiat Suanhilds n'est garanti que pour l'année 1073 par un document de l'archidiocèse de Cologne, dans lequel l'église de Stoppenberg, qu'elle a fondée et que l'archevêque de Cologne avait consacrée Anno II. , A reçu des privilèges d'Anno.
En mai / juin 1085, Suanhild a tenté un synode à Mayence de l'empereur Heinrich IV. Une confirmation et une déclaration de protection pour le don de ses domaines hérités Gesseron , Vuedereke et Hukengesuuage (chèvres près de Wachtendonk et Hückeswagen , la troisième place est inconnue) au monastère Pour obtenir de la nourriture. Cependant, l'acte n'a pas été exécuté, bien qu'il y ait une marque d'exécution dessus . Cependant, le sceau mentionné dans le texte du document et la ligne de date sont manquants , de sorte que l'on suppose que la marque d'exécution a été placée sur un brouillon par une main inconnue. Peut-être que cela a été fait pour repousser les réclamations des parents de Suanhild, car le don a été effectué: la propriété de Wachtendonk faisait encore partie du monastère lorsque le monastère a été dissous en 1803 . Il est également possible que ce document soit un faux total après la mort de Suanhild pour les mêmes raisons, mais le caractère incomplet du document va à l'encontre de cette thèse.
Selon la nécrologie d' Essen , Suanhild est décédé le 30 juillet, probablement en 1085, car aucune autre tentative n'a été faite pour obtenir la confirmation du don de l'empereur. Suanhild a été enterré devant l'autel principal de la crypte de la cathédrale d'Essen , probablement dans une tombe haute au-dessus de la tombe de l'importante abbesse d'Essen Mathilde II.
Travaux
La collégiale Stoppenberg
Le quartier Stoppenberg d'Essen est aujourd'hui à plus d'une heure de marche de la cathédrale d'Essen, au 11ème siècle, le chemin vers les offices religieux à partir de là était encore plus long et plus ardu pour les paysans appartenant au monastère, de sorte qu'ils restaient à l'écart des offices religieux, surtout en hiver. Pour cette raison, Suanhild a fait construire une chapelle paroissiale à partir de ses propres ressources, c'est-à-dire de sa fortune personnelle. Cette chapelle a été consacrée le 29 janvier 1073. Il s'agit d'une basilique à piliers à trois nefs avec un chœur carré , consacrée à Saint- Nicolas . L'archevêque de Cologne, Anno II, qui a consacré la chapelle, a donné à la chapelle le privilège de pouvoir recevoir la Sainte-Cène et tenir l'office funéraire en cas d'urgence. La chapelle paroissiale est devenue l'église du monastère d'un monastère prémontré au XIIe siècle , c'est pourquoi elle est maintenant appelée église collégiale.
Le reliquaire du bras de basilic
Un reliquaire de bras du trésor de la cathédrale d'Essen est également considéré comme la Fondation Suanhild. Il s'agit d'un reliquaire de 46 cm de haut, sculpté en forme d'avant-bras droit en bois de chêne , qui a ensuite été recouvert d'une feuille d'argent et de cuivre doré. Étant donné que Saint-Basile était l'un des patrons de l'église de Stoppenberg et que le reliquaire était transféré de la Münsterkirche à Stoppenberg chaque année au Moyen Âge, l'attribution à Suanhild est incontestée.
Le reliquaire lui-même montre que les meilleurs artistes n'étaient pas impliqués. La partie médiane de la main est trop courte par rapport aux doigts. Les plaques métalliques qui recouvrent les doigts sont assemblées. Le bras s'est avéré mieux. Là, le reliquaire montre les manches d'une tige et d'un sous-vêtement, où les plis de tissus de poids différents sont imités. Sur les deux manches, la bordure du vêtement est indiquée par des bandes métalliques rivetées. L'un d'eux montre un motif en losange qui comprend de petits ornements de feuilles, l'autre a un motif en vrille et l'inscription † Serve Dei Vivi Benedic Nos Sancte Basili † ( Eng .: Serviteur du Dieu vivant nous bénisse Saint Basile ). Les deux bordures, la manche du vêtement supérieur et la base du reliquaire, qui est fixée par deux charnières, sont en tôle de cuivre plaqué or, les autres garnitures sont en tôle d'argent.
La main présente deux autres particularités: d'une part, une plaque ronde en tôle d'or est rivetée sur son extérieur, sur laquelle est gravée une croix avec une main pointée vers le haut. Sur le bord de cette plaque se trouve l'inscription † Dextera Di , qui peut être lue comme "la main droite de Dieu". Des médaillons comparables ont été trouvés sur des gants, qui faisaient partie des vêtements liturgiques des évêques du 10ème siècle, et étaient sous Innocent III. obligatoire. Un gant comparable est conservé dans le trésor de l' abbaye de Werden . L'autre particularité est un trou de 1,2 cm sur 0,6 cm et 6 cm de profondeur dans le noyau en bois entre le pouce et l'index, dont le but n'est pas clair. Il peut avoir été utilisé pour attacher un reliquaire plus petit, une croix ou un attribut iconographique de Saint-Basile.
Le reliquaire du bras Basilius est l'un des plus anciens reliquaires bras survivants, et le Liber ordinarius d' Essen peut également prouver que le reliquaire a été utilisé pour lui accorder la bénédiction.
Le livre de l'Évangile de Suanhild
Suanhild a également fait don d'un magnifique livre d'évangile , dont le couvercle était serti de plaques d'or et de pierres précieuses. Elle a suivi son prédécesseur Theophanu, qui avait également fait don d'un magnifique livre d'évangile qui est encore conservé aujourd'hui dans le Trésor de la cathédrale d'Essen. Le livre de l'Évangile de Suanhild, par contre, a longtemps été considéré comme perdu, et Küppers et Paul Mikat ont écrit dans leur livre de 1966 sur le trésor de la cathédrale d'Essen qu'il avait été perdu. En fait, le manuscrit a été conservé, mais sans la précieuse couverture du livre; il se tient sous le numéro d'appel Ms Latin 110 à la John Rylands Library à Manchester . La manière dont le manuscrit est arrivé d'Essen à Manchester n'est pas connue en détail. Il est prouvé que le manuscrit était toujours en possession du monastère d'Essen au 18ème siècle. En 1895, elle est arrivée dans un magasin d'art à Londres , où elle a acheté un Lord Lindsay pour 300 £. En 1901, Mme Rylands a acquis la collection Lindsays pour la bibliothèque John Rylands , qu'elle a donnée à la mémoire de son défunt mari . L'hypothèse la plus probable est que le manuscrit a été repris par l'un des chanoines après que la plume a été médiatisée à la suite de la Reichsdeputation Hauptschluss en 1803 et qu'il est entré dans le commerce de l'art après sa mort.
Le livre de l'Évangile est un pléonarius , qui était utilisé lors des grandes vacances. Il mesure 22 × 15,5 cm, la zone d'écriture mesure 15,5 × 8 cm, les enluminures du livre 15,5 × 10 cm. Le livre contient les quatre évangiles complets ainsi que quatre préfaces, qui sont écrites en minuscule carolingien dans une colonne avec 28 lignes par page, un total de 176 pages de 24 couches de parchemin. La décoration du livre se compose de six images pleine page, quatre pages décoratives, cinq initiales de vrilles et 13 tableaux de canon. Un changement d'écriture après la fin de l'Évangile selon Marc montre que deux scribes ont écrit l'ouvrage.
On ne sait pas d'où vient le manuscrit. L'illumination ne peut être attribuée à aucune école de peinture monastique connue. En particulier, la photo de la donatrice , qui montre la prévôtesse Brigida, son adjointe au monastère d'Essen, en tant que co- donatrice à côté de Suanhild, est inhabituelle car elle montre la mère de Dieu Maria comme récipiendaire de la fondation dans un rôle de " Maria orans ", ce qui est atypique pour la zone ouest . Kahsnitz pense donc même qu'il est possible que le manuscrit ait été écrit à Essen même.
Conséquences
Suanhild a fait don du produit des biens transférés d'elle au monastère, un bureau du monastère, qui était toujours exercé par un chanoine du monastère d'Essen. Les devoirs du propriétaire du bureau de Schwanhildis étaient l'administration des biens qu'elle a donnés et l'organisation du service commémoratif . Cela comprenait quatre messes et une veillée chaque année , qui devaient être lues le jour de leur mort, la distribution d'un certain nombre de pains aux membres du monastère et des dons en argent. Après la dissolution de l'abbaye, le bureau a continué d'exister pendant cinq ans jusqu'en 1808, lorsque l'ancien chanoine d'Essen Nikolaus Poger est décédé en tant que dernier propriétaire. La fondation a ensuite été transformée par l'Etat prussien en «Beneficium» en faveur de la paroisse de Borbeck et de l'école rurale de Frintrop , ce qui était lié à l'obligation pour le pasteur de lire une messe d'âme pour Suanhild le jour de sa mort. Cette obligation ne fut levée qu'en 1913 par l'archidiocèse de Cologne sur proposition du pasteur Borbeck, la subvention annuelle de la fondation n'étant que de 8,05 marks.
Suanhild est particulièrement vénérée dans le quartier Stoppenberg d'Essen, qui s'est développé autour de sa collégiale. Il y a aussi le Schwanhildenbrunnen, qui a été construit en pierre et en bronze en 1915 selon un dessin de l'architecte de Cologne Carl Moritz , sur lequel elle, l'archevêque Anno de Cologne et le chanoine Henricus von Essen, qui a supervisé les travaux de construction de Suanhild, sont représentés. A proximité, la petite rue Schwanhildenhöhe mène à la colline sur laquelle elle a fait construire sa chapelle. La Schwanhildenstraße, qui porte également le nom de l'abbesse, est située dans le même quartier.
évaluation
La classification de Küppers et Mikat dans leur livre sur le trésor de la cathédrale, selon laquelle l'apogée du monastère d'Essen s'est terminée par la mort de Théophane, la dernière abbesse d'une famille impériale, est discutable. Suanhild a agi dans la tradition de ses prédécesseurs à tous égards: elle a augmenté les actifs de son monastère en faisant don de ses biens héréditaires. Puisque la cathédrale d'Essen avait été achevée sous son prédécesseur (Suanhild, ou peut-être son successeur en premier, y a renouvelé l'atrium), elle a construit un autre emplacement avec l'église paroissiale de Stoppenberg. Avec la fondation d'un reliquaire précieux et celle d'un évangile splendide, elle a continué les traditions de ses prédécesseurs. Il a fallu attendre le successeur de Suanhild, Lutgardis, qu'aucun art ou fondation d'église n'était connu, malgré un long mandat. Il semble donc possible que Suanhild soit sous-évaluée en raison de son ascendance inconnue et de la faible source d'information.
Littérature
- Sonja Hermann: bras reliquaire avec reliques de St. Basilic. Dans: Birgitta Falk (Ed.): L' or avant le noir - Le trésor de la cathédrale d'Essen sur Zollverein. Catalogue de l'exposition 2008. Klartext Verlag, Essen 2008, ISBN 978-3-8375-0050-9 .
- Lutger Horstkötter: l' abbesse Schwanhild (env. 1058 - env. 1085), sa mémoire annuelle et le Schwanhildisamt à l'église de la cathédrale d'Essen (jusqu'en 1808). À: Münster am Hellweg. Bulletin de l'Association pour la préservation de la cathédrale d'Essen. Essen 2003, p. 11 et suiv.
- Martina Junghans: Les reliquaires de bras en Allemagne du 11ème au milieu du 13ème siècle . Dissertation . Bonn 2002, n ° de cat. 4e
- Georg Humann : Les œuvres d'art de l'église cathédrale à manger. Schwann, Düsseldorf 1904.
- Rainer Kahsnitz : L'abbesse Essen Svanhild et son livre de gospel à Manchester. Dans: contributions Essen. Contributions à l'histoire de la ville et du monastère d'Essen 85. Essen 1970, pp. 13–80.
- Leonhard Küppers , Paul Mikat : Le trésor de la cathédrale d' Essen. Fredebeul et Koenen, Essen 1966.
| données personnelles | |
|---|---|
| NOM DE FAMILLE | Suanhild |
| NOMS ALTERNATIFS | Swanhild; Svanhild; Schwanhild |
| BRÈVE DESCRIPTION | Abbesse au monastère d'Essen |
| DATE DE NAISSANCE | 10e siècle ou 11e siècle |
| DATE DE DÉCÈS | 30 juillet 1085 |
| Lieu du décès | manger |