La honte noire

Quand "Black Shame" (aussi "Black Shame" ) est l'un des Allemands sortant principalement d'une campagne raciste internationale contre l'utilisation des troupes coloniales françaises pendant l' occupation alliée de la Rhénanie dite. Les soldats ont été accusés d'actes de violence de masse contre des femmes et des enfants allemands. La campagne culmina entre 1920 et 1923, mais ne se tut qu'en 1930.

préhistoire

Dans la guerre franco-prussienne , les troupes prussiennes et bavaroises ont d'abord rencontré des Arabes et des Berbères d'Afrique du Nord ("Turkos") dans les troupes auxiliaires françaises. Dans le journalisme de guerre allemand, ceux-ci étaient présentés comme des « sauvages ».

Lorsqu'environ 440 000 soldats coloniaux français d'Algérie, du Maroc, de Tunisie, d'Afrique occidentale française et de Madagascar ont été déployés sur les théâtres de guerre européens pendant la Première Guerre mondiale , cela a donné lieu à une intense campagne de propagande, qui a particulièrement souligné les atrocités prétendument commises par ces soldats. L'image de l'Afrique était hautement raciste. La palette terminologique allait de « confusion humaine de couleurs et de religions », « diables », « sauvages déshumanisés », « déchets humains de la nature sauvage », « Africains poignardant dans une extase diabolique », « troupes auxiliaires de toutes les couleurs », « singes » et « races à moitié animales Afrique » ainsi que des expressions telles que « exposition africaine » ou « Völkerschau des gangs et hordes pas ou seulement insuffisamment civilisés » à « crue noire » et « boue noire » au slogan « honte noire » qui s'est imposée au début des années 20. Et comme encore dans les années 1920, la fin du système colonial et de la domination européenne dans le monde a été peinte sur le mur à la suite de la politique des troupes coloniales françaises. Dans l'immédiat après-guerre, les troupes coloniales africaines de la France apparaissent alors dans les mémoires de Ludendorff et Hindenburg et sont prises comme preuve que l'Entente a remporté sa victoire de manière malhonnête.

Troupes d'occupation coloniales en Rhénanie 1919-1930

Les forces d'occupation françaises en Rhénanie de 1919 à 1930 avaient une proportion importante de soldats coloniaux africains. Sur le total de 85 000 soldats d'occupation français stationnés en Rhénanie à partir de janvier 1920, près de la moitié étaient des Africains durant les étés 1920 et 1921 - Algériens, Marocains, Africains de l'Ouest, Tunisiens et Malgaches. Après cela, le nombre de troupes coloniales a diminué et les Africains de l'Ouest se sont même complètement retirés. Entre 1920 et 1923 en particulier, les Africains de Rhénanie font l'objet d'intenses discussions, également internationales. Partis, médias et autres organisations se sont mobilisés pour empêcher l'utilisation des troupes coloniales en Allemagne ou pour la qualifier d'humiliation particulière. La campagne de propagande allemande contre le stationnement des troupes coloniales dans la zone occupée montrait des traits hautement racistes et fonctionnait avec des slogans tels que « honte noire », « peste noire », « terreur noire » et « honte noire ». Les allégations d'agressions sexuelles massives par des Africains sur la population civile étaient au centre de l'argument. Il y avait également de nombreuses voix de propagande non allemandes contre la politique des troupes coloniales françaises, notamment le journaliste britannique Edmund Dene Morel et le ministre italien de l'Intérieur et des Colonies Francesco Saverio Nitti . Mais l'actrice et journaliste américaine Ray Beveridge, le pasteur suédois Martin Liljeblad et les opposants catholiques-conservateurs de la Société des Nations en Suisse ont joué un rôle de premier plan dans la campagne à l'étranger.

Jusqu'au printemps 1920, seules quelques voix s'étaient élevées contre les troupes coloniales. Le 6 avril 1920, un public plus large a pris connaissance des unités d'occupation africaines lorsqu'un incident s'est produit à Francfort-sur-le-Main au cours duquel des soldats marocains ont tué plusieurs personnes avec une mitrailleuse. Cet incident marqua le début d'une présence de près de trois ans de la question des troupes coloniales dans le débat public. Dans la presse allemande, les troupes d'occupation africaines sont soudainement devenues un problème de longue haleine et elles ont également été discutées à plusieurs reprises au parlement. Le 23 avril 1920, plusieurs représentants nationaux allemands soumettent une requête au gouvernement concernant « les atrocités que les Français noirs commettent sur les femmes allemandes dans le territoire occupé ». Le 19 mai, l'Assemblée nationale a exprimé son indignation face à "cet abus des gens de couleur" dans une interpellation soutenue par tous les groupes parlementaires à l'exception des Sociaux-démocrates indépendants : "Pour les femmes et les enfants allemands [...] ces sauvages sont horribles Danger. Votre honneur, votre vie et votre corps, votre pureté et votre innocence seront détruits." Le ministre des Affaires étrangères Adolf Köster a refusé de la part du gouvernement du Reich d'entrer" dans un appât racial morne et bon marché ", faisant référence à" la transplantation d'environ 50 000 noirs, étrangers des troupes et des peuples à l'Europe, au cœur de l'Europe blanche « mais néanmoins comme « une offense à l'Europe dans son ensemble ». En juin 1920, une résolution de la Fédération évangélique se plaignait que le peuple allemand doit « regarder avec horreur comment leurs femmes et leurs enfants […] sont profanés et maltraités. Aucune discipline militaire masculine [...] n'est capable de contenir les instincts sauvages de ce [...] peuple qui manque d'éducation chrétienne [...]. Bouche et plume résistent pour dépeindre les horreurs qui surpassent toutes les horreurs de la guerre [...]. »

Raisons de l'utilisation des troupes coloniales

L'historien français Nicolas Beaupré cite trois raisons principales au recours aux troupes coloniales : les régiments de la patrie pourraient être démobilisés plus rapidement ; les troupes coloniales étaient honorées de cet effort (« partagez la victoire ») et les Allemands qui avaient été privés de leurs colonies devaient voir que la France était plus que le pays voisin et que sa puissance s'étendait au monde entier. Cependant, Beaupré n'exclut pas que l'ennemi était destiné à être humilié par le déploiement de troupes que l'ennemi considérait comme « inférieures ».

Propagande officielle et semi-officielle contre la « honte noire »

Timbre-poste émis dans le cadre de la campagne de propagande raciste contre la « Honte noire » en 1920. Archives principales de l'État de Bavière, MA 108037.

La campagne de propagande contre la « honte noire » peut être grossièrement divisée en une partie officielle et semi-officielle et une partie non officielle. Le premier était contrôlé par le ministère des Affaires étrangères et le ministère de l'Intérieur du Reich – sans s'identifier comme officiel nulle part . Ces deux ministères ont travaillé en étroite collaboration avec des organisations à caractère officiel telles que la "Rheinische Frauenliga" et la "Rheinische Volkspflege". Ces bureaux étaient également chargés de fournir à la presse nationale et étrangère le matériel pertinent. Apparemment, ils ont rencontré certains problèmes, comme le remarquait le commissaire du Reich pour les territoires occupés dans un rapport du 6 mai 1920, « que d'après les informations que j'ai faites, les troupes noires et jaunes ne sont en réalité pas aussi sont également moins impliqués dans le harcèlement des femmes allemandes que les troupes françaises blanches ». En fait, malgré toute la propagande d'atrocités, les relations effectives entre la population de la zone d'occupation et les soldats coloniaux ne semblent pas avoir été pires qu'avec les autres forces d'occupation françaises. Toute crainte ou mépris, quelle qu'en soit la cause, qui concerne exclusivement les soldats de l'occupation coloniale, ne peut être prouvé dans les sources locales pertinentes. La propagande officielle visait à faire prendre conscience aux étrangers de la situation en Rhénanie. Les États-Unis en particulier ont été ciblés ; leur opinion publique doit être incitée contre les troupes coloniales et faire pression sur le gouvernement pour qu'il se distancie des puissances européennes victorieuses. Mais la France doit aussi être isolée de ses alliés européens. La propagande a utilisé les stéréotypes de l'idéologie coloniale contemporaine de la civilisation .

Ce n'est qu'en 1923, au moment de l' occupation de la Ruhr , que la propagande contre la « Disgrâce noire » diminua, d'une part parce que la France s'était disqualifiée d'agresseur aux yeux des Allemands aux yeux des public mondial de telle sorte que la propagande anti-française suivait désormais le topos « Les troupes coloniales » dont on n'avait plus besoin, d'autre part, parce que les États-Unis ont retiré tout leur contingent d'occupation pour protester contre l'occupation de la Ruhr et donc l'un des principaux les destinataires de la propagande allemande se désintéressent de plus en plus de la question rhénane. Un brouillon d'un discours du président du Reich Friedrich Ebert le 13 février 1923 à Darmstadt contenait un passage avec la plainte, "[d] l'utilisation de troupes de couleur de la culture la plus basse comme surveillants sur une population de la haute importance intellectuelle et économique de le Rhénane une violation provocante des lois de la civilisation européenne est [...]. "Le manuscrit original, cependant, suggère qu'il n'a pas été écrit par Ebert lui-même, et les articles de journaux montrent qu'Ebert a prononcé un discours ce jour-là avec un formulation complètement différente.

Jusqu'au retrait des dernières troupes d'occupation françaises en 1930, le thème de la « honte noire » réapparut sporadiquement dans les médias.

Propagande anti-républicaine de la droite

En plus de la campagne officielle et semi-officielle, il y a eu de nombreuses activités de propagande menées par les cercles anti-républicains de droite, motivées à la fois extérieurement et surtout intérieurement. La présence des troupes d'occupation africaines offrait l'occasion idéale dans le sillage de la propagande officielle d'agiter contre le traité de paix de Versailles et d'endoctriner un public plus large avec des idées racistes et, en même temps, contre le « système » et ses représentants, le « Criminels de novembre », les Événements de Rhénanie n'ont pas pu les empêcher de créer une ambiance. L'ingénieur munichois Heinrich Distler, qui devait rejoindre le mouvement national-socialiste dès 1922 , fonda le « German Notbund gegen die Schwarze Schmach » et publia la revue « Die Schmach am Rhein », que les autorités allemandes considéraient en raison de son caractère trop raciste. tendance était contre-productive et, en raison du manque de demande, a dû cesser d'apparaître après seulement quelques numéros. Distler a également été impliqué dans la production du film (maintenant perdu) "Die Schwarze Schmach" (1921), qui a beaucoup travaillé avec le sensationnalisme sexuel, puis par la Commission interalliée de Rhénanie dans les territoires occupés et, en raison de ses nombreux faits erreurs, également par les autorités allemandes a été interdite pour l'ensemble du territoire du Reich. Le film eugéniquement argumenté « La peste noire », réalisé à la même époque pour le compte de la « Ligue des femmes rhénanes », s'est lui aussi enlisé dans les mailles de la censure.

La propagande de l'extrême droite allait dans le sens d'un racisme biologique manifeste, qui s'enrichissait de fantasmes conspirationnistes nationalistes et antisémites . Un pamphlet de propagande de 1921 affirmait : « Les victimes de la bestialité effrénée des monstres colorés sont retrouvées à moitié mortes dans les prés et les fossés, leurs vêtements déchirés en lambeaux, certains avec des morsures, ce qui montre clairement comment l'animal a attaqué sa malheureuse victime [. ..] . Le soldat noir ne vit que selon ses instincts naturels [...]. « L'affiche bien connue« Jumbo » montrait un gigantesque Africain, vêtu uniquement d'un casque d'acier, qui serrait des femmes allemandes contre son abdomen ; dans diverses caricatures, les soldats coloniaux étaient représentés comme de grands singes. Une médaille de Karl Götz, distribuée en 1920, montrait un phallus à casque d'acier auquel une femme allemande nue était attachée sous le mot en relief « Die Schwarze Schande ». Adolf Hitler a mentionné à plusieurs reprises dans ses discours du début des années 1920 que « nos femmes et nos filles sont profanées par des noirs bestiaux » en Rhénanie.

Alors que la propagande officielle et semi-officielle s'est contentée de se plaindre d'une augmentation rapide des maladies sexuellement transmissibles dans les territoires occupés à la suite de l'agression sexuelle présumée, la propagande officieuse a pointé un autre aspect : le problème du "métissage racial". Joseph Lang a déclaré dans sa brochure « La honte noire - La honte de la France » : « Dans notre intérêt et celui de toute la race blanche, nous ne pouvons plus tolérer qu'une épidémie se développe là-bas dans la Rhénanie occupée qui détruit toutes les menaces de vie saine. C'est un fait qu'environ 60 av. H. des enfants, qui voient le jour à travers l'équipage de couleur, sont déjà atteints de syphilis. C'est aussi un fait connu que les enfants métis apportent presque toujours au monde les mauvaises qualités et les vices de leurs parents. »

Dans la propagande du mouvement national-socialiste naissant, la présence de soldats africains en Allemagne s'inscrivait dans le récit d'une prétendue conspiration mondiale juive . Au début des années 1920, le « Völkischer Beobachter » blâma à plusieurs reprises les « Francs-maçons juifs de l'Entente », les « Juifs de la Bourse de Paris » ou simplement les « Sages de Sion » pour les crimes reprochés aux soldats coloniaux en Rhénanie. Des passages correspondants peuvent également être trouvés dans plusieurs discours d'Hitler de ces années. Ce lien entre racisme colonial, révisionnisme radical et antisémitisme apparaît également dans « Mein Kampf » : s'ensuit pour détruire la race blanche haïe, pour l'écraser de ses sommets culturels et politiques et pour s'élever jusqu'à ses maîtres eux-mêmes. [...] Ce peuple [les Français], qui en lui-même est de plus en plus susceptible de renégociation, représente, dans ses liens avec la domination juive du monde, un danger latent pour l'existence de la race blanche d'Europe. Car la peste causée par le sang nègre sur le Rhin au cœur de l'Europe correspond tout autant à la vengeance sadique-perverse de cet ennemi héréditaire chauvin de notre peuple qu'à la froide délibération des Juifs pour déclencher l'abâtardissement du continent européen au milieu et de la race blanche par infection par le bas Pour priver l'humanité des fondements d'une existence autocratique. » Cette idée est considérée comme le précurseur de la théorie du complot d'extrême droite du Grand Échange .

conséquences

Lors du retrait des dernières troupes d'occupation françaises en 1930, la presse nazie a rappelé la « Honte noire ». « Der Stürmer » a repris le thème de la « bâtardisation » : « L'occupation est partie, l'occupation reste [...]. Les journaux du dictateur Alljuda le proclament avec ricanement : 15 000 enfants sont laissés pour compte en Allemagne sur le Rhin ! 15 000 enfants de Français noirs et blancs, mis au monde par des femmes et des filles allemandes ! 15 000 enfants avec le sang des Mongols, des Noirs et des Juifs. 15 000 bâtards (métiers) restent sur place et grandissent et deviennent citoyens de l'État allemand et porteurs de poison pour le sang allemand. 15 000 salauds [...] décomposent ce qui était encore allemand et donc bon. »

Dans les premières années du « Troisième Reich », parurent plusieurs romans locaux dans lesquels le stationnement des troupes coloniales en Rhénanie apparaissait comme le point culminant des humiliations après la défaite de la guerre mondiale. A l'occasion de la remilitarisation de la Rhénanie en 1936, une médaille fut mise en circulation qui montrait la silhouette de la Rhénanie et la croix gammée à l'avers et un soldat noir attaquant une femme blanche au revers. L'enregistrement et l'enquête anthropologique sur les enfants métis de Rhénanie ont commencé dès 1933. Au total, 385 enfants ont été recensés, mais leur nombre total est estimé entre 500 et 800. De divers milieux - comme parfois dans les années vingt - la stérilisation de ces « salauds rhénans » est exigée. À l'été 1937, la stérilisation des enfants métis a commencé dans le plus grand secret.

Après l'attaque de la France au printemps 1940, qui tenta également de se défendre avec des unités coloniales, la propagande nazie reprit la question des troupes d'occupation africaines en Rhénanie. Au cours de la campagne de l' Ouest , un grand nombre de soldats africains tombèrent aux mains des Allemands. Plusieurs fois, ils ont été assassinés sur place. Le nombre total de victimes de ces massacres est estimé à plusieurs milliers.

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liens web

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