Étude Shell Youth

La Shell Youth Study est une étude empirique des attitudes, des valeurs , des habitudes et du comportement social des jeunes en Allemagne , publiée par la société pétrolière Shell depuis 1953. Au cours des dernières décennies, il s'est imposé dans le cadre d'un reporting social complet et est perçu comme un ouvrage de référence dans les cercles de spécialistes.

L'étude est confiée à une équipe de scientifiques tous les quatre ans. Depuis la 14e étude en 2002, elle a été menée par des scientifiques de l'Université de Bielefeld . Les enquêtes empiriques ont été menées par TNS Infratest Sozialforschung (aujourd'hui Kantar Public ), consistant en des enquêtes représentatives de la population de 12 à 25 ans en Allemagne, complétées par 20 portraits biographiques de jeunes de la même tranche d'âge. Les 14e (2002) et 15e (2006) études étaient dirigées par Klaus Hurrelmann , qui est également la «petite sœur» basée sur le modèle de l'étude Shell, les World Vision Children's Studiesdirige des enfants jusqu'à l'âge de onze ans sur des sujets similaires au nom de World Vision Germany depuis 2007. Son collègue de Bielefeld Mathias Albert est responsable des 16e (2010), 17e (2015) et 18e (2019) études avec Klaus Hurrelmann et Gudrun Quenzel .

Terminologie

Dans le cadre des études Shell, les termes « jeunes », «jeunes», «garçons et filles», mais aussi «jeunes hommes» et «jeunes femmes» sont utilisés. Pour l'étude jeunesse 2019, 2572 «jeunes» (description du groupe de personnes par l'éditeur de l'étude) entre 12 et 25 ans en Allemagne ont été interrogés.

Le langage utilisé par les sociologues chargés des études n'est pas le même que celui des avocats. Aux termes de l'article 1 de la loi sur la protection de la jeunesse et de la loi sur les tribunaux pour adolescents, les jeunes de 12 à 13 ans sont des «enfants», les 18 à 20 ans des «adolescents» et les personnes âgées de 21 ans et plus des «adultes». Seuls les jeunes de 14 à 17 ans sont considérés comme des «jeunes» au sens juridique du terme en Allemagne. Une définition légèrement différente mais commune des termes se trouve à l'article 7 de la loi sur la protection de l'enfance et de la jeunesse (SGB VIII): les moins de 14 ans sont considérés comme des «enfants», les 14 à 17 ans comme des «jeunes personnes », les 18-26 ans en tant que« jeunes adultes »et l'ensemble du groupe des moins de 27 ans en tant que« jeunes ».

Les enfants et les adolescents sont considérés comme des mineurs et les personnes de plus de 18 ans sont considérées comme des adultes . Les déclarations issues des études sur la jeunesse concernent des personnes aux droits restreints ainsi que des personnes jouissant d'une pleine liberté d'action au sens de l'article 2 de la Loi fondamentale.

Définitions d'âge allemandes jusqu'à 30 ans
terme 0 1 2 3 4e 5 6e 7e 8ème 9 dix 11 12ème 13e 14e 15e 16 17e 18e 19e 20e 21 22e 23 24 25e 26 27 28 29
bébé Oui Non
petit enfant partie Oui partie partie Non
enfant Oui partie partie Non
enfance Non tôt milieu en retard Non
Enfant de l'école Non Oui partie Non
Jeunesse ( coquille ) Non Oui Non
Jeunesse ( ONU ) Non partie Oui partie partie Non
jeune Non Oui partie Non
adolescent Non Oui Non
L'âge de maturité légale Oui partie partie Non
mineur Oui Non
Allocation familiale Oui partie partie une fois que Non
Jeune partie Oui partie partie Non
grandir Non Oui Non
de l'âge légal Non oui jeune Oui
sexuellement mature Non partie partie Oui plein
responsabilité criminelle Non Auparavant partie Oui plein
de maturité religieuse Non partie partie Oui
juridiquement compétent Non partie partie partie partie Oui
FSK / USK 0 6e 12ème 16 18e

Déclarations d'études individuelles

Jeunesse 2006: une génération pragmatique sous pression

L'étude documente la grande peur des jeunes en Allemagne face au déclin social. À l'approche de la crise financière mondiale, il y a un grand pessimisme quant à l'avenir. Avec une bonne éducation, les jeunes veulent se protéger de la relégation. Il existe de grandes différences entre les sexes en termes d'objectifs éducatifs. Les filles ont un comportement plus créatif pendant leur temps libre. Ils combinent souvent des stimuli médiatiques avec des activités pour tous les sens. Significativement plus souvent que les garçons, ils aspirent à une éducation plus exigeante avec un diplôme d'études secondaires comme objectif à long terme et sont plus ambitieux que les garçons, pour qui la préoccupation constante des médias électroniques est au centre des préoccupations. Les jeunes hommes peuvent rarement imaginer une division du travail avec un partenaire et se fixer plutôt sur une carrière et une image traditionnelle des hommes sans être trop ambitieux. Vous faites confiance à la suprématie masculine pour la réussite professionnelle et en tant que soutien de famille . Les jeunes femmes montrent plus d'ambition et de réussite à l'école. Seuls 20% sont encore attachés à l'image familiale traditionnelle des «trois C: les enfants, la cuisine et l'église». En attendant, il y a aussi mon propre désir de carrière. Dans l'ensemble, cette attitude rend les jeunes femmes plus résistantes aux expériences de crise.

Jeunesse 2010: une génération pragmatique s'affirme

Par rapport à l'étude de 2006, le nombre de jeunes optimistes a considérablement augmenté. Les jeunes soupçonnent l'amélioration de la situation sur le marché de la formation et du travail. Cependant, cette tendance est socialement différente. L'étude a révélé un élargissement de l'écart entre les riches et les pauvres, comme le montre l'étude World Vision Children's Study. Alors que les trois quarts des jeunes ayant au moins une certaine sécurité matérielle sont majoritairement optimistes, seuls 33% des jeunes issus de familles défavorisées sont optimistes (2% de moins qu'en 2006 et 7% de moins qu'en 2002). Dans aucun autre pays, la réussite scolaire ne dépend autant de l'origine que l'Allemagne. Les jeunes femmes ont de meilleures chances d'obtenir de bonnes qualifications scolaires que les adolescents de sexe masculin. Les jeunes - en particulier les plus jeunes - sont devenus plus politiques: 38% des personnes interrogées appartenaient à la gauche, 29% au centre et 18% se voyaient à droite du centre. Seulement 14% ont déclaré ne pas avoir de position politique. L'engagement social est particulièrement répandu chez les enfants de familles instruites ou riches.

Jeunesse 2015: une génération pragmatique en mouvement

Les résultats de la 17e étude Shell sur les jeunes indiquent les premiers changements dans la génération actuelle de jeunes. Selon l'analyse de Klaus Hurrelmann, elle est en train de passer de la génération Y avec une attitude pragmatique et sondante et un grand souci pour l'avenir à une figure de nouvelle génération plus sûre d'elle-même et «détendue» («génération R»). Selon Hurrelmann, un symptôme en est la montée continue de l'intérêt politique. Contrairement aux études précédentes, cette ouverture s'inscrit dans le cadre d'une appréciation fondamentalement positive de la situation et de l'avenir de la société. Il semble que les jeunes aient à nouveau plus de perspectives pour être à jour sur les questions de conception sociale et, si nécessaire, pour participer aux processus de conception. Dans le même temps, la vision des jeunes de la société et de leur propre mode de vie s'est approfondie. Le respect (de la culture et de sa propre tradition), la reconnaissance (de la diversité des personnes) et la sensibilisation (pour l'environnement et la santé) sont importants.

Les jeunes en Allemagne sont très optimistes. 61% ont une vision optimiste de leur propre avenir, 36% ont une vision mitigée «parfois comme ça, parfois comme ça» et seulement 3,7% sont plutôt sombres. Cela signifie que la proportion de jeunes optimistes a légèrement augmenté par rapport à 2010 (59%) et laisse le chiffre correspondant de 2006 (50%) loin derrière.

Cependant, les jeunes de la classe socialement la plus faible ne bénéficient pas à nouveau de cette confiance croissante. Comme en 2010, seul un tiers (33%) d'entre eux sont optimistes quant à leur propre avenir. L'optimisme dans la classe moyenne inférieure a également légèrement reculé de 56% en 2010 à 52% en 2015. Selon Klaus Hurrelmann, la fracture sociale à 80% plus ou moins bien positionnée et près de 20% socialement «laissée pour compte» s'est creusée et ses co-auteurs.

Il est remarquable que, pour la première fois, une majorité de jeunes soit optimiste quant à l’avenir de la société. Après un point bas en 2006 (43%), le retournement de tendance à partir de 2010 (47%) se poursuit, de sorte qu'en 2015 (52%), pour la première fois depuis les années 1990, une légère majorité de jeunes ont confiance en l'avenir de la société. Ici aussi, l'origine sociale a un fort pouvoir explicatif. Les jeunes de la classe supérieure (59%) sont à nouveau les plus optimistes, tandis que les jeunes de la classe inférieure (42%) sont nettement moins susceptibles.

Malgré l'intérêt politique croissant, il y a toujours une désaffection prononcée à l'égard du système à l'égard des partis et des parlements. Le niveau de confiance manifesté dans les partis est toujours inférieur à la moyenne (2,6 sur une échelle de 1 à 5 avec une moyenne de 3). La déclaration «Les politiciens ne se soucient pas de ce que les gens comme moi pensent» est toujours d'accord avec 69% des jeunes (tranche d'âge de 15 à 25 ans).

En même temps, les jeunes voient que leur pays occupe une place importante dans le monde d'aujourd'hui. 69% pensent que l'Allemagne est un acteur important dans le monde. Mais ils ne comprennent pas ce nouveau poids comme une invitation à trop s'immiscer dans les conflits du monde. D'une part, ils s'appuient sur la qualité des produits que le pays peut offrir au monde. D'autre part, ils estiment que l'Allemagne est culturellement et socialement attractive et peut donc être un modèle pour d'autres pays dans le monde. En raison de cette humeur positive, qui est également partagée par de nombreux migrants, de nombreux jeunes sont fiers de l'Allemagne en tant que pays d'origine.

Ce qui est frappant, c'est l'augmentation simultanée des préoccupations à l'égard de la politique internationale. À 73%, les jeunes citent le plus souvent d'éventuelles attaques terroristes comme un domaine de risque et de problème qui leur fait peur. En second lieu, à 62%, se trouve la peur d'une éventuelle guerre en Europe. Les jeunes n'ont pas très peur de l'immigration et des réfugiés, mais ils ont plus peur de la xénophobie croissante.

Les attitudes vis-à-vis de la vie professionnelle sont un autre objectif de la 17e étude Shell sur la jeunesse. Un bon cinquième des jeunes (22%) qui ont déjà quitté l'école peuvent se souvenir de l'expérience qu'ils n'ont pas pu poursuivre l'emploi de leurs rêves parce qu'ils n'étaient pas diplômés de l'école. En ce qui concerne les attentes professionnelles, le besoin de sécurité domine, suivi de près par le désir de réalisation personnelle significative.

Jeunesse 2019: une génération s'exprime

Dans le sous-titre de la 18e étude sur les jeunes de Shell «Une génération s'exprime», les aspects centraux de l'étude deviennent clairs. Bien que le mouvement «Vendredis pour l'avenir» n'ait pas encore atteint son apogée lorsque les données ont été collectées (janvier-mars 2019), des tendances importantes de la jeune génération actuelle sont déjà évidentes ici.

Politique et engagement

Les jeunes expriment de plus en plus d'idées et d'exigences pour façonner l'avenir et appellent à la mise en place d'un cap politique. Cela donne l'impression que les jeunes deviennent plus politiques. Cependant, par rapport à 2015, l'intérêt politique a généralement légèrement diminué (2015: 43%, 2019: 41%). Seul l'engagement spécifique est rendu possible grâce à des formats de participation tels que B. Les vendredis pour l'avenir plus visibles. Selon leurs propres déclarations, l'engagement politique des jeunes se situe entre 33 et 40% depuis longtemps. Plus l'origine est haut de gamme, plus la proportion de personnes engagées est élevée. Les jeunes valorisent actuellement à nouveau l'engagement politique, ce qui peut également être attribué à la grande importance attachée à un mode de vie conscient et conscient.

numérisation

Les formats d'information d'ARD et de ZDF ainsi que les quotidiens sont toujours cités comme des sources fiables d'information politique. Pourtant, seuls 23% des jeunes les utilisent. Les changements induits par la numérisation sont clairs: 20% utilisent des sites Web et des portails d'information. 15% utilisent chacun la radio et la presse écrite traditionnelle. 14% de tous les jeunes utilisent des applications de messagerie et 9% YouTube pour obtenir des informations.

Les effets de la numérisation se manifestent également dans les activités de loisirs. Il n'est important de rencontrer des gens que pour 55% des jeunes (comparaison en 2002: 62%). Le streaming vidéo est utilisé par 45% des jeunes comme activité de loisir. En revanche, la télévision a perdu de son importance (2015: 49%, 2019: 33%). L'origine sociale a également un impact sur la façon dont vous passez votre temps libre. Les jeunes des classes sociales inférieures surfent et jouent plus souvent et regardent plus souvent la télévision. Le smartphone est utilisé comme support par 70% des jeunes - en moyenne, ils passent 3,7 heures par jour sur Internet.

Orientation vers la valeur

La protection de l'environnement s'est accrue dans l'orientation vers la valeur des jeunes. À 71%, il est encore plus important pour les jeunes que leur propre niveau de vie élevé (63%). En 2002, seulement 60% des jeunes citaient la protection de l'environnement comme une valeur importante. «C'est une augmentation d'importance inhabituelle», estime l'équipe d'auteurs de l'étude.

Trois jeunes sur quatre citent la pollution comme le défi pour lequel ils ont le plus de respect.

De plus, la famille et les relations restent les points centraux d'orientation de son propre style de vie. Ils sont jugés plus importants que la responsabilité personnelle et l'indépendance. Plus de la moitié des jeunes (58%) sont optimistes quant à l'avenir.

Religion et église

69% de tous les jeunes pensent qu'il est bon que l'église existe en tant qu'institution (75% des jeunes catholiques, 79% des jeunes protestants, 45% des jeunes non confessionnels). L'importance de la foi pour la vie personnelle diminue continuellement pour les jeunes membres des églises chrétiennes depuis 20 ans (39% de la jeunesse catholique et 24% du nom de la jeunesse protestante "Croyez en Dieu"). En revanche, la croyance est pertinente pour 73% des jeunes musulmans.

Entre cosmopolitisme et affinité pour le populisme

«Dans l'ensemble, l'Allemagne est considérée comme socialement juste» (59%).

La majorité des jeunes associent l'UE comme une opportunité, la prospérité, la diversité culturelle et la paix. L'étude montre que la majorité des jeunes (57%) pense qu'il est bon que l'Allemagne ait accueilli de nombreux réfugiés. Afin de pouvoir classer les jeunes en fonction de leurs attitudes populistes, cinq catégories de populisme ont été créées. Ce sont les «cosmopolites» (12%), les «cosmopolites» (27%), les «positionnés de manière ambiguë» (28%), les populistes (24%) et les «populistes nationaux» (9%).

Voir également

Preuve individuelle

  1. ↑ Thomas Rauschenbach : Les enfants en Allemagne - un équilibre d'études empiriques. Dans: DJI Bulletin. DJG, janvier 2009, archivé de l' original le 30 juillet 2010 ; Récupéré le 30 juillet 2010 .
  2. ^ Université de Bielefeld: étude de la jeunesse Shell: jeunesse 2006
  3. ↑ Andrea Barthélémy: Les enfants pauvres se tournent vers un avenir sombre. news.de, 1er juin 2010, archivé de l' original le 30 juillet 2010 ; Récupéré le 30 juillet 2010 .
  4. ^ C. Füller & W. Schmidt: Les enfants pauvres regardent plus longtemps. Dans: taz. taz, 24 octobre 2010, consulté le 30 juillet 2010 : «La nouvelle étude, qui est soutenue par World Vision, est, pour ainsi dire, la petite sœur de la Shell Youth Study, qui a fourni plus de connaissances sur le vivant. situation des 12-25 ans déterrée. "
  5. ↑ FAZ.NET avec du matériel de dpa: Les enfants pauvres voient peu d'opportunités. FAZ, 24 octobre 2007, archivé de l' original le 30 juillet 2010 ; consulté le 30 juillet 2010 : "Pour l'enquête représentative basée sur le modèle de l'étude Shell reconnue"
  6. ↑ Ursula Münch Les enfants ont besoin d'un environnement stimulant
  7. ↑ Mathias Albert, Klaus Hurrelmann, Gudrun Quenzel: Jugend 2019 Une génération s'exprime . Beltz Verlag, Weinheim 2019, p. 325 .
  8. ↑ Les prestations pour enfants est actuellement accordée pour handicapés enfants en Allemagne sans aucune limite d'âge.
  9. ↑ Klaus Hurrelmann , Gudrun Quenzel: Qu'ils soient des hommes. Dans: Zeit Online. Die Zeit, 27 octobre 2008, archivé de l' original le 30 juillet 2010 ; Récupéré le 30 juillet 2010 .
  10. ^ Mathias Albert, Klaus Hurrelmann, Gudrun Quenzel: 16. Étude de jeunesse de Shell. Youth 2010. Francfort / Main 2010. p. 135.
  11. ↑ Jana Frielinghaus: Le fossé se creuse. Dans: le monde jeune. 15 septembre 2010, p. 5.
  12. ↑ Albert, Mathias; Hurrelmann, Klaus; Quenzel, Gudrun: Youth 2019 une génération s'exprime . Beltz Verlag, Weinheim 2019, p. 13, 14, 33 .
  13. ↑ Albert, Mathias; Hurrelmann, Klaus; Quenzel, Gudrun: Youth 2019 une génération s'exprime . Beltz Verlag, Weinheim 2019, p. 14 .
  14. ↑ Albert, Mathias; Hurrelmann, Klaus; Quenzel, Gudrun: Youth 2019 une génération s'exprime . Beltz Verlag, Weinheim 2019, p. 19 .
  15. ↑ Albert, Mathias; Hurrelmann, Klaus; Quenzel, Gudrun: Youth 2019 une génération s'exprime . Beltz Verlag, Weinheim 2019, p. 21 .
  16. ↑ Albert, Mathias; Hurrelmann, Klaus; Quenzel, Gudrun: Youth 2019 une génération s'exprime . Beltz Verlag, Weinheim 2019, p. 14 .
  17. ↑ Albert, Mathias; Hurrelmann, Klaus; Quenzel, Gudrun: Youth 2019 une génération s'exprime . Beltz Verlag, Weinheim 2019, p. 21 .
  18. ↑ Albert, Mathias; Hurrelmann, Klaus; Quenzel, Gudrun: Youth 2019 une génération s'exprime . Beltz Verlag, Weinheim 2019, p. 21 .
  19. ↑ Albert, Mathias; Hurrelmann, Klaus; Quenzel, Gudrun: Youth 2019 une génération s'exprime . Beltz Verlag, Weinheim 2019, p. 15 .
  20. ↑ Albert, Mathias; Hurrelmann, Klaus; Quenzel, Gudrun: Youth 2019 une génération s'exprime . Beltz Verlag, Weinheim 2019, p. 20 .
  21. ↑ Albert, Mathias; Hurrelmann, Klaus; Quenzel, Gudrun: Youth 2019 une génération s'exprime . Beltz Verlag, Weinheim 2019, p. 26 .
  22. ↑ Albert, Mathias; Hurrelmann, Klaus; Quenzel, Gudrun: Youth 2019 une génération s'exprime . Beltz Verlag, Weinheim 2019, p. 15 .
  23. ↑ Albert, Mathias; Hurrelmann, Klaus; Quenzel, Gudrun: Youth 2019 une génération s'exprime . Beltz Verlag, Weinheim 2019, p. 16-17 .

Les publications

  • Mathias Albert, Klaus Hurrelmann, Gudrun Quenzel: 18e étude Shell Youth. Jeunesse 2019. Beltz Verlag, Weinheim 2019, ISBN 978-3-407-83195-8 .
  • Mathias Albert, Klaus Hurrelmann, Gudrun Quenzel: 17e étude Shell Youth. Jugend 2015. Fischer Taschenbuch Verlag, Francfort / Main 2015, ISBN 978-3-596-03401-7 .
  • Mathias Albert, Klaus Hurrelmann, Gudrun Quenzel: 16. Étude Shell Youth. Jugend 2010. Fischer Taschenbuch Verlag, Francfort / Main 2010, ISBN 978-3-596-18857-4 .
  • Klaus Hurrelmann, Mathias Albert: Jeunesse 2006. 15. Étude Shell Youth: Une génération pragmatique sous pression. Fischer, Francfort 2006, ISBN 978-3-596-17213-9
  • Toutes les études jusqu'en 2002: 50 ans de Shell Youth Study. Ullstein 2002, ISBN 978-3-548-36426-1 .

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